Чорний міф

Міфи, якщо їх вміло і наполегливо впроваджують у свідомість, стають частиною масової культури і відіграють важливу роль у зміцненні громадського ладу і держави - або їх підриві. Вони перетворюються навіть в особливу форму суспільної свідомості. У масовій культурі такі "виготовлені в лабораторії" міфи можуть займати велике місце і бути інструментом великих програм маніпуляції свідомістю.

Головну роль грають чорні міфи. Вони підтримуються (часто в міжнародному масштабі) для того, щоб у потрібний момент оживити їх і провести кампанію маніпуляції. Міф тому й живучий, що спирається на взаємодію свідомості і підсвідомості, на поєднання шматків достовірною або правдоподібною інформації з ірраціональної вірою в Зло, підкріпленої сильними художніми засобами. У результаті партія (рух, народ, країна або навіть просто ідея), яка вирішила взяти на себе вантаж чорного міфу, виявляється оточеною зоною відчуження. Щоб подолати цей бар'єр, потрібно спільне велике потрясіння, що ставить під сумнів всю систему міфів і вірувань. Особливе місце сьогодні займає міф про чорносотенців.

Міф цей створений зусиллями всього "цивілізованого світу", у тому числі деким з авторитетних західних комуністів (наприклад, американським публіцистом Майком Девідоу) і деякими діячами нових компартій Росії (наприклад, А. Фроловим з КПРФ і Б. Хорива з РКРП).

Цей міф скрупульозно, спираючись на надійні джерела, розбирає В.В. Кожинов у двох книгах: "Загадкові сторінки історії ХХ століття:" чорносотенці "і революція "(М., 1995) і" Чорносотенці "і революція" (М., 1998).

Чорносотенці -- Зібрання кличка, введена їх противниками відразу після організації у листопаді 1905 р. "Союзу російського народу", хоча з чисто історичної точки зору в ній нічого недоброго нема. Рятувати Москву від навали поляків і самозванців йшли разом з Мініним і Пожарським саме чорні сотні - об'єднання росіян майстрових людей. Тому кличка "чорносотенці" не викликала особливого роздратування у самих членів "Союзу".

На ділі мова йде про консервативному русі, який протиставив себе всім революційним течіям - як буржуазно-ліберальним (кадети), так і соціалістичним. Чорносотенства було політичною течією традиціоналістів, які виступали проти революції, яка загрожує саме російської цивілізації. Крупной силою чорносотенства не стало, врятувати монархію і імперію було вже неможливо, але у своїх прогнозах лідери чорносотенства були вражаюче прозорливі. В.В. Кожинов висуває незвичайну і проникливу думка: чорносотенства виявилося таким прозорливим у своїх передбачення тому, що вже до 1910 року його лідери усвідомили неможливість зупинити революцію в Росії. Зрозумівши і переживши неминучість поразки їх консервативного проекту, вони виявилися не пов'язаними жодними політичними інтересами і здобули свободу думки.

Розглянемо міф про чорносотенця по частинах.

1. Чорносотенці - Об'єднання представників маргінальних, темних і безкультурних шарів, майже міського дна ( "покидьки", або ще кажуть "охотнорядци", тобто крамарі).

Умберто Еко в "Маятник Фуко" так пише про "Союз російського народу": "В" Союз "вербували кримінальних злочинців, а займалися вони погромами і правотеррорістскімі замахами ". А Фролов трактує чорносотенства як продукт "найбільш відсталих верств селянства" -- отруйний квітка, що виріс "на грунті реального народного протесту проти нелюдських умов свого існування ". Б. С. Хорев назвав" Союз російського народу "групою," сплетеною з багатіїв і декласованих громив ".

Весь цю тезу ложении. У чорносотенства, у тому числі в його вищому керівництві, взяли участь найвизначніші діячі культури Росії: філологи академіки К.Я. Грот і А.І. Соболевський, історик академік Н.П. Лихачов, видатний візантіст академік Н.П. Кондаков, ботанік академік В.Л. Комаров (пізніше президент Академії наук), лікар професор С.С. Боткін, актриса М.Г. Савіна, творець оркестру народних інструментів В.В. Андрєєв, живописці К. Маковський та М. Реріх, книговидавець І.Д. Ситін. До чорносотенцям були близькі художники В.М. Васнецов і М.В. Нестеров. Як вважав Лев Шестов, до чорносотенства прилучився, якби він був живий, Ф.М. Достоєвський.

В чорносотенства брали участь найвизначніші представники аристократії, а також ієрархи Церкви, у тому числі зарахований до лику святих майбутній патріарх Тихон і митрополит Антоній (прототип Альоші Карамазова). Нарешті, членами "Союзу російського народу "були 1500 робочих Путилівського заводу. Хто тут "багатії і громили"? А. Фролов не раз згадує Леніна. Якщо вже на нього посилатися, то слід згадати і зауваження Леніна про "мужицькою демократизм чорносотенства, самому грубому, а й самому глибокому ".

2. Друга теза міфу: чорносотенці влаштовують єврейські погроми.

Знову згадаємо слова С. Хорева: "Російський народ із соромом і жахом згадує розгул цієї банди покидьків-антисемітів. За 6 і 7 квітня 1903 р. в Кишиневі під час єврейських погромів вбито до 500 осіб ". Постає питання, таким чином "Союз російського народу", створений в листопаді 1905 р. і до 1906 проводив тільки закриті збори, не беручи участь навіть в усній агітації, може бути причетний до погрому в Кишиневі в квітні 1903 р.? Чому кишинівський погром повинен згадувати "із соромом і жахом" саме російський народ, якщо в погромі брали участь виключно молдавани, а ватажком був представник знатного молдавського роду Паволакі Крушеван?

Звідки випливає, що під час погрому 1903 "вбито до 500 осіб"? Згідно до офіційного звіту прокурора А.І. Поллана (який, до речі, співчував євреїв), всього було вбито 43 людини, з них 39 євреїв. Запеклий побоїще почалося після того, як євреї застосували вогнепальну зброю і вбили трьох погромників, у тому числі одну дитину. У погромників вогнепальної зброї не було.

Б.С. Хорев зараховує до єврейських погромів і побоїща 18-29 жовтня 1905 р., хоча, як сам пише, "натовпу п'яних дебоширів, ведених" чорною сотнею ", громили євреїв, росіян, вірменів, азербайджанців, робітників і т. д. Тільки у ста містах вбито чотири тисячі чоловік? "Виникає питання: звідки випливає, що п'яних бешкетників вела "чорна сотня"? Згідно кадети В.П. Обнинск, автору великої праці про ті події, в жовтні 1905 р. "не існувало партій правіше конституційно-демократичною, і майбутні кадри так званих "монархічних" організацій перебували ще в розпиленому стані ". Як вже говорилося," Союз російського народу "виник в листопаді, і після його утворення в Росії було всього 3 погрому (1906 р.) - дві в польських містах і один в латиською, де чорносотенці не мали ніякого впливу.

Невірно, що під час жовтневих погромів 1905 вбито 4 тисячі чоловік, як невірно і те, що це були єврейські погроми. Найбільш точні дані зібрав історик чорносотенства С.А. Степанов. З них випливає, що загинуло 1622 людини, з них євреїв 711 (43 відсотка); поранено 3544 людини, з них євреїв 1207 (34 відсотка). У Києві під час погрому вбито 47 чоловік, з них євреїв 12 (25 відсотків). С.А. Степанов робить висновок: "Погроми не були спрямовані проти представників якої-небудь конкретної нації ".

3. Стало трохи чи не общепрізаннним, що чорносотенства - рух "антисемітів".

Теза складний, якщо врахувати, що в числі організаторів і активних діячів "Союзу російського народу "були найвизначніші представники єврейства. Відомо, що основоположником чорносотенства і редактором головною його газети "Московські відомості" був єврей В.А. Грінгмуту. Важливу роль у керівництві грали і інші євреї, зокрема близький соратник П.А. Столипіна І.Я. Гурлянд. Вони не були ні агентами, ні провокаторами. Це були найвизначніші діячі єврейства, не поривав з ним зв'язків, будучи при цьому патріотами Росії.

У своєму викритті "чорносотенної, фашистської і тому подібної ідеологічної зарази "і на підтвердження антисемітизму консервативних рухів у Росії А. Фролов наводить цитату Енгельса: "Якщо він (антисемітизм) виявляється можливим в якій-небудь країні, то це лише доводить, що капітал там ще недостатньо розвинений ". Чи мав місце антисемітизм в Німеччині на початку 30-х років? Так, мав. Чи можна сказати, що капіталізм в Німеччині був нерозвинений? Ні, не можна. Енгельс був не правий. Як же тоді розуміти А. Фролова?

ложении і його теза про те, що чорносотенства близько ( "точний аналог") рух Баркашова. Теза настільки очевидно помилковий, що навіть говорити про нього не варто. От якби Керенський здогадався створити своє маленьке "чорносотенства", тоді у Баркашова був би аналог.

4. Від самих різних ідеологів - від Умберто Еко і М. Девідоу до Б.С. Хорева та А. Фролова - ми чуємо, що чорносотенці були терористами ( "займалися вони погромами і правотеррорістскімі замахами ").

Ось історик С.А. Степанов пише в академічному журналі (1993 р.): "Що стосується методів, які застосовували до своїх противників чорносотенці, то вони були дзеркальним відображенням "революційного" тероризму вкрай лівих. З той, однак, різницею, що "союзники" спиралися на підтримку всієї військово-поліцейської машини імперії? У складеному Головним радою "Союзу" списку політичних діячів, що підлягають фізичній усунення, фігурували в основному кадети. Чорносотенні дружинники вбили двох чільних членів цієї партії - М.Я. Герценштейна і Г.Б. Іоллоса ".

Отже, "дзеркальне відображення"? Звичайно, чорносотенці, в тому числі євреї, виступали проти революціонерів, у тому числі проти євреїв. Але подивіться, наскільки спотворене наша історична свідомість. На ділі революційні організації, найактивнішою з яких була тероррістіческая група есерів під керівництвом єврея Азефа, вбили до 1917 р., за підрахунками американського історика А. Гейфман, 17 тисяч осіб (можливо, це перебільшення, але це - дані явних ненависників чорносотенства). Чорносотенцям ж поставлені в провину три вбивства: кадета М.Я. Герценштейна в 1906 р. (авторство вбивства точно не встановлено), кадета Г.Б. Іоллоса (в 1907 р.) і трудовика А.Л. Караваєва (в 1908 р.). Це - дзеркальне відображення революційного терору? Марно нам йти далі по темі маніпуляції свідомістю, поки ми не покопатися в собі і не зрозуміємо, як же ми могли в це вірити.

Як С.А. Степанов, науковий працівник, може стверджувати, що чорносотенці були такими самими терористами, як революціонери, та до того ж вели терор за підтримки всієї військово-поліцейської машини імперії (мабуть, включаючи армію і військово-морський флот!). І де той страшний "список політичних діячів, що підлягають "фізичного усунення"? Та ще складений Головним радою "Союза русского народа". Тут треба створювати комісію під керівництвом А.Н. Яковлева - шукати цей список, як "золото КПРС". Але не історику ж такі речі писати!

5. Загальний тезу, в якому сходяться і ельціністи, і деякі ідеологи опозиції, свідчить, що чорносотенства - рух расистське, що стало попередником фашизму.

Читаємо в книзі "Російська ідея і євреї" (М., Наука, 1994): "Ненависть до євреїв, наростаюча в передреволюційної Росії, підпалила Німеччину, а потім і Росію. Світ - єдине ціле. Росія заплатила за спрагу розправи над євреями ГУЛАГом.

Нас переконують, що між чорносотенства і фашизмом є генетичний зв'язок. Це явна фальсифікація. Расизм виник ще під час Реформації, з поділом роду людського на расу обраних і расу знедолених (тому колонізатори Америки з цивільного суспільства були расистами, а колонізатори з традиційного суспільства Іспанії -- немає). Націоналізм же виникає лише з перетворенням народу в політичну націю, а до такого перетворення Росії на початку століття було далеко. Чорносотенства виходило з поняття народ. Близькості чорносотенства до фашизму немає і бути не може, оскільки ці явища лежать на різних цивілізованих траєкторії. Фашизм є породження Заходу і тільки Заходу, чорносотенства - охоронний консерватизм, типовий продукт культури Росії початку століття.

Міфи, які впроваджують у свідомість несумлінні ідеологи, нам дуже ускладнюють вихід з нинішньої смути. Ми живемо зі спокійною совістю саме тому, що правда - за нас. А ми повинні бути - за правду.

Список літератури

С.Г. Кара-Мурза. Чорний міф