Початок
людського життя
Реферат по
історія України виконав Корольов І. В.
Кримська
академія природоохоронного і курортного будівництва (КАПКБ)
АРК Крим, м.
Сімферополь,
Найдавніші
жителі.
Перші сліди
людського існування на території сучасної України з'явилися приблизно 150
тис. років тому. У першому людини, яка прийшла на береги Чорного моря з
Кавказу, чи, може, з Балкан, був маленький мозок, низький лоб, масивні
щелепу і великі зуби. Зате він міцно стояв на своїх двох і вже багато чого вмів
робити звільненими від ходьби руками. До середини останнього льодовикового
періоду (близько 40 тис. років до н. е..) він остаточно перетворився на гомо
сапієнса, або кроманьйонця, від якого походить сучасна людина.
Кроманьйонці - порівняно висока прямоходяча істота, що володіє
значними розумовими здібностями. Мисливці і збирачі плодів,
кроманьйонці пристосовувалися до холодного суворого клімату, долали всі
труднощі виживання і добування їжі за допомогою небачених технічних
винаходів (кремінну зброю і різець, рибальські гачки, гарпуни, житло з
звіриних кісток і шкір). Приблизно за 10 тис. років до Різдва Христового
останній льодовик відступив на північ, залишивши після себе той ландшафт, який ми
бачимо в Україні і сьогодні. Зате світ самої людини став мінятися дедалі швидше.
У всякому разі в період неоліту (в Україні він тривав від 6 до 2 тис. років
до н. е..) людство зазнало більш глибокі зміни, ніж за всі
попередні 2-3 млн. років свого можливого існування. Всупереч своєму
назвою неоліт, тобто «новий кам'яний вік», мав мало спільного з каменем.
«Революційне» значення цієї епохи полягала в тому, що люди знайшли
принципово нові шляхи добування їжі: від полювання і збирання перейшли,
нарешті, до самостійного її виробництва. Вважається, що землеробство початок
поширюватися по території України з південного заходу - межиріччя Бугу та
Дністра. Тут-то близько V і IV тисячоліть до н. е.. і виникли найдавніші в
Східній Європі землеробські поселення. Тепер замість того, щоб блукати
по околицях у пошуках здобичі, людина надовго осідав навколо свого поля.
Так з'являються села. Землеробство вимагало більшої робочої сили, ніж полювання
і збирання, тому населення швидко зростає. А зі зростанням населення
потрібні і якісь примітивні форми політичної та соціальної
організації. Найвідоміша з стародавніх землеробських культур на території
сучасної України - так звана трипільська »Вона розвивалася в долинах
Дністра, Бугу і Пруту і згодом досягла Дніпра. Розквіт її припав на
3500-2700 рр.. до н. е.. У ці роки кількість жителів кожного з трипільських
поселень складало 600-700 чоловік. Трипільці організовувалися в клани по
батьківській лінії. Жили вони, як правило, в довгих вузьких хатинах, усередині яких
кожна окрема сім'я мала свій відгороджений кут з глинобитній піччю. Свої
глиняні судини вони прикрашали м'якими контурами золотисто чорно-білих візерунків.
Такі малюнки характерні для культур з розвинутою магією, різноманітними ритуалам
і вірування в надприродні сили. Поряд з цим вживалися і цілком
практичні речі. Перше в Україні механічний пристрій - свердло для
проробляє отворів у камені та дереві - з'явився у людей трипільської
культури. Ще більш важливим було винахід дерев'яного плуга. Тепер вже точно
землеробство, стало більш надійним способом існування, ніж полювання. (Наступний
винахід, можливо, була запозичена з Азії: мова йде про використання
першим з металів - міді. Що ми знаємо про занепад трипільської культури?
Археологи припускають, що перенаселеність обжитих місць змушувала людей
йти на нові, необжиті. Одні просувалися в глиб степів. Інші жили в
долині Дніпра, пішли на північ, у дрімуче Полісся і далі до 2000 р. до н. е..
Трипільці як єдиний історичний народ більше не існували Очевидно,
якусь його частину підкорили й асимілювали войовничі степові племена,
інша знайшла захист і притулок у північних лісах.
Скіфо-сарматська
епоха на Україні.
Кочівники. Від
Угорщини до Маньчжурії стелиться широка Євразійська степ. Це найбільша
рівнина на Земній кулі. І хоч місцями шлях по ній перетинають гори (Карпати,
Урал, Тянь-Шань), численні перевали дозволяють порівняно легко перетнути
з кінця в кінець все це майже 6000-кілометрову простір. Україна - той
його західний край, де клімат помірний, земля родюча. Ясно, що вона не
просто частина, але один з привабливих центрів всієї історичної географії
кочівників Євразії. Скотарством ми називаємо спосіб життя, встановленого в
степах після того, як людина приручив стада тварин і вони стали його головним
засобом існування. Сталося це близько 3000 р. до н. е.. До речі, далеко не
відразу скотарі Євразії перетворилися на кочівників. Майже дві тисячі років вони
вели напівосілі існування, займаючись також і землеробством. «Пастораль»
обірвалася десь близько 1000 р. до н. е.. Пастухи стали кочівниками. Тепер вони
нишпорили по степу в пошуках все нових пасовищ у міру того, як старі
спустошувалися їх швидко зростаючими стадами. Це вічне переміщення з місця на
місце розвивало в людях абсолютно особливі риси, і головною середу них була
войовничість. Військові навички, повсякденно необхідні для захисту своїх стад і
захоплення нових пасовищ, ставали характерною ознакою способу життя
скотаря. И кто-то повинен був уміло організувати і відсіч ворогові, і напад, і
швидке пересування маси людей і тварин по безкрайніх просторах степів. Так
з'явилася племінна знати. Отже, кочівники агресивні, мобільні, добре
організовані. А хлібороби - народ самодостатній і тому порівняно
мирний. Але чим більше в степу перше, тим більш вразливим, ненадійним стає
положення другого. В українських степах скотарі з'явилися порівняно рано.
Близько 3000 р. до н. е.. лівий берег Дніпра зайняли племена так званої ямної
культури. Вони йшли зі сходу і гнали табуни коней, бо їздити верхи ще не
вміли. За ними йшли інші скотарські племена. Протягом багатьох століть,
як хвилі по океану, рухались людські маси по рівнинах Євразії. Безперервні
міграції - одна з характерних рис прадавньої історії України. А один, з
ймовірних причин того - перенаселеність Прикаспійської степу. Там відбувалася
ланцюгова реакція: сильне плем'я витісняло більш слабке з його пасовищ, останнє в
свою чергу хвилювало сусідів - і нова хвиля котилася зі сходу на захід.
Кіммерійці.
Лише тільки до 1500 або 1000 р. до н. е.. чоловік сів верхи на коня:
знадобилося майже дві тисячі років, щоб опанувати нескладним, на наш
нинішній погляд, мистецтвом верхової їзди. Так вже вийшло, що перший в
Україні вершники - кіммерійці - стали і першими її жителями, власне ім'я
яких дійшла до нас. А дійшло воно завдяки Гомеру. У «Одіссеї» є оповідання про
жителів Північного Причорномор'я, там і згадана «земля кіммерійців». Це
перший з відомих нам згадок про Україну. Але нічого, крім імені, Гомер не
повідомляє про народ, що живе, як думали древні, на самому краю землі. Багато
вчені вважають, що кіммерійці перекочували до України з нижньої Волги через
передгір'я Кавказу і сталося це близько 1500 р. до н. е.. Інші вважають
кіммерійців корінними жителями України. Так чи інакше, аж до 700 р. до н.
е.. кіммерійці населяли практично всю степову частину сучасної території
України від Дону до Дністра. А потім інші кочівники, що прийшли зі сходу,
витіснили їх у Малу Азію. Сучасні історики, аналізуючи деякі наявні
в них відомості про кіммерійців (або «тих, хто п'є молоко кобили», як
називали їх стародавні греки), приходять до наступних висновків. По-перше, кіммерійці
були першими в Україні скотарями, повністю перейшли до кочового способу
життя. По-друге, вони оволоділи мистецтвом верхової їзди, їхнє військо складалося з
вершників. По-третє, вони мали тісні стосунки з майстерними в обробці
металів жителями Кавказу і в такий спосіб відкрили нову сторінку в історії
України - «залізний вік». По-четверте, у міру зростання ролі збройних
вершників змінювався сам суспільний устрій кіммерійців: розгалужені сімейні
клани приходили в занепад, виникала військова аристократія.
Скіфи. На початку
VII ст. до н. е.. в степах Причорномор'я з'явилися скіфи і відразу звернули на себе
увагу більш цивілізованих сучасників у країнах Середземномор'я. Так, у
однієї з книг Старого Завіту читаємо: «Ось приходить народ із північного краю, і
народ великий із кінців землі, тримають в руках лук і спис; вони
жорстокі й немилосердні, голос їх шумить, як море, і несуться на конях,
вибудувані, як одна людина ... Як почули ми звістку про нього, і руки у нас
опустилися, скорботу обгорнула нас ... Не виходьте на поле і не ходіть по дорозі, бо
- Ворога меч та страхіття з усіх сторін ». Пройшовши вогнем і мечем по країнах
Близького Сходу, скіфи нарешті осіли в Північному Причорномор'ї, заснувавши перше
на території України велике політичне об'єднання. У V ст. до н. е.. «Батько
історії »Геродот побував у Скіфії і описав її жителів. Мабуть, це були
індоєвропейці, тобто частина тих ірано-мовних кочових племен, що тисячоліттями
панували в степах Євразії. За свідченням Геродота, існувало
кілька різновидів скіфів. На правому березі Дніпра жили «скіфи-орачі».
Хлібороби ці, ймовірно, були корінними жителями тих місць і швидше за все,
просто взяли ім'я своїх кочових завойовників. Деякі історики навіть
вбачають у них предків слов'ян. Вся політична влада в Скіфії належала
кочівникам - «царським скіфам». «Нас найбільше, і ми краще за всіх», - стверджували
вони. Всі інші скіфські та нескіфскіе племена України платили данину «царським
скіфам ». У суперечці про те, «хто краще за всіх», «царські скіфи» вдавалися до
чарівною аргументу - своєю величезною, добре озброєної і прекрасно
дисциплінованою кінноті. Щоб вважатися справжнім воїном, скіф повинен був
напитися крові першого вбитого ним ворога. З противників знімали скальпи, з їх
черепів робили чаші, прикрашаючи золотом і сріблом. Але понад золота та срібла
цінувалися дружба й товариство між воїнами. Скіфське суспільство було суспільством
чоловіків. Родовід вівся по батьківській лінії. Майно ділилося між
синами. Полігамія було нормою Юних дружин часто вбивали після смерті їх
чоловіка, щоб покласти в її могил. До цих пір в українських степах височіють
скіфські могили-кургани. Тут і розкішні поховання племінної знаті, й убогі
могили простих людей. Так що, якщо судити з цих курганів, серед «царських
скіфів »існувало помітне соціально-економічне розшарування. Крім
військового грабежу, у скіфів був ще одне важливе джерело збагачення --
торгівля з грецькими колоніями на Чорноморському узбережжі. Саме скіфи першими
стали пропонувати на світовий ринок ті товари української землі що на довгі століття
залишаться для неї традиційними, - зерно, віск,, мед, хутра, рабів. Натомість вони
отримували вина, ювелірні вироби та інші предмети розкоші, до яких швидко приохотилися.
Мабуть, з цього ж самого прагнення до розкоші, до прикраси-життя виникло і
високо оригінальне прикладне мистецтво скіфів. Декоративний скіфський стиль »
легко впізнається за його улюбленого мотиву - твариною. З неповторною грацією
ведуть свій вічний хоровод летять олені, коні, леви витончених скіфських амфор.
Україна епохи скіфів - важлива, хоча і віддалена частина класичної
Середземноморської цивілізації. За посередництвом грецьких колоністів
Причорномор'я скіфи не тільки вступили в контакт з Древньої Елладою, але й зуміли
по достоїнству оцінити її. У той же час зв'язку з Середземноморським світом
втягували скіфів і в його конфлікти. У 513 р. величезне військо перського царя
Дарія вдерлося в межі України. Скіфи, вдавшись до тактики «випаленої
землі », змусили персів до ганебного втечі. Потім скіфи самі зробили
військовий похід на захід і в кінці V - початку IV ст. до н. е.. підкорили Фракію на
Дунаї. От уже без цієї перемоги вони могли б цілком обійтися, бо вона-то й
зіштовхнула їх лоб в лоб з військами Філіпа Македонського, батька Олександра
Великого. Поразка в битві з македонцями в 339 р. було нищівним. Це
стало початком кінця скіфів. Приблизно через століття зі сходу приїхала нова
хвиля кочівників - сармати. Могутні сармати підкорили й асимілювали скіфів,
але якась невелика частина їх змогла сховатися в Криму, і там їх нащадки
продовжували існувати аж до III ст. н. е..
Сармати.
Сармати з'явилися
з Нижнього Поволжя і господарювали в степах Східного і Північного Причорномор'я
майже чотири століття - з II ст. до н. е.. по II в н. е.. Спочатку вони мирно
змішувалися зі своїми іраномовними родичами - скіфами, а також з греками,
жили в Північному Причорномор'ї. Але сармати ставали все більш агресивними
в міру того, як ворожі племена витісняли їх із східних земель. Наприкінці
сармати-решт змусили скіфських вождів визнати їх владу над ними, а простих
скіфських воїнів - поповнити ряди сарматської кінноти. Сармати, як і всі колишні
кочові володарі українського степу, не були єдиним, однорідним племенем, а
представляли собою конфедерацію споріднених і часто ворогуючих між собою
племен, таких як язиги, роксолани, алани. І кожне з них прагнуло
самостійно правити Україною. Але їм не пощастило: почалося Велике переселення
народів. Україна як раз опинилася в центрі цього хаотичного і, здавалося,
нескінченного пересування величезних людських мас - так що сарматам важко
було утримувати якийсь явний і постійний контроль над «своїми» землями. І в
II ст. н. е.. влада сарматів остаточно впала під ударами незліченних полчищ
гунів, що йшли зі сходу, набігів німецьких готовий з півночі і відповідних рейдів
римських легіонів, вперто тримали оборону на заході. Судячи з дійшли до нас
розрізненим відомостями про сарматів, по своїй зовнішності і способу життя вони мало
чим відрізнялися від скіфів і інших іраномовних кочівників. Один з
сучасників писав, що вони високі і красиві, як правило, білявий, «і лють
в їхніх очах вселяє жах ». Одяг сарматів складалася з довгих штанів, короткої
шкіряної куртки, м'якої шкіряної шапки і черевиків; меню складали м'ясо, молоко і
сир. Жили вони в наметах на колесах (кожен намет ставився зазвичай на 2-4-колісну
платформу). Що особливо вражає у сарматів, так це роль, яку грали у
них жінки. Геродот недарма вірив легенд про те, що сармати походять від
союзу скіфів з амазонками. Сарматські жінки, каже він, повністю перейняли
спосіб життя древніх амазонок: «полюють верхи, Супроводжують мужів на війні,
носять той самий одяг, що і вони ». Про те ж свідчать і археологічні
розкопки: сарматських жінок часто ховали зі зброєю, вони були войовниці, а
нерідко і жрицями. Коли війна не могла задовольнити всі потреби і бажання
сарматів, вони вдавалися в торговельні операції, розсилаючи свої каравани в усі
кінці світу. У Танаїс, сарматську столицю на Дону, стікалися китайський шовк
кавказький - кришталь, коштовності Індії; та Ірану. Ну а зв'язки з римлянами і
греками, на думку грецького, історика і географа Страбона, принесли сарматам
більше шкоди, ніж користі: «Переймаючи наші моди та звички, ці люди змінюються на
гіршого, - констатував він .- Вони звикають до розкоші, до чуттєвих
задоволень і низьким пристрастям, в яких не знають вони ні міри, ні насичення ».
Сармати були останнім індоєвропейською народом, що прийшов зі сходу. На зміну
їм йдуть нові кочівники. Майже на ціле тисячоліття євразійські степу
стають володіннями тюркських народів.
