Фіви
Вступ
До всього, що
нагадує про минуле людства, ми повинні підходити з найбільшою
обережністю; подібно до того як приховано від нас майбутнє, незважаючи на ознаки його
у сьогоденні і можливість силою логіки проникнути в майбутнє, минуле також
оповите серпанком, яка розмиває його риси, часто до повного невпізнання.
Історичні та
археологічні науки зазвичай вважають точними ті, хто не знайомий з процесом їх
циклічної еволюції і з нелегкою, але захоплюючою працею дослідника,
звіряє мінливі і різноманітні теорії з власними поглядами і з
ідеями свого часу.
Землі
Ким стародавні греки дали ім'я Єгипет, що означає "загадка",
"таємниця".
Предметом
нашого розгляду стала лише мала частина цієї таємниці - район стародавнього міста
Фіви, який давні греки називали "Стовратние Фіви", щоб
відрізняти його від грецьких "семибрамних Фів".
Вже одне це
є загадкою. Творіння єгипетських майстрів доводять, що вони були
занадто добрими архітекторами, щоб одні ворота зводити поруч з іншими.
Якщо ж врахувати, що для древніх ходити пішки на великі відстані було цілком
звичною справою, то можна припустити, що між воротами було не менше 500
метрів. Множення 500 на 100 дає периметр міста в 50 км, що не тільки не
підтверджується даними розкопок та аерофотозйомки, але і явно суперечить їм.
Місто, якому і єгиптяни, і греки давали метафоричні імена, таємнича
резиденція верховних жерців Амона, не міг бути настільки величезний. Але те небагато, що
збереглося від його стін, не дозволяє судити про справжні розміри міста.
Можливо, в
даному випадку "сто" було для греків синонімом слова
"багато"? Цього ми, швидше за все, вже ніколи не дізнаємося. Деякі
сучасні автори вважають, що настільки велику площу місто могло мати за рахунок
західного берега Нілу - "Міста Мертвих". Але особливості самої
долини, розташованої в тіні Західної гори, а також повна відсутність тут
залишків стін не дозволяють ручатися за достовірність цих гіпотез, народжених,
мабуть, розгубленістю і відчаєм перед обличчям незбагненного.
Однак,
пускаючись в дорогу по гарячих пісках Єгипту, які перетинає єдина в
світі велика ріка, що тече з півдня на північ, потрібно звикнути до незрозумілого,
загадкового, священного, таємничого ... і, разом з тим, глибоко
людському.
Хронологія
"Фіви
існували раніше будь-якого іншого місця: вода і земля були там від початку
часів, і створення Світу і Богів відбулося в Фівах волею їх бога Амона ".
(Папірус епохи
Рамзеса II)
Кожен народ
завжди вважав себе найдавнішим на Землі - іудеї, китайці, майя, греки. Єгиптяни
в цьому сенсі не були винятком. Але за маскою геополітики та конкретної епохи
традиції всіх цих народів сходили до "Небесному Людині", архетип
всього людства, а місто - в даному випадку Фіви - виявляється колискою
цього Людини, подібно до того як це було в "Рігведі", індуїстському
міфі про Агні, який народився у хліві, в якому дерево і солома загорілися від його
дотику.
Ці
тисячолітні оповіді об'єднуються під загальною назвою "міфів", але
для вірять в них вони є Священної Історією, як, наприклад, Біблія у
іудеїв у християн. Очевидно, що для сучасних вчених, які бачать лише
екзотеріческій зміст цих книг і традицій, вони є, у кращому випадку,
алегоричними і не містять історичної правди.
Але розуміння
власного незнання є перший крок до знання, хоча ще й не саме знання. Так
що доводиться шукати більш достовірні джерела інформації. У
противагу існуючому серед більшості людей думку, визначити справжній
вік яких-небудь старожитностей досить складно, оскільки стратиграфічні методи
далеко не завжди застосовні, а сучасне обладнання для вимірювання
радіоактивності і відхилення природного магнетизму дозволяють проводити
точні виміри лише у виняткових випадках. Коли ж справа стосується каменів і
інших предметів неорганічного походження, датування проводять
порівняльним методом. Але якщо б через 1000 ліг хто-небудь спробував
визначити вік сфінкса з Гізи, зіставляючи його зі слідами багаття,
розведеного у його підніжжя вже в наші дні, то стародавній пам'ятник міг би
виявитися сучасником надзвукового лайнера.
До цього дня
єгиптологи у своїй роботі так чи інакше спираються на хронологію, запропоновану
єгипетським жерцем (реальність існування цієї людини беззаперечна),
якому греки класичної епохи дали ім'я Манефон. Він розділив історію Єгипту
на періоди, які відповідали періодам правління різних династій в рамках
теократії, яка відбувається безпосередньо від Богів-Правителів країни Кім. Так,
цар (або фараон) був. втіленням Вселенського Порядку, а його постать
знеособлювати в потоці безперервних змін володарів. Зараз ми знаємо, що
існували династії, подібні XV-ой, які, швидше за все, представляли
собою якусь перехідну ступінь, і те, що Манефон називав "роком", не
обов'язково відповідало періоду в 365 днів, оскільки в Стародавньому Єгипті
застосовували принаймні три календарні системи.
Прикладом
хронологічної таблиці може служити таблиця, складена Міхаловський і його
учнями, яку можна узагальнити наступним чином.
Доісторичний
період
До 4000 р. до
н. е.. Кам'яний вік.
Селения
Ель-Фаюм, Мерімда-Бені, Саламі, Ель-Омарі в Нижньому Єгипті. Таса і Бадар в
Верхньому Єгипті.
З 4000 до 3000
р. до н. е.. Калкола енеоліт (мідно-кам'яний вік), або преддінастіческій
період.
На півдні - пов'язаний
з Бадарійской і Негадской культурами. На півночі - з так званої
Ї геліопольським культурою.
Архаїчний
період
З 3000 по 2686
р. до н. е.. I і II династії.
Ключовий
фігурою першого династії був Менес, який, як повідомляє, спираючись на
достовірні джерела, Геродот, був великим царем.
Серед його
чудесних діянь - заснування Мемфіса. Менеса також називають Нармера і приписують
йому знамениту кам'яну палетки, яка, імовірно, мала церемоніальне
призначення. Перша епоха відома як Тінісская, по назві не знайденого до
сих пір міста Тініс.
За часів
другий династії йшов розвиток Мемфіса і зводилися першого ступінчасті піраміди,
або системи гробниць з надгробними спорудами. Інші дослідники вважають,
що їх могли будувати лише в наступний період.
Древнє царство
З 2686 по 2181
р. до н. е.. З III по VI династії.
На думку ряду
авторів, це епоха розквіту Мемфіса, коли були побудовані піраміда Джосера в
Саккарі і величні споруди комплексу Білого Міста (III-а династія).
Натхненником і
керівником робіт був архітектор, лікар і маг Імхотеп, який був
згодом обожнений і чиє ім'я зв'язується з іменами Ескулапа (Асклепія) і
Серапіса.
До IV-ї династії
належали Снофру, Хеопса, Хефрена і Мікерін, як його називали греки. Їх
популярність пов'язана, в основному, з будівництвом пірамід, які носять їх
імена. Втім, належність даних пірамід саме цим фараонам вельми
сумнівна.
V-ю династію
представляють Сахура, Ніусерра і Уніс (У нас). Останньому приписують
будівництво піраміди (її зовнішня частина піддалася сильним руйнуванням), в
якої був виявлений так званий Текст Пірамід. Ієрогліфи цього пам'ятника
розшифровані ще не повністю. Вважається, що знаменитий грецький збірник
сентенцій та афоризмів, що зберігся лише частково і відомий під назвою
"Кібаліон", є витягом з цього тексту.
Правління VI-й
династії (Тети і піопіо) вважається часом розширення культурного та
політичного впливу Єгипту.
Перший
перехідний період
З 2181 по 2133
р. до н. е.. З VII по Х династії.
Характеризується
потужними революціями, різного роду катаклізмами і вторгненнями морських народів.
Єгипет вступає в свого роду феодальний період, або середньовіччя. Перші династії
цього періоду продовжували правити з Мемфіса, а IX і Х - з міста, яке
греки назвали Гераклеополя.
Середнє царство
З 2133 по 1786
р. до н. е.. XI і XII династії.
До першого з них
належали Ментухотепов, а до другої - Аменемхет і Сенусерта. Давні Фіви
стають священною столицею Царства. Мемфіс занепадає і руйнується.
У цей час процвітають кераміка і металургія. Розвивається виробництво, проте
не з'явився ні один архітектурний шедевр, подібний до Великої Піраміді. У
папірусах і написах часто згадується блискуче минуле, можливо, що відноситься
до перших династій або до інших, про які тут не згадується.
Другий
перехідний період
З 1786 по 1650
р. до н. е.. З XIII по XVI династії.
Про атом неясному
часу збереглося небагато відомостей. ХIII-у династію представляли Себекхотепи
і Неферхотепа. Правителі XIV-ї династії невідомі. Часи правління XV і XVI
династій відзначені частими нашестям гіксосів, або "варварів",
які були асимільовані єгипетської культурою, що видно по геометричних
орнаментів з скарабея на керамічних і кам'яних виробах, які проводилися в
той період. До цих пір неясно, чому гіксоси залишили Єгипет. У деяких
папірусах йдеться про те, що ці люди були настільки жахливими, що навіть після
їх відходу в палацах самі собою піднімалися ті кам'яні плити, до яких
торкалися їх ступні.
Нове царство
З 1650 по 1085
р. до н. е.. З XVII до XX династії.
Оплотом XVII
династії при Камос були Фіви. Представники XVIII династії - фараони Яхмос,
Аменхотепа, Тутмоса, Хатшепсут, Ехнатон, Тутанхамон і Хоремхеб - були
значними фігурами в історії Єгипту.
Яхмос
остаточно виганяє гіксосів, а Аменхотеп I створює Нове царство - найбільш
відоме з трьох. Тутмос I і II Тутмос відвойовують всі втрачені землі і приєднують
нові до Царства Подвійний Корони. Цариця Хатшепсут править від імені свого
законного спадкоємця Тутмоса III, намагаючись навіть зовні бути схожим на чоловіка. Її
правління було досить плідним. Вона посилає морські експедиції в Пунт. За
приводу цього факту серед дослідників існують розбіжності. Зараз
вважається, що її величезний флот обігнув Африку. Це підприємство швидше
нагадує каральну експедицію, ніж торговельне посольство. Можливо, її
легкі та міцні суду розбили піратів, наповнював Червоне та Аравійське моря.
Вважають, що в ході експедиції були побудовані укріплені порти для
запобігання набігів з моря, про які дуже добре пам'ятали в Єгипті. Це
був перший морський флот Єгипту, про який у нас є відомості. Експедиція
доставила в Єгипет екзотичних тварин і рідкісні рослини, такі, як
босвелія, що дає ладан, які потім культивувалися в Єгипті. Фиванским
теократія використовувала ці рослини аж до свого зникнення. Спадкоємцем
цариці став видатний фараон Тутмос III, великий Присвячений, мудрець і
воїн-завойовник, що почав сімнадцять військових походів до Азії. Аменхотеп
IV, який прийняв ім'я Ехнатон, став великим віровідступником і залишив Фіви. За його
наказом була побудована нова столиця в Тель-ель-Амарне, яка виявилася, втім,
недовговічною. Він виступав проти Таїнств, і Єгипет був втягнутий в релігійну
війну, яка послабила країну і залишила азіатські кордону практично без
захисту. Ехнатон був добрим поетом, але гіршим з правителів. Можливо також,
що він був гомосексуалістом. До цього часу в Єгипті було споруджено більше
сімдесяти пірамід. Вважається, що цей фараон наказав розграбувати і зруйнувати
деякі з них, щоб позбавити безсмертя їхніх мешканців і забути їх
імена, укладені в картуші (це слово, що позначає "касета",
є сучасним найменуванням, даним їм з-за їх овальної форми,
пов'язаної з Ключем Життя, у який були укладені ці імена). Ехнатон правил
сімнадцять років і наклав на себе руки або ж був отруєний отрутою, подлітим в чашу з
вином.
Сучасні
теорії намагаються представити Сменхкара супутником життя цього фараона, а
прекрасної Нефертіті відводять роль офіційної дружини. Його екзотеріческая
релігія поклоніння Сонячному Диску померла разом з ним. Великі зміни
сталися при ньому і в мистецтві, яке помітно відійшла від ініціатичних
канонів. Юний Тутанхамон був уже похований у другорядній гробі, що в
якої збереглися деякі типові фрагменти мистецтва Тель-ель-Амарни в
майже незмінному вигляді, як це можна бачити по частинах позолоченою меблів. З
іншого боку, відроджене Ініціатичні братство Амона в Фівах забезпечили
покійного численними захисними скарбами і амулетами. Все це Картер зміг
відкрити світу завдяки тому, що "поліція" Долини Царів змогла врятувати
гробницю від починався розграбування. Полководець Хоремхеб, що отримав, як
вважається, царський скіпетр з пазурів Золотого Сокола, відновив кордону
Єгипту, приборкав населення, а також зробив низку змін в організації
суспільства, які сприяли загального процвітання.
Після смерті він
удостоївся почестей фараона, але не залишив спадкоємців і тому виявився
останнім у XVIII династії.
XIX династію
представляли Мережі I, Рамзес II і Менептах. Мережі I перебудував верхню частину
ініціатичних святилища в Абідосі, що вважався могилою Осіріса, відновив
і розширив храм у Карнаке і багато інші архітектурні споруди. Він
неодноразово здійснював військові походи з метою зміцнення кордонів у Сирії. Рамсес
II, який правив шістдесят сім років і прожив, як вважають, близько ста років,
зробив другий похід проти могутніх вже в той час хетів і відзначився
зі своїми дресированими левами у великій битві колісниць при Кадеш. Він був
відображений в Абу-Сімбелі, і його як великого будівельника вихваляли у всіх храмах.
Його головною дружиною була Нефертарі, а спадкоємцем - Менептах, що зберігав порядок у
царстві і вигнав деякі кочові народи.
XX династія
включає правителів від Рамзеса III до Рамзеса XI. Військові подвиги Рамзеса III
відображені в храмі Медінет. Про решту представників цієї династії ми знаємо
дуже небагато. Втім, вивчення крипт в Долині Царів свідчить про
первісному розквіт і поступове заході епохи.
У цей час
жреці різних храмів в поспіху рятували стародавні вчення і ховали мумії царів у
таємних запасних саркофагах, адже шлях єгипетської цивілізації наближався до
кінця.
Пізній період
З 1085 по 332
р. до н. е.. Династії з XXI по XXX.
Деякі
автори включають сюди Третій перехідний період - час царювання XXI династії
в Танисе та інших містах півночі і півдня (після того як Царство, розпавшись,
знову вступило в епоху феодалізму, або середньовіччя). За цим періодом
послідувала Лівійська епоха XXII, XXIII та XXIV династій, Ефіопська епоха XXV
династії і саисского - XXVI династії. Єгипет лежав у руїнах, але є
важлива обставина, про який потрібно згадати в зв'язку з епохою Нехо II
(фараона XXVI династії): спорудження системи каналів, що сполучали дельту Нілу з
Червоним морем. Частина цієї системи була використана в XIX столітті при будівництві
Суецького каналу.
Після
нищівної поразки у війні з Вавилоном настає час перського
панування. XXVII династія перебуває під суворою рукою Камбіза, Дарія, і
Ксеркса. Багато стародавніх церемонії та культи, наприклад, культ священних биків
Апіса, були скасовані, зруйновані храми і бібліотеки, пересихали і засипалися
піском канали, приходили в занепад підводні святилища, подібні до храму в
Абідосі. Число Посвячених скорочувалася до невеликих груп, стали забуватися
навички правильного читання ієратичними листи. XXVIII і XXIX династії,
відомі як Мендесіанскіе, не могли зупинити процес розпаду Царства.
XXX династія
Нектанеба скористалася сприятливим перебігом подій в середземноморської
Європі, пов'язаних з народженням незрівнянного Олександра Великого, який
оголосив себе сином Амона, зачатим на землі Єгипту. Перед тим як він помер у
Вавилоні в 323 році до н. е.., він був коронований на єгипетське царство в Мемфісі.
Але династії на цьому завершили своє існування.
Македонська
епоха
З 332 по 304 р.
до н. е..
Зростає і все
більше підноситься Олександрія. Що йде в минуле єгипетське управління
замінюється грецьким.
епоху Птолемеїв
З 304 по 30 г.
до н. е..
Завдяки
нового управління, зростанню значенням Олександрії і таланту Птолемеїв, Єгипет
переживає недовгий період розквіту. Шанувальники культури, Птолемеї відроджують
храми, дороги і канали. Олександрія стає найбільшим і найважливішим з
міст Середземномор'я. Так тривало до загибелі останньої єгипетської цариці
Клеопатри, яка після вбивства її чоловіка, Юлія Цезаря, і нової спроби
вступити в шлюб, на цей ра?? - З Марком Антонієм, була переможена в битві з
Октавіаном при Акції та наклала на себе руки, давши себе вкусити отруйної змії, як про
тому оповідає легенда.
Римський період
З 30 р. до н.
е.. за 395 г.
Єгипет
стає частиною Римської імперії. Знову реставруються храми, часом невдало,
як це трапилося з Північним колосом Мемнона, таким, що втратив після відновлення
свій загадковий голос. Єгипет, міцно пов'язаний з Римом, розділив долю
імперії після її падіння. Він роздирали на частини тисячами релігійних і
політичних сект. Банди варварів і шукачів скарбів нищили і розкрадали
все, що їм траплялося. Найцінніші малюнки замазували вапном, калічилися і
руйнувалися статуї. Навіть Олександрія відчуває на собі згубний вплив
настання свого роду кульмінації середньовіччя. Філософи або гинуть, як
Гипатія, або зазнають переслідувань, як Марсіон. Знаменита бібліотека,
пережила вже одна пожежа під час римських громадянських воєн, знову віддається
вогню, на цей раз християнами.
Візантійський
період
З 395 по 641 г.
Тривають
грабунки та руйнування. Останні Присвячені гинуть на острові Філе. Тих, хто
не приймає християнство, забивають камінням або відправляють у вигнання.
Арабська період
C 641 г.
Халіф Омар спалив
те, що залишилося від Олександрійської бібліотеки. Що прийняли християнство почали
перетворюватися в сучасних коптів, більшість же стало мусульманами. Сфінкс і
храми поступово засипалися пісками. Цикл єгипетської цивілізації остаточно
підійшов до кінця.
Сумніви з
приводу офіційної хронології
Звичайно ж, не
все з того, що офіційна історична наука визнає в той чи інший момент
часу, є дійсним, і те, що одне століття стверджує, часто заперечує
наступний.
Такий стан
вважається "найбільшим достоїнством" науки, народженої під покровом
Просвіти, бо ця наука не боїться суперечити самій собі в пошуках істини.
Втім, сказане вірно лише частково, оскільки наука, а краще сказати --
вчені, насправді бояться суперечити самі собі, коли ж вони
відмовляються від своїх колишніх тверджень, то роблять це неохоче, згнітивши
серце, та й то лише коли приплив нових фактів остаточно розмиє грунт під
їх теоріями. З іншого боку, знання часто наділяється у форму догм, що
майже не залишає місця для перегляду загальновизнаних положень. На жаль,
дійсність не завжди така, якою вона постає у популярних книгах
письменників або відомих вчених.
Говорячи про
історії, тобто про досить гарний вивчених пластах минулого людства, ми
змушені визнати, що не маємо точних відомостей навіть зовсім недавні події,
наприклад, про багатьох епізодах другої світової війни. Якщо ж врахувати і той факт що
"історію пишуть переможці", то ми оказиваемо;
практично
позбавленими можливості розібратися в подіях минулого. Це за умови, що нас
цікавить правда, а не сурогат, покликаний лише заповнить! порожнечу, яка
утворилася в нашому мозку від знання того, що Біблія не містить у собі
нічого, крім алегорій, езотеричних чи брехливих - залежно від
інтерпретації того, хто їх аналізує. Серед безлічі піщинок завжди
знайдеться крупиця золота, інакше кажучи, і в Біблії містяться правдиві деталі,
особливо коли згадується той чи інший народ (природно, нас найменше
цікавлять вічні міркування про гнів Бога Ізраїлевого).
Необхідний
філософський і справді науковий підхід, щоб прийти до висновків, які якщо й
не висвітлюють усі рівним і яскравим світлом, то, принаймні, розсіюють морок
навколо того чи іншого явища і дають нам можливість побачити його істинні
масштаби, нехай навіть деталі і вислизають від нас.
З хронології,
яку пропонує офіційна наука, випливає, що древні єгиптяни,
перебували по техніці обробки каменю на рівні неоліту, що не мали навіть
зачатків архітектури, писемності та навичок художньої творчості,
оточені тваринним світом, який був представлений великою кількістю жирафів
і слонів, вже через 900 років зводили пам'ятники, досконалість яких ми до цих
пір не зуміли оцінити і які були зорієнтовані на місцевості краще, ніж
астрономічні обсерваторії XIX століття. Для порівняння скажемо, що такий самий
проміжок часу відділяє залізний рибальський гачок від сталевого, готичний
собор від сучасної церкви ... Менш 1000 років!
Вже одне це
обставина звертає на себе увагу і заслуговує на більш широкого
розгляду.
Резюме
проаналізуємо ситуацію.
1) Капсійская
епоха - відгалуження верхнього палеоліту в районі Єгипту. До нас дійшло
значно менше характерних особливостей цього періоду в порівнянні з
Магдаленской і Оріньякська культурами, які відповідають тому ж періоду в
Європі. Тому нелогічно припускати, що в Єгипті виникла настільки
високорозвинена цивілізація за 3000 років до того, як в Європі з'явилися перші
вищі культури, нездатні, однак, виразити себе у спорудах, які можна порівняти з
пірамідами на плато Гізи.
2) Культура
Негади абсолютно несумісна з її видимим логічним продовженням у
Архаїчний - власне єгипетський - період.
3) Згідно
сучасним поглядам, так звані Тінісскіе династії правили після Менеса;
однак півстоліття тому дослідники вважали інакше і відносили Менеса, або
Нармера, до III династії, називаючи його об'єднувачем Єгипту. Але сучасні
відкриття дозволяють вважати, що номи (провінції) мали чудову організацію
вже при I династії. Ця обставина відводить Менесу роль, яку йому
спочатку приписували, - роль родоначальника "історичних династій"
Єгипту. Але якщо єгиптяни вже були об'єднані в масштабах провінцій і вже
одержали кілька політичних перемог, про що свідчить хоча б палетки
самого Нармера, то як же вони могли зовсім незадовго до цього бути дикунами
неоліту і перебувати на набагато більш низькому ступені розвитку, ніж їх
сучасники в континентальній Європі, які вийшли, за невеликим винятком, з
кам'яного віку на початку I тисячоліття до н. е..?
Згадаймо, що
Юлій Цезар у своїй знаменитій "галльську війну" стверджує з усім
авторитетом безпосереднього свідка, що ще в I столітті до н. е.. всі народи
континентальної Європи, за винятком кельтів, жили в куренях, воювали
примітивним зброєю, приносили людські жертви (це відноситься і до кельтів);
вони не вміли обробляти камінь і не знали кам'яних споруд, у них не було
міст, храмів, мостів і зрошувальних каналів. Там, де вже існували
центри цивілізації, їх було мало, вони були віддалені один від одного і завжди
розвивалися з колоній басейну Середземного моря. Цезар не знайшов нічого хоча
б віддалено нагадує той рівень цивілізації, який існував за 30 століть
до цього в Єгипті.
4) Багато
великі споруди неможливо датувати. Так, на Великій Піраміді немає жодної
написи. Вона приписується Хеопсу, оскільки на гіпсовому покритті однією з
вентиляційних камер над так званою "царської камерою" виявили
картуш, невірно відтворює його ім'я (або слово "Ким" - давнє
назва Єгипту). Схоже, нікому так і не прийшла в голову дуже проста думка,
що цей вельми сумнівний картуш міг бути залишений вже після перебудови
піраміди і служити прикладом одного з дуже частих в Єгипті випадків повторного
використання речей, нерідко навіть похоронних статуеток, які називаються ушебти. Те
ж саме відбулося зі Сфінксом в Гізі, з тією лише різницею, що в цьому випадку
немає жодних даних для датування, крім напису на кам'яній плиті, залишеної
Тутмосом IV, де сказано, що в його царювання (XVIII династія) Сфінкс вже
був повністю похований під піском і що тільки завдяки свого роду
парапсихологічні сну фараона його було знайдено і витягнуто на світ Божий.
Головна помилка
офіційної науки полягає не в запропонованій нею хронології, а в тій
безапеляційною манері, в якій йдеться про неї, тоді як сама ця
хронологія грунтується на досить скромних, а часом і зовсім ефемерних
доказах.
5) Значну
частина найбільш великих пам'яток Єгипту, добудовується і реставрувався
в різні епохи, насправді неможливо було звести тими способами і з тих
матеріалів, які, як вважається, були використані при будівництві (це
відноситься, по крайней мере, до їх основних споруд). Наприклад, великий
укіс, який, імовірно, височів перпендикулярно однієї із сторін
Великий Піраміди, щоб витримати величезну вагу блоків, повинен був бути складний
з великих каменів і мати довжину не менше 1600 метрів. Однак не було знайдено
ніяких слідів або залишків таких укосів, а вони ж повинні були бути ніяк не
менше тих споруд, заради будівництва яких вони зводилися.
Платон у своїх
діалогах "Тімей" і "Критий" склав за розповідями
єгипетських жерців детальний опис міста, що прикрашав останній осколок
Атлантиди. Серед наведених їм найточніших технічних відомостей немає ні слова про
будь-яких технологіях (хоча про них і повинні були йому розповісти в самому
Єгипті), більше того, від них не залишилося ніяких слідів і вони не фігурують ні
на одному рельєфі. І все-таки знову і знову звучать твердження, що саме тим або
іншим способом були побудовані Велика Піраміда, храм в Карнаке, Осірійон в
Абідосі.
Але залишимо
фантазії і домисли про втручання інопланетян, для яких у нас немає
доказів. Безперечним як і раніше залишається одне: ми не знаємо, як були
побудовані ці пам'ятники. Не знаємо ми і того, як єгиптянам вдавалося свердлити з
такою легкістю найтвердіший діорит для своїх канопи, адже вони не знали ні
алмазів, ні металопластики, ні металокераміки. А тим часом ця легкість
доводиться результатами вимірів глибини проникнення ріжучого інструменту
в матеріал за один оборот. Крім того, спектрограф зафіксували залишки міді
в жолобка діориту, а це все одно, що знайти корковий ніж зі слідами
розрізання цегли.
Може бути, вони
вміли загартовувати мідь до незбагненною міцності? Або розм'якшувати діорит так, що
він ставав податливий, як тальк? Ні того, ні іншого ми довести не можемо.
Єдине, що ми маємо, це вже згадані дані спектрографіческого
аналізу.
Точно так само
незрозуміло, яким чином кам'яні блоки величезної ваги ставилися один на
другий з неймовірною точністю. Але ж вони до того ж укладалися на
бистрозастивающій розчин, що ще раз показує, наскільки велика була сила,
яка їх пересувала. Добитися такої точності і легкості навряд чи можливо
навіть за допомогою найпотужніших сучасних кранів, особливо якщо враховувати
кількість блоків і час, що витрачається на їх укладання.
трагікомічно
спогади про одну японської експедиції, кілька років тому будувала
мініатюрну піраміду заввишки в 10 метрів з блоків вагою в одну тонну при
допомоги кранів з пальмових стовбурів. Такі пристосування зображають на
малюнках, що пояснюють, як єгиптяни будували піраміди ... Дуже скоро цю затію
довелося залишити: занадто багато було потрібно стовбурів, адже вони ламалися, як
сірники, а невдачливі будівельники були буквально втикані заноза.
Знову Єгипет
приховує від нас свої таємниці ... які, втім, цілком відповідають древньому
назвою цієї країни. Але, можливо, є "інша історія" Єгипту, а
отже, і Фів?
Не зовсім так,
проте існують традиції, які допустимо прийняти в якості можливої
альтернативи офіційній історії і які навряд чи виявляться більш нереальними,
ніж вона сама. Настав час звернутися до них.
Інша історія
Згідно
стародавніх традицій, розрізнені фрагменти яких збереглися на Сході і
Заході у формі міфологій або оповідань, що нагадують бесіди Платона з
єгипетськими жерцями, люди жили на Землі ще мільйони років тому.
Ці традиції
демонструють нам свого роду "протоісторію", в якій культури і
цивілізації постають лише митями довгого і мінливого процесу розвитку.
Якщо це так, то все, що ми знаємо (або думаємо, що знаємо) про минуле
людства, - лише незначна частина цього минулого. Якщо вірити Платону,
єгиптяни розповідали йому, як відважно билися перший афіняни з піратами з
острови Посейдоніс, останнього клаптика суші, що залишився від континенту
Атлантиди. Платон помітив, що самі жителі Афін нічого не знають про ці
події, які, як запевняли єгиптяни, відбувалися приблизно за 95 століть до
цього і від яких нас відокремлює понад 11 800 років. На такий прояв
невігластва єгипетський жрець відповів з добродушною усмішкою: "Ви, елліни,
вічно залишитеся дітьми ".
Приблизно така
ж історія відбулася і з вірним Геродотом, коли єгипетські жерці повідомили
йому про анналах, що зберігалися вже протягом 17000 років.
Як ми бачимо,
наш "скептицизм" не новий ... Як, втім, і наше невігластво.
Повертаючись
безпосередньо до нашої теми, відзначимо, що традиції говорять нам про це
континенті атлантів, який існував на ранній стадії циклу цивілізацій і
кам'яного віку, що є еквівалентом середніх століть між двома
цивілізаціями. Близько 850 тисяч років тому почалися катаклізми, що з'явилися, за
свідченнями деяких джерел, результатом використання енергії Мармаш
(так називали атомну енергію, що виділяється в результаті перетворення енергії в
матерію - процес, зворотний відомому сьогодні). Ці катаклізми істотно
змінили обличчя планети і її нахил осі щодо площини екліптики.
Велика
Атлантида розкололася на два континенти, які в Індії називали Рута і
Даітія. Зсув земної осі викликало появу Анд, Америки і частини Європи в їх
теперішньому вигляді.
Людство
майже повністю зникло з лиця Землі. З тих, хто вцілів, більшість впало в
первісний "примітивізм", а менша частина знайшла притулок у
небагатьох культурних центрах. Близько 700 століть тому після
тривалого періоду, про який ми не будемо тут говорити детально, залишився
лише острів Посейдоніс, останній осколок Атлантиди, який описував Платон і
який, очевидно, мав колонії в інших частинах світу. Розвинені культура і
цивілізація Посейдоніса пустили корені в Африці в тій області, яка зараз
називається Верхнім Єгиптом. Тоді Ніл був набагато коротше, ніж зараз, і, не
утворюючи дельти, впадав в околицях сучасного Ассіута в нині зникло
море Сахари, чиї води омивали священний острів, який сьогодні відомий як
плато Гіза.
Нащадки древніх
мешканців Атлантиди оселилися в районі Фів навколо двох головних центрів: один --
адміністративний і релігійний - розташовувався на місці міста, який греки
згодом називали Фівами; іншого - ініціатичних - знаходився в Абідосі,
де збиралися таємничі служителі Священної Могили, пізніше названої
Гробницею Осіріса.
На плато була
споруджена Велика Піраміда (згідно з іншими версіями - два). Матеріали для її
споруди доставлялися з півдня і з інших островів, на одному з яких знаходиться
частина сучасного Каїра. Ця піраміда ніколи не призначалася для
поховання, а була матеріальним втіленням знань, виражених через її
розміри та їх співвідношення.
Минули
тисячоліття, і був споруджений ще один великий пам'ятник - Великий Сфінкс, при
будівництво якого частково використовувався природний священний пагорб. У
Сфінкса були крила, а на чолі - диск з полірованого золота. Диск відбивав
перші промені сонця, направляючи їх у простір між лап Сфінкса, які в
результаті численних перебудов дотяглися до прибережних скель. Цей
пам'ятник представляв чотири стихії у вигляді бика, лева, орла і людини. Від
Сфінкса вели численні підземні лабіринти. Всі плато було зрита ходами і
криптах. Вважається, що один з ходів вів до того місця, де зараз знаходиться
Червоне море, а раніше була родюча долина, яку згодом присвятили
Матері Світу, відомої у власне єгипетську епоху під ім'ям Хатхор, або Будинок
Гора, увігнуте всеосяжне Простір, що містить два принципи:
Hyp - Космос --
і Нут - Зоряне, або вияв, Небо.
Особа Сфінкса,
зазнала безліч змін, що спочатку мала риси одного з великих
Магів-Правителів Атлантиди.
У результаті
нових катаклізмів дно моря Сахари (ми вживаємо цю назву лише для того,
щоб зорієнтувати читача) піднялося, а значні ділянки суші на півночі
Європи опинилися під водою. Подальше руйнування Атлантиди і зміни
континенту Північної Америки все більше віддаляються одна від одної землі, що колись
складали єдине ціле. Численніострова поступово ховалися під
водою. Ніл губився серед гнилих боліт, і на тисячоліття плато Гіза виявилося
покинутим. Але могутня течія несла з собою мул, що став матеріалом для
будівництва природного русла серед пустелі, в яку перетворилися
пересохлі до того часу болота. Велика ріка несла процвітання навколишніх
земель, тому з давніх-давен її називали Хапі, що означає "щастя" або
"той, хто приносить щастя".
Близько
дванадцяти тисяч років тому в результаті чергового катаклізму зник останній
осколок Атлантиди, але більша частина бібліотек і деякі предмети з цього
острова вже перебували в його африканської колонії - Єгипті.
Міграційна
хвиля з Південної Азії, піднята землетрусом, досягла Єгипту, який потім
був названий країною Ким ( "темний, обпалений"). Це переселення
пожвавило вже велике місто Він, названий пізніше УАС, і, нарешті, - Фівами.
Процвітали його околиці, а також багато міст, що розкинулися по берегах
Нілу. Азіатська кобра проникає в Африку і під ім'ям Уреуса або Урея
стає символом нового об'єднання.
Культ Сонця
(Ра) і Духовного Світу (Амон) поширився в уже незалежній колишньої колонії
Атлантиди. Були побудовані ще одна або дві піраміди, святилища, храми. Ці
перший святині, поступово перетворювалися в цілі теологічні комплекси, були
пов'язані між собою священними дорогами, подібними до тієї, яка згодом
існувала в Фівах. Вона мала довжину близько одинадцяти кілометрів і
з'єднувала храми в Луксорі і Карнаке з храмами, присвяченими богині Сехмет.
Підземна частина Священної Могили Осіріса доповнилася осірійонамі, висіченими
глибоко в скелі і в галереях. Тут було представлено 99 Імен Бога - традиція,
яку у більш пізній час запозичив іслам. Адже Око Аллаха є не що
інше, як давнє Око Гора, що захищає від чаклунських чар.
Пройшла низка
міфічних династій, таких, як династія царя Оксірінха, царя Скорпіона і так
далі. І до того часу, як затонув острів Посейдоніс, про який говорить
Платон, країна Ким досягла високого рівня розвитку і була готова прийняти
Вогонь Цивілізації.
Після
міфічної династії царя Гора, між IX і VII тисячоліттями до н. е.., коли
де-не-де в східній частині Середземного моря з'явилася суша, а хвилі Червоного моря
поглинули родючу долину, з'являється династія Менеса, або Нармера, якому
треба було додати "сучасну" форму єгипетському царства.
У той час
навколишні землі населяли племена, що знаходилися на різних етапах культурного
розвитку, і серед цих земель можна знайти ті, які, як зараз
передбачається, поклали початок Єгипту. Ці племена або поступово
асимілювалися в царстві, або йшли до Центральної Африки, де деякі з
них можна й зараз знайти на колишньому рівні розвитку або на стадії інволюції.
На місці
стародавнього святилища, присвяченого Священної Птаха, виникло місто Мемфіс. Однак
слід звернути увагу на ту обставину, що на знаменитій палетки
Менш, або Нармера, увінчаний Білій Коро
