МОСКОВСЬКА РУСЬ (XIV - XVI ст.)

I. Об'єднання руських земель навколо Москви

Освіта централізованої держави - важливий етап у розвитку російської державності, зумовлена багатьма в її подальшому розвитку, у зміцненні духовного, культурного єдності складається російської народності. Процес централізації здійснювався протягом двох, насичених бурхливими, драматичними подіями, століть.

Виділимо декілька факторів, які вплинули на процес освіти централізованого російської держави.

а) Природно-кліматичний і економічний чинники ..

На всьому просторі території, що склала історичне ядро Російської держави, були малородючі грунту. У період, який ми розглядаємо, підсічна система землеробства, яка давала високі врожаї (сам-10, сам15), але вимагала постійних величезних зусиль цілого колективу людей, змінилася паровим трипілля. Це давало селянинові величезну економію праці, але привернуло за собою зниження врожайності до сам-1.7, 2 -, 3. Крім того, при паровому трипілля мізерні грунту стрімко "випахівалісь" і втрачали родючість. І для відновлення родючості знову треба було застосовувати відітну і переліг за допомогою общинного праці. Надзвичайно низький рівень врожайності зберігався на території історичного центру Росії близько 400 років. Причини - худородность грунтів і короткий цикл сільськогосподарських робіт (125-130 раб.дней). Протягом чотирьох століть російська селянин перебував у ситуації, коли худородние грунту вимагали ретельної обробки, а часу на неї у нього не вистачало, як і на заготівлю кормів для худоби. Що ж із цього слід було? При великій кількості землі селянин не був у стані обробляти великі площі. А за низької врожайності це призводило до низького відсотку товарних надлишків, або до їх відсутності. Товарне виробництво розвивалося повільно. Обсяг сукупного додаткового продукту був вкрай низький. А це мало величезне значення для формування певного типу державності на території історичного ядра Росії, змушуючи панівний клас створювати жорсткі важелі державного механізму, що дозволяють вилучати ту частку додаткового продукту, яка йшла на потреби розвитку самої держави, суспільства і правлячого класу. Звідси йдуть витоки і жорсткого режиму кріпосного права, і колонізації все нових і нових територій, бо збільшити додатковий продукт можна було тільки за рахунок приросту землеробського населення та освоєння нових просторів при збереженні екстенсивного характеру землеробства. І ще один важливий наслідок. Розвиток економіки Росії як за перевазі землеробської призвело до уповільнення процесу відокремлення промисловості від землеробства, що, в свою чергу призвело до уповільнення процесу городообразованія. Особливості ведення селянського господарства наклали незгладимий відбиток і на російський національний характер. Це здатність російської людини до крайнього напруження сил, духовних і фізичних, легкість до зміни місць. Тяжкі умови праці, сила общинних традицій, постійна загроза зубожіння сприяли виробленню в російській людині незвичайного почуття доброти, колективізму, готовності до самопожертвованію.Говоря про економічний розвиток руських земель, ми повинні враховувати і те негативний вплив, який чинився на нього татаро-монгольським завоюванням. Монгольська навала призвело до падіння ролі міст в економічному житті Русі, до різкого скорочення населення, до відтоку значної частки додаткового продукту в Орду в вигляді данини, хоча монголи відмовилися від прямого включення російських земель до складу Золотої Орди і не зробили замах на православну віру.

Таким чином, ми бачимо, що особливості природно-кліматичних умов багато в чому зумовили особливості формування російської централізованої держави. На відміну від країн Західної Європи, зростання міст, розвиток торгівлі, формування єдиного національного ринку і складання на цій основі економічного єдності не були основними причинами утворення централізованої держави на Русі в розглянутий період.

б) Соціально-політичні фактори

Централізація - процес не стихійний. Його здійснювали конкретні історичні суб'єкти - люди, групи людей, народи, наділені розумом і волею. Хто ж був зацікавлений в об'єднанні земель Для того, щоб відповісти на це запитання, розглянемо, що собою являло російське суспільство в XIII-XIV ст.

Великі землевласники. - вотчинника - князі, бояри, духовенство. Ієрархія. - Великі князі; удільні князі; бояри і служилі князі; слуги під Дворським (управяющім княжим господарством) - князівська адміністрація, згодом звана дворянством. землеволодіння на вотчині і умовному триманні острівцями украплює в море селянських общин. до кінця XV ст. в Північно-Східної Русі переважали так звані чорні землі. Для чорних земель було характерним общинне землеволодіння селян з індивідуальним володінням присадибною ділянкою і Пашенної землею. Відносини в громаді регулювалися за допомогою вибраного селянського волосного самоврядування під контролем представників князівської адміністрації - намісників і волостелей.

У XIV столітті замість багатьох термін, що позначає різні категорії селянства, з'являється новий термін "селяни". У його середовищі виділялися дві категорії: чорні селяни, що жили громадами у селах, не належали окремим феодалам, і селяни власницькі, що жили на надільних землях в системі феодальної вотчини. Чорні селяни платили податок.

Селяни власницькі були особисто залежні від феодала, але ступінь цієї феодальної залежності була різною. У період формування централізованої держави основною формою залежності стає польова панщина.

В кінці XIII-XIV ст. з поступовим зростанням власницьких і питомих земель виникає потреба в робочих руках для їх обробки - у польовий панщині. Селяни, залишаючись у масі в цей період ще вільними і будучи вимушеними в поті чола трудитися на свою землю (згадаймо низьку врожайність і короткий цикл польових робіт), фізично не могли і не хотіли працювати на полі поміщика. Потрібна була сила, здатна їх змусити. Такою силою могла стати міцна державна влада. Однак прикріплення селян до землі ще не стало головною метою землевласників. Вони в той період були більше зацікавлені в залученні на свої території вільного землеробського і ремісничого населення, в освоєнні нових земель, в колонізації. У цьому сенсі колонізація населення в Північно-Східні землі знаходила підтримку у тих, хто прагнув до єднання земель і створення єдиної державної влади. На грунті економічної і політичної необхідності у феодальної знаті починає складатися загальний доцентрові інтерес. І ось цей егоїстичний, своєкорисливою інтерес пануючого стану дійсно, як писав В. О. Ключевський, зустрівся з народними потребами і прагненнями. І не тільки на грунті колонізації. Насамперед на грунті боротьби із зовнішньою небезпекою, з татаро-монгольським ярмом, сковували історичні сили народу, що заважають його подальшому розвитку.

Процес об'єднання російських земель навколо Москви був важким. Олександр Ярославич Невський був останнім князем, що володів сильною владою в межах Північно-Східної Русі. Після його смерті в 1263 великокнязівська столиця Володимир прийшла в занепад, і в боротьбу за володіння володимирській короною вступили молодші князі з периферійних князівств. Основним змістом початкового етапу. об'єднавчого процесу (кінець XIII-перша половина XIV ст.) було поява в Північно-Східної Русі великих феодальних центрів і виділення серед них найсильнішого. Головними суперниками в боротьбі за рольцентра об'єднання стали Москва і Твер, що перетворилися зі столиць невеликих периферійних князівств у великі економічні і політичні центри Північно-Східної Русі. Економічному піднесенню і політичному піднесенню цих князівств сприяло швидке збільшення їх населення за рахунок припливу в ці менш доступні для грабіжницьких набігів татар землі селян і ремісників. Суттєву роль у цій боротьбі грала Орда. Перед нею стояла дилема: щоб тримати Русь у покорі і черпати з неї доходи, потрібна була централізована влада. Але сильний князь був би небезпечний, а єдність Русі під його владою - пряма загроза пануванню Орди. Тому Орда не могла допустити посилення одного князя і постійно втручалася в суперництво московських і товариських князів, штучно підігріваючи його. Після драматичної боротьби Юрія Даниловича Московського і Михайла Ярославича Тверського, що закінчився загибеллю обох в Орді, прийшов час Івана Дані.ловіча Калити. (брат Юрія, 1328-1340, онук Невського).

Час, історичний процес вимагали появи на Русі особистості, здатної зрозуміти ординських політику, знайти її бік, нейтралізувати її згубний дію. Іван Калита дуже точно вловив, що потрібно Орді в той момент, коли товариський князь убив його брата: регулярний і все зростаючий збір данини хана, минаючи ординських вельмож, успішних перехопити значну частину того, що призначалося хана. Необхідно було порядок збирання данини. Особисті інтереси Калити перемога над Твер'ю, отримання ярлика - вимагали мирних відносин з Ордою. Він скористався повстанням в Твері проти татарського баскаческого загону на чолі з Чол-Ханом і пішов з татарами карати Твер. 50-тисячне військо ординське жорстоко розправився з тверічамі і піддав все Тверське князівство такого погрому, що тверські князі надовго вимкнулися з боротьби за політичне панування. Іван Калита отримав ярлик на велике князювання і право збирати ординський вихід. На деякий час настала тиша на російській землі.

Важливе значення мало переміщення глави Російської православної церкви в Москву. З часу київського князя Володимира Руська земля мала одного митрополита. Місце його перебування було для князів дуже важливою справою. Місто, в якому жив глава російської церкви, вважався столицею Руської землі. В 1299 р. митрополичий престол з митрополитом Максимом був переведений з Києва у Володимир. Під час феодальної війни між Москвою і Твер'ю князі, звичайно, прагнули заручитися підтримкою митрополита. Далекоглядний Іван Данилович, що розпоряджався в Москві ще за життя свого старшого брата Юрія, в 1326 р. побудував в місті першу кам'яну церкву Успенський собор і запропонував митрополиту Петру, подовгу жив у Москві, зовсім покинути Володимир. Петро погодився, але в тому ж році помер і був похований у Москві. Його приймач Феогност остаточно зробив Москву центром російської митрополії. Тому перенесення столиці з Володимира до Москви деякі історики відносять до 1326

Калита домігся дуже потрібного для московської політики союзу з бунтівним і сепаратистським Новгородом. Цей союз був закріплений в 1335 р. в результаті поїздки до Москви на запрошення Калити новгородських влади - посадника, тисяцького та архієпископа.

З першого і до останнього дня свого великого князювання Іван Калита підтримував тісні зв'язки із Золотою Ордою, їздив в Орду, жив там по кілька місяців, щедро обдаровував хана, його дружин, справно платив данину, чим заслужив повну довіру Орди, не втрачаючи при цьому можливості приховувати частину ординського данини. Це дозволяло йому зміцнити позиції Московського князівства, закласти основи його могутності. Калиту називають першим збирачем землі руської, що поклала початок піднесенню Москви. Він приділяв багато часу і уваги будівництва нової столиці Російської землі - Москви. Після Успенського собору незабаром були збудовані Архангельський собор, що став усипальницею московських князів, і придворна церква Спаса на Бору. Після пожеж у 1331 та 1337 рр.., Які знищили старий Кремль, Іван Калита в 1339-1340 рр.. спорудив нову фортецю з дубових колод. На жаль, від Кремля Івана Калити нічого не збереглося.

Помер Іван Данилович у 1340 р., прийнявши чернецтво. Історія пам'ятає його як мудрого політика, що заклав перші камені фундаменту російської централізованої держави. Потужним союзником його політики була православна церква. І така політика, яка давала можливість мирно трудитися, знаходила підтримку в народі.

З другої половини XIV ст. Північно-Східні землі з центром у Москві отримали назва "Велика Русь". Звідси і відбувається назва "великоруський народ".

З другої половини XIV ст. починається друга. етап об'єднавчого процесу, основним змістом якого був розгром Москвою своїх основних політичних суперників і перехід від затвердження за Москвою її політичного верховенства на Русі до державного об'єднання навколо неї руських земель та організації загальнонародної боротьби за повалення ординського ярма.

Іншим видатним діячем епохи утворення централізованої держави, що очолив боротьбу з татаро-монголами, був Дмитро Іванович Донськой. (1369-1389). Він народився в 1350 р. і значну частину своєї молодості провів у Золотій Орді. Дмитро Іванович успішно продовжував справу свого діда Калити - зміцнював могутність Москви. У цьому величезну підтримку йому надавав митрополит Олексій, що залишився вірним московської династії і використав авторитет церкви для запобігання князівських усобиць.

Відмінною рисою московського князя була військова доблесть. В 1362 р. одинадцятирічним юнаком він виступив зі своїм військом проти недруга Москви - Суздальсько-нижегородського князя, який змушений був поступитися великокнязівський стіл Москві. З того часу в період князювання Дмитра Івановича війни майже не припинялися. Московський князь сміливо вступив у боротьбу з сильними ворогами - Твер'ю, яка знову зміцніла, Рязанню, Литвою. Після страшного московського пожежі 1366 р., що знищила Кремль, Посад, заступив, Заріччя, Дмитро Іванович, передбачаючи наполегливу боротьбу зі своїми супротивниками, вирішив зміцнити столицю. Менш ніж за два роки на місці згорілої фортеці були споруджені білокам'яні стіни. Були укріплені й далекі підступи розрослася столиці - збудовані фортеці монастирі.

Затвердивши свою владу над князями, підпорядкувавши Москві Твер і Рязань, Дмитро Іванович зважився вступити в боротьбу з головним ворогом Русі - Золотою Ордою. У 60-і роки XIV ст. у Золотій Орді владу захопив темник Мамай. Ставши фактичним правителем Орди, Мамай зумів об'єднати більшу частину колишньої території Золотої Орди і частково відновити її військову могутність. Підготовка до вирішального походу на Москву зайняла у Мамая два роки. За цей час він провів широку мобілізацію не тільки в Орді, але і в підвладних їй землях Поволжя і Північного Кавказу, витратив великі гроші на наймання воїнів в генуезьких колоніях в Криму. Ним була створена могутня бойова армія з авангардом, флангами, тилом, озброєна і підготовлена для тисячеверстного кидка. Орду турбувало посилення Русі, де йшов процес утворення єдиної держави. Перша перемога, здобута росіянами над татаро монголами на річці Воже у 1378 р., показувала силу цієї держави.

Великий князь Дмитро Іванович завчасно готувався до відбиття Мамаєва полчищ, зміцнюючи єдність країни, збираючи загальноросійське військо. На його заклик до всіх руських князів зібратися у Коломни з військами і воєводами відгукнулися, за свідченням літописця, 23 князя. Величезне моральне, духовне вплив на бойовий дух російських військ зіграло благословення преподобного Сергія Радонезького - ігумена Троїце-Сергієва монастиря, самого впливового церковного діяча загальноросійського масштабу.

В 1380 р. у притоку річки Дону Непрядва відбулася велика битва. 150-тисячна російська армія протистояла 180 тисячному татарському війську. Втративши дві третини своєї армії, Мамай втік. Битва на Куликовому полі було чи не самой кривавою битвою в російській історії. Однак перемога не призвела до негайного відродження незалежності Російської держави. Але міф про непереможність Орди був розвіяний. Крім того, перемога загальноруського війська під керівництвом Московського князя, благославленная православною церквою, стала найсильнішим чинником духовного єднання всіх росіян. В. О. Ключевський з повною підставою вважав, що Московська держава народилася на Куликовому полі. Серед сказань і пісень, складених на честь Куликівської битви, виділяються два твори - поема "Задонщина" і "Сказання про Мамаєвому побоїще ". Обидва пам'ятника були складені в монастирських стінах і містять найбільшу кількість відомостей про битву.

Після Куликівської битви Орда, незважаючи на похід Тохтамиша в 1382 р., не змогла відновити в колишньому обсязі владу над російськими землями. Вона була змушена визнати політичне верховенство Москви на Русі. Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому синові Василю Дмитровичу I (1389-1425) за заповітом велике князівство Володимирське як "отчину" московських князів, не визнаючи тим самим право видавати хана ярлик. Процес злиття Володимирського князівства і Московського завершився. З цього моменту Москва затвердила за собою роль і значення територіального та національного центру формувався російської держави. Ще за Дмитра Донському були приєднані Дмитров, Стародуб, Улич і Кострома, великі території в Заволжя. У Наприкінці XIV ст. втратило незалежність Нижегородської князівство. Не дала результату спроба удільних князів на чолі з галицькими князями призупинити ліквідацію порядків феодальної роздробленості. Поразка питомих князів створило умови для переходу до завершального етапу об'єднання.

2. Освіта російської централізованої держави

Значний внесок у зміцнення російської централізованої держави вніс Іван III (1462-1505). Івану Васильовичу (правнуку Донського) йшов 23-й рік, коли влада над Північно-Східною Руссю перейшла до його рук. Сучасники свідчать, що він був худорлявий, високий на зріст, з правильними, навіть красивими рисами мужнього обличчя. До кінця життя Іван III зосередив у руках неосяжну владу, якої не мав жоден європейський государ. Цьому послужило не тільки його честолюбство, але і підтримка всіх станів. Епоха Івана III - це епоха складної роботи російської дипломатії, епоха зміцнення російського війська.

Спираючись на підтримку церкви, дворянства, посадского населення, селян, Іван III зміг закласти основу імперії і довести до кінця боротьбу проти чужоземного поневолення. Московські намісники осілися в колишніх княжих столицях - Нижньому Новгороді, Суздалі, Ярославлі, Ростові, Стародубі, Білоозері. У 1478 Іван III завоював Новгородську феодальну республіку, що визначив весь хід подальшого політичного розвитку Русі.Вслед за Новгородом московські війська завоювали Тверське Велике князівство. Майже одночасно, в 1480 р. відбулося повалення монголо-татарського ярма. Володар одного з залишків розпалася Золотої Орди - Ахмед-Хан уклавши союз із польським королем Казимиром IV, вторгся на російську землю, щоб знову змусити Московського великого князя платити данину. Положення ускладнювалося що спалахнув заколотом удільних князів - братів Івана III. Виявивши неабияку політичну майстерність, крайню обачність і обережність, Іван III зумів впоратися з бунтівниками, не допустити участі Казимира IV ст союзі з Ахмед-Ханом і уникнути генеральної битви з Ордою. "Стояння на річці Угрі" закінчилося звільненням Руської землі від татаро-монгольського ярма. Однак залишалися ще що виросли із Золотої Орди Казанське, Астраханське і Кримське ханства. Боротьба з ними була попереду.

У юнацькі роки Івана III опікувався митрополит Йона, який рішуче виступав проти сепаратистської політики питомих князів, за створення сильної централізованої держави, за звільнення його від ординського ярма, проти будь-яких зазіхань Литви та Польщі. У 1461 Іона на смертному одрі напучував Івана III розуміти государствованіе своє як служіння, зміцнювати свою державу, скинути татарську владу. Іван III виконав заповіти свого духовного наставника - він об'єднав майже всю Русь і став першим дійсним ГОСУ.ДАРЕМ ВСІЄЇ РУСИ ..

При Івана III відбулися великі зміни в структурі землеволодіння і панівних класів, значно зросла служилої дворянство і помісне (умовна) землеволодіння. Реформи торкнулися і армію. Замість феодальних дружин, що поставляються боярами, армія комплектувалася дворянськими ополченнями, дворянській кіннотою, пішими полицями з вогнепальною зброєю (пищалями). Був сформований апарат централізованого управління з участю дворянства - Боярської думи, Великого Палацу і Казни.

У міру зростання помісного землеволодіння і зростання дворянського стану (Іван III поміщав московських службових людей на конфіскованих землях питомих бояр), неминуче повинен був посилитися натиск на селянство, холопів, кабальних людей. Потреба в робочих руках росла. Складання нових економічних і соціально-політичних відносин вимагало створення нового законодавчого порядку. Тому з усіх нововведень Івана III найбільш значною була судова реформа., Оприлюднена в 1497 р. у вигляді спеціального збірника законів "Судебника". Замість багатьох місцевих статутних і судових грамот, за якими здійснювалося судочинство, Іван III ввів єдине загальноросійське законодавство. Він заборонив обіцянки (хабарі) за судочинство і встановив одноманітні судові мита за всі види судової діяльності.

За Судебник на території всієї держави діяли: суд великого князя і його дітей, суд бояр і окольничий, суд намісників і волостелей (територія країни ділилася на повіти, повіти на волості і стани. Влада в повітах належала князівським намісникам, а у волостях і станах - волостелям). Судебник встановив обов'язковість присутності диякона на боярськім суді, цілувальників (двірський, старост) і кращих людей на суді на місцях. Але в Судебник збереглися і деякі норми старого права. Так, жалобнікі могли вирішувати суперечку "полем", тобто судовим поєдинком на Дубину. Судді повинні були спостерігати, щоб один не вбив іншого.

За Судебник давнє правило переходу селян від одного власника до іншого протягом двох тижнів на рік стало загальнодержавної нормою. У єдиний термін переходу - тиждень до 26 листопада і після - селянин міг піти тільки сплативши всі борги і "літнє". Судебник забороняв Кабальє в холопи вільних людей.

Іван III провів реформу календаря. З 1472 р. (з 7000 від створення світу) Новий рік стали відзначати не 1 березня, а 1 вересня.

Іван III, на думку більшості істориків, був гідним нащадком московських князів - збирачів російських земель. Якщо в 1462 р. Іван III успадкував князівство, розміри якого навряд чи перевищували 430 тис. кв. км, то вже при вступі на престол його онука Івана IV в 1533 р. державна територія Русі зросла більш ніж у шість разів, досягаючи 2800 тис. кв. км з населенням в кілька мільйонів чоловік. Причому основні придбання були зроблені в роки правління Івана III. З могутнім російською державою відтепер повинні були вважатися найбільші європейські і близькосхідні країни. У роки його правління чітко вимальовувалися чотири аспекту російської зовнішньої політики: північно-західний (балтійська проблема), західний (литовський питання), південний (кримський) і східний (казанський і ногайська).

Згідно з новим політичним становищем в якості государя над об'єднаної російської землею Іван III в офіційних зносинах називав себе "государем всієї Русі", аіногда "царем". З титулом "государ" було пов'язане уявлення про необмеженої влади, термін "цар" застосовувався раніше на Русі по відношенню до візантійського імператору і татарського хана і відповідав титулу "імператор". При Івані був прийнято новий герб у вигляді двоголового орла. Визнанням наступності з Візантійською імперією були "барми" (оплечье) і шапка Мономаха.

Останні роки завершального етапу об'єднання руських земель довелося на початок князювання Василя III (1505-1533) .. Василь III був прозваний "останнім збирачем землі російської".

Василь III заповідав великокняжий престол старшому синові Івану IV (1533-1584 )..

Великий князь Василь III помер, коли його синові було три роки. Після смерті матері, великої княгині Олени (уродженої Глинської) Іван, якому тоді виповнилося вісім років, залишився круглою сиротою. Країною управляла Боярська Дума. Влада переходила від однієї боярської угруповання до іншого. У результаті багаторічних кривавих чвар верх одержали родичі великої княгині - Глинські. Дядя юного великого князя Михайло Глинський і його баба Ганна за порадою і за допомогою митрополита Макарія зуміли підготувати акт великої державної ваги - вінчання Івана на царство. Цар одержував корону з рук глави церкви. Цим підкреслювалося, що церква цілком підтримує і благословляє єдинодержавію, а також особливе місце церкви в державі. Церква ставала матір'ю царської влади та її гарантом. Коронація відбулася 16 січня 1547, коли юному Іванові було 16 років.

Акт вінчання на царство не поклав, однак, кінця боярському правлінню. З ним покінчило народне повстання 1547, що стало стихійним вибухом обурення боярської междуусобіцей і великого злиднями.

Результатом повстання було звільнення царя від важкої опіки бояр і висунення в його оточення нових людей, які виражали інтереси служилого дворянства і верхівки городскогопосада. Утворилося уряд, заснований на компромісі інтересів різних станів. Ключову роль у формування нової правлячої групи відіграв митрополит Макарій. Мудрий і спокійний політик, що знаходився в оточенні царя до і після повстання, Макарій був рішучим прихильником єдинодержавію. За його участю в оточенні царя опинилися ті особи, які символізували новий уряд - "Вибрані раду". Йдеться, перш за все, про Олексія Федоровича Адашева (неродовитої дворянин) та священика Сильвестра, а також про князів Андрія КурбсьКим, Воротинського, Одоєвському, Срібній, бояр Шереметьєво, ВисКоватого та ін Це було фактичне уряд, який здійснив під проводом царя ряд важливих реформ.

Основними цілями реформ були: 1) створити державу на єдиній правовій основі, покінчити з питомо-феодальними порядками; 2) створити таку систему верховного правління, в якій царська влада була б обмежена "мудрим радою"; 3) створити могутнє військо центрального підпорядкування; 4) активна зовнішня політика, спрямована на розширення земель, перш за все, завоювання Поволжя. Що конкретно було зроблено для здійснення цих цілей? 1) Звільнення дворян від підсудності боярам-наместнікам.2) Скасування місництва і встановлення призначення на службу як державної обязанності.3) Прийняття нового Судебника 1550 Він вимагав "судних мужів" - присяжних засідателів при кожному розгляді, скасування феодальних імунітетів, тарханних грамот (звільнення від податків), створення єдиного законодавства, що підтвердив Юр'єв день.4) Земська реформа, яка вводила замість влади намісників місцеве виборне самоврядування. Тяглової населення (посадские й чорносошну) обирало з-поміж дітей боярських "улюблені голови" або старост для здійснення збору податків на користь держави і судових функцій. Таким чином налагоджувалися прямі зв'язки між державою та її населенням, жителі колишніх удільних перетворювалися на підданих одного государства.5) переписати всі землі і встановлена єдина система податкового оподаткування. Встановлено нові податки - "піщальние гроші" на утримання стрілецького війська і "полонянічние гроші" на викуп пленних.6) Реформа органів центрального управління, яка включала формування системи нових наказів: Помісний, Казанський, Посольскій.7) Військова реформа, яка передбачала формування офіцерського корпуса - 1070 дворян - опору царя і самодержавної влади і встановила два види служби - по приладу (за вибором) і по отечеству (за походженням).

За отечеству - для дворян і дітей боярських передбачалася служба з 15 років довічно, яка переходила в спадщину. Служилої дворянство забезпечувалося помісними дачами і платнею (від 4 до 7 рублів в рік).

За приладу формувалося стрілецьке військо. Стрільцем міг стати кожен вільна людина, служба не була спадковою. До кінця XVI в. стрілецьке військо налічувало 25 тисяч чоловік, озброєних вогнепальною (пищали) і холодним (бердиші, мечі, шаблі) зброєю.

Морського флоту у Русі тоді не було. У Ливонську війну Іван IV завів у Балтійському морі каперський флот з метою перешкодити торгівлі Польщі, Литви та Швеції. У жовтні 1570 наймана флотилія Грозного була заарештована датським королем, кораблі були конфісковани.8) Церковна реформа. У 1551 р. з ініціативи Грозного було скликано Церковний Собор. Його рішення зведені в Сто голів (Стоглавий). Цар тримав мова, закликав церкву схвалити реформи і Судебник і запропонував виправити церковне будова в нестяжательском дусі. Собор на чолі з Макарієм не схвалив цю пропозицію. Церковно-монастирське землеволодіння було оголошено непорушним, що роблять замах на нього названі хижаками іразбойнікамі. Був досягнутий компроміс: Собор дозволяв монастирям купувати і продавати землі тільки з царського дозволу і забороняв церковникам займатися лихварством. Собор уніфікував всі обряди і богослуженіе.9) У 1552 і 1556 роках було приєднано Казанське і Астраханське ханства. Волзький шлях став російським.

Реформи уряду Івана IV мали тенденцію не тільки зміцнити централізовану державу, але і перетворити його на станово-представницьку монархію. Події пізніших років знищили багато результати цих реформ. Першим доклав до цього руку сам Іван Грозний. Шлях, яким вели державу члени "Вибране раді", міг призвести до неполновластію монарха, такому, наприклад, як у Польщі, де шляхта фактично керувала країною. Такий приклад лякав Грозного. Він перейшов до рішучих дій і з метою зміцнення самодержавства створив опричнину ..

Опричнина ... Характеризується цим словом система політичних та економічних заходів, що потрясла сучасників і залишила по собі гучну, хоч і різноголосий славу у віках, - була найважливішим справою життя Грозного. Опричнина - це перехід до самовладдя Івана IV, до царського режиму. Цьому верхівковою політичного перевороту передувала тривала ідеологічна підготовка - перш за все, публіцистичні твори самого царя, де він пристрасно відстоював ідею самодержавства. Опричнина - це інструмент примусу, за допомогою якого цар зміцнював свою владу. Головна ідея опричнини поділ государевих слуг на тих, хто "слугу близько", тобто вірний, і на тих, хто "слугу віддали", хто не настільки надійний. Корпус вірних слуг, за допомогою яких можна захистити себе і свою владу від замахів оточуючих його і ненадійних "сігліктов", слід поповнювати з худородних низів. Піднесення служилого людини - із грязі в князі - повинно навічно прикувати його до царя. Звідси не випливає, що Грозний створював свій апарат влади з одних худородних. На самих високих постах служили і родовиті, але вони були "прошарками" худороднимі.

Виїхавши в 1564 р. з Москви в Олександрівську слободу, цар оголосив, що залишає своє царство, тому, що "бояри і всі приказні люди" чинили всякі збитки і населенню країни, і державі, і "понаказаті" їх йому заважали. Це було не втеча, а тверезий політичний розрахунок. Мета - заручитися підтримкою посадських людей і висунути свої умови повернення. Щоб "вдарити чолом государеві і плакатися", в Александрову слободу вирушила представницька делегація від духовенства, бояр, дворян, переказних людей, купців і посадських. Вислухавши посланців, Грозний погодився повернутися до Москви, але прі умови, що відтепер цар на свій розсуд буде "безборонно стратити зрадників опалю, смертю, позбавленням надбання без всякого стуженія, без будь-яких претітельних Докука з боку духовенства ".

2 лютого 1565 цар Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, а на інший день оголосив духовенству, боярам і до шляхетних чиновникам про заснування опричнини. Слово "опріч" - близько, близько. Основними заходами були: 1) виділення опричних територій - государя спадок, і 2) формування опричного корпусу; 3) формування опричного двору - верховного керівництва головними службами та установами держави. У його підпорядкування увійшли Розрядний, Ямської, Палацовий, Казенний накази, тобто силові відомства. У опричнині заснована була Боярська Дума (поряд з Земської боярської думою).

Всі опозиційні самодержавства сили були піддані переслідуванням. Жертвами опричного терору стали не лише представники опозиційного боярства, аристократії, але і незалежно налаштовані дворяни і діти боярські. Жертвами земельної терору, тобто земельних конфіскацій стали землевласники всіх категорій - всі, хто виявився не близький до царя, не довів свою відданість. Прагнучи створити враження всенародної підтримки своєї політики, Грозний продовжував скликати Земські собори з представників усіх верств землевласників, а також посада. Указ про введення опричнини був представлений на затвердження Земського собору в лютому 1565 Жорстока розправа спіткала земців, які звернулися до царя з чолобитною про скасування опричнини. Більшість членів Боярської думи (земської) були в роки опричнини знищені, і Дума перетворилася на покірну інстанцію. Наслідком опричного терору було: розгром церковної опозиції - вбивство і зміщення митрополита Пилипа, розправа з новгородськими архієпископами Пимоном і Леонідом. Розгром земської опозиції, ліквідація змови Федорова (голови Боярської думи), страти 1570, ліквідація внутрідінастіческой опозиції - знищення двоюрідного брата царя Володимира Старицького та його родичів, остаточна ліквідація самоврядування Великого Новгорода - такі результати опричнини.

Опричнина була скасована в 1582 р., перейменована в Двір, який до кінця днів Грозного здійснював верховне керівництво. Смерть Грозного, що послідував потім гострий соціальний і політична криза, що отримав назву Смутного часу, знову похитнули самодержавну владу, проте хід подальших подій показав незворотність процесу зміцнення державності і режиму царської влади.

Таким чином, процес утворення російської централізованої держави, на відміну від централізації в країнах Західної Європи, визначався більше чинниками політичними, духовними та природно-кліматичними, ніж власне економічними. Цей процес відбувався на основі розвитку феодальних відносин, тоді як у країнах Західної Європи він збігся із зародженням ставлення