Діяльність есерів у межреволюціонний період

Діяльність есерів в межреволюціонний період

Протягом усього розглянутого періоду (з червня 1907 по лютий 1917 р.) партія есерів перебувала в стані кризи і занепаду, що охоплювали всі сторони її діяльності -- ідейну, тактичну та організаційну. Причому її криза виявилася глибше і болючіше, ніж криза, який переживає в той же час іншими політичними партіями. Його посилювали такі чинники, як Столипінська аграрна реформа, успішна реалізація якої могла б перекреслити здійснення есерівської аграрної програми, і викриття прово-каторства Азефа, посилило сумніви в щодо терору як засобу політичної боротьби

Стратегія і тактика політичних партій в постреволюційний період багато в чому визначалися їх оцінками характеру третьочервневої монархії і перспективи нової революції, 3-й Рада партії есерів, що відбувся через місяць після контрреволюційного перевороту, констатував, що ті загальні причини, які викликали першу революцію, зберігаються і новий революційний вибух неминучий. Віра в майбутню революцію залишалася для есерів домінуючою в протягом усього межреволюціонного періоду.

Есери вважали, що третьочервневої державним переворотом країна була повернута до дореволюційного стану. Більш того, "Неблагонадійні елементи" тепер переслідувалися навіть сильніше, ніж раніше. Збереглася Державна дума, обрана за новим виборчим законом, оцінювалася ними лише як декорація колишнього самодержавно-поліцейського режиму, як конституційна фікція. Звідси слід було цілком логічний висновок, що все треба "починати спочатку" і повернутися до колишніх форм, методів і засобів боротьби, 3-й Рада партії ухвалила рішення бойкотувати III Державну думу, заявив, що йти до неї можуть лише ті, "хто втратив віру в революцію". Бойкот Думи розглядалося есерами як найбільш сильний і значний відповідь на третьочервневої переворот, як засіб революціонізаціі та організації мас.

Але есерівська тактика бойкоту виборів принципово розходилася з настроями мас і не отримала у них скільки-небудь широкої підтримки. За відомостями центральної есерівської газети для селян "Земля і воля", з майже 14 тис. волостей селяни лише 928 волостей відмовилися брати участь у виборах. Тактика бойкоту Думи мала для партії есерів швидше за негативні наслідки, так як вона сприяла ще більшому відриву її від мас і залишала селянських депутатів у Думі без постійного партійного впливу. Однак цих уроків есери не витягли. Тактика бойкоту запанувала в партії і щодо IV Думи. Втім, до цього часу дисципліна в партії стала настільки примарною, що цілий ряд її членів і навіть організацій ігнорували рішення керівництва партії і взяли активну участь у виборах.

есерівська лівацька тактика думського бойкоту й отзовізма знаходила своє доповнення в тактиці "боевізма". Посилення бойової тактики 3-й Рада партії назвав першочерговим завданням. У його рішеннях йшлося про те, що повстання в умовах переживається моменту (порівняльне зміцнення позицій самодержавства, втома, розчарування і розбрат у значної частини інтелігенції, скутість революційної енергії трудових мас) не може бути конкретною метою найближчого часу. Разом з тим заявлялося, що партія продовжує готуватися сама і готувати народ до збройного повстання. З цією метою рекомендувалися такі заходи, як створення бойових дружин і навчання ними населення прийомам збройної боротьби. Віталися також "часткові бойові виступи" в військах. Одностайно було ухвалено рішення про посилення центрального терору.

Однак у міру того, як згасала інерція революції, громадська життя поверталася у свій звичайний, мирне русло, все більш виявлялася неспроможність есерівських закликів до посилення бойової тактики. У самій партії стало оформлятися більш реалістичне перебіг. Лідером його став 30-річний член ЦК і один із редакторів центрального органу партії - газети "Знамя труда" - Доктор філософії Микола Дмитрович Авксентьєв. Для нього революція була "Варварською формою прогресу", "відчайдушним засобом", вдаватися до якого допустимо лише при трагічному плетиві подій. Майже сорок років (включаючи і період післяжовтневої еміграції) він був членом партії, найбільш яскравим представником її правого крила. На I загальнопартійної конференції, що відбулася в серпні 1908 р. у Лондоні, він наполегливо закликав відмовитися від тактики "Часткових бойових виступів" і підготовки до збройного повстання. У резолюції про тактику він пропонував підкреслити два напрямки: пропо-гандістско-організаційну роботу і центральний терор. З мінімальним перевагою Чернову і його прихильникам вдалося відстояти пункт про бойову підготовку, але в скороченому вигляді. Займатися бойовою підготовкою дозволялося тільки сильним партійним організаціям, ведучим "соціалістичну серйозну роботу". Одностайними виявилися учасники конференції з питання про посилення центрального терору. Цілком назрілим був визнаний і удар "в центр центрів", т. тобто замах на Миколу II. Однак жодне з рішень Лондонської конференції і що відбувся після неї 4-го Ради партії реалізовано не було. Чи не посилився і центральний терор. За допомогою Азефа владі вдалося ліквідувати Летючі бойові загони партії. Загибель цих загонів і бездіяльність БО викликали підозри в наявності провокації в центрі партії. Восени 1907 р. цим питанням безпосередньо зайнявся В. Л. Бурцев, на той час уже викрив НЕ одного провокатора. Відчувши для себе серйозну загрозу (в ЦК вже надходили попередження про провокаторством Азефа, проте його авторитет у партії був настільки високий, що більшість есерівського керівництва вважало ці попередження помилковими і не брало практично ніяких заходів для їх перевірки), Азеф активізувався на загальнопартійної роботі і зімітував ряд спроб організувати замах на царя. Провокаторством Азефа було визнано лише після того, як Бурцеву вдалося організувати зустріч у Лондоні делегації ЦК з колишнім директором Департаменту поліції А. О. Лопухіним, який підтвердив, що Азеф є агентом Департаменту поліції. 7 січня 1909 ЦК партії офіційно оголосив Азефа провокатором. Спроба Б. В. Савінкова відродити терор закінчилася невдачею. На початку 1911 р. створена ним бойова група самоліквідувалася. Після викриття Азефа есерам вдалося зробити тільки три терористичних акту, малозначних в політичному відношенні.

Велика увага есерівське керівництво приділяло столипінської аграрної реформи. У спеціальній прокламації "Що робити селянам? З приводу указу 9 листопада 1906 ", яка поклала початок нової земельній політиці царизму, ЦК партії есерів закликав селян до бойкоту: "не йти в землевпорядні комісії, не купувати ніяких земель, не закладати земель, не виділятися з суспільства ", чинити" як з зрадниками "з тими селянами, які трапляться на політику уряду. Бойкот нової земельної політики уряду був одним з основних гасел есерів ще в II Думі. Скасування всіх внедумскіх урядових указів про землю і користування нею, припинення діяльності Селянського і Дворянського банків, землевпорядних органів, купівлі-продажу та дарування землі - все це було названо в думському аграрному проекті есерів першочерговими заходами, що регулюють земельні відносини надалі до введення цього законопроекту в життя.

У резолюції "Про боротьбу з земельним законодавством", прийнятої на Лондонській конференції есерів, зазначалося, що своїм земельним законодавством уряд сподівається заспокоїти селянство дрібними подачками, прагне внести в нього розлад, заохочуючи розкрадання общинних земель, розпорошити його посиленим насадженням особистої земельної власності та хутірського господарства, що кожен успіх уряду в цьому напрямку створює перешкоди для проведення в життя аграрної політики партії. Село в зв'язку з цим оголошувалася найбільш гарячим пунктом соціально-політичної боротьби, вихід якої надовго визначить історію країни. В якості конкретних заходів есерівська резолюція пропонувала: поглибити соціалістичну пропаганду на селі, зміцнювати там партійні організації, гуртувати навколо них трудове селянство на почйе боротьби із земельним законодавством уряду, з землевладеліцамі через оренди землі та найму на роботи і з Селянським банком. Для боротьби з виділили з общини пропонувалися такі заходи: вдосконалення общинних розпорядків в цілях більшої їх справедливості та узгодженість з вимогами господарського прогресу (переділи, правильна розкладка платежів, зменшення черезсмужжя і т. п); припинення виділивши шляхом громадських вироків; бойкот куркулів, які намагалися виділитися з общини; угоди з переселенцями і пролетаризованих елементами села, що бажали розлучитися з надільної землею на умовах видачі їм посібників і т. п.

Проти тактики аграрного терору як по відношенню до поміщиків, так і по відношенню до заможних селян, висловився 4-й Раду партії, вважаючи, що в першому випадку подібна політика призведе до того, що поміщики продадуть свою землю селянам, число власників серед яких зросте, процес розшарування села прискориться. Таким чином, у селі виникне найжорстокіша міжусобна війна, яка відсуне на другий план всяку систематичну боротьбу як за соціалізацію землі, так і за політичне звільнення.

Однак есери були безсилі організувати скільки-небудь серйозне опір нової аграрної політики уряду. Напередодні війни у своєму доповіді Віденського конгресу II Інтернаціоналу есери визнавали, що Столипінська політика "мала зовнішній успіх", який сіяв сум'яття і розбіжності серед есерів. У їх лавах виявилися в цей час дві течії - оптимістичний і песимістичний. Оптимістичний характер мало заяву Лондонської конференції про те, що незалежно від того, як складеться доля громади, підстав для перегляду партійної програми немає, бо вона спочиває не на самому факт общинного землеволодіння, а на тому комплексі ідей, почуттів і навичок, на тієї психології, які виховані в селянстві всієї попередньою історією і всією практикою общинного землеволодіння. Прихильники цієї течії посилалися і на те, що ідея соціалізації землі грунтується і на констатації живучості дрібного господарства в землеробстві. Представники іншого, песимістичного, течії заявляли: "Руйнується громада - руйнується і соціалізація землі як вимога нашої мінімальної програми ". Вони не вірили, що з розкладом громади в селянстві збережуться общинні і трудові погляди і традиції, погляд на землю, як на загальне надбання. Оптимістів вони дорікали в тому, що їх позиція вбудовує на бездіяльність у той час, коли потрібно напружити зусилля, щоб паралізувати урядове замах на громаду.

| Чим більше Столипінська реформа підривала общину, тим пильніше погляди есерів зверталися на кооперацію. Трудова кооперація, запевняли вони, не виведе селян від демократії, не зіштовхне і з робітниками, але відверне їх від стихійних неорганізованих виступів, буде сприяти їх організації та накопичення сил. Не заперечуючи того, що кооперація може пом'якшити невдоволення в селі, вони в той же час підкреслювали, що вона своєю повсякденною практикою буде давати селянству достатньо приводів не забувати про докорінну протиріччі селянства з пануючими класами, так як сам зростання кооперації "полягає в безперервній боротьбі з експлуатацією".

дисидентську точку зору висловив І. Бунаков (І. І. Фон-дамінскій), секретар Закордонної делегації ЦК партії, друг і однодумець Н. Д. Авксентьєва, в статті "Про найближчі шляхи розвитку Росії", опублікованої влітку 1914 р. до війни, в журналі "Заповіти". На думку Бунакова, в тодішній селі домінували два взаємопов'язані явища - підйом добробуту селянства і швидке зростання кооперації. Подібного розвитку есерівська програма не передбачила. Вона відводила велике місце кооперації тільки після "земельного перевороту" і явно недооцінила її бурхливого зростання до цього моменту, тим більше в умовах політичної реакції. Цей "громадський гріх "народників слід спокутувати. Вони повинні взяти на себе роль ідейного натхненника та практичного вождя кооперативного руху. "Стара формула народництва, - вважав Бунаков, - через земельну реформу до кооперації, повинна бути замінена новою: через кооперацію до земельної реформи ", а формула" через земельну реформу до землеробського прогресу "- формулою" через землеробський прогрес до земельної реформи ". Бунакова здавалося, що селі вдалося обійти що стояли на її шляху суперечності, але вона їх не дозволила і не знищила, а лише відклала. Він не виключав можливості еволюційного дозволу цих суперечностей, маючи на увазі те, що поміщики розпродадуть свої землі, а з зникненням великого землеволодіння зникне і опора самодержавного ладу. Спробу зміцнити цей лад за допомогою розбагатів і хто приєднався до власності селянства Бунаков оцінював як "божевільну".

Після поразки революції в партії есерів одночасно з ідейним кризою, пошуками "нових шляхів" у сфері теорії і практики розпочався і організаційний криза. Уже в липні 1907 представники ЦК, об'їжджали Поволжі, що було центром есерівського впливу, відзначали, що цілий ряд організацій, ще недавно процвітали, або зовсім припинили своє існування, або "волочили жалюгідне життя". Через рік, на Лондонській конференції, В. М. Чернов, узагальнюючи відомості з місць, констатував, що "організація розтанула, зникла", партія відвернулась від мас, багато членів партії уноцят від роботи, їх еміграція досягла "жахливих розмірів". Посиленню кризових явищ в революційної середовищі сприяли значною мірою реакційні настрої в суспільстві та репресії з боку уряду. Розгроми есерівських організацій були систематичними. У вересні 1907 р. в Симбірську була заарештована Е. К. Брешковская, яка надихала партійну роботу серед селянства. Незабаром при перехід через кордон був арештований і "дідусь російської революції" - Н. В. Чайковський. Місце перебування ЦК і видання центральних органів - газет "Знамя праці "та" Земля і воля "- знову були перенесені за кордон.

У травні 1909 р. відбувся 5-й Рада партії-останній загальнопартійний форум у межреволюціонний період. На цій Раді була прийнята відставка ЦК (А. А. Аргунов, Н. Д. Авксентьєв, М. А. Натансон, Н. І. Рокитник і В. М. Чернов), який визнав себе політично і морально відповідальним за Азефа, і обраний новий складу ЦК з осіб, які не мали зв'язків з Азеф, але й не грали до цього видних ролей в партії (Л. В. Фрейфельд, В. С. Панкратов, А. В. Шімоновскій, І. М. Коварскій і В. М. Зензінов). Новообрана ЦК встиг зробити небагато: Панкратов в цей час знаходився в якутській посиланням; Шімоновскій відмовився підкоритися рішення про виїзд членів ЦК для роботи в Росію; ті ж, хто відбув туди, незабаром часу майже всі були заарештовані. Після опублікування "Висновки судово-слідчої комісії ЦК партії есерів у справі Азефа "у 1911 р. ряд лідерів партії, незадоволених визначеннями цієї комісії на адресу колишнього ЦК і БО, фактично відсторонилися від поточної партійної роботи і майже повністю зосередилися на літературній діяльності.

- Про кризу в партії есерів говорили і що виникли в її надрах групи "ініціативного меншини" і "Почин". Група "ініціативного меншини "була заснована в Парижі Я. Л. Делевскім (Юде-левски) (Волинь) і В. К. Агафоновим (Сіверським). З квітня 1908 по грудень 1909 вона випустила шість номерів газети "Революційна думка". Представники групи вважали, що есерівська офіційна теорія засмічена марксистськими догматами, народницькі початку про роль особистості і ініціативного меншини в ній пригнічені положеннями про головне значення об'єктивних факторів і класової боротьби. У зв'язку з цим було неправильним, на їхню думку, і поділ програми партії на мінімум і максимум. Утопією вони називали ідею всенародного збройного повстання проти самодержавства. Єдино ефективним засобом політичного визволення Росії, на їх погляд, міг бути тільки терор, що проводиться ініціативним меншістю, тобто?? артіей, причому терор децентралізований, здійснюваний не однієї Бойовий організацією, а поруч автономних бойових загонів. У такій організації бойового справи вони вбачали гарантію, що провокація однієї особи, зразок Азефа, не зможе погубити всієї справи. Можливість уникнути цього вони бачили і в заміні нейтралістского принципу побудови партії принципом автономії і федерації. Помилкою вони вважали те, що революційні партії у час революції прагнули разом з політичним питанням вирішити й соціальні. Треба було б, на їхню думку, цілком і повністю зосередитися спочатку на першому питанні, соціальні ж проблеми можуть бути вирішені тільки в умовах завойованій самими масами демократії. Погляди "ініціативного меншості" були піддано різкій критиці з боку керівництва есерівської партії, яке характеризувало їх як "кадетський тероризм" або "терористичний кадетізм". У червні 1909 р. група вирішила вийти з партії і приєднатися до "Союзу лівих есерів ".

Група "Почин" виражала настрої і погляди протилежної, правого крила партії. До неї входили ряд видатних діячів партії - Н. Д. Авксентьєв, І. І. Бунаков (Фондамінскій), С. Непарний (С. Н. Салтів) та ін червні 1912 р. вона випустила перший і єдиний номер журналу "Почин", в якому підкреслювалося, що його засновники залишаються "вірними солдатами партії", не думають про її розкол, про освіту своєї особливої фракції, залишаться чисто літературної групою, яка веде пропаганду своїх ідей усередині партії. "Почіновци" не відмовлялися від стратегічних цілей партії. Вони розходилися з офіційною лінією лише в питаннях тактики, вважали що не відповідає моменту такі її прояви, як "бойкотізм" "отзовізм" та "бойова підготовка". Більш того, вони висловлювали сумнів в доцільності терору, пропонували зосередити увагу на легальної діяльності. По суті, "почіновци" виступили в партії в ролі "ліквідаторів".

Наслідком кризового стану партії есерів було те, що вона не зробила практично ніякого впливу на початок нового революційного підйому. "Пролетаріат, вставши для нової боротьби, показав себе виросли політично і організаційно, а наша партія, - писала в травні 1912 р. газета "Знамя труда", - у цій боротьбі на перших порах опинилася в "нетях". Революційний підйом вніс пожвавлення в есерівську середу. У Петербурзі есери стали випускати легальну газету "Трудовий голос", потім - "Думка" ( "Жива думка", "Бадьора думка", "Жива думка працями т. п.). Активізувалася їх діяльність серед робітників. Напередодні війни їх організації існували майже на всіх великих столичних заводах і фабриках. Однак за своїм впливом на робочих есери як і раніше поступалися соціал-демократам. Напередодні війни центрами есерівської роботи були, крім Петерч Бурга, Москва та Баку. До числа нещодавно виникли ставилися організації на Уралі, у Володимирі "в Одесі, Києві, в Донський області та організація моряків Чорноморського каботажного флоту. Ра ^ боту серед селян вели есерівські організації в Полтавській!, Київській, Харківській, Чернігівській, Воронезької та Херсонській гм-Берн, на Північному Кавказі, в Прибалтиці, Північно-Поволжському районі, в Могилевської та Вітебської губерніях, а також в багатьох гс-пологах і селах Сибіру. Однак віддача від цієї роботи була далеко не настільки вразлива, як її "географія". Есерівська "Бадьора думка" правильно відзначала, що село, "як активна сила громадського руху" у новому революційному піднесенні, "поки відсутня". Війна перервала намітилася серед есерів тенденцію до консолідації.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru