Церква і держава у 15 - 17 в в

У 1439 р. Василь 11 відмовився визнати союз між католицькою і православною церквами на чолі з папою римським Митрополит Русі підтримує цей союз був позбавлений влади. На його місце був обраний єпископ Іона. Цим був покладений початок незалежності (Автокефальної) російської церкви від константинопольського патріарха. У 1458 р. православна церква розпалася на 2 митрополії -- Московську і Київську (в Києві був поставлений свій митрополит). Внутрішньоцерковної боротьба була пов'язана з появою єресі. Виникла єресь стригольників. На голові вистригайте хрест, вважаючи, що віра стане міцнішою, якщо спиратиметься на розум. У Новгороді з'явилася єресь жидівство. Які заперечували влада священика і вимагали рівності всіх людей. Це означало. Що монастирі не мали права володіти землею і селянами. Серед церковників не було єдності в цьому питанні. Одні відстоювали право володіти землею і селянами. Їх називали "іосіфляне" або користолюбцями. Інші заперечували проти накопичення багатств і земельних володінь церквами. Їх називали "нестяжателямі". Але обидва напрямки були проти єретиків. Іван Ш на церковному соборі 1502 підтримав "іосіфлян". Російська церква стала і державної і національної.

Великим успіхом було установа патріаршества в Росії. Підвищився ранг і престиж російської церкви, вона стала остаточно рівноправної по відношенню до інших православних церков./Єрусалим, Константинополь /. Першим російським патріархом у 1589 р. був обраний Йов - прихильник Годунова. Йому підпорядковувалися 4 митрополита (Новгородський, Казанський, Ростовський, Крутицький) і 6 архієпископів. Духовенство в середині ХУ11 в. Становило особливий стан: чорне духовенство (архієреї і ченці) і біле духовенство (священики). Соборне укладення 1649 заборонило монастирям набувати нові вотчини, що відображало тенденцію підпорядкування церкви державі. У перших трьох главах говорилося про злочини проти церкви і царської влади. Будь-яка критика церкви богохульство каралися спаленням на вогнищі. Були ліквідовані "білі" слободи, їх населення в т.ч. священики, включалося в посад./"біла" слобода не платила тягло державі /. У 1652 р. московським патріархом обирається Никон. Прагнучи перетворити церкву в центр світового православ'я, владний і "крутий" патріарх Никон починає реформу за встановлення однакової церковної обрядовості. За зразок були взяті грецькі правила та обряди. Реформи, що проводилися в умовах масового народного невдоволення, викликали протест з боку частини бояр та ієрархів церкви., які боялися, що зміни підірвуть їх авторитет. Церковним розколом називають відділення частини віруючих від офіційної православної церкви. Розкол у російської православної церкви розпочався в 17в, при Олексія Михайловича, внаслідок церковних реформ патріарха Никона. До 17в в богослужбових книгах накопичилося чимало описок, різночитань. Тому в різних частинах Росії, у різних церквах служили по-своєму. Патріарх Нікон звелів виправити книги, ввести одноманітність в обрядах (зокрема хреститися двома чи трьома перстами, хресний хід здійснювати по ходу сонця або проти)). Частина людей не прийняла нововведень, їх називали старообрядцями (розкольниками). Серед них виділявся протопоп Авакум. Причини розколу пояснюють по-різному. Прихильники офіційної церкви вважають, що причиною послужило неуцтво старообрядців, занадто вузьке розуміння християнського життя. Старообрядники вважають ці введення посяганням на віру батьків. Найбільш могутнім протестом проти церковної реформи було Соловецькі повстання. Тут жили противники реформи з достатнім запасом продовольства, за потужними стінами, але зрадник впустив через таємні ходи царські війська в монастир, які всіх і перебили. Авакум і його однодумці були заслані, провели 14 років у земляний в'язниці, після чого були спалені живцем. З тих пір старообрядці піддавали себе самоспалення в протест на прихід у світ "Никона-Антихриста". Добившись титулу "великого государя" Никон явно переоцінив свої сили. Це призвело до конфлікту між царем і патріархом, який затягнувся на 8 років. Тільки в 1666г відбувся церковний собор, який змістив з посади патріарха Никона. Той же собор прокляв всіх прихильників, після чого гоніння на розкольників посилилися. Розкол у російської православної церкви не видалений і до цього дня.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru