Початок масонства в Росії

Історичні дані про затвердження масонства в Росії

Епоха правління Анни Іоаннівни, точніше епоха правління німця Бірона - це час затвердження європейського масонства в Росії. Скориставшись розгромом церкви і самобутніх політичних традицій країни, воно широко пускає свої хижі щупальця.

В 1731 році російське масонство має вже свого Великого Провінційного майстра - Джона Філіппс.

В цей же час в Росії з'являється брат Джона Кейта, великого майстра англійського масонства -- Джеймс Кейт.

Вернадський у своїй книзі "Русское масонство в царювання Катерини II" повідомляє наступне про Джемс Кейт:

"Кейт, - пише Вернадський, - був представником родини, що поєднувала у своїй діяльності три країни - Росію, Шотландії та Прусію. Сам Джеймс Кейт утік з Англії і після невдалого результату якобінського повстання (в якому Кейт приймав участь на боці претендента - Стюарта), в 1728 р. став російським генералом; близько 1747 перейшов на службу Пруссії, він брав участь потім на боці Пруссії в Семирічній війні і в 1758 р. був убитий в битві при Гохкірхене ".

"Брат його, Джон Кейт (лорд Кінтор), був гросмейстером англійського масонства; Джордж Кейт -- відомий генерал Фрідріха II (засуджений в Англії до смертної кари за сприяння того ж Стюарту), зрештою, теж Кейт (Роберт) був англійським послом в Петербурзі (дещо пізніше, в 1758-1762 роках).

У 1740 році Джон Кейт, граф Кінтор, призначає Джемса Кейта великим майстром Росії. Будучи великим майстром Росії, Джеймс Кейт в той же час був шпигуном прусського короля Фрідріха Великого.

До моменту приїзду Джемса Кейта до Росії, в ній вже існували, серед наповнили Росію німців, німецькі масонські ложі.

"... Є підстава думати, - вказує А. П. Пипін у своєму дослідженні "Русское масонство в XVIII і першої чверті XIX ст. ", що під час Анни і Бірона у німців у Петербурзі були масонські ложі; про сам Кейт є відомості, що він мав якісь зв'язки з німецькими ложами ще до свого гросмейстерства в Росії.

масонське сімейство Кейтом міцно утвердилася в Росії. У книзі В. А. Більбасова "Історія Катерини II ", виданої в 1900 році в Берліні, ми знову зустрічаємо ім'я Кейта (Роберт Кейт). Більбасов повідомляє, що англійський посланник Кейт увійшов до довіру до Петра III і все, що дізнавався від нього, повідомляв Фрідріху, а Катерина II, організовуючи змову проти Петра III, зблизилася з Кейтом настільки, що незабаром ж зайняла в нього гроші. Назва Джемса (Якова) Кейта користувалося великою повагою у російських масонів. У царювання Єлизавети, російські масони співали на масонських зборах наступну пісню на честь Джемса Кейта:

"А за ним [за Петрові Великому] осяяний світлом

Кейт до росіянам вдався;

І ретельністю запалений

Храм премудрості поставив [заснував ложу],

Вогонь священний тут спорудив.

Думки і серця виправив

І нас у братство затвердив.

Кейт був образ тієї денніци,

Світлий коея схід

Светлозарние цариці

сповіщає в світ прихід ... "

Перші "Умонеістовци" і плоди їх "художнього" творчості

Петровські реформи, як тепер відомо, не тільки не сприяли культурному розвитку Росії, але, на думку істориків, навіть затримали хід розвитку російської культури.

Страшний втрат завдав Петро російській національного мистецтва:

"Епоха Петра Великого поділяє історію російського мистецтва на два періоди, різко відрізняються один від одного, другого не є продовженням першого. Шлях, по з яким йшов розвиток в першому періоді, раптом перетинається, і робота, що призвела вже до відомих результатів, як би починається спочатку, в новій обстановці і за нових умов: немає тієї безперервності, яка характеризує розвиток мистецтва в інших країнах ", - пише Г. К. Лукомський у своїй книзі" Російська старовина ".