Популізм як глобальне явище

Політичні процеси, пов'язані з глобалізацією, продовжують поширюватися на просторах, як розвинутих, так і країн, що розвиваються. Різні умови життя в цих державах, витрати демократичного оновлення, невдачі економічних і соціальних перетворень в країнах, що розвиваються викликають у людей почуття невпевненості, занепокоєння. У таких умовах вони легко потрапляють під вплив політиків, які обіцяють швидко змінити життя на краще за допомогою простих і зрозумілих для всіх рішень. Це призводить до популізму.

Ще Б. Н. Чичерін звернув увагу на те, що «здатність переконуватися розумними доводами становить рідкісний дар природи, що вимагає високого розвитку розуму і характеру. Звичайно ж люди переконуються тим, чим вони хочуть переконатися, тобто тим, що лестить їх нахилам або їх інтересам ». [1] [1] Саме тому популізм орієнтований на маніпуляцію виборцями для створення масової підтримки.

Популізм - це політичний феномен, який характерний як для держав з усталеними, демократичними традиціями, так і для держав, які тільки переходять на демократичний шлях розвитку. Тому в країнах Азії, Африки та Латинської Америки дане політичне явище отримало також широке поширення.

Популістські рух, що зародився в кінці XIX століття в США, дало помітний імпульс виникнення популізму, перш за все, в країнах Латинської Америки. Одночасно експансіоністська політика Сполучених Штатів по відношенню до латиноамериканських держав зумовила інтенсивний розвиток національно-визвольного компонента популізму. Його прихильники виступили не тільки проти потворних рис капіталістичної експлуатації, але і проти "північноамериканського імперіалізму", за націоналізацію ключових галузей промисловості й землі, що зближує популістські ідеї з антиглобалістськими.

Першої популістською партією в Латинській Америці стала Перуанська апрістская партія, заснована в 1924 році під назвою Американський народно-революційний альянс. Засновником партії був видатний діяч латиноамериканського націонал-реформізму В. Р. Айа де ла Торре, який очолював перуанську апрістскую партію до 1979 року. Перша офіційна програма апрістов, прийнята в 1936 році, містила такі положення, як встановлення демократії та економічне визволення трудящих, соціальне забезпечення населення, загальне початкову освіту, розвиток кооперації, націоналізація з компенсацією, створення державної фінансової корпорації. Документи партії 1930-1950-х років містили багато антиімперіалістичні гасла. До останнього часу апрістская партія була впливовою політичною силою в Перу.

У 30-і роки майже у всіх латиноамериканських країнах виникли й зміцніли партії популістського толку. У 1930 році до влади в Бразилії прийшов спирався на популістський ліберальний альянс Ж. Варгас (був президентом до 1945 року). Яскраво виражену популістську політику проводив уряд Ласаро Карденаса в Мексиці в 1934-1940 роках, Хуана Домінго Перона в Аргентині (1946-1950г.г. І 1973-1974г.г.), Сальвадору Альєнде в Чилі (1970-1973г.г.), Алана Гарсії Переса в Перу (1985-1990г.г.), Сандиністський фронт національного визволення в Нікарагуа (1979-1990г.г.). У нині позиції популістських партій у Латинській Америці залишаються як і раніше, сильними.

Виникнення популістських течій в Азії було обумовлено рядом причин. На континенті розгортався національно-визвольний рух, зріс перепад рівнів соціально-економічного розвитку - між осередками іноземного капіталу або укоріненою місцевої буржуазії і докапіталістичних інститутами і формами господарства. Рішення завдань соціально-економічного розвитку ускладнювалося проблемами визволення та національного самовизначення. До того ж ряд азіатських країн мав у своєму розпорядженні досить значними галузями національної інтелігенції, сприйняла ідеї західної науки і культури та вихованої на давніх національних культурних традиціях.

Серед ідеологів популістського толку в країнах Азії відзначаються такі великі постаті, як Сун Ят-Сен, Махатма Ганді, Сукарно. Діяльність дрібнобуржуазної демократії в азіатських країнах стримується традиціоналізмом психології селянства, заплутаністю аграрних відносин. Однак популістські тенденції до останнього часу були сильні в Індії, М'янмі (Бірмі), Шрі-Ланці та інших країнах. Так в Індії отримав розвиток "сільський" популізм. Особливість його полягає в тому, що він спрямований не стільки проти капіталізму, як системи суспільних відносин, скільки проти міської великої буржуазії. На цій грунті створена партія "Лок Дав", керована Ч. Сінгхом, що відбиває інтереси аграрної буржуазії.

На африканському континенті, де розвиток популізму припадає на початок національно-визвольного руху країн від колоніальної залежності, пік популістської діяльності спостерігався в 60-70-их роках XX століття. У країнах, де капіталізм отримав слабкий розвиток, найбільшою мірою збереглися общинні структури. Найбільш яскравим прикладом популістсько-общинного експерименту, що отримав назву Ньереровского революційного популізму, є Танзанія. Концепція Дж.К.Ньерере, що базується на специфічному тлумачення культурно-історичних традицій африканських народів, найбільш розроблена і систематизована серед сучасних теорій популістського толку. Будівництво держави в Танзанії відбувалося на принципах "уджамаа" і "опори на власні сили". [2] [2] Концепція "уджамаа» - з'єднання поняття модернізації та розвитку в руслі немарксистського соціалістичного навчання з переважанням елементів селянського утопічного соціалізму.

Найбільш видатними лідерами популістського толку в африканських країнах є Дж.К.Ньерере (Танзанія), Ф. Фанона (Алжир), М. Кейта (Малі), К. Нкрума (Гана), Б. Онуоха (Нігерія), М. Діа (Сенегал), Т. Мбойя (Кенія). "Треба йти в народ, - Закликав М. Кейта, - розділити з ним його радості і прикрості, навіть якщо доведеться відмовитися від деяких благ, з тим щоб народ, на підтримку якого ми спиралися в боротьбі за визволення країни, міг сподіватися на підвищення свого добробуту ". [3] [3]

В останні роки відзначається істотна відмінність сучасних популістських ідеологій. За думку В. Г. Хорос більш елітарний, авангардистський характер сучасного популізму пов'язаний не тільки зі значною пасивністю основних мас традиційного населення в країнах, що розвиваються, але і з наявністю помітних технократичних тенденцій в керівництві молодих держав, більш яскраво вираженим прагненням до модернізації та індустріалізації, характерних для сучасної дрібнобуржуазної демократії. [4] [4]

Важку завдання для демократії країн, що розвиваються представляє здійснення раціональної економічної політики при наявності глибоких ідеологічних розбіжностей між провідними учасниками політичного процесу, коли силам, що виступають за ліберально-ринкове рішення проблем, протистоять могутні популістські організації та рухи.

Список літератури

Н. А. Баранов. Популізм як глобальне явище

[1] [1] Чичерін Б.М. Власність і держава// Чичерін Б.Н. Вибрані праці. - СПб., 1997. С.357.

[2] [2] Авторитаризм і демократія в країнах, що розвиваються. - М., 1996. - С.221-231

[3] [3] Кейта М. Речі та виступи. М., 1964 .- С.85

[4] [4] Хорос В.Г. Ідейні течії народницького типу в країнах, що розвиваються. - М., 1980. - С.3-19