Лев Мечников

Лев Ілліч Мечников народився 18 (30) травня 1838 року в Санкт-Петербурзі. З серпня 1850 року став вихованцем Училища правознавства, де навчався до 1852 року. Продовжити навчання завадила хвороба - коксит. Повернувся додому - до Харківської губернію, село Панасівка.

Був здатним хлопчиком, але вчитися не хотів .. У 1853 р намагався втекти "на війну "- у Молдову та Волощину, куди вступили російські війська, але невдало: спіймали на полтавській дорозі. У Харкові ж, в університетському саду, він стрілявся через дочку одного з викладачів гімназії та був легко поранений у руку. З гімназії настійно просили забрати сина і готувати його до вступу в університет будинку.

В 1855 Мечников вступив на медичний факультет Харківського університету. Провчився, однак, лише один семестр.

Восени 1856 батьки відправили його до Петербурга, де він вступив на арабсько-турецько-персько-татарське відділення факультету східних мов Петербурзького університету. І, крім того, відвідував ще класи Академії мистецтв, вважаючи своє покликання в живописі. Але він був студентом матеріально залежним від надсилання грошей з Панасівка. Батько ж про живопис і чути не хотів, вважаючи і другого сина шлях, подібний до того, на який ступив і старший син, Іван, який на той час був уже чиновником Морського міністерства. У підсумку Мечников провчився в університеті всього 3 семестру. Через петербурзьких родичів йому вдалося влаштуватися перекладачем в дипломатичну місію генерала Б. П. Мансурова на Близький Схід. Метою місії було пристрій подвір'їв для російських прочан на святій горі Афон і граді Єрусалимі. Однак Мечников не дослужився до кінця експедиції і був відсторонений від служби за карикатури на начальство, а також за дуель з паном, який надав ці карикатури особисто Мансурова.

Повернувшись до Росії, Мечников успішно складає іспити на фізико-математичному факультеті Петербурзького університету. Однак незабаром їде жити до Венеції.

В Венеції Мечников втягнувся в політику і бився в рядах "тисячі Гарібальді ". Був поранений.

У нього з'являється нове коло знайомих: А.А. Герцена, М.А. і А.А. Бакунін, П.П. Забелло, Г.Г. Мясоєдов, В.О. Ковалевський.

Під Флоренції Мечников влаштував своє особисте життя, уклавши цивільний шлюб з Ольгою Ростиславівна Скарятіной.

В 1864 Мечников переїжджає з дружиною та падчеркою до Женеви - туди переміщався європейський центр російської еміграції. Зустрічається з А.І. Герценом.

В 1860-х рр.. спільно з Шевельовим і Огарьовим пише "Землеопісаніе для народу "- перший досвід Мечникова в написанні географічних творів.

В квітні 1866 року Мечников опублікував у "Колоколе" статтю "Прудонова нова теорія власності". У ній він відзначив як подвійність прудоновскіх положень (власність за Прудона - не тільки крадіжка, а й свобода), так і те, що власність - лише одна з форм володіння.

Погляди Мечникова ще формувалися, але його симпатії вже визначилися, і область його інтересів коротко можна сформулювати так: народи живуть на Землі, від чого відбувається історія.

В 1870 Мечников почав активно писати для журналу "Дело". Спочатку літературознавчі статті про В. Гюго, А. Дюма, потім більш серйозні.

В 1871 він співчутливо поставився до Паризької комуни і допомагав біженцям.

В 1872 брав участь в Гаазькому конгресі Інтернаціоналу і прилучився до Бакуніну, твердо вважаючи себе анархістом.

В 1874 році він переїжджає в Токіо. Викладає на російському відділенні Токійської школи іноземних мов. Мечников прожив в Японії більше півтора року і поїхав через сирого клімату.

1877 р. - у журналі "Дело" виходить його стаття "Изнанка цивілізації ". Коли європейські завойовники, купці й місіонери проникають в яку-небудь віддалену країну, населену більш-менш первісними племенами, населення починає швидко розкладатися фізично і морально, вироджуватися і, нарешті, вимирати цілими родинами, родами і громадами.

В 1881 виходить його книга "Японська імперія" - твір географічної літератури, що включає опис природи і її використання в господарської діяльності населення; географічне огляд окремих частин країни; характеристику народу, його побуту, культури. Книга містила багато карт і малюнків, виконаних в японському стилі. Три частини книги були озаглавлені: "Країна", "Народ", "Історія". Таким чином, була оприлюднена теорія Мечникова про нерозривність середовища і людей в історії.

1883 рік - рада Невшантельского кантону запропонував Л.І. Мечникову місце професора географії та статистики в Лозаннському університеті.

В 1884 виходить його стаття "Школа боротьби в соціології", в якій йдеться про соціал-дарвінізм, тобто визнання за законом боротьби за існування права здійснюватися не тільки в біологічному середовищі, а й у соціальної.

З 1886 - почесний член Невшантельского Географічного Товариства (разом з Е. Реклю).

Основна книга Мечникова ( "Цивілізація і великі історичні ріки") вийшла в світ вже після його смерті в 1889 році в Парижі завдяки зусиллям Е. Реклю. У цій книзі Мечников вирішував три проблеми: 1. Як з'явилося людське суспільство і цивілізація взагалі. 2. Які шляхи розвитку земних цивілізацій. 3. Якими були цивілізації епохи підневільних спілок.

Дану роботу його змусила написати нова ера в географії (кінець XIX - початок ХХ століття), коли в загальних рисах було завершено опис земної кулі, і з'явилася необхідність у створенні теоретичної частини географії. У першій половині XIX століття її розробкою зайнявся Гумбольдт, однак, наступне покоління його не підтримало. Географія стала розпадатися на швидко розвиваються приватні дисципліни. У підсумку Мечников історико-соціологічну концепцію про вплив географічного середовища на соціальне життя. У ній він розкрив активну роль людини в перетворенні природи, тобто людина для нього не стільки мешканець планети, скільки її перетворювач.

Цивілізація по Мечникову зароджується в специфічних географічних умовах. Синтезом усіх фізико-географічних умов Мечников вважав річки, отже, виникнення стародавніх цивілізацій на берегах великих історичних річок не могло бути випадковим. Історичні ріки - Ніл, Тигр і Євфрат, Інд і Ганг, Янцзи і Хуанхе - відрізняються від інших тим, що "звертають зрошувані ними області то в родючі житниці, що живлять мільйони людей за працю кількох днів, то в заразні болота, засіяні трупами незліченних жертв "." Під страхом неминучої смерті ріка-годувальниця змушувала населення єднати свої зусилля на спільній роботі, вчила солідарності, хоча б у дійсності окремі групи населення ненавиділи один одного ". У зв'язку з цим він виділяв 3 стадії розвитку цивілізації:

1. Річковий етап - нижчий період.

2. Морський етап (Середземномор'я).

3. Океанічний - з розвитком товарно-грошових відносин.

В основі у Мечникова лежала певна стадія вироблення солідарності географічних спільнот під впливом географічного середовища.

Цінність і корисність річок залежали не тільки від їх природних даних, але і від самого людини, від того, як він, об'єднавшись, вмів їх використовувати для збереження власного життя.

Зародившись на берегах великих річок і зміцнівши, цивілізація, в кінці кінців, переставала бути вузьконаціональні, вона розвивалася, ускладнювалася і поширювалась. Цьому історичного процесу сприяли набіги войовничих племен, тривалі війни; свою роль грали каравани купців, встановлювали не тільки перші торгові, а й культурні відносини.

Отже, Мечников:

1. Розробив історико-соціологічну концепцію про вплив географічного середовища на соціальне життя;

2. Намагався створити теорію суспільного прогресу, спираючись на природничо - знання, на розуміння прогресу в біології;

3. У своїй історико-соціологічної концепції розкрив активну роль людини в перетворення природи;

4. Розвивав, як і Реклю, поняття культурної географічного середовища (і взагалі географічного середовища);

5. Основним двигуном історії вважав географічний фактор, але, на відміну від детерміністов, цей чинник діє у нього в результаті праці.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://rocich.ru/