Відродження Арабського Сходу

В арабському світі усувалися останні сліди європейського політичного панування. Єгипет після повалення королівської династії в 1952 році і сходження на пост президента Гамаля Абдель Насер змусив британців поступитися контроль над Суецьким каналом і піти з країни. Через десять років в результаті запеклої шестирічної війни з Францією Алжир завоював незалежність. Ще раніше, Ірак, Сирія і Ліван розірвали ланцюги, які зв'язували їх з Британією і Францією.

У цей неспокійний період зростав вплив США і Радянського Союзу в регіоні. Жодна з цих сторін не грала головної ролі в початкових стадіях проникнення на Близький Схід, але ситуація змінилася з того часу, як проявився конфлікт їх інтересів в арабо-ізраїльському конфлікті і при спорудженні Асуанської дамби в Єгипті, а також виникли радикально-налаштовані уряду в регіоні, і арабський світ утвердився в ролі основного постачальника нафти.

У той же час арабські країни добровільно і прагматично продовжували переймати західні технології, моделі і певною мірою концепції і уявлення. Більшість арабських країн, наприклад, обрали принцип суверенної нації-держави і західні моделі політичного управління: прийняття конституції, розвиток парламентаризму, створення політичних партій. Багато хто також взяли запозичені на Заході кодекси, визнали міжнародні та регіональні організації і судові інститути в веденні справ з іншими країнами, організували та екіпірована свої збройні сили за західними стандартами. Останнім часом більшість арабських країн також встановили загальнонаціональну мета - побудова сучасної індустріальної економіки, впровадили сучасні технології в сільському господарстві, транспортних комунікаціях і зробили великі інвестиції в галузі освіти, у сферах відпочинку і розваг.

Вплив Заходу на Близький Схід значно, але в жодному разі не першочергово. Західні моделі в тій самій мірі, в якій вони запозичувалися, згодом перероблялися і адаптувалися, що призводило до створення в достатку життєздатних і процвітаючих зразків і концепцій. Що ще більше важливо - до традиційних цінностей було збережено колишнє глибоку повагу і шанування. У підсумку модернізація не стала повністю синонімічна вестернізації. До кінця сімдесятих років 20-го століття араби, знову здобувши контроль над своїми долями, стали незалежними і повноцінними учасниками у всіх світових справах. На передній край висунулася Саудівська Аравія - серце ісламу і центр найважливіших подій, чотирнадцять століть тому що поклали початок історії ісламу.

У 16-му столітті три мусульманські імперії були на вершині (або ж дуже близькі до неї) своєї могутності і пишноти: Оттоманська Туреччина Сулеймана Пишного, Сафавідская Персія Шаха Аббаса, Могольської Індія Акбара Великого. Оттоманські турки завоювали і контролювали території, які становили величезну імперію, що простягалася від Персії, вздовж узбережжя Північної Африки, майже до воріт Відня. На Аравійському півострові Оттомани досягли Аль-Хаси, розташованої на березі Арабського Затоки, і Мокка у Червоного моря. Однак шерифи Мекки та Медіни (титул, який носять нащадки Пророка) мали фактично повну незалежність. Протягом всієї історії свого існування Оттомани вели боротьбу за контроль над Арабським затокою і Червоним морем з португальцями, які влаштувалися в Бахрейні, Мускат, Хормузе, і сприяли Ефіопії при настанні турків на узбережжі Східної Африки.

За межами Близького Сходу іслам має мільйони своїх прихильників.

Список літератури

Дл я підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.middleeast.narod.ru/