Особа Петра I

Звертаючись до ранніх років життя першого російського імператора, мимоволі прагнеш знайти перші свідчення неординарності Петра I. Ніщо не говорить про прийдешнє генії. Хлопчик, що народився в день Ісакія Далматський, 30 травня 1672 року нічим особливо не відрізнявся від своїх численних братів і сестер.

Своє дитинство майбутній імператор провів у Преображенському, яке з його побутом літньої царської дачі, оточеній полями, лісами, сприяло розвитку здібностей Петра. Уже в ранньому віці проявилися притаманні Петру риси характеру: жвавість сприйняття, невгамовність і невичерпна енергія, пристрасна самозабутньо захопленість грою, непомітно що переходить у справу. "Потішні ігри" і англійський бот, знайдений в сараї, не залишилися тільки грою, а стали початком майбутнього грандіозного справи, перетвореного Росію. Велике значення має ще одна обставина: зовсім близько від Преображенського розташовувалася Німецька слобода - Кокуй, поселення іноземців, які приїхали до Росії з різних європейських країн, яких за погане знання російської мови москвичі називали німцями, німими. За традиціями того часу це поселення купців, дипломатів, ландскнехтів було відокремлено від міста огорожею. Кокуй був своєрідною моделлю Європи, де поруч - так само тісно, як і в Європі - жили католики і протестанти, німці і французи, англійці та шотландці. Знайомство з іноземцями, цікавими, освіченими людьми, Францем Лефортом, Патріком Гордоном, незвичні речі, звичаї, багатомовність, а потім і першим інтимні враження в будинку Виноторговцям Монса, де жила його дочка, красуня Ганна, - все це полегшило Петру подолання невидимого, але міцного психологічного бар'єру, розділяли два чужих один одному світу - православної Русі і "богопротивного" Європи, бар'єру, який і зараз все ще важко долати.

На мій погляд, не можна скласти об'єктивну думку про людину, нічого не знаючи про його характер, звичках зовнішності, тому мені б хотілося накидати деякі штрихи до портрета Петра I і Катерини II.

"Петро I - Фігура суперечлива, складна. Таким породила його епоха. Від своїх батька і діда він успадкував риси характеру і образ дій, світогляд і задуми на майбутнє. У той же час він був яскравою індівідупльностью у всьому, і саме це дозволило йому ламати усталені традиції, звичаї, звички, збагачувати старий досвід новими ідеями і діяннями, запозичувати потрібну і корисну в інших народів "

"... За ручну працю він брався при усякому представлявся до того. У молодості, коли він ще багато не знав, оглядаючи фабрику чи завод, він постійно хапався за спостережуване справу. Йому важко було залишатися простим глядачем чужої роботи, особливо для нього нової. Йому все хотілося працювати самому. З роками він придбав неосяжну масу технічних пізнань. Вже в першу закордонну його поїздку німецькі принцеси з розмови з ним зробили висновок, що він досконало знав до 14 ремесел. Успіхи в різних ремеслах оселили в ньому велику впевненість у спритності своєї руки: він вважав себе і досвідченого хірурга і досвідченого зубного лікаря. Бувало, близькі люди, занедужали якою-небудь недугою, що вимагала хірургічної допомоги, приходили до жах при думці, що цар провідає про їхню хворобу і з'явиться з інструментами, запропонує свої послуги. Кажуть, після нього залишився цілий мішок з висмикнутими їм зубами - пам'ятник його зуболікарської практики ..."

"Петро був чесний і щирий чоловік, суворий і вимогливий до себе, справедливий і доброзичливий до інших, але за напрямом своєї діяльності він більше звик спілкуватися з речами, з робочими знаряддями, ніж з людьми, а тому і з людьми звертався, як з робочими знаряддями, умів користуватися ними, швидко вгадував, хто на що придатний, але не вмів і не любив входити в їхнє положення, берегти їхні сили, не відрізнявся моральною чуйністю свого батька. Петро знав людей, але не вмів чи не завжди хотів розуміти їх ".

На мій погляд, його манера спілкування з людьми не має ніякого виправдання. "Він усвідомлював, що він -- абсолютний монарх, і все, що він робить і говорить підвладне людському суду; лише Бог спитає з нього за все, і гарне, і погане ... "" Все тремтіло, все безмовно коритися "- так узагальнив А.С. Пушкін сутність натури Петра I як государя і людини. Хоча, як не дивно, Петро свідомо уникав повсюдних проявів того особливого напівбожественний шанування особистості російського царя, яким оточувалися з незапам'ятних часів його попередники на троні. Причому створюється враження, що Петро робив це навмисне, демонстративно порушуючи прийнятий і освячений віками етикет. При цьому було б неправильно думати, що подібним зневагою звичаями він прагнув зруйнувати шанування верховної влади, поставити під сумнів її повноту і священність для підданих. У його відношенні до величі і значенням влади самодержця простежується інший підхід, заснований на принципах раціоналізму.

"Добрий по природі як людина, Петро був грубий як цар, не звик поважати людину ні в собі, ні в інших; середовище, в якому він виріс, і не могла виховати в ньому цієї поваги. На великому святі один іноземний артилерист, настирливий базіка, у розмові з Петром расхвастался своїми знаннями, не даючи царю вимовити слова. Петро слухав-слухав хвалька, нарешті, не витерпів і, плюнув йому прямо в обличчя, мовчки відійшов убік ".

Петро міг з'явитися в будь-якому куточку Петербурга зайти в будь-який будинок і сісти за стіл, не гребуючи самої простою їжею. Не залишався він байдужий до народних розваг і забав. Ф. В. Берхгольц, камер-юнкер голштінського герцога Карла Фрідріха, записав у своєму щоденнику за 1724, що 10 квітня імператор "гойдався біля Червоних воріт на гойдалках, які влаштовані там для простого народу з нагоди свята ", а 5 Листопад зайшов в будинок одного німецького булочника, "імовірно, мімоездом, почувши музику і любопитствуя бачити, як справляють весілля у цього класу іноземців ".

Не можна не сказати кілька слів про надзвичайну зовнішності Петра. "Петро був людиною високого зростання (дослідники називають 204см), але аж ніяк не богатирського складання (розмір одягу 48-50, взуття - 39-40) Судячи з усього, не відрізнявся він і міцним здоров'ям, був схильний до простуд і щорічно важко хворів ".

Перше, на що звертали увагу спостерігачі і що їх більше всього вражало в Петрі, - це його надзвичайна зовнішність, простота способу життя і демократизм у спілкуванні з людьми різних прошарків суспільства. Його сучасник, згадуючи вразили його в цареві звички і риси, писав: "Його царський величність високого росту, стрункої статури, особою кілька смаглявий, але має правильні і різкі риси, які дають йому величний і бадьорий вигляд і показують в ньому безстрашний дух. Він любить ходити в кучерявих від природи волоссі і носить невеликі вуса, що до нього дуже I пристало. Його величність буває звичайно в такому простому плаття, що якщо хтось його не знає, то ніяк не прийме за настільки великого государя ... Він не терпить при собі великий почту, і мені часто траплялося бачити його у супроводі тільки одного або двох денщиків, а іноді і без будь-якої прислуги ".

"Від природи він був силач; постійне звертання із сокирою і молотком ще більше розвинуло його м'язову силу і вправність. Він міг не тільки згорнути в трубку срібну тарілку, але і перерізати ножем шматок сукна на лету. Петро вродився в матір і особливо походив на одного з її братів, Федора. ... Дуже рано вже на двадцятому році, у нього стала трястися голова і на красивому обличчі в хвилини роздуму чи сильного внутрішнього хвилювання з'являлися потворили його судоми. Все це разом з родимкою на правій щоці і звичкою на ходу широко розмахувати руками робило його фігуру усюди помітної. Його звичайна хода, особливо при зрозумілому розмірі його кроку, була такою, що супутник ледве встигав за ним. Йому важко було довго всидіти на місці: на тривалих бенкетах він часто зривався зі стілець і вибігав в іншу кімнату, щоб розім'ятися. Ця рухливість робила його в молодості великим мисливцем до танців. Він був звичайним і веселим гостем на домашніх святах вельмож, купців, майстрів, багато і недурно танцював, хоча не проходив курсу танцювального мистецтва. Якщо Петро не спав, не їхав, не бенкетував чи не оглядав чого-небудь, він неодмінно що-небудь будував. Руки його були вічно в роботі, і з них не сходили мозолі ".

Абсолютно однаково він вів себе і за кордоном, і вдома. Шведський дипломат Прейс, який зустрічався з Петром у 1716 - 1717 роках у Амстердамі, серед особливих рис царя зазначав:

"Він оточений абсолютно простим народом, в числі його перекрещенец-єврей і корабельний майстер, які з ним їдять за одним столом. Він сам часто і багато їсть. Дружини і вдови матросів, які полягали у нього на службі і не отримували наступних їм грошей, постійно переслідують його своїми проханнями про сплату ... "

На час Великого посольства відноситься одне цікаве свідоцтво - лист ганноверської принцеси Софії, в якому вона дуже невимушено передає свої враження від зустрічі з молодим російським царем 11 серпня 1697 в місті Коппенбюрке. "Цар - високий чоловік з прекрасним обличчям, добре складний, з великою швидкістю розуму, у відповідях скор і визначник, шкода тільки, що йому бракує при таких природних вигоди повної світської витонченості ... [Петро] зовсім надзвичайна людина. Його не можна описати і уявити, а треба бачити. У нього славне серце і істинно благородні почуття. "

Але в чому ж суть, зміст такої поведінки царя? Не будемо зайво спокушатися широко відомим демократизмом першого імператора. Не всі так просто й однозначно. У довоєнному фільмі "Петро Перший" є один чудовий по своїй виразності епізод. Іноземний дипломат, вперше що потрапив на петровську асамблею, вражений, побачивши Петра за столом в оточенні шкіперів і купців. Він запитує, яка стояла поряд П. П. Шафірова: "Кажуть, цар простий? "На це віце-канцлер з усмішкою відповідає:" Государ простий у зверненні ".

Цікаво згадка про голос Петра - ми так звикли, що голоси людей далекого минулого не чути нам крізь товщу століть, і історія часто здається німий. "... Під час Служби Божої сам читав апостол: голос сіповатий, не тонкий і не громогласен "

В. О. Ключевський писав: "Самовладдя саме по собі противно як політичний принцип. Його ніколи не визнає громадянська совість. Але можна миритися з особою, в якому ця неприродна сила з'єднується з самопожертвою, коли самовластец, не шкодуючи себе, йде напролом в ім'я загального блага, ризикуючи розбитися об нездоланні перешкоди і навіть про власне справа. Так миряться з бурхливою весняною грозою, яка, ламаючи вікові дерева, освіжає повітря і своїм зливою допомагає посівам нового посіву ".

Таким був Петро I. Таким нам його залишила історія. Їм можна захоплюватися, можна засуджувати, але не можна заперечувати того, що без Петра, цієї по-справжньому, сильної особистості, Росія була б зовсім іншою - краще, гірше чи, цього ми ніколи не дізнаємося, але вона була б зовсім іншою.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru