Хармс Данило

Хармс Данило (інші псевдоніми - Чармс, Дандан, Шардам, Карл Іванович Шустерлінг і ін), справжнє ім'я - Данило Іванович Ювачев, (17/30/.12.1905, Петербург, -- 2.2.1942, Ленінград) - поет, прозаїк, драматург. З родини письменника І. П. Ювачева, колишнього народовольця і політкаторжанина, пізніше - члена-кореспондента Академії наук, і дворянки Н. І. Колюбакина, завідуючої благодійним будинком. Навчався в Петершуле (Німецькому училище св. Петра). З дитинства, володіючи німецькою та англійською мовами, захоплювався творчістю німецького письменника В. Буша і англійських поетів Е. Ліра і Л. Керрола. З 1922 р. жив у Дитячому Селі (м. Пушкін) у тітки, Наталії Іванівни Колюбакина, директора б. Маріїнської гімназії, під її впливом серйозно захопився літературою. У 1924 р. вступив до Ленінградського електротехнікум, але через рік вирішив пов'язати долю з мистецтвом. У 1922 р. або трохи раніше починається поетична діяльність Х., але ще з дитячих років він відчував схильність до містифікацій, розіграшів, екстравагантних вчинків, перетворюючи в мистецтво власне життя.

В 1925 Х. разом з А. І. Введенським, учнем поета-заумніка І. Г. Терентьєва, стає членом "Ордена заумніков DSO", організованого А. В. Туфановим. У 1926 р. Х. вступає у Всеросійський Союз поетів, попередньо представивши добірку віршів, у тому числі начерки до поеми "Михайла". Разом з Туфановим і Введенським він виступає на літературних вечорах. Для поетики Х. цього періоду характерні "партітурность" тексту, фольклорна інтонаційна основа, малостопние хореїчних конструкції частушечного виду, еклектика стилю і лексики, фонетичні та граматичні зрушення, ігрове графічне оформлення творів.

В 1926 "Орден" був перетворений в "Лівий Фланг", з якого виділилася група "Чинарою", вузьке дружнє коло рівнятися на В. Хлєбникова володарів полуігрового, напівмістична "чину" (Х. був "дивлячись", тобто "взіральніком" і, очевидно, "візиром"), об'єднаних спільними інтересами у галузі філософії і літератури. Крім Х. і Введенського, у складі групи були філософи Я. С. Друскін та Л. С. Ліпавскій. Тоді ж з "чинарами" знайомиться Н. М. Олейников, а членами "Флангу" стають Н. А. Заблоцький, К. К. вагіни та І. В. Бахтерев. У 1926 і 1927 рр.. два вірші Х. були поміщені в збірниках Союзу поетів (єдині прижиттєві публікації його "дорослих" творів). Х. і Введенський підготували для авангардного театру "Радікс" літературну композицію "Моя мама вся в годинах ". Імена "чинарою" стали скандально відомі після статті М. Йоффе і Л. Железнова "Справи літературні" ( "Зміна", Л., 1927, № 6, с.1).

Восени 1927 р. було створено ОБЕРІУ (Об'єднання реального мистецтва), до якого примкнули Б. М. Левін та Ю. Владимиров. У журналі "Афіші Будинку друку" (1928, № 2) оберіути опублікували програмну статтю-"маніфест". Заболоцький, автором її розділу "Поезія оберіутов", Х. характеризується як "... поет і драматург, увага якого зосереджена не на статичної фігурі, але на зіткненні ряду предметів, на їх взаємовідносинах ". Дійсно, Х. вже не задовольнявся створенням "звукообразов". Його вірші (напр., "Вірш Петра Яшкина ") знаходили сюжетність, просторово-часову конкретність; елементи алогізму упорядковувалися, включалися в ієрархію звичних смислових зв'язків. Чи не випадково в тій же статті заявлено: "Кто-то і по зараз величає нас "Заумнікамі" ... Немає школи більш ворожої нам, ніж заумь ".

Трагічна, барокове світовідчуття Х. відбилося в його найважливіших творах "Оберіутского" періоду: "Комедія міста Петербурга" (1926-1927) та "Єлизавета Бам "(1927). Звернення автора до великих форм драми було підготовлено безліччю драматичних віршованих мініатюр і доповнено ще більшим числом драматичних сценок в прозі. В "Комедії" за допомогою гротеску, чорного гумору Х. з'єднав тему післяреволюційного Петрограда з темою насильства, вбивства. Архетип "Бездонного міста Петребурга" дозволяє спроектувати на текст трагіфарсу ряд "Петербурзьких" творів XIX - початку XX ст. Х. травестірует багато образів культури: князь Мещерський перефразовує фінальні репліки Чацького ( "Ну ладно! геть з цих місць./Яка ганьба! Я більше тут не буду повторюватися ".), А історія кохання Обернібесова ( "Бог але з сокирою") до "голубці" Марії бачиться карнавальної версією непорочного зачаття. П'єса "Єлизавета Бам" (у назві, очевидно, обігрується ім'я петербурзької художниці початку ХХ століття Єлизавети Бем, чиї "лубочні" малюнки мали широку популярність) була інсценована в січні 1928 р. і принесла Х. деяку популярність. Вона багато в чому випереджає відкриття європейського театру абсурду. У межах сюжетного кільця програється кафкіанська ситуація безпричинного переслідування правосуддям невинної героїні. По ходу "речедействій" сюжету характери трансформуються, персонажі міняють сценічні маски. Від "Єлизавети Бам" простягається нитка до пізніх прозовим дослідів Х. Але якщо в ній абсурдність людського існування вуалюють динамічної буфонадою, то надалі вона буде трагічно оголена натуралістичним описом реальності.

В роки "оберіутства" (1927-1930) письменник приділяє увагу як віршам, так і прозі. Общепародійний стиль, будучи яскравою рисою всього оберіутского творчості, виявляється і в текстах Х. - його абсурдних діалогах і гротескних сценках. Деякі з них комбінуються у великі форми ( "Лапа", 1930; "гвідон", 1930). Автор в пародійних метою звертається до філософської проблематики ( "Предмети та фігури "," Шабля "," Вимірювання речей "," Нуль і нуль "та ін), травестіруя НЕ тільки жанри наукового та філософського трактату (позначається захоплення математикою, ірраціональної філософією і окультними науками), але і жанри лірики. Так, в "молитві", присвяченої Е. Русакова, першій дружині поета, і під заголовком "Вечірня пісня до ім'ям моїм існуючої" (1930), пародіческі використовується біблійна "Пісня пісень". До 1931 р. у поезії Х. посилюються натурфілософські мотиви, предметний світ панораміруется у всіх його чарівних деталях ( "Хню"); в потік іронічної мови органічно вплітаються ліричні ноти, стіховая фактура набуває вигляду верлібру ( "Скажу тобі по совісті ..."). У ці роки Х. намагається координувати "громадські" дії оберіутов: в січні 1927 відвідав і проінформував про діяльність Об'єднання який прибув до Ленінград Маяковського, який запропонував відправити в "Новий ЛЕФ" Сатью, присвячену ОБЕРІУ (в журналі так і не з'явилася); задумав випуск збірника "Ванна Архімеда", в якому творчість оберіутов доповнили б твори близьких за світосприйняттям письменників та статті формалістів (до друку не потрапив). Невдачі іноді переслідували оберіутов і в публічних виступах, останнє з яких відбулося 1 квітня 1930 р. в гуртожитку Ленінградського університету і спричинило за собою чергову розгромну статтю "реакційні жонглерство: про однієї вилазки літературних хуліганів "за підписом" Л. Нільвіч "(" Зміна ", 1930, № 81, с.5), де оберіутское творчість з'являлося "протестом проти диктатури пролетаріату ". Скандал навколо ОБЕРІУ призвів до фактичного розпаду групи.

Х. і його товариші були "допущені" тільки в дитячу літературу. У наприкінці 1927 р. Олейников залучив їх до участі у виданні дитячого журналу "Їжак", і в першій номері (лютий 1928 р.) були опубліковані два "дитячих" твори Х. У 1928-1930 рр.. в "еже" з'явилося близько двадцяти віршів та оповідань письменника, серед яких "Іван Іванич Самовар", "Іван Топоришкін", "По-перше і по-друге "," Га-ра-рар! "(" Гра ")," брехун ". З 1928 по 1931 р. ГІЗом випущені дев'ять книжок Х. для дітей. У січні 1930 р. розпочато випуск "Чижа", журналу для дітей молодшого віку; Х. став його постійним співробітником. "Дитячі" твори поета з їх ігровим характером і відбитком самобутньої натури автора зміцнили популярність Х. в ленінградських літературних колах. Часом Х. використовував і дитячу літературу для своїх знаменитих містифікацій. Так, у вірші "Нове місто" ( "Їжак", 1935, № 5) під виглядом технократичної утопії пародіюється "Розповідь Хренова про Кузнецькбуд ..." Маяковського: фантазії про індустріальному рай розвінчуються за допомогою пародіческого цитирования поем Пушкіна "Цигани" ( "І люди шумною натовпом/Зелений пагорб/Візьмуть атакою ...") і "Руслан і Людмила" ( "І там, де раніше в ліс дрімучий/Вела звірина стежка, / Кидаючи в небо хмари диму,/Варто висока труба ..."), а також віршів Лермонтова і Тютчева.

В грудні 1931 р. Х. вперше був заарештований у справі "дитячого сектору Держвидаву" і перебував в ув'язненні по 18 червня 1932 р., а 13 липня був засланий до Курська, звідки повернувся до Ленінграда 18 листопада. З другої половини 1933 "Чиж" продовжує публікацію його веселих витівок і кумедних ігор. Х. також активно працює "в стіл", все частіше звертаючись до форми прозової мініатюри. У його поезії відкривається новий етап, ознаменований почастішанням пародіческой стилізації під поезію "Золотого століття", бурлескного зображення безглуздих ситуацій життя - і разом з тим саркастичного опису реалій "совмещанского" побуту в підкреслено реалістичній манері. У 1934 р. Х. прийнятий до Спілки радянських письменників. Публікує твори для дітей, переводить. Публікація в "Чижа" (1936, № № 8-12) і окреме видання (1937) вільного перекладу повісті для дітей "Пліх і Плюх "В. Буша (в оригіналі" Макс та Моріц ") стали об'єктом критики в статті Л. Кон "Про гуморі" ( "Дитяча література", 1937, № 18): "Наші діти хочуть знати, хто друг, а хто ворог ". Гостро переживаючи матеріальне неблагополуччя і душевний дискомфорт, поет записує в щоденнику: "Я можу точно сказати, що в мене не буде ніяких поліпшень, і найближчим часом мені загрожує і відбудеться повний крах "(1937, 7 серпня). У 1938 р. в "Чижа" Х. зміг опублікувати кілька творів, а в 1939-м на сторінках цього журналу йому довелося доводити свою політичну лояльність "правильними" віршами: в № 4 - "Першотравневої піснею "(" Ми до трибуни підійдемо/... З самого ранку,/Щоб крикнути раніше за всіх / ... Сталіну "ура "."), в № 7-8 - пронизливо ліричним віршем" Журавлі і кораблі "(" - Ні, спасибі, - кричу. -/Уж я не полечу./Краще ви повертайтеся до мене./Я звідси/Зовсім/Нікуди/Не хочу!/Я залишуся в Радянській Країні !").

Паралельно Х. працює над повістю "Стара" і завершує складання циклу мініатюр "Випадки". У цьому циклу автор досліджує "недолюдей" (термін Я. Друскіна) з його безсердечністю та розумовою обмеженістю. У деяких мініатюрах висміяна єдине "людське стадо". Домінуючі в сюжетах мотиви вбивства, насильства, фізичних мук зливаються з містичними мотивами сну і зникнення. В описі побуту Х. досягає висот кафкіанське трагічного гротеску ( "Сон": "А санітарна комісія, щоб ходити по квартирах і побачивши Калугіна, знайшла його антисанітарних і нікуди не придатним і наказала жакту викинути Калугина разом з сором. Калугина склали навпіл і викинули його, як сміття. "). Цикл доповнюють досліди гри з читачем ( "Жив один рудий чоловік ..."," Зустріч "), пародії на історичну прозу ( "Історичний епізод"), на стереотипи мас-культурного свідомості ( "Анекдоти з життя Пушкіна"). У "Бабі", написаної в манері "Фантастичного реалізму", поєдналися різні інтереси автора: в сюжеті відображено вплив "петербурзьких повістей" російських письменників, а також романів К. Гамсуна та Г. Майрінк; в проблематиці - захоплення окультної філософією.

Через два місяці після початку Вітчизняної війни Х. був арештований за "пораженчеські агітацію "і, за деякими даними, помер в лікарні ленінградської пересильної тюрми. Реабілітований посмертно в 1960 році.

Список літератури

А. Александров. Чудодей (особистість і творчість Д. Хармса). - В кн.: Політ у небеса. Л., 1988

А. Герасимова. ОБЕРІУ (проблема смішного). -- Питання літератури, 1988, № 4

М. Мейл, В. Ерль. Коментарі. - В кн.: Збори пр-ний в 4-х тт. Бремен, 1978-1988

J.-Ph. Jaccard. Daniil Harms et la fin de l'avant-garde russe. These de Doctorat ... Geneve, 1990.