Освіта Давньоруської держави

Реферат виконав Сергій Севостьяніхін

РГУ

I . . Вступ.

Одного разу мені зустрілося вислів відомого наукового діяча П. Я. Чаадаєва, який сказав так: «Звернімося ще раз до історії: вона-ключ до розуміння народу." Я бачу в цьому вислові двоякий зміст: автор звертається до всіх і до кожного в зокрема. Знати і розуміти історію походження своїх предків, своєї Батьківщини -- це обов'язок кожної людини. Саме це змушує нас поважати своїх родичів, близьких, все що нас оточує, а знання досвіду наших стародавніх предків народжує в нас гордість за свою Вітчизну. Такі думки наштовхнули мене на вибір теми мого реферату. Я хочу самостійно визначити місце і роль свого народу. Виходячи свого інтересу і думок, спробую зробити це, написавши роботу на обрану мною тему: «Освіта Давньоруської держави.» Отже, «Звідки є пішла російська земля?»

II . Освіта Давньоруської держави.

1.Проісхожденіе слов'ян.

а) Нестор про походження слов'ян.

Ще на початку XII століття російський літописець, чернець Києво-Печорскойго монастиря, Нестор почав складати літопис «Повість временних літ », де задався питанням« звідки є пішла Руська земля. »Хоча в його розумінні про походження слов'ян чимало наївного й міфологічного, він абсолютно точно визначив. Що слов'янство лише частина загальноєвропейського потоку народов.Опіраясь на біблійне сказання, що після «великого потопу» сини Нояразделілі між собою землю, Нестор вважає, що одна з них - Яфет - узяв під своє покравітельство «полунощние землі і західні», то є країни Європи і, де і розселилися всі, хто прийшов туди разом з Яфета: Русь, чудь (прибалтійські народи), ляхи (поляки), Пруси (зникло Балтське плем'я, дало назву Пруссії), свеі (шведи), Урмань (норвежці), агняне (англійці), фрягі і римляни (італійці), німці та інші.

Нестор розповідає про розселення європейських народів і поміщає слов'ян на Дунаї, там, де пізніше стали жити угорці і болгари, але все ж літописець не цілком упевнений у своєї гіпотези. Він не виключає, що слов'яни жили і в землі скіфів, які у VI-IV століття до нашої ери займали величезні простори Східної Європи, у тому числі Подніпров'я та Північного При-

Чорномор'я, навіть жили в землі хозар, які осіли в степах Приазов'я і Нижнього Поволжя. Але дунайська прабатьківщина слов'ян була все-таки ближче Ченцеві; саме, з дунайських берегів, з Прикарпаття і перемістилися у Середнє Подніпров'я стародавні слов'яни, а звідти вже розійшлися по інших місцях.

б) Індоєвропейці.

У результаті вивчення археологічних знахідок та аналізу розвитку давніх мов вчені прийшли до висновку, що вся "Афетова частина" народів, куди входили і слов'яни, розселилася по території Європи в період неоліту - нового кам'яного віку, який розпочався в VI-III тисячоліттях до нашої ери. І в ці тисячоліття на території Європи та Азії з'явилися так звані індоєвропейці, які зливалися з місцевими жителями і створювали нові спільноти людей.

З індоєвропейців надалі виділилося східна група мов і народів ( індійці, іранці, вірмени, таджики), західноєвропейська група (англійці, германці, французи, італійці, греки) і слов'янська група (східні, західні і південні слов'яни: росіяни, українці, білоруси, поляки, болгари, чехи, серби, хорвати, словенці та інші). Нестор згадує, що був час, коли по всій Європі був «рід єдиний і мова єдиний», адже до III тисячоліття до нашої ери індоєвропейці ще представляли собою єдине ціле, говорили однією мовою, молилися одним богам.

в) Поява слов'ян.

На рубежі III-II тисячоліть до нашої ери, в період існуючого тоді бронзового століття, коли оволодіння металевими знаряддями праці та зброєю зумовило швидкий розвиток індоєвропейських племен, вони почали відокремлюється один від одного і говорити на індоєвропейських діалогах, схожих між собою.

Отже, в II тисячолітті до нашої ери предки слов'ян мешкали десь між балтами, германцями, кельтами і іранцями, належало їм область в районі річки Вісли, але в слідстві початку міграцій слов'ян до середини II тисячоліття до нашої ери вони займають території до річки Одер-на заході, до річки Дніпро - на сході, до річки Дунай -- на півдні, до річки Прип'ять - на півночі, заселивши більшу частину Східної Європи.

З другої половини II тисячоліття до нашої ери однаковість праслов'янського світу порушується. Європейські племена опановують бронзовим зброєю, виділяють у своєму середовищі кінні дружини, їхня військова активність посилюється. Тому наступає епоха воєн, завоювань, переселень. На рубежі II - I тисячоліття до нашої ери в Європі з'являються нові спільності, що складаються з разноязикіх племен, що впливають один на одного. Зосереджуються ці спільності в двох місцях: один з них розташовується в північній половині Центральної Європи, окреслюючи західну частину праслов'янського світу, а також кельтських і іллірійських племен. Це угрупування носила назву венеди. У східній же частині праслов'янського світу складається угрупування з центром у Середньому Подніпров'ї. Саме тут з'явилися східні слов'яни і виникла держава Русь. Вони зайняли половину європейського континенту - від Адріатики до Верхньої Волги і від Ельби до верхів'я Дону. Східна гілка слов'янства населяла значну частину Великої Російської рівнини, доходячи на півночі майже до Фінської затоки, а на півдні - до Чорного (Руського) моря в низинах таких річок, як Дунай, Дністер і Дніпро. Саме в цих районах, в родючого степу, найяскравіше виявлялися в усі епохи елементи прогресивного історичного розвитку слов'янства: тут будувалися задовго до Київської Русі грандіозні «Змієві вали», захищали Подніпров'я від кочівників, тут виникли три найстаріших міста - Київ, Переяслав, Чернігів, з якими тісно зв'язані три митрополичих кафедри, створені на Русі аж в XI столітті, які історично зумовили ядро Київської Русі.

г) Стародавнє суспільство східних слов'ян.

Перш ніж перетворитися в окремий світ східнослов'янських племен весь слов'янський світ зазнав ряд серйозних змін і катаклізмів, починаючи з X-VII століть до нашої ери. Адже на протязі декількох століть існувала балто-слов'янська спільність, яка має спільні традиції, господарство, мова. Надалі ці народи від'єдналися один від одного, мало того, цей період позначився першим серйозним навалою степовиків-кочівників на подніпровські землі. Кінні племена кіммерійців обрушилися на землевласників Подніпров'я. Протиборства тривали довгі роки.

У VI - IV століттях до нашої ери східні землі піддавалися нападам скіфів - іранських кочових племен, у яких вже існувало потужна держава на чолі з царями. Але незважаючи на такі серйозні випробування, східні слов'яни продовжують удосконалювати свою господарську і суспільне життя: до цього періоду відносять зародження першою слов'янських племен.

І знову в II столітті до нашої ери наші предки зазнали новий натиск ворогів: з низин Дону, з чорноморських степів на північ і в Середнє Подніпров'я просувалися кочові орди сарматів. Лише до II століття нашої ери руйнівний вплив сарматських навал було подолано, його змінив мирну працю слов'ян у районах Дніпра і Дністра до V століття нашої ери, а також їх розселення на задунайських берегах, вздовж р.. Прип'яті, р. Десни, р. Оки. Тісна взаємодія східних слов'ян дало великі плоди, а саме перший потужний союз, громадську організацію східних слов'ян - анти (V століття нашої ери), вплив цього союзу поширилося на райони Середнього Подніпров'я, Подунав'я, басейни Дністра і Бугу, а також Балканського півострова і Візантійської імперії. У цей період східнослов'янські племена досягли розквіту свого існування, вони завойовували землі, розвивали свій побут, заявляли про себе сусіднім вже сформувалися державам Європи та Азії.

д) Велике переселення народів і східнослов'янських племен.

Виникнення державності у слов'ян відноситься, як відомо, до епохи раннього середньовіччя. Це був час, коли пішла в минуле стара геополітична структура Європи, що включала в себе Римську імперію на півдні і заході континенту і варварські плесмена (німецькі, слов'янські, бартскіе, іранські) на її півночі і сході. Нова етнічна і політична карта Європи формувалася в Внаслідок міграції цих племен в IV-VIII століттях нашої ери, що отримала назву Велике переселення народів. Переселення слов'ян і германців сприяли якісні зрушення в розвитку знарядь праці, розкладання родоплемінного ладу і виділення знаті, яка прагнула до збагачення за рахунок військової видобутку. Це явище мало територіально-політичний характер, тягла за собою розшарування слов'ян на племена, назва яких утворювався від місцевості існування: особливостей ландшафту або назви річки. Слов'янські спільності мали двоступеневу структуру: кілька відносно невеликих утворень, які можна умовно визначити, як племінні князівства, складали, як правило, більші - союзи племінних князівств. Створення територіально -- політичних спільнот стало важливою передумовою формування державності на території, що увійшла до складу Київської Русі.К VIII століття нашої ери було відомо 15 слов'янських союзів племінних князівств. У Середньому Подніпров'ї (від низин Прип'яті і Десни до р.. Росі) мешкали поляни, тобто жителі полів; на північний - захід від них -- древляни, тобто жителі лісів; на захід від них, до Західного Бугу, - волиняни, бужани; у верхів'ях Дністра - хорвати, нижче по Дністру - тиверці, а в Подніпров'я, на південь від полян - уличі. На дніпровському Лівобережжі, в басейнах Десни і Сейму розташовувалися радимичі, на Верхній Оці - в'ятичі. Тим Прип'яттю та Двіною, на північ від древлян, мешкали дряговічі, а в верхів'ях Двіни, Дніпра та Волги - кривичі. Сама північна слов'янська спільність, що розташовувалася в районі Ільмень озера і річки Волхов аж до Фінської затоки, носила назву словени, збігається з загальнослов'янський самоназвою.

Основою господарства слов'ян було орне землеробство. Підлеглу роль грали скотарство, полювання, рибальство, бортництво. Господарської осередком стала переважно мала семья.Нізшім ланкою соціальної організації, що об'єднував господарства окремих сімей, служила сусідська громада - шнур. Члени верві спільно володіли сіножатями, лісовими угіддями, а орні землі були поділені між селянськими господарствами. Перехід від кровноспоріднених громади і патріархального роду до сусідської громаді і малої сім'ї стався у слов'ян в ході розселення VI -- VIII століть. Розселення прискорило виділення знати, повсюдне розподіл орного землеробства, використання залізних знарядь праці, що створювало можливість отримання продукту, достатнього для утримання панівного соціального ладу і розвитку державності у слов'ян. Основу цього соціального ладу склала військово-служива знати київських князів - дружина. Дружинний шар існував у слов'ян уже в VI -- VII століттях, а до IX століття він висунувся на провідні позиції в суспільстві.

2. Поява держави у східних слов'ян.

а) Перші згадки про Русь.

Перші згадування імені «Русь» відносяться до V - VII століть нашої ери. Описуючи племена, що жили між Дніпром і Дністром, греки називали їх антами, скіфами, сарматами, готські історики -- росоманамі (русявим людьми), а араби - руссю. Але очевидно, що мова йде про одному й тому самому народі.

Питання про початок держави Русь породив довгу дискусію між норманістів і антінорманістамі, в якій велику роль відіграють політико - ідеологічні міркування. Норманістів створили і відстоювали норманську теорію, стверджуючи, що держава на Русі було створено скандинавами - норманами (варягами): у середині IX століття (з літопису в 862 році) за покликанням новгородських слов'ян, кривичів і чуді до них прибув на князювання зі Скандинавії Рюрик, якого, очевидно, закликали для того, щоб мати силу вікінгів і для подолання гострих внутрішніх протиріч, об'єктивну основу для яких створював складний етнічний склад Пріільменья.

Опоненти ж люто заперечували теорію норманністов і шукали перших правителів та творців держави Русь серед інших народів - західних слов'ян, фінів, угорців, хозар і т. д. Однак нерідко і ті й інші ототожнювали походження держави з походженням правлячої в ній династії. Дискусійною є і проблема походження назви «Русь». Найбільш розробленою є « скандинавська »версія що походить від значення древнескандінавского дієслова «гребти», що означає воїнів веслярів або княжих дружинників.

б) Заснування Києва.

Вже до кінця V століття нашої ери вчені відносять поміщені в російському літописі події, пов'язані з основою великого міста - Києва -- столиці одного восточнславянского союзу племен, названого на ім'я, що став пізніше столицею давньоруської держави.

Літопис розповідає, що один з полянських князів Кий разом зі своїми братами Щеком і Хоривом і сестрою Либіддю заснували місто і нарекли його Києвом на честь старшого брата. Потім Кий «ходив до царя - місту», тобто до Константинополя , Був там прийнятий імператором з великою честю, а повертаючись назад, осів з своєю дружиною на Дунаї, оснавал там «градок», але згодом набув боротьбу з місцевими жителями і знову повернувся на дніпровські береги, де і помер. Ця легенда відоме знаходить підтвердження в даних археології, які кажуть про те, що в кінці V - VI століття на Київських горах було укріплене поселення міського типу, що було центром полянського союзу племен.

Історія освіти найдавнішого міста має місце у всій історії давньоруської держави. Адже колись маленьке поселення слов'ян дало назву цілій державі.

в) Освіта держави у східних слов'ян.

До початку VIII століття ім'я Русь стало застосовуватися до східних слов'янам - це говорить про виникнення державності у них, але перш за ним довелося пройти довгий шлях.

Напередодні об'єднання більшості східнослов'янських племен під владою Києва тут існувало щонайменше 15 великих племінних союзів. У Середньому Подніпров'ї мешкав могутній союз племен, об'єднаний ім'ям «поляни». Середнє Подніпров'я було найбільш розвинутим районом серед інших східнослов'янських земель. Саме тут на привільних чорноземних землях, в умовах сприятливого клімату, на торговому «дніпровської» дорозі перш за все зосереджувалась найбільша кількість населення. Саме тут розвивалися і зберігалися давні традиції орного землеробства, скотарства, городництва, удосконалювалися залізоробне, гончарне виробництво , Зароджувалися інші ремісничі спеціальності. Особливо інтенсивно продовжувало удосконалюватися землеробство - основний вид господарства ранньосередньовічного світу . Поліпшувалися знаряддя праці. Широко поширеним видом сільськогосподарської техніки став плуг, при збиранні врожаю стали використовувати серпи. Кам'яні і бронзові знаряддя пішли в минуле. З кожним роком розширювалися орні землі, широко освоювалися зручні для землеробства степові і лісостепові землі. Двухпольние і трипільною сівозміни стали поширюватися в слов'янських землях, замінюючи собою підсічно землеробство, яке характеризувалося очищенням землі з-під лісу, використанням її до виснаження, а потім закиданням. Широко стало практикуватися унаважіваніе грунту. А це робило врожаї більш високими, забезпечення життя людей більш міцним. Постійно поліпшуються, господарство східних слов'ян, зрештою, призвело до того, що окрема сім'я, окремий будинок перестали потребувати допомоги роду, родичів. Єдиний родове господарство стало розпадатися, величезні будинки, що вміщають до ста людина, все частіше почали поступатися своїм місцем невеликим сімейним осель. Загальна родова власність, загальна орна земля, угіддя стали розпадатися на окремі ділянки, які належать родинам. , Що з'явилося плуг із залізним лемешем , Залізна сокира, лопата, мотика, лук і стріли, сталеві мечі значно розширили і посилили владу окремої людини, окремої родини над природою і сприяли відмирання родової громади.

Тепер вона стала сусідської, де кожна сім'я мала право на свою частку ібщінной власне?? сті. Так зароджувався право приватного володіння, приватної власності , З'явилася можливість для окремих сильних сімей

Опанувати великі ділянки землі, отримати більше продуктів в ході промислової діяльності, створити певні їх надлишки накопичення. У цих умовах різко зростала владу і господарські можливості племінних вождів, старійшин, племінний знати, воїнів, які оточували вождів. Так зароджувалося в слов'янській середовищі майнова нерівність, яке найчастіше потрапляло до рук чиновників, поглиблювало майнове розходження між багатими та бідними, породжувало класи. А також з кожним роком множилися продукти ремісників. Поступово їх праця все більше відокремлювався від сільської праці. Самі ремісники стали селитися там, де їм було зручніше і легше збувати і обмінювати свої вироби.

Такими місцями ставали, звичайно, поселення, розташовані там, де перебували святині , Куди прибувало багато людей на поклоніння. Це сприяло утворенню міст, розвитку торговельних зв'язків.

Міста зароджувалися як поселення, які виконували одноразово всі політичні, господарські, релігійні, військові завдання. Вони мали перспективи подальшого розвитку і перетворювалися на великі населені центри, поєднуючи величезні території між собою, які набули статусу держави.

г) Формування Київської Русі як держави.

Політичної стороною генезису феодального суспільства у слов'ян у VIII - X століттях було формування середньовічних держав. Воно йшло в двох основних формах: у Великій Моравії, на Русі, в Польщі і Чехії - шляхом підпорядкування одному союзу племінних князівств інших спілок ; В Сербії, Хорватії, Словенії - у межах одного союзу племінних князівств. За винятком територій на південь від Дунаю, відібраних слов'янами у Східній Римської імперії, слов'янські держави виникли в областях, що не входили в зону античної цивілізації, і феодальні відносини у них на відміну від Західної Європи складалися уповільненим бессінтезним шляхом. Держава східних слов'ян виникло в IX -- X століттях. Столицею його стало місто Київ. Звідси повелося назву держави - Київська Русь. Вже в VII-IX століттях в ньому склалося громадське пристрій - військова демократія, яка представляла собою останній період первіснообщинного ладу, який вже містив ознаки громадського нерівності, майбутніх класових відносин. Вожді племені тепер перетворювалися на князів, у чиїх руках концентрувалися управління плем'ям і союзом племен. Вони відзначалися багатством, наявністю сподвижників і військової підтримки. Поруч з князем виділявся і воєвода - провідник племінного війська. Більш важливу роль грала дружина, особисто віддана князю. Вона відокремлювалася від племінного ополчення , Основною роботою якого була війна, особливістю-привілейованість в суспільстві. Основну ж частина племені складали вільні люди - смерди, які мали право брати участь у війні і народних племінних зборах - віче. Потім серед людей вільних стали виділяти тих, хто повинен був їм підкорятися - Слуг. На нижчих щаблях суспільства стояли «холопи» - бідняки громади, неімевшіе своїх сімей та господарства. А самий низ соціальних сходів заповнили « раби »- полонені, що займаються примусовою працею. Таким чином лад племінний життя давньоруської держави мав складну, розгалужену систему , В якій чітко розрізнялися соціальні відмінності.

Для ранньофеодального держави все ж таки були характерні такі риси, як нерозвиненість державного апарату та наявність залишків родоплемінної організації суспільства (віче, ополчення з селян і ремісників, суд на основі звичаїв).

д) Підпорядкування східнослов'янських племен руських князів.

У VIII - X століттях київські князі поступово підкоряли східнослов'янські союзи племінних князівств. Провідну роль у цьому грала, звичайно, військово-служива знати - дружина. Деякі з союзів були підпорядковані в два етапи. . На першому вони лише виплачували подати - данина, зберігаючи внутрішню автономію. Данина збиралася за допомогою полюддя - збору данини з васальних племен з глибокої осені до весни. На другому етапі відбувалося безпосереднє підпорядкування спілок київського князя. Місцевий князювання ліквідувалося, і представник київської дінастііназначался як намісник. При цьому для нейтралізації сепаратистських тенденцій місцевої знаті замість старого племінного центру будувався новий «град»: Володимиро - Волинський, Туров, Смоленськ і т. д.

Землі древлян, дряговічей, радимичів, кривичів були підпорядковані в IX столітті. В'ятичі все ж таки довго боролися за свою незалежність. Волиняни і хорвати відразу підкорилися Києву, але лише в Наприкінці X століття. Землі уличів і тівірцев зайняли печеніги, теж в X столітті.

е) Перші російські князі.

Як говорилося раніше, родоначальником князювання на Русі став Рюрик, запрошений з Скандинавії слов'янськими племенами. Але після його смерті в 879 році, престол в Києві захопив його приймач - Олег - об'єднавши два найважливіших центру східних слов'ян: Київ і Новгород. Згідно з літописними даними, в 882 році Олег виманив з Києва і вбив Аскольда і Діра - варягів, що звільнили галявин від данини хозарам . Потім він підкорив древлян, сіверян, радимичів. Князь правив у Києві 33 року. Легенда про його смерть оспівана О. С. Пушкіним у «Пісні про віщого Олега». Таким чином, більше розвинене Середнє Подніпров'я стало ядром державної території Русі, а північні землі перетворилися на підлеглу київським князям область.

Приймачем ж Олега став Ігор (912 - 945), за літописом - син Рюрика, який був убитий при зборі додаткової данини з древлян в 945 році. Його вдова, Ольга, жорстоко помстилася древлян, раззорів їхні землі і знищивши знати.

ж) Діяльність перших руських князів.

Вже за часів правління Рюрика російська рать здійснюються бойові походи на кримські володіння Візантії, пересуваючись на швидкохідних човнах по Чорному, Азовському, Каспійського морів, завойовуючи узбережжі Криму від Херсонеса до Керчі. У наслідок цих походів і випадкового важкої недуги Рюрик першим прийняв хрещення. Завдяки Рюрика до початку IX століття Русь звільнилася від сплату данини хозарам. Після Візантії Рюрик направився в Малу Азію, завойовуючи землі вздовж Дніпра, в регіонах Чорного та Азовського морів, Волги, Каспію, а також підкоряючи греків і хозарів, аварів і прибалтів. Отже, Рюрик поклав початок зародження потужної держави з певними військово - стратегічними інтересами.

Олег же, прийшовши до влади зміцнив її, прийнявши титул великого князя, зробивши інших князів своїми данину. Він також здійснював походи на Візантію.

Це було одне з найважливіших напрямків російської зовнішньої політики, адже походи київських князів , Які закінчуються перемогою, відкривали найважливіші торговельні шляхи, що обіцяли процвітання і укреплпніе ледь сформувалася давньоруська державі.

Слід також сказати, що першим російським князям належить ініціатива приєднання до титулу «князь» східного титулу «каган». Цей акт символізував незалежність від Хазарії - Турського держави, що склався в VII столітті в межиріччі низовий Дону і Волги, яке теж носило назву Хозарський каганат.

3. Київська Русь наприкінці IX століття.

Формування територіальної структури держави Русь завершилося наприкінці IX століття, хоча і не до кінця. Але до цього часу була ліквідована автономія майже в усіх східнослов'янських спілках племінних князівств, крім в'ятичів, волиняни і хорватів. Змінилася і форма стягування данини. Полюддя було ліквідовано. Данина стягувалася тепер намісниками київського князя. Дві третини її відправлялося в Київ, а решта розподілялася між дружинниками князя - намісниками. Території, керовані князівськими намісниками, отримали назву - волость. Загалом же в IX столітті держава іменувалося «Русь», «Русская земля». Назва поширилося з Середнього Наддніпрянщини на всю територію, підвладну великим київським князям.

III . Висновок.

Отже, в IX векенашей ери у східних слов'ян сложілосьфеодальное держава Русь, загальна історична колиска трьох народів : Росіян, українців і білорусів. По імені своєї столиці цю державу східних слов'ян назвали Київською Руссю. Від Київської Русі йде безперервна тисячолітня лінія історичного розвитку до Московської Русі XV-XVII століть, до Російської імперії XVIII - початку XX століття і, нарешті, до сучасного державі - Росії XXI століття. Саме тому кожному з нас дуже важливо знати не тільки історію Київської Русі, а й з'ясувати питання про те, яким шляхом склалося в Європі це найбільше держава, яка є нашою Батьківщиною. Цей питання цікавить вчених і понині. Щоб відповісти на нього, потрібно зрозуміти історичні корені російської та інших слов'янських народів, виявити їх місце на стародавньої географічній карті Європи, зрозуміти їх взаємини з іншими європейськими народами. Ці питання передаються з покоління в покоління, у той час як Росія вважається єдиною в світі країною, своєрідним світовим мостом, де зустрічаються дві світові цивілізації Європа і Азія, і де здійснюється їх активне взаємопроникнення та взаємовплив.

Список літератури

С.Г. Горяйнов, А.А. Єгоров. История России IX - XVIII в. в. Ростов - на-Дону. «Фенікс». 1996 рік.

Джон Феннер. Криза Середньовічної Русі. Москва. «Прогрес». 1989.

Навчальний посібник : Історія Росії. Москва. «Дрофа». 2000 рік.

Б.А. Рибаков. Київська Русь і російські князівства. Москва. «Наука». 1993 рік.

А.Н. Сахаров, В.І. Буганов. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття. Москва. «Просвещение». 1997 .