Доісторичний період

Створивши людини, позаземна цивілізація планувала відразу отримати гарний результат, але у людини, що вийшло на перше місце вставали мавпячі звички, інтелект а не неземного. Цивілізація все знову і знову експериментувала над генами людини, але завжди приходила до одного результату. Тоді позаземна раса створила дуже великих людей, але експеримент знову провалився. Великі люди за задумом їх творців мали менше часу приділяти фізичній роботі і більше розумовою, але великі люди не витримували високу Земную гравітацію і, по суті, були інвалідами. Тому позаземна цивілізація приступила до створення карликів (пігмеїв), а й від цього довелося відмовитися, тому що карлики могли стати жертвами багатьох тварин. Після невдалих експериментів позаземна цивілізація залишила людей у спокої, але лише на деякий час.

На Землі змогли вижити люди середнього зросту. А ті з велетнів і ліліпутів, хто зміг вижити, змішалися зі звичайними людьми. Спочатку люди жили однією великою родиною, але потім з часом, коли розмножувались, їм стало мало місця. Сім'я стала ділитися на окремі сімейні пари і сімейні пари з дітьми. Чоловіки як більш сильні і агресивні спочатку, зайняли чільне місце в сімейних парах. Чоловіки розвідали і відкрили нові землі, в які і повели свої сім'ї. Так почалося розселення людей на Землі. Це розселення відбувалося до тих пір, поки люди не стикалися з природною перешкодою: океан, море, озеро, широка річка, гори, пустеля. Люди стали жити на вже зайнятих територіях. Але вони сильно розмножилися і вже не могли прогодувати себе. Їм не вистачало їжі на обмеженій території. Первісні люди не вміли вирощувати їжу, тому вони полювали. Сім'ї стали конкурувати між собою з-за їжі. Дуже часто мисливці стикалися з ситуацією, коли мисливець з однієї сім'ї забирав видобуток з-під носа у мисливця з іншої сім'ї. Між сім'ями почалися конфлікти. Ці конфлікти відбувалися точно також, як і у мавп: спочатку вороги люто гарчали і кричали один на одного, а потім кидалися в бій. У бою вороги отримували та подряпини, і шрами, і синці. З часом почалися вбивства. Це призвело до виникнення воєн. Кожна сім'я хотіла отримати шматок побільше і ніхто не хотів поступатися. Війни призвели до того, що частина племен бігла за природні перешкоди, гинучи в дорозі і освоюючи нові землі. А кількість що залишилися на старому місці різко зменшилася, так що ресурсів стало вистачати. Але багато чоловіків було вбито, тому що залишилися без чоловіків жінки з дітьми, щоб не померти з голоду, змушені були з'єднатися з сім'ями, де був чоловік. Так з'явилися племена.

Чоловік добував їжу для племені, навчав хлопчиків полюванні і війні. Від чоловіка залежало життя і смерть для всіх нащадків. Тому всі - і жінки та діти - беззаперечно підпорядковувалися йому. Чоловік встановлював в племені свої закони, і в кожного племені вони були свої. Чоловік ставав вождем, авторитет якого був незаперечний. Вождю діставався кращий шматок м'яса при поділі видобутку, найкраще місце у хижі чи печері. Ніхто не мав права сперечатися або кричати на вождя, інакше вождь міг просто вбити. Згодом хлопчики підростали і ставали вірними помічниками вождя на полюванні і в бою. Вождь і після своєї смерті хотів зберегти владу, тому він призначав наступника: якого-небудь з своїх синів. Наступник повинен був зайняти місце вождя після смерті.

Діти перетворилися на дорослих людей і їм знову треба було багато їжі, скільки і до початку перших воїн. Воїни різних племен постійно стикалися на полюванні і знову спалахували війни. Переможених воїнів зазвичай вбивали, але коли в бою був захоплений наступник вождя, то його не вбивали, тому що захотіли отримати за нього викуп.

До цього часу люди дуже багато чого домоглися. Люди навчилися готувати їжу, підсмажуючи її на вогнищі. Люди стали робити примітивну одяг з шкур і листя. Одяг служила індикатором соціального статусу. З початку виникнення людства люди прикрашали своє тіло. Спочатку це були шрами, отримані в бою. Шрами підвищували статус воїна. Іноді воїни самі завдавали собі рани, щоб підвищити свій статус. Потім, щоб не калічити себе вони малювали рани за допомогою фарб. Вони розмальовували свої обличчя, щоб налякати ворогів. Воїни прикрашали себе кігтями і іклами вбитих тварин, демонструючи свою бойову доблесть. Коли почалися війни, в якості бойових трофеїв, відрізали у переможених ворогів: статеві органи, вуха, пальці, вирізали очі. Після цього люди стали робити з листя примітивні спідниці, щоб захистити свої статеві органи від уваги своїх ворогів. Адже втрата статевого члена навіть для мертвого війна була повною втратою своєї гідності. А якщо воїну в спідниці і відрізали статевий орган, то під спідницею цього не було видно, і воїн зберігав обличчя навіть після своєї смерті. Самая лучшая одяг діставалася вождю для підтримання її гідності.

Пізніше і на жінок надягли спідниці, тому що тільки вождь мав права на всіх жінок, а інші повинні були приховувати свою пристрасть. І якщо хтось хотів створити свою сімейну пару, то повинен був запитати дозволу у вождя.

Племена постійно воювали і тому постійно удосконалили свою зброю. Спочатку зброєю були кулаки, а потім людина взяв у руки палицю - це стало першим етапом еволюції людської історії. Палицею людина могла копати, перевертати каміння, бити, також палицю можна було кидати. Палка стала першим зброєю людини. А коли людина вперше заточив палицю, то перетворив її на спис. Люди навчилися робити кам'яні наконечники для копій і примітивних сокир. Але кам'яні наконечники були важкі й швидко тупилися.

Людина, обшукуючи свою територію, знаходив різнокольорові камінчики з бурштину, гірського кришталю або шматочки слюди. Все це: і одяг, і зброю, і кольорові камені - цінувалася стародавніми людьми. Тому коли ворогуючі плем'я захопило наступника з сусіднього племені, то вони вирішили його не вбивати, а обміняти на одяг, зброю і каміння. Захопивши бранця, плем'я всіляко знущалася над ним. Над ним знущалися всі, навіть діти. Так був захоплений першим раб. Плем'я змушувало робити раба будь-яку, навіть саму брудну та невдячну роботу. Плем'я упивалася своєю владою над ним. І коли полонений був викуплений, то ні полонений, ні плем'я, не забула цих знущань. Наступник, став вождем, мстився за себе в нових кровопролитних війнах.

Люди, які пізнали абсолютну владу, вже ніколи не будуть колишніми. Люди дізналися, що таке рабство, і це стало новим етапом розвитку людства. Тепер воїни не вбивали полонених. Якщо полонений був вождем або сином вождя, то він скупався. Якщо ж полонений був рядовим членом свого племені, то він ставав рабом.

примітивною мовою людина володіла здавна. Мисливство, він навчився наслідувати голос тварин. У спілкуванні між собою люди вдавалися до знаків і звуків. Коли почалися війни, то людям доводилося часто користуватися звуком, тому що руки були зайняті битвою. Але звуки радості або печалі, звуки люті чи страху у первісних людей різних племен були практично однакові, тому люди одного племені стали винаходити звуки, незрозумілі іншому племені. Поступово звуки стали складатися в слова, тому що виникала плутанина - люди часто позначали одним звуком різні речі. Позначивши один предмет різними звуками, люди перетворили звуки в зрозумілі слова. Так з'явився примітивний мову. Щоб отримувати точний логічний зміст, люди придумали прийменники. Так з'явилася перша людська мова.

Ворогуючі племена постійно спостерігали один за одним і постійно переймали "секретні" незрозумілі слова в іншого племені, щоб розгадати плани ворога. На війні захоплювали рабів, які теж вносили в чужу мова свої слова. Так поступово змішувалися мови, і люди одного племені могли розуміти сусідів з іншого племені.

За часів миру між сусідніми племенами виникала мінова торгівля. Наприклад, плем'я, що живе біля річки, змінювало рибу на шкури тварин у племені, що живе в лісі. Пізніше люди прийняли за універсальну одиницю обміну золото та дорогоцінні метали.

Так з'являлися основи для створення першого в історії людства держави.

Племена розросталися. Великі й сильні племена поглинали більш дрібні та слабкі. Тепер на досить великій території в декілька сот квадратних кілометрів, знаходилося не тисячі сімей, як було спочатку, не сотня племен, як після перших воєн, а всього трохи більше десятка племен. Минуло не одне тисячоліття, перш ніж люди досягли такого рівня. Тепер одне плем'я займало велику територію, і для того щоб захищати свою територію від зазіхань сусідів племені була потрібна мобільність, тому людина приручив коня. Ще з існування першої сім'ї людина приручила стародавнього предка собаки - вовка. Одного разу пошкодувавши беззахисного цуценя, що залишився без матері, чоловік отримав вірного друга і помічника на полюванні і на війні. Приручив коня, чоловік отримав вірного помічника і здатність швидко пересуватися на великі відстані. Плем'я отримав необхідну мобільність і могло вільно захищати свою територію. Сильні племена ворогували між собою, але ніхто тепер не міг вийти абсолютним переможцем. Ні одне плем'я тепер не могло знищити інше плем'я без допомоги ззовні. Племена були замкнуті самі в собі і якщо вони колись захоплювали полонених, то для того, щоб потім обміняти на своїх родичів, що потрапили в полон.

Племена були замкнені у собі і тому стали вироджуватися. Генофонд племен став виснажуватися. Люди, живучи в одному племені, одружувалися на своїх родичів, самий далекий родич був троюрідною ріднею.

Інцест займає в людській історії особливе місце, адже при інцесті виникають серйозні генетичні зміни. Швидше за все, експериментуючи над людиною, позаземна раса порушила його генетичний код. Код також міг порушене в результаті змішування з карликами та велетнями. Тим більше в людині крім генетичної завжди ставала етична проблема: "Можна Чи спати зі своєю матір'ю, батьком, сестрою, братом, сином, дочкою? "Адже тварина користується лише інстинктом. Людина ж, крім інстинктів, має духовністю. В основному ж інцест дозволявся правилами суспільства, в якому жив чоловік. Інцест був природний в епоху перших сім'ї, але коли він став загрожувати продовження роду, то його з обуренням відкинули.

Чоловіки помітили, що потомство у захоплених в полон жінок з ними набагато краще, ніж з жінкою свого племені. Це відкриття змінило подальшу політику племені. Чоловіки стали купувати жінок у сусідніх племен. Жінка вже з утворення перших племен була в статусі рабині і повинна була повністю підкорятися чоловікові. Нижче її за статусом були тільки виховував її діти і бранці, перетворені на рабів. Але коли хлопці ставали чоловіками, то тільки вождь був у них авторитетом. В епоху дрібних племен і нескінченних війн воїни часто захоплювали в полон жінок і утворювали сім'ї, гени перемішувалися, і плем'я не вироджується. Але коли замість безлічі дрібних слабких племен з'явилося кілька сильних, то воїни не могли захоплювати жінок у інших племен, щоб створити сім'ю. Плем'я замкнулося в собі і стало вироджуватися. Щоб цього не відбувалося, вирішено було купувати жінок у сусідніх племен. Так з'явилася традиція викупу за наречену. Куплена наречена була часом з іншою культурою і з іншого вірою.

Людина з дня своєї появи вірив у богів. Вірою людина намагався пояснити всі явища, що відбуваються поруч з ним. Війни, хвороби, страшні і руйнівні стихійні лиха, неврожай, погана мисливство та голод -- все це принесли злі боги. Гарне потомство, багатство, хороший урожай, вдале полювання, легке одужання - все це принесли добрі боги. Найпершою асоціацією з богом були асоціації з позаземною расою. Для первісних людей люди з позаземною расою були дійсно богами. Позаземна раса могла вільно летіти на небо до своїх космічним кораблям. Вони могли вільно курсувати між небом і Землею і назад, при цьому вони могли доставляти їжу, одяг, зброю, цінності, проби води та повітря, корисні копалини. Наприклад, представник позаземної раси міг запросто злітати на небо і взяти зброю з космічного корабля, що знаходиться на орбіті Землі. Для первісної ж людини це означало - інопланетянин злетів швидше птиці на драконе іспускающей вогонь (ракета) і залетів на хмару. На хмарі сидів бог, який подарував інопланетянину дикого звіра, що випускається вогонь і кричав так, що тремтіла вся земля (звичайний пістолет або лазер). Як тільки у позаземної раси закінчувався експеримент, то вони знову відлітали на небо (на свою космічну базу). А у свідомості давньої людини чітко вкоренилася думка: "Боги прийшли з неба, і пішли на небо - значить, вони живуть на небі ". Далі уява домальовував картину, як боги сидять на хмарах і дивляться вниз на грішних землян. Але далеко не з усіма здійснювався прямий контакт, тому люди, не бачачи безпосередньо своїх богів, поклонялися стихії: пішов дощ, почалася посуха, пішов сніг, почалася піщана буря - все це послав бог. Вони не могли пояснити тих процесів, які відбувалися навколо них і списували все на мудрість богів.

Боги не завжди були добрі до людині, тому людина повинна був умилостивити богів, для цього потрібно було принести їм жертву. Здавна чоловік вбивав на війні своїх ворогів, при цьому людина самостверджувався, і йому здавалося, що цим він наближається до Бога. Але не завжди жорстокість на війні виправдовувалася. Іноді і після вдалої вилазки плем'я осягала біда. Тоді в свідомості людини зароджувалася думка про те, що в жертву треба принести саме цінне щоб подобатися своєму бога, - свого одноплемінника. Багато релігії приносили в жертву своїх одноплемінників богам, багато пили при цьому кров жертви, вважаючи себе частиною бога або богів. Але ці "люди" не розуміли самого головного: не те, як і кого важливо принести в жертву, а заради чого це робиться.

Дикуни здійснювали ритуальне вбивство, вважаючи, що тим самим очистили себе в очах бога. Зробивши вбивство, вони не змінилися, вони не стали краще, вони не зрадили своїм звичкам і не перестали творити менше зла.

Ритуальні вбивства здійснювалися заради задоволення низинних звірячих інстинктів. Багато людей розуміли це і відкидали жертвоприношення людей, замінивши його жертву тварин. Так людина очищав свою совість і не здійснював вбивство людини. Жертвоприношення тварин до цих пір існує у мусульман.

У кожного племені був свій бог, і кожному богу кожне плем'я поклонялося особливо. У кожного племені були свої міфи і легенди. Купуючи жінку з сусіднього племені, чоловік отримував жінку з іншою мовою, культурою і релігією. Звичайно, чоловік переробляв жінку під себе, але міфи все одно жили, і жінка розповідала їх своїм дітям. Там зливалися культури різних племен в одну народність.

Я хочу сказати, що змішання різних культур призводило до моральному зростанню людини. Якщо людина знайома з різними поглядами на один і той самий предмет, то швидше позбавляється від забобонів і починає розуміти сенс речей, що відбуваються навколо, він швидше набирається досвіду, він ділиться досвідом зі своїми дітьми, а діти, набравшись досвіду, діляться ним зі своїми онуками. Але немає морального росту людини, якщо немає взаємопроникнення культур.

Люди одружувалися, змішувалися мови, культури, з'являлися народності. Люди стали поєднувати племена. Спочатку це були тільки військові спілки, але потім люди отримали цілу державу. Навколо сильного племені об'єднувалося кілька слабких племен. Сильне плем'я стало урядом і стала диктувати свої закони, які повинні були виконуватися всіма племенами. З'явилися перші зводи законів і уставів. Щоб не забути закон і не допускати помилок, людині треба було записувати закони, не сподіваючись на людську пам'ять і упередженість. Закони наносилися у вигляді маленьких малюнків, пізніше вони перетворилися на писемність. Так з'явилися держави.

Позаземна раса, яка проводила свій експеримент не одне тисячоліття, при цьому не відступила від думки створити надлюдини - людини, який би відповів цієї раси на всі питання. Побачивши перше держава в долині Нілу, позаземна раса зрадів: "Людина нарешті взявся за розум!" Вони вирішили допомогти зароджується цивілізації і поєднали в Єгипті і свою і людську культуру і цьомує документальне, але непрямий доказ. Джерело [7; 17, 12]:

"У древньому Єгипті не існувало поділу між палацом і храмом; тут не можна говорити про релігію, з одного боку, і держава - з інший. Єгипетська релігія не є, власне кажучи, доктриною, порівнянної з католицизмом чи ісламом. Вона не містить якогось кредо, тобто положень віри. Вона заснована на міфах, символах, ритуалах. Жерці не були ні віровчителя, ні місіонерами. Вони вважали себе фахівцями священнодійства, вченими, що підтримують життя, маніпулюючи божественної енергією в лабораторіях храмів. Їх загальний "метр", найбільший знавець серед них - Фараон. Отже, релігія не була орієнтована на відокремлене моління, яке в Єгипту мало лише другорядне значення. Релігійна діяльність - найважливіша функція держави, лейтмотив його існування. Вона визначає політичні, економічні і соціальні структури. С. Сонора в своїй книзі "Жерці стародавнього Єгипту "пише:" Релігія стародавніх єгиптян ніколи не була приватною справою, залежать від особистого вибору. Як в далекі часи доісторичних кланів, вона сама по собі - структура соціального і національного життя, керівництво якої знаходиться в руках суверена ".

Астрономія завжди відігравала велику роль у Єгипті, де з глибокої давнину можна було проводити точні спостереження завдяки безхмарності неба і прозорості повітря. Жерці, що присвятили життя вивченню зірок, становили календар, який часто розцінюють як найбільш досконалий в історії людства. В його основу покладено рік, що складається з трьохсот шістдесяти днів, поділених на дванадцять місяців по тридцять днів кожен, і три сезони -- "Повінь", зима, літо. До сонячного року додавалося п'ять днів, які греки називали "епагоменальнимі днями" (тобто додатковими). Астрономічний рік дорівнює приблизно 365 з 1/4 доби. Щорічні чверть доби накопичуються, і кожні тисячу чотиреста шістьдесят років перший день єгипетського цивільного року співпадає з першим днем астрономічного року. Єгиптяни це знали і пов'язували один з одним три явища: геліакальний схід Сіріуса, перший день розливу і перший день року. Так, відомо, що схід Сіріуса і перший день цивільного року збіглися в 139 р. нової ери. Обчислення, засновані на єгипетських документах, дозволяють встановити майже точні хронологічні віхи, але вони не виходять за межі Середнього царства. Власне кажучи, найдавніші з них відносяться до царювання Сенусерта III ".

Крім цих знань жерці могли будувати піраміди і в той же час археологи не знаходять вказівок, як будувалася піраміда, немає її детального плану. Ніде не згадується число p і інші математичні величини, без яких будівництво пірамід, точно орієнтованих по космосу, неможливо. Більше того, піраміду побудувати неможливо без складних математичних обчислень, які зараз виконує комп'ютер. Але єгиптяни не знали вищої математики! Ні жодного шляху - від простого до складного! Ні еволюції науки - немає дослідів і помилок! Всі ці знання не могли бути отримані випадково, адже сучасному людині знадобилися тисячоліття, щоб досягти високого рівня інтелектуального розвитку.

Як же все відбувалося насправді? Позаземна раса, яка, швидше за все, жила (а може, і до цих пір живе) на Сиріусі прилетіла на Землю. Поясненням може служити те, що єгиптяни поклонялися Сиріусу. Позаземна раса побачила що зароджується держава в дельті Нілу і вирішила продовжити експеримент. Вони створили державу, на чолі якого стояв фараон. Фараона підпорядковувалися жерці. Жерці як такі не були служителями культу. Позаземна раса зробила з жерців вчених. Але вони зробили серйозну помилку, показавши наслідок, але не пояснивши причину. Знання жерців були дуже великі. Дуже багато жерці знали про астрономію. Але розповівши, з яких траєкторіях рухалися планети і з якими швидкостями, вони не пояснили головного - закону всесвітнього тяжіння, зробивши все знання безглуздими. Те саме стосувалося всіх галузей знань жерців. Жерцям були дані плоди багаторічної праці, але не показані проміжні етапи досягнення мети. Жерців не був відомий шлях - від простого до складного, тому всі їхні знання були безсистемні і не мали ніякої основи. Вони не мали ніякої логіки.

Позаземна раса просто роздала жерцям різні науки. Різним наук належали різні храми, в яких проводили дослідження. Але на будівництво храмів і на дослідження потрібні були гроші. Тому на чолі держави був поставлений фараон. Фараон керував народом, а народ повинен був підкорятися богам і приносити їм жертви в храмах. Жерці допомагали фараона під багатьох справах: будівництво астрономічних пірамід, контроль за розливом Нілу і так далі. Жерці володіли багатьма знаннями, без яких фараон не міг обійтися, але і жерці не могли обійтися без фараона. Ким же був фараон в стародавньому Єгипті? Відповідь на це питання я знайшов у джерелі [7, 16, 17, 11]:

"Фараон - центр єгипетської думки, центр історії, центр суспільного життя. За висловом Байо, фараон - це "серце колективного істоти ". Давши своєму головному праці назву "Про релігійний характер царства фараонів ", Олександр Море показав з очевидністю, що основне уявлення про влади в єгипетському державі не обмежується вузькими політичними рамками, як це відбувається в наш час. Фараон - нащадок богів, які правили і небом і землею. Будучи богом, він отримує спадщину славних предків - землю Єгипту, яку він повинен зберігати, як найдорожчий скарб.

Зв'язок між фараоном і космосом визначають. Він Сонце для людей, його промені проникають усюди. Він виганяє темряву з Єгипту, він чує кожне вимовлене слово, тому що в нього тисяча вух, бачить усе, тому що його погляд проникливіше денного світила. Фараон - вмістилище життєвої сили, єдиний інтерпретатор божественної волі. Ця сила не дав би йому деспотичних прав, але накладає на нього відповідальність за матеріальну і духовну життя царства. Здійснюючи ритуали, він дає можливість порами року змінюватися по законами Всесвіту, розливу наступати і запліднити Єгипет, Сонцю сходити.

Кожне царювання - це свого роду незалежна ера, що починається першим роком царювання фараона. Таким чином, безперервної хронології, подібної до систем "до нової ери" або "в нову еру" або мусульманської датування, не існує. Єгиптяни говорили: "На сьомому році царювання Рамзеса II "або" на двадцять восьмому році царювання піопіо II ". Формули типу "в 1900 р., за царювання такого-то" не вживалися. З воцарінням кожного фараона світ виникало з небуття ".

Фараон був для древніх єгиптян центром Всесвіту. Позаземна раса поставила його над усіма, заявивши, що він предок богів. Царювання фараонів було самої довгої формою державного правління в історії людства: [7; 5] "Саме вражаюче - це цілісність цивілізації Єгипту і ще більш вражаючий факт - довговічність інституту фараонів. Між сучасної та середньовічної Францією лежить всього кілька століть, а між тим, все змінилося. А Єгипет Птолемеїв, також, як і Єгипет Стародавнього царства - хоч їх і розділяли тисячоліття, - Визнавав царя-бога, фараона, главу держави. Його довга історія з різноманітними і часом драматичними подіями завжди розгорталася навколо одного незмінного, непохитної центру - фараона. Можна лише дивуватися і дивиться монолітності єгипетських основ, що мають свої корені не в політику, а в релігію, в сакральне. Згадаємо ще, що жоден з 350 фараонів, успадковувати трон Єгипту, не змінив цієї концепції, згадаємо, нарешті, що час, що минув від правління Клеопатри до наших днів, принаймні вдвічі коротше, ніж те, що обчислюється від першого "історичного" фараона Менеса до Клеопатри, і тоді можна легко зрозуміти, що цивілізація фараонів - наріжний камінь долі людства ".

Але чому все так відбувалося? Єгипетське царство варилося саме в собі. Воно було набагато більше розвинене оточували його кочових народів, але в ньому не було найголовнішого для розвитку цивілізації - взаємопроникнення культур. Єгипетське царство було дуже цивілізовано, занадто сильно для своїх сусідів, тому воно і не мінялося такий довгий термін. Доказом цього твердження міг стати ще один факт - узаконений інцест фараонів [7; 318, 319]: "Другий міф в історіографії - одруження фараонів на так званих "Царівна-спадкоємиця", єдинокровних їх сестер (особливо яскраво у М. Мюррей в початку XX ст.); втім, мова йшла не тільки про сестер. Бажаючи в що б то ні стало "легітимізувати" влада деяких фараонів, гарячі голови змушували їх вдаватись до крайніх заходів, женя на дочок і навіть матерів! Наприклад, Хуфу, щоб отримати трон і мати можливість побудувати одне із семи чудес світу, нібито поєднувався шлюбом з двома дружинами свого батька, одна з яких була його матір'ю ... Підібрали і відповідний міфологічний прецедент.

Мова йде про так звані "Анналах богів" - тексті на наос Пізнього царства, знайденому в ель-Ариш, на узбережжі Середземного моря, на північ Синая. Можливо, текст стародавнього походження, але підтвердити це можна тільки після докладного дослідження. Основний його зміст - розповідь про те, як передавалася влада в часи правління богів. Наступник Ра-Хорахті на стежці, Шу, захворює, і його стан позначається на всьому світі, тому що упорядковуються світ діяльність царя ослабла. І ось результат - Геб глянув на свою матір, Тефнут, і "забажав її дуже". Засмучений, він бродив по землі, але незабаром йому випала нагода для виконання його гріховного бажання: зустрівши Тефнут вдень в палаці одну, він силою оволодів нею. Наслідки були жахливі: дев'ять днів на землі бушувала буря, а морок був такий, що ніхто з людей і богів не міг бачити обличчя сусіда. Потім Геб сів на трон свого батька Шу, і мешканці палацу визнали його владу, поцілував перед ним землю. Покарання підстерегли Геба, коли йому захотілося помістити на голову урей -- атрибут царя. Змія обпалила його вогненним диханням і погубила свиту. Вилікувавшись за порадою богів, новий владика благополучно править світом, продовжуючи справу своїх попередників.

Ми навели тут цей міф, щоб повніше висвітлити іншу бік тієї ж проблеми - шлюби царів з власними дочками.

Передбачається, що в цьому можна викрити наступних фараонів: Аменемхета III, Тутмоса IV, Аменхотепов III і IV, Рамзеса II і III. Як і в попередньому випадку, прекрасно підбираються міфологічні прецеденти: супутниця Ра, його Око, може представлятися його донькою або дружиною. На думку Л. Трої, вступаючи в подружні відносини з дочкою, батько ставав на місце сина - і таким чином оновлював свої сили ... Крім того, як син розуміється ідентичним батькові, так мати - дочки ".

Автор обраного мною джерела напевно занадто захоплений і буквально закоханий в історію стародавнього Єгипту. Він стверджує, що всі вищесказане є наслідком неправильного перекладу або невірної трактування. Звичайно, цивілізованій людині незрозуміло, як можна женитися на родичок. Але коли людина засліплений владою, то він переступить будь-які закони, щоб досягти трону. На жаль, це не поодинокі випадки в людській історії.

У древньому Римі Калігула хотів одружитися на власній сестрі і лежав із нею, Агрипина, мати Нерона, втрачаючи владу при дворі, стала коханкою свого сина. Стародавній Рим теж варився сам у собі, але про це я розповім пізніше.

Позаземна цивілізація, очевидно, не дуже сподіваючись на результати в Єгипті, проводила експерименти в інших країнах світу. Однією з таких країн стала цивілізація Майя. Коли гуманоїди зустріли Майя, то побачили купу розрізнених первісних племен, які вбивають своїх бранців і здійснюють людські жертвоприношення своїх одноплемінників. Позаземна раса вирішила: "От воно! Майя - це чистий аркуш паперу, на якому будуть написані відповіді на всі питання ". Вони об'єднали їх в державу і змусили будувати піраміди. Вони також поліпшили землеробство, застосувавши селекцію [8, 44, 45]:

"Ще з 30-х років нашого століття, після досліджень С. Г. Морлі та О. Ф. Кука, прийнято вважати, що в індіанців - майя в давнину, як і в недавній час, неподільно панував екстенсивний підсічно-вогневе землеробство (система "мільпа") з самим примітивним набором знарядь - сокира, палиця-екскаватори і т.д. На користь цього свідчили етнографічні спостереження на Юкатані, в Петен і Гірської Гватемалі. Про це ж писали іспанські хроністи XVI ст. Дієго де Ланда і Алонсо Понсе.

Проте на значній території Південної Мезоамерики того часу при наявності всіх зовнішніх ознак цивілізації (календар, ієрогліфічне лист, монументальна архітектура) землеробство носило екстенсивний характер. Намагаючись пояснити цю суперечність, деякі вчені висунули тезу про те, що цивілізація майя зародилася в більш сприятливою природному середовищу, де-небудь в гірській пли передгірській зоні, а потім, перемістившись у вологі тропічні джунглі, повільно там деградувала і згасала. Інші дослідники, посилаючись на вирішальну роль інтенсивного іригаційного землеробства в складення найдавніших цивілізацій Старого Світу, взагалі вважають, що цивілізація може існувати лише завдяки зрошуваного землеробства. Там же, де його немає, де панує примітивне підсічно-вогневе землеробство, населення дуже рідко і розкидано, відсутні справжні міста, а отже, і цивілізація.

Залишається поки незрозумілою і суть економічної (а потім і культурного) стрибка від архаїчного (Староавньої) періоду до епохи цивілізації. Визнаючи цінність тези Р. В. Конжалова про роль селекції провідних рослин (і перш за все кукурудзи) у розвитку доіспанський землеробства, я ніяк не можу погодитися з тим, що всі успіхи стародавніх селекціонерів за дивним збігом обставин падають саме на цей перехідний період від варварства до цивілізації. Для такого висновку потрібні докази хронологічного порядку. А вони-то якраз говорять зовсім про інше: приміром, серйозні успіхи в селекції кукурудзи відзначені вперше в долині Техуакана (Пуебла, Мексика) наприкінці II - початку I тисячоліття до н. е.., тобто задовго до кордону н.е ".

Тобто селекція була просто дана майя, навіть не сама селекція, а її результати. Те ж саме було і з пірамідами - позаземна раса робила розрахунки, а індіанці будували піраміди. Гуманоїди зробили серйозну помилку: вони показали людям до чого прагнути, але не пояснили для чого це потрібно. Вони не розуміли людську природу. Закони людської природи говорять: "Людина ніколи не цінує те, що йому дістається просто так. Людина цінує лише те, що йому дістається з болем і кров'ю (тому мудра природа передбачила механізм народження людини з болем і кров'ю) ". Людина завжди боїться того, чого не розуміє.

Індіанці не оцінили дару інопланетян. Індіанці вважали інопланетян богами і дуже їх боялися. Індіанці робили все, що говорили їм боги, але вони не розуміли, навіщо витрачати купу часу і сил на будівництво пірамід. Експеримент провалився. Через незнання людської природи експеримент був з самого початку приречений на провал. Індіанці пристосували піраміди під релігійні обряди. На пірамідах влаштовувалися людські жертвопринесення.

Зрозумівши безперспективність продовження експерименту, інопланетяни полетіли. Індіанці, які втратили селекційних технологій в першу серйозну посуху втратили більшу частину свого врожаю. Почався голод. Індіанці вирішили, що чимось розгнівили богів і захотіли їх умилостивити відомим тільки їм одним способом - людським жертвопринесенням. Індіанці приносили жертви, але боги мовчали. Тоді індіанці вирішили, що жертв недостатньо і ритуальні вбивства тривали. Але небеса мовчали.

З часом індіанці розчарувалися в гуманоїда, кинули ненависні їм піраміди і пішли. Ацтеки стали нащадками індіанців майя. Ацтеки збільшили кількість жертвоприношень, але так і залишилися дикунами.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru