Курс світової історії

(Екзаменаційні питання)

№ 1. Поняття цивілізації, огляд історичних світоглядів.

Сенс історії: Історія це рух часу і пізнання цього процесу. Історична наука - точна наука, в ній немає нічого абстрактного. З іншого боку завдання історичних наук є розуміння адекватності наших уявлень історичного минулого. Основний типологічної одиницею є цивілізація. Цивілізація має такі типи: 1. Непрогрессівная (народи живуть згідно з природним циклом). 2. Східна (країни сходу; їх цикл: минуле, сьогодення і майбутнє) 3. Прогресивна (Західно-Європейська цивілізація). До сьогоднішнього дня існує наступні світогляду: 1. Стародавня (у районі Месопотамії; було відзначено, що «Історія розвивається з волі богів). 2. До 6 - початок 5 століть до н. е.. Автор нової теорії світогляду - Гекатей Мелецький. Його праця називається землеопісаніе. До нас дійшли змінені копії. Він був автором теорії циклічного розвитку і пропонував все, що відбувається записувати. 3. Августин Блаженний (4-5 століття до н.е.) Його праця називається про Граді Божому. Його теорія називається лінійна. Він вважав, що історія йде лінійно з волі Бога. Повернутися та повторити щось не можна. Історія - це рух. 4. 18 століття н.е. з'явилася теорія галактика. Автор - Віко. З'явилося назву «нова наука». Він з'єднав циклічну і лінійну теорії. Вважав, що необхідно ВСЕ вивчати. Він говорив, що можна вивести історичні закони, на підставі яких суспільство буде розвиватися. 5. Карл Маркс (19 століття 1859год): теорія про соціально-економічні формаціях (лад). Він вважав, що основа будь-якого суспільства - базис (предмети праці ...) і надбудова. Надбудова і базис взаємно впливають один на одного. Він зробив висновок про існування трьох типів цивілізації: Азіатський, Античний, Буржуазний (капіталістичний). 6. У 1938 році І. Ф. Сталін поправив, так би мовити, Маркса і назвав свою теорію «Суспільно-Економічна Формація». Він запропонував три видів формації: а. Ранніх етапах розвитку (первісна). б. Класова (рабовласницька, феодальна і капіталістична). в. Без класова (комуністична). Він назвав цю теорію «Марксизм-Ленінізм». 7. 19 - початок 20 століття. Філософ - історик Ключевський припустив, що для розуміння історичного процесу можна враховувати історію релігії, природи, країни та соціальних проблем. 8. Арнольд Тойнбі (англійський математик), написав книгу «Дослідження історії». Він вивів поняття цивілізації. Визначення: Цивілізація - це сообщность людей, об'єднаних духовними цінностями і які мають особливі риси в політичній організації, культурі та економіці. Він дав визначення Менталітету. Менталітет - це наявність у людей того чи іншого суспільства загальної психологічної основи для усвідомлення світу і самих себе. Висновок: Історія - це розвиток соціального досвіду, який передається з покоління в покоління, але кожен раз цей досвід осмислюється заново.

№ 2. Проблема взаємодії людини і природи.

Природний розвинутих країн вплив на людину. Природа - основа для формування суспільного життя людей.

Характеристика природи:

Клімат.

Західна Європа: З півночі: омивається теплою течією Гольфстрім, яка не дає їй замерзнути. З півдня: тепле і вологе Середземне море - за цим в Західній Європі прийнятне умова для життя.

Східна Європа: З півночі: Гольфстрім слабшає і впливає Північний Льодовитий Океан. З Півдня: Печеня дихання пустелі. У Східній Європі континентальний клімат - суворий клімат, тобто холодні зими і жаркі літа.

Грунт.

Західна Європа: Грунт сприятлива для сільського господарства. Врожайність: з одного посадженого зерна виходить сім виросли зерен.

Східна Європа: Наявність декількох грунтових поясів не скрізь сприятливо для сільського господарства. Врожайність: з одного посадженого зерна виходить три виросли.

Суспільний розвиток Західної і Східної Європи по-різному: Західна - підтримка особи (у зв'язку з сприятливими природними умовами). Східна - колективізм (людям тільки так можна вижити з-за суворого клімату).

Висновок: Отже, будь-яке суспільство тісно пов'язане з природним фактором. Розвиток соціально-економічних відносин безпосередньо залежить від природних умов.

№ 3 Стародавні цивілізації.

У період розвитку античності (1 етап цивілізації) зародилася Європейська цивілізація. У Середземному морі на острові «Кріт» були родючі землі і зручні природні бухти створили основу для розвитку землеробства і торгівлі. Суспільний розвиток: з'явилися військові вожді (політичний титул царів). Династія Міносом залишила глибокий слід у розвитку суспільства.

На острові «Кріт» проходять три землетрус (найсильніший 3 землетрус (1100 до н. е..)). Греки переселяються на Балканський півострів, де і грунтується класове суспільство.

Афіни:

5 століття до н. е.. Високий розвиток. Процвітає народовладдя (демократія). Держава не втручається в приватні справи і торгівлю громадян, якщо вони дотримуються закону.

Сократ критикував існуючі порядки і його за це посадили. Йому друзі запропонували бігти, але він не хотів принижуватися і перед страчую прийняв отруту.

Відбувалося розвиток землеробства, торгівлі та закладалися ринкові відносини. До управління не допускалися іноземці, жінки і раби.

Спарта: економічні відносини були як і в Афінах, але була військова демократія і втручання в справи громадян.

У культурі перше місце займали Афіни. Спарта сповідувала язичницький принцип. Були сутички між Афінами і Спартою. Сутички призвели до воєн. Самая мочная - Пенелопская. Вона завдала сильний удар по обом державам.

На території Апенинського півострова Греки зустрічають скотарські племена та етрусків. У долині річки Тибр встановлюється центр майбутнього Римської держави. Основою господарської життя є землеробство. На ряду з общинної формою землеробства виділилася і приватна. Останнім Римським царем був Тарквіній Гордий. Починається захоплення нових територій (3-2 століття до н. е..) - Пунічні війни. Присоединений Південної та Південно -- Східної Італії. Новими територіями керував консул. Відбувалося приєднання нових територій. Збільшувався приплив рабів. Використання їх праці було головним моментом в господарському житті. Відбувалося накопичення багатств військово - начальниками Земля починає осідати в одних руках (Прізвища) вона стає предметом купівлі продажу. Воено - начальники хочуть розширити свої повноваження для політичного панування. У 48 році до н. е.. Відбувається зіткнення між Цезарем і Помпеєм. Перемагає Цезар і отримує титул диктатора і звання імператора. Цезар був убитий Брут. Народ повстав проти колишньої форми правління. Наступним Імператором стає Актовіан. Йому дали титул серпня.

Римська імперія розширила свою територію за рахунок Середньої Азії та ін Новими територіями управляли прокуратори. На першому місці у Риму була армія. Однією з найбільш зловісних фігур Риму був - Нерон. Він вбив свою матір, дружину і вчителі - Сенеку. При ньому, землеробство занепало.

1 століття н. е.. Поява християнських громад, у яких нова релігія - християнство (Римська релігія -- взята за основу у Грецькій). Християнська релігія допомагала людям піти від труднощів життя (надія на краще після смерті) .391 г хр. релігія стає офіційної в Римі. 395г Рим ділиться на 2 частини (Візантія і Константинополь). Церква - католицька і православна. У 476 г Зап. Рим захоплений Німецькими племенами. Сх. Рим (Візантія) існував до 1453 р. і була знищена турками.

Висновок: Епоха античності займає особливе місце в історії Європи. У цей період розвивається приватна власність. Апробуються різні форми управління від демократії до єдиновладдя. Розвивається культура і духовність.

№ 4. Початок генезису феодалізму в Європі

Римська імперія відкрила новий період-Середньовіччя (феод. період).

3 періоди: Раніше середньовіччя, Рассвет середньовіччя, пізнє середньовіччя.

Раніше: Сложноізучаемое, тому що мало істор. відомостей (темний час). Цей період став періодом зіткнення античних і варварських світів. Економічна основа - велика земляна власність і політична влада. Була своя армія, суд і ін Взаємовідносини феодалів складається на основі феод. ієрархії, на вершині якої знаходиться король (сюзерен). Взаємовідносини визначалися висловленням: Васал мого васала - не мій васал. Ці відносини були дуже заплутані і незабаром призводять до військових сутичок. Від цього особливо страждали селяни, тому що були в прямій залежності від феодалів. Стрижнем феод. т-ва була церква. Церква користувалася судом інквізиції тобто відлученням від церкви. Без церковного освітлення ні один король не міг зайняти престолу. Символами світської влади явл. Шпори і кинджал. Символ величі - скіпетр і корона.

Висновок: Cредневековая Європа являє собою світ знаходиться на крайньому межі.

№ 5 Давньоруська держава Київська Русь. Поняття християнства.

Київська Русь - це істор. термін для определ. організації Східних слов'ян з центром у Києві. (9-12 століття).

Існують погляди на створення першого давньоруського гос-ва: 1.Норманская теорія. Вона пов'язана з ученими Байєр і Міллер. Вони вважали, що д-ва створили нормани. 2.Ломоносов. Його теорія антінорманская. 3.Ряд сучасних істориків вважає, що російська д-ть була пов'язана з двома незалежними центрами - Новгород і Київ.

Розселення слов'янських племен по Східно - Європейській рівнині йшов по шляху людей, кот. Жили на цій території. Слов'янські племена до початку освіти д-ви вже мали тісний зв'язок з місцем проживання. На чолі був вождь. У Новгород приїжджає Рюрик. Одночасно з Новгородом у Києві збираються племена, утворюється центр. 888г. - Князь Олег перемагає двох ворожих князів. Олег - головний князь. Проти нього ніхто не виступає. Він освоб. Київ від сплати данини казахському каганату. Він прокладає дорогу до торгових відносин, підписує договору з Візантією. Києву починають платити данину інші слов'янські народи. Починає формуватися феод. власність (тобто князівська власність). Після смерті Олега - князь Ігор. Він не став продовжувати справи Олега. Після княжить його дружина - Ольга. Князь Володимир (син Ольги) - прийняття християнства (православ'я). Володимир бере штурмом Херсон. Відбувається вивезення мощей єпископів і хрещення киян. Цим він підкреслює свою самостійність. Значення прийняття хрещення: Посилення князівської влади, розвиток торговельних відносин із Західною Європою, економічне розвиток в Київській Русі, поліпшення моральності, розвиток культури (писемність, кирилиця), розвиток мурованого будівництва, іконопису та городництва.

Процвітання Київської Русі було нетривалим, тому що не розглядалися питання, пов'язані з землею.

№ 6 Освіта самостійних російських князівств.

Поступово в давньоруському суспільстві визрівали економічні, соціальні, політичні тенденції, які призвели до роздробленості Русі. У першій половині 12 ст. Русь розкололася на 15 самостійних земель, на початку 13в їх нараховувалось близько 30. Роздробленість особливо посилилася після смерті Ярослава Мудрого. Усобиці роздирали Русь. Київ як магніт притягував до себе погляди князів. У той час як половці плюндрували руські землі, давньоруські князі продовжували схрещувати мечі за владу. У 30-х рр.. 12 в. вже можна говорити про остаточне відокремленні ряду давньоруських земель. Крім того, Володимира Мономаха, який правив у Києві, вдавалося стримувати остаточний політичний розпад Русі і підкоряти своїй волі інших давньоруських князів

Причини роздробленості:

1.Рост великої приватної власності на землю, який приводив до економічного і політичного посилення місцевої знаті.

2.Появленіе вотчинного землеволодіння в кінці 11 - початку 12 ст. призводило до осідання князів та їх дружин в князівствах,

3.Формірованіе з 11 ст. територіальних зв'язків та складанні на цій основі міських волостей

4.Ослабленіе Києва, зумовлене постійними набігами і грабежами степових орд

5.Перемещеніе торгових шляхів

Політична роздробленість супроводжувалася подальшим економічним і культурним розвитком окремих руських земель. Освоювалися нові землі, зростали міста, виникали нові центри літописання, місцеві школи живопису і архітектури.

Найбільшими землями епохи політичної роздробленості були Володимиро-Суздальська, Галицько-Волинська та Новгородська:

1.Владіміро-Суздальська земля -- далека північно-східна окраїна Стародавньої Русі, розташована в густих важкопрохідних лісах. Тут влаштувалася династія Володимира Мономаха. Володимиро-Суздальська земля досягла свого розквіту й могутності при Андрія Боголюбського і його брата Всеволода Велике Гніздо.

2.Галіцкая і Волинська виникли у Південно-Західної Русі і межували з Угорщиною і Польщею, не одноразово намагалися оволодіти цими землями. Це був багатий край з родючими землями. Перші серйозні спроби поставити під свій контроль княжу владу галицькі бояри вживають при Ярославі осмислити. Князю Романа Мстиславича вдалося об'єднати обидві землі в своїх руках, але ненадовго. 3.Новгородская земля займала північно-західні терени Русі. Серед особливостей її розвитку слід відзначити наступні. По-перше, суворий клімат, природні умови не сприяли розвитку землеробства, свого хліба в Новгороді не вистачало, а отже, сусідні землі мали політичне впливу на Новгород. По-друге, Великий Новгород з самого початку протистояв Києву, був іншим центром становлення давньоруської державності. Влада в Новгороді зосереджувалася в руках найбільших боярських прізвищ, з-поміж яких вибиралися всі найважливіші посадові особи. Склалася боярська феодальна республіка.

№ 7 Наслідки татаро-монгольської навали.

1237-1241 рр.. руські землі піддалися удару з боку Монгольської імперії, що завоювала величезну територію від Тихого океану до Центральної Європи.

Після походів на Північно-Східну і Південну Русь об'єднаного монгольського війська під командуванням онука засновника імперії - Чингісхана - Батия встановилося так зване монголо-татарське іго.

Руські князівства не ввійшли безпосередньо на територію Золотої Орди. Їх залежність виражалася у сплаті податків. Київська земля після навали остаточно втратила своє колишнє значення. Київ був узятий татарами в 1240 р. в розпал боротьби за нього між змагаються князями. У Чернігівській землі у другій половині XIII століття різко посилюється політична роздробленість. XIV ст. більша частина Чернігівщини була підпорядкована литовським князем. У Південно-Західної Русі в результаті об'єднання Волині та Галичини сформувалася сильна держава і успішно протистояло татарського натиску. Але наприкінці 50-х років Галицькому князеві все-таки довелося визнати залежність від татарського хана. У Смоленській землі питомі князівства не закріпилися за певними князівськими лініями, як це було в Чернігівській землі. Рязанська земля в другій половині XIII-XV ст. зберігала відносну незалежність. Проте вона була затиснута між Золотою Ордою, з якої безпосередньо межувала, і Північно-Східною Руссю. Муромське князівство вже в середині XIV ст. стало залежати від Московського, а на початку 90-х років увійшло до її складу. Територія Переяславського князівства після Батиєва нашестя перейшла під безпосереднє управління Орди. Після монголо-татарського навали долі різних земель розійшлися. З чотирьох найсильніших в першу половині XIII в. князівств три (Чернігівське, Галицько-Волинська та Смоленське) втрачають свій суверенітет і входять до складу держав - Литви і Польщі. На території четвертого - Володимиро-Суздальського - починається формування нового єдиного російської держави. Таким чином перестала існувати стара політична структура, для якої були характерні самостійні князівства -- землі. Безпосередній вплив на економіку виразилося, по-перше, в розорення територій під час ординських походів і набігів, особливо частих у другій половині XIII в. По-друге завоювання призвело до систематичного викачування значних матеріальних коштів у вигляді ординського "виходу" і інших поборів, що знекровлювали країну. Після навали XIII ст. посилилася роз'єднаність руських земель. Припинилася боротьба різних князівських гілок за Київ, Новгород і Галич.

В області духовної культури простежується помітне безпосередній вплив монголо-татарського нашестя: загибель значних культурних цінностей, тимчасовий занепад кам'яного будівництва, живопису, прикладного мистецтва, втрата секретів ряду ремесел, ослаблення культурних зв'язків із Західною та Центральною Європою.

Таким чином, монголо-татарське завоювання справило значний вплив на давньоруське суспільство. Найбільш підданими виявилися соціально-економічна і політична сфери.

№ 8 Початок об'єднання руських земель навколо Москви.

У 14в. в Північно-Східної Русі виявилися тенденції до об'єднання і утворення російської народності. Політичне об'єднання прискорює боротьба проти іноземного панування, а також великі земельні та людські ресурси. Об'єднання збігалося зі звільненням від монголо-татарського ярма. Москві випала честь стати на чолі об'єднання Русі московських князі вели політику з ханами, кот. забезпечувала відносну політичну стабільність на Русі. У цьому відзначився князь Іван Калита. Його вміння дружити з ханом узбеків, хоча і ціною догідництва, призвело до воцаріння «Тиші» на Русі. Монголи перестали спустошувати землі Русі: хлібороби могли спокійно трудитися на полях, купці їздити з міста до міста з товарами, бояри насолоджуватися надлишком, коні татарські вже не топтали немовлят, діви зберігали невинність.

Важливу роль зіграла об'єднання православна церква, яка не знала роздробленості. Москва виявилася центром єдиної російської митрополії. Глава її звався митрополитом Київським і Всієї Русі. У Москви була перевага географічного положення (перебувала на перехресті торговельних шляхів, і т.д.) і соціально-політичні переваги. Московські князі, об'єднавшись з митрополитами всієї Руси, стали вождями формувалася російської православної нації. Піддані московських князів стали захисниками всієї Святої Русі.

№ 9 Створення централізованого московської держави.

До кінця 13-го століття в умовах роздробленості і залежності від Золотої Орди проблемою № 1 стає об'єднання Руських князівств. Починають виділитися князівства: Тверське, Рязанське і Московське. До 14-го століття Московське князівство заявляє про себе дуже широко.

Причини піднесення Москви:

пов'язано зі збільшенням території.

Використання торгових шляхів. Особливо торгівля хлібом.

Московське князівство перебувало на перетинах торгових шляхів.

Здійснювалося співчуття і підтримка духовенства (Ключевський).

Діяльність Московських князів (вони налагоджують нові відносини із Золотою Ордою).

На ряду з посиленням Московського князівства існувало Литовське князівство. Не дивлячись на альтернативу, Московське князівство зміцнює свій позиції, як центр майбутнього держави.

У 1340 році помирає Іван Калита і залишає Московське князівство економічно розвиненим. Онуки його Московський князь Дмитро розпочинає проводити енергійну політику в боротьбі з Російськими князями. У боротьбі він використовує Золоту орду в своїх цілях. Духовно-моральну підтримку Дмитро знаходить у Православної церкви. 8 Вересень 1380 війська князя Діми беруть перемогу над Монголо-Татарським ярмом на Куликівському полі переможений хан Мамай. Князь Тахтами вторгається в межі Московського князівства і спалює Москви. Але Куликівська битва мала дуже велике політичне та національне значення. Онук Діми Донського Іван 3 (1462) проводив не тільки політику розширення території Московського князівства, а й проводить політику незалежності від Золотої орди. Іван 3 проявляє себе творцем Московської держави. Він зміцнює південні кордони і вирішує державні питання. Відбувається звільнення від ярма Татарського (1480). Іван 3 одружується з Софією - спадкоємицею візантійського трону. Змінюється статус Іван 3. Він називає себе государем. Змінюється герб (двоголовий орол). Посилення централізованої держави дало основу для формування необмеженої влади московського князя - государя.

Висновок:

Московська держава стало мати східний тип управління.

№ 10 Феодальне суспільство західної Європи (15-16)

Останній період середньовіччя характеризується насамперед подоланням феодальної роздробленості і утворенням централізованих держав. Сталося це в результаті посилення міст і утворення союзу між містами і королівською владою. Королі змогли створити та утримувати постійну найману армію для боротьби з непокірними феодалами. Солдати цих армій служили вже не в силу феодальних звичаїв, а за платню. Необхідність утримувати великі армії спричинила за собою прагнення порядок і збільшити податкові надходження. У королів з'явилася потужна опора. Вони вже могли зовсім інакше вести себе навіть з найсильнішими і непокірними феодалами. З появою вогнепальної зброї зменшилося значення і роль лицарства. Жоден замок не міг тепер встояти проти артилерії. Поява ручної вогнепальної зброї зробив безглуздим застосування лат. Лицарство втрачає монополію на військову справу, головну роль в якому починає грати піхота, в першу чергу наймана.

Відбулися зміни і в економіці, і в соціальній сфері. У Франції, наприклад, протягом 15 століття практично всі селяни отримали особисту свободу, те ж саме відбувається в Англії і Західній Німеччині. Природно, це відбувалося не без опору феодалів. Багато країн стрясали селянські повстання. Величезну роль у загальному кризі феодалізму зіграла епідемія чуми, які вщент спустошили Європу. У деяких місцях смертність населення становила не менше 60%. Зменшення чисельності населення призвело до зменшення розораних площ і, отже, до зменшення доходів поміщиків, Але потреби феодалів зростали, збільшилася торгівля, зокрема зі Сходом. Господарства феодалів починають втягуватися в ринок.

Проникнення товарно-грошових відносин в усі сфери життя руйнувало головну економічну основу феодалізму - Натуральне господарство, що сприяло подальшому розвитку кризи. Одним із способів отримання додаткового доходу для феодалів стала участь у державних справах, що давало можливість збагачуватися за рахунок скарбниці, а з зміцненням королівської влади і фіскальної системи ці можливості збільшувалися. В остаточному підсумку це і означало кінець феодальної вольниці.

№ 11 Русское держава за Івана 4

Все частіше великий московський князь іменується царем, з часом розробляється обряд вінчання на царство. У 1547 на царство вінчається Іван 4, майбутній Грозний. Його царювання відзначено цілим рядом нововведень: 1.военная реформа, після якої з'явилася можливість перейти до активної зовнішньої політики. Суттю реформи було створення стрілецького війська, упорядкування служби дворян в таборі, виділення артилерії в самостійний рід військ, використання козацьких загонів на державній службі. Золота Орда, розпадається на ряд незалежних ханств: Казанське, Астраханське, Кримське, сибірське і Ногайську орду. Російські князі та царі грали на суперечностях між ханствами і підкорили більшість з них. Першим впало Казанське ханство, столиця якого була Казань. Потім впала Астрахань і почалося підкорення Сибірського ханства. Тільки Кримське ханство зберегло відносну самостійність.

Таким чином, Іван 4 вирішив одну з найважливіших проблем - забезпечення безпеки Російської держави на сході. Однак на півдні залишилося Кримське ханство, яке загрожувало набігами.

Головними супротивниками із заходу виступали Ливонський орден і польсько-литовська держава, які продовжували зберігати владу над значними землями колишньої Київської Русі. Іван Грозний вторгається в землі Лівонського ордена, який був противником із заходу, і бере ряд перемог. Але незабаром у війну втручаються Данія і Польща. Війська Івана 4 зазнають поразки. Ситуація ускладнюється зрадою ряду ближніх бояр. Внаслідок цього Іван Грозний ввів зміни в систему державної влади.

Країна була розділена на дві частині: Земщина і опричнину. У опричнину увійшли важливі в економічному і стратегічному відношенні райони. На цих землях оселилися дворяни, що входили до опричного військо.

Іван Грозний хоче знищити залишки феодального дроблення країни. Він не зупинявся ні перед якими жорстокістю. Розпочався опричних терор, страти, посилання. Лютої смертю загинули тисячі жителів Москви, Твері, Клину, Торжка, Новгорода та інших міст.

Справа була в тому, що Цар прагнув боротися з боярської незалежністю та самостійністю, що виникала з цілком об'єктивних причин: боярського землеволодіння, яке не був обмежений ніякими умовами. Дворяни мали маєтки на умови обов'язкової військової служби і були безпосередньо пов'язані з царською владою, яка їм цю землю і дала. Бояри ж, особливо нащадки князів - не вважали царську владу абсолютно незаперечним авторитетом. На місце страчених Грозним непокірних бояр тут же вставали нові. Але цар боровся зі слідством, а не з причиною. Підсумок опричнини був сумний: багато центральні області запустів, населення залишало ці місця. Одним з найбільш грандіозних діянь Грозного був розгром Новгорода. Але опричного військо, покликаний не тільки викорінювати внутрішніх ворогів, але і служити опорою царя у зовнішніх війнах, виявилося абсолютно нездатним до виконання такої ролі. У 1572 році опричнина була ліквідована після повного провалу в боротьбі з навалою кримського хана.

Іван Грозний почав Ливонську війну. Він хотів домогтися виходу до Балтійського моря, щоб забезпечити вільні контакти з країнами Західної Європи. Війна була завершена в 1583 році через взаємного виснаження сторін. Після смерті Івана Грозного в 1584 році влада в державі успадкував його син Федір, В Угличі зі своєю матір'ю - останньої дружиною Івана грізного, Марією нагий - жив інший його син - малолітній царевич Дмитро. У 1591 році при загадкових обставинах він гине. Це відіграло головну роль у послідували незабаром події.

№ 12 Громадянська війна в Росії 17 століття, щоб перехід до абсолютизму.

Голод, вражав держава в Протягом трьох років (1601 - 16ОЗ), загострила всі суперечності в суспільстві, розколів його на ворожі один одному табору. Смута, або похмурий час - так називаються події 17 ст. 1.В 1604 - Лжедмитрій (авантюра побіжного ченця Григорія Отреп'єва, що оголосив себе дивом врятований царевичем Дмитром). Він створив військо з усіх соціальних верств населення, незадоволених урядом Бориса Годунова: селянства і посадських, козаків і дворян, холопів і стрільців. Кожна з них мала свої причини для невдоволення і переслідувала власні, відмінні від інших станів мети. Задовольнивши бажання одних, Лжедмитрій неминуче викликав обурення і опозицію в інших. Тому стати російським царем виявилося легше, ніж утриматися на троні. 2.Второй акт Смути відкривається розправою над Лжедмитрієм. Царем стає Василь Шумський (1606 - 1610). Потім Москви беруть в облогу війська нового самозванця - Лжедмитрія 2. Протягом двох років у Росії було два царі, дві столиці і навіть два патріарха. Соціальний склад повсталих був настільки ж багатоманітним. 3.С 1609 р. в російську Смуту втручаються поляки, а потім і шведи: починається відкрита іноземна військова інтервенція. Росія опинилася на межі національної катастрофи - втрати державної незалежності. Росію відстояли Сили земства (народні ополчення). У 1613 р. на російською троні утвердилася династія Романових: земський собор обрав на царство Михайла Федоровича, засновника останньої царської династії. Але смута не закінчилася. Необхідно було приборкати козацьку вольницю і завершити вигнання інтервентів. Смута переплела в собі кризи і конфлікти, цілі та інтереси різних верств суспільства. Тому для визначення соціально-політичної суті 17в. підходить термін громадянська війна.

Наслідки Смути: 1.В економічному плані Смута залишила катастрофічний слід. Орні поля скоротилася в десятки разів, малопотужне селянське господарство було нездатне самовідтворення. 2.Рост податкового преса, збільшення тривалості термінів «урочні років». 3.Ослабленіе позицій боярства. У найважливіших питаннях - військових і фінансових -- опора на земські собори. 4.Внешніе втрати: Швеції відійшло узбережжі Фінської затоки, Росія позбавлялася виходу до Балтики. Важкі умови Деулінському перемир'я 1618: до Польщі відходили смоленські, чернігівські та сіверські землі. 5.Рост національних патріотичних почуттів і настроїв, боротьба за чистоту російського православ'я, але посилення замкнутості та ізоляції країни.

№ 13 Реформація в Західній Європі.

Реформація - це широкий громадський рух в Західній та Центральній Європі, що носила антифеодальний характер і здійснює боротьбу проти католицької церкви. Основні напрямки: 1.Бюргерско-буржуазний (Мартін Лютер). 2.Народное, що з'єднує вимога скасування католицької церкви з боротьбою за знищення феодального гніту, за встановлення рівності. 3.Королевско-княже, відображала інтереси монархів і світських феодалів, що прагнули зміцнити свою владу і захопити земельні наділи церкви. Реформація поклала початок протестантизму. Реформація почалася з того, що професор Мартін Лютер прибив до дверей палацової церкви свої 95 тез по реформації церкви. Основні вимоги: визнання права кожної людини читати і тлумачити Святе Письмо; ліквідація церковної ієрархії і духовної влади римського папи; визнання права кожного на вибір релігії, вимога богослужіння рідною мовою. Проповіді Мартіна Лютера знайшли Німеччини величезне число прихильників. Лютера підтримали і князі, що побачили в протестантизмі зручний привід прибрати до рук церковні багатства. Початок Реформації в Німеччині супроводжувалося повстаннями, кот. були спрямовані проти церкви та князів. Повстання виявилося потоплених в крові. Боротьба продовжилася між прихильниками Лютера і тата, і завершилася релігійним світом, було затверджено: «чия влада, того і віра». У результаті всіх цих подій виграли князі, поховали ідею єдиної держави в Німеччині, оскільки всі прихильники об'єднання були розгромлені. Головним ініціатором Реформації в Англії став король Генріх, в діях якої з реформи церкви немає ідейності і переконаності. Англіканська церква зайняла проміжне місце між католицтвом і протестантизмом: вийшовши з-під влади папи, вона зберегла і організацію, що підпорядковується королю, і багато чого з католицького обряду. Були ліквідовані монастирі, і служба стала вестися англійською мовою, догматичних розбіжностей з католицизмом у англійців не спостерігалося. Папський престол не збирався миритися з перемогами протестантизму, спроба протидіяти йому отримали назву Контрреформації. Вийшов список заборонених книг, заснований чернечий орден, і став знаряддям боротьби з Реформацією. Потужним зброєю боротьби з єретиками (протестанти) стала «Свята інквізиція ». Будь-який міг бути засуджений інквізицією. Відомі процеси - Миколи Коперніка, Джордано Бруно, Галілео Галілей. Проходили публічні страти єретиків. У Франції змагалися католики і гугеноти (протестанти). У Франції за наказом католицького уряду протягом двох тижнів були перебиті багато тисяч гугенотів. Генріх IV, помінявши протестантство на католицтво став жертвою релігійного фанатіка.В реформації величезну роль відіграло винахід книгодрукування зробило книгу доступною простим людям. Церква остаточно втратила монополію на грамотність і знання. У результаті Реформації і Контрреформації Західна Європа втратила релігійну єдність. Всі конфлікти неминуче отримували релігійне забарвлення. Спори про сенс віри ставали причиною розколу народів і держав. Релігія перестала бути традицією, а ставала справою особистого вибору. Реформація створила напружену обстановку. Вся історія XVI століття пройшла під знаком релігійних воєн.

№ 14 Епоха відродження Західної Європи.

Відродження - це період в культурному і ідейному розвитку країн Західної та Центральної Європи. Найбільш яскраво Відродження виявилося в Італії, тому що в Італії не існувало єдиного держави (за винятком півдня). Основна форма політичного існування -- невеликі міста-держави з республіканською формою правління, феодали злилися з банкірами, багатими купцями і промисловцями. Тому в Італії феод?? лізм в його повних формах так і не склався. Обстановка суперництва між містами, ставила на перше місце не походження, а особисті здібності і багатство. Була потреба не тільки в енергійних і підприємливих людей, але й в освічених. Тому з'являється гуманістичний напрям в освіті і світогляді. Відродження прийнято ділити на Раннє (початок 14 - кінець 15) і Високе (кінець 15 - Перша чверть 16.). До цієї епохи відносять найвидатніших художників Італії - Леонардо да Вінчі (1452 - 1519), Мікеланджело Буонаротті (1475 -1564) та Рафаеля Санті (1483 - 1520). Такий поділ застосовується безпосередньо до Італії і, хоча найвищого розквіту Відродження досягло на Апеннінському півострові, його феномен поширився і на інші частини Європи. Схожі процеси на північ від Альп отримали назву «Північного Відродження». Схожі процеси відбувалися і у Франції, і в містах Німеччини. Середньовічний людина, і люди нового часу свої ідеали шукали в минулому. В епоху середньовіччя люди вважали, що вони продовжують жити в. Римської імперії, тривала і, культурна традиція: латина, вивчення римської літератури, різниця відчувалася лише в релігійній сфері. Але в епоху Відродження змінився погляд на античність, з якою побачили щось, яке докорінно відрізняється від середньовіччя, головним чином, відсутність всеосяжної влади церкви, духовну свободу, ставлення до людини як до центру всесвіту. Саме ці подання стали центральними у світогляді гуманістів. Ідеали, настільки співзвучні новим тенденціям розвитку, породили прагнення воскресити античність в повному обсязі, і саме Італія з її величезною кількістю римських старожитностей стала благодатним грунтом для цього. Відродження виявлялося і увійшло в історію як період незвичайного злету мистецтва. Якщо раніше твори мистецтва служили церковним інтересам, тобто були культовими предметами, то тепер створюються твори, щоб задовольнити естетичні потреби. Гуманісти вважали, що життя має приносити задоволення і середньовічний чернечий аскетизм ними відкидався. Величезну роль у становленні ідеології гуманізму відіграли такі італійські письменники та поети, як Данте Аліг'єрі (1265 - 1321), Франческо Петрарка (1304 - 1374), Джованні Боккаччо (1313 - 1375). Власне, вони, особливо Петрарка, і стали основоположниками і ренесансної літератури, і самого гуманізму. Свою епоху гуманісти сприймали як час розквіту, щастя і краси. Але це не означає, що вона була позбавлена суперечностей. Головним з них було те, що вона залишалася ідеологією еліти, у народні маси нові ідеї, не проникали. Та й у самих гуманістів було іноді песимістичний настрій. Страх перед майбутнім, розчарування в людській природі, неможливість досягнення ідеалу в суспільному устрої пронизують настрої багатьох діячів Відродження. Мабуть, найбільш показовим у цьому сенсі було напружене очікування кінця світу в 1500 році. Відродження закладало основи новоєвропейської культури, новоєвропейського світського