Календар-історія і майбутнє

Історія

Календар- історія і майбутнє.

Викладач: Баркіна Л.М.

Студент: Мостяев М.І. (гр. 19ПВ-901П)

20 жовтня 2001г.

ПЛАН

I. Визначення календаря.

Одиниці виміру часу.

II. Історія нашого календаря.

1. Семиденний тиждень:

а) походження;

б) назва днів тижня.

2. Давньоримський календар:

а) сільськогосподарський кален-

дарь;

б) місяці і вставні дні.

3. Юліанський календар.

4. Вступ "нового стилю":

а) причини календарної рефор-

ми;

б) григоріанська реформа;

в) введення Грігореанского ка-

лендаря в Росії.

5. Дамоклів меч реформи.

6. Проекти календарів:

а) 13-місячний;

б) 12-місячний.

7. Позиція церкви.

Ми так звикли користуватися календарем,

що навіть і не цілком віддаємо собі звіт в тому,

як велика в нашому житті і в усьому нашому

мисленні роль упорядкованого відліку часу;

тим часом неважко бачити, що ніяка куль-

туру неможлива без нього.

Н. И. Ідельсон

Календарем прийнято називати певну систему рахунку тривалих проміжків часу з підрозділами їх на окремі більш короткі періоди (роки, місяці, тижні, дні). Саме ж слово календар походить від латинських слів " caleo " - Проголошувати і " calendarium " - боргова книга. Перше нагадує про те, що в древньому Римі початок кожного місяця проголошувався особливо, другі - що першого числа місяця там було прийнято сплачувати відсотки по боргах.

У тому, що час минає, ми переконуємося, спостерігаючи рух, розвиток оточуючих нас матеріальних тел. Вимірювати ж проміжки часу виявилося можливим, зіставляючи їх з явищами, які повторюються періодично. Таких періодичних явищ у навколишньому світі знаходиться декілька. Це перш за все зміна дня і ночі, яка дала людям природну одиницю часу - добу , потім зміна фаз Місяця, яка відбувається протягом так званого синодичний місяці (від грецького "сінодос" - зближення; малося на увазі щомісячне зближення Місяця і Сонця на небі, при цьому іноді Місяць знаходить на Сонце на небі - відбувається сонячне затемнення ) і, нарешті, зміна пір року і відповідна їй одиниця рахунку - тропічний рік (від грецького "тропос" - поворот: тропічний рік - проміжок часу, після якого висота Сонця над горизонтом опівдні, досігнув найбільшої величини, знову зменшується).

Труднощі, що виникають при розробці календаря, обумовлені тим, що тривалість діб, синодичний місяця і тропічного року непорівнянні між собою. Не дивно тому, що в одних місцях люди вважали час одиницями, близькими до тривалості синодичний місяця, беручи на рік визначене (наприклад, дванадцять) число місяців і не рахуючись зі зміною пори року. Так з'явилися місячні календарі . Інші вимірювали час такими ж місяцями, але тривалість року намагалися узгодити зі змінами пір року ( місячно-сонячний календар ). Нарешті третій за основу рахунку днів брали зміну пір року, а зміну фаз Місяця взагалі не брали до уваги ( сонячний календар ).

ІСТОРІЯ НАШОГО КАЛЕНДАРЯ.

Семиденний тиждень.

Походження семиденного тижня. Штучні одиниці виміру часу, що складаються з декількох (трьох, п'яти, семи і т.д.) днів, зустрічаються у багатьох народів давнини. Зокрема, стародавні римляни вели рахунок днях "восьмідневкамі" - торговими тижнями, в яких дні позначалися буквами від А до Н, сім день такий тижні були робітниками, восьмі - Базарними.

Але ось вже у відомого іудейського історика Йосипа Флавія (37 - бл. 100 р. н. е..) читаємо: "Немає жодного міста, грецького або ж варварського, і ні одного народу, на який не распостранилась б наш звичай утримуватися від роботи на сьомий день ". Звідки ж" пішла є "ця семиденний тиждень?

Звичай вимірювати час семиденний тижнем прийшов до нас із Стародавнього Вавилону, і, по всій ймовірно, пов'язаний зі зміною фаз Місяця. Справді, тривалість синодичний місяці становить 29,53 доби, причому люди бачили Місяць на небі близько 28 діб: сім днів триває збільшення фази Місяця від вузького серпа до першої чверті, приблизно стільки ж - від першої чверті до повного місяця і т. д.

Але спостереження за зоряним небом дали ще одне підтвердження "винятковості" числа сім. Свого часу древневавілонскіе астрономи виявили, що, окрім нерухомих зірок, на небі видно і сім "блукаючих" світил, які пізніше були названі планетами (від грецького слова "планетес", яке й означає "блукаючий"). Передбачалося, що ці світила обертаються навколо Землі і що їх відстані від неї зростають у такому порядку: Місяць, Меркурій, Венера, Сонце, Марс, Юпітер і Сатурн. У Древньому Вавилоні виникла астрологія - Вірування, ніби планети впливають на долі окремих людей і цілих народів. Зіставляючи певні події в житті людей до положення планет на зоряному небі, астрологи вважали, що таке ж подія настане знову, якщо це розташування світил повториться .* Саме ж число сім - кількість планет стало священним як для вавілонян, так і для багатьох інших народів давнини.

* Стонхенджа (Stonehenge), найбільша мегалітичних культова споруда 2-го тис. до н. е.. у Великій Британії, поблизу м. Солсбері. Земляні вали, величезні кам'яні плити і стовпи утворюють концентричні кола. Деякі вчені вважають Стонхендж стародавньої обсерваторією.

Назва днів тижня. Розділивши добу на 24 години, древневавілонскіе астрологи склали уявлення, ніби кожну годину доби перебуває під заступництвом певної планети, що як би "управляє" ім. Рахунок годин був розпочатий з суботи: перший її часом керував Сатурн, другу - Юпітер, третій Марс, четвертим - Сонце, п'яте - Венера, шостим - Меркурій і сьомим - Місяць. Після цього цикл знову повторювався, так що 8-м, 15-м і 22-м годинами "керував" Сатурн, 9-му, 16-му, 23-м -- Юпітер і т.д. У результаті вийшло що першим часом наступного дня, неділі, "керувала" Сонце, перший часом позавчора Місяць, четветого - Марс, п'яте - Меркурій, шостого - Юпітер і сьомого - Венера. Відповідно до цього і отримали свою назву дні тижня.

Ці назви днів тижня іменами богів перекочували до римлян, а потім у календарі багатьох народів Західної Європи. На латинською, російською та англійською мовами вони виглядають так: Русское Латинське Переклад з латинського Англії-ське Понеділок Dies Lunae день Місяця Monday Вівторок Dies Martis день Марса Tuesday Середа Dies Mercurii день Меркурія Wednesday Четвер Dies Jovis день Юпітера Thursday П'ятниця Dies Veneris день Венери Friday Субота Dies Saturni день Сатурна Saturday Неділя Dies Solis день Сонця Sunday

Сьогодні майже всі народи світу користуються сонячним календарем, практіескі успадкованому від стародавніх римлян. Але якщо у своєму нинішньому вигляді цей календар майже ідеально відповідає річному дви-женію Землі навколо Сонця, то про його початковому варіанті можна сказати лише "гірше було нікуди". А все мабуть тому, що, як зазначив римський поет Овідій (43 р. до н. Е.. - 17 г. н. е.. ), Давні римляни краще знали зброю, ніж зірки ...

Давньоримський календар. Числа місяця Назва місяця. Січень, серпень, грудень. Березні, травні, липні, жовтні. Квітень, червень, вересень, листопад. Лютий. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Календа. IV III від нон Переддень. Нони. VIII день VII VI V від ід IV III Переддень. Іди. XIX день XVIII XVII XVI XV XIV XIII XII від XI календ X след. IX місяця VIII VII VI V IV III Переддень. Календа. VI V IV від нон III Переддень. Нони. VIII VII VI V від ід IV III Переддень. Іди. XVII XVI XV XIV XIII XII від XI календ X след. IX місяця VIII VII VI V IV III Переддень. Календа. IV III від нон Переддень. Нони. VIII VII VI V від ід IV III Переддень. Іди. XVIII XVII XVI XV XIV XIII XII від XI календ X след. IX місяця VIII VII VI V IV III Переддень. Календа. IV III від нон Переддень. Нони. VIII VII VI V від ід IV III Переддень. Іди. XVI XV XIV XIII XII від XI календ X след. IX місяця VIII VII VI V IV III Переддень. Сільськогосподарський календар. Як і їхні сусіди греки, стародавні римляни визначали початок своїх робіт по сходу і заходу окремих зірок і їх груп, тобто вони пов'язували свій календар з річним зміною виду зоряного неба. Чи не головним "орієнтиром" при цьому був схід і захід (ранковий та вечірній) зоряного скупчення Плеяди, що в Римі іменувалося Вергілія. Почала багатьох польових робіт тут пов'язували і з фавоніем - теплим західним вітром, який починає дути в лютому (3 - 4 лютого з сучасного календарем). За свідченням Плінія, в Римі "з нього починається весна". Ось декілька прикладів проведеної стародавніми римлянами "прив'язки" польових робіт до зміни виду зоряного неба:

"Між фавоніем і весняним рівноденням підрізають дерева, обкопують лози ... Між весняним рівноденням і сходом Вергілій (ранковий схід Плеяд спостерігається в середині травня) прополюють ниви ..., рубають вербу, обгороджують луки ..., слід саджати маслини ".

"Вважають, що не слід починати сівбу до (осіннього) рівнодення, тому що якщо почнеться негода, то насіння стануть гнити ... Від фавонія до сходу Арктур

(з 3 по 16 лютого) рити нові канави, проводити обрізання в виноградниках "*).

Слід, однак, мати на увазі, що цей календар був переповнений найнеймовірнішими забобонами. Так, луки слід було удобрювати ранньою весною не інакше, як в молодика, коли молодий місяць ще не видно

( "тоді трави будуть рости так само, як і молодий місяць"), а на поле не буде бур'янів. Яйця під курку рекомендувалося підкладати лише в першу чверть фази Місяця. Згідно Плінію, "будь-яка рубка, обривання, стрижка принесуть менше шкоди, якщо їх робити, коли Місяць на збиток ". Тому той, хто вирішив стригтися коли" Місяць прибуває ", ризикував облисіти. А якщо в зазначений час зрізати листя на дереві, то воно незабаром втратить все листя. Зрубане в цей час дереву загрожувала гниль ... Такі предрасудкі існували в усіх календарях того часу.

Місяці і вставні дні. Зупинимося на загальній структурі давньоримського календаря, що склалася в середині I ст. до н. е..

У зазначений час рік римського календаря із загальною

тривалістю в 355 днів складався з 12 місяців з таким розподілом днів у них: Мартіус 31 Квінтіліс 31 Новембер 29 Апріліс 29 Секстіліс 29 Децембер 29 Майус 31 Септембер 29 Януаріус 29 Юніус 29 Октобер 31 Фебруаріус 28

*) Варрон. Сільське господарство. - Изд. АН СРСР, 1963 р.

Про додатковому місяці Мерцедоніі мова піде нижче.

Як видно, за винятком одного, всі місяці давньоримського календаря мали непарне число днів. Це обясняется забобонними уявленнями стародавніх римлян, ніби непарні числа щасливі, тоді як парні приносять нещастя. Рік починався з першого числа березня. Цей місяць був названий Мартіусом на честь Марса, якого спочатку шанували як бога землеробства і скотарства, а пізніше як бога війни, покликаного захищати мирну працю. Другий місяць отримав назву Апріліс від латинського aperire - раскривть, тому що в Цього місяця розкриваються бруньки на деревах або від слова apricus - "зігріває Солцем". Він був присвячений богині краси Венери. Третій місяць Майус присвячувався богині землі Майї, четвертий Юніус - богині неба Юнони, покровительки жінок, дружині Юпітера. Назви шести подальших місяців були пов'язані з їх становищем у календарі: Квінтіліс - п'ятий, Секстілітіс - шостий, Септембер - сьомий, Октобер - восьмий, Новембер - дев'ятий, Децембер - десятий.

Назва Януаріса - передостаннього місяця давньо-римського календаря - відбувається, як вважають, від слова janua - "вхід", "двері". Місяць був присвячений богу Янусу, який, за однією з версій, вважався богом небесного склепіння, який відкривав ворота Сонця на початку дня і закривав їх в його кінці. У Римі йому було присвячено 12 вівтарів -- за числом місяців у році. Він же був богом входу, будь-яких починань. Римляни зображували його з двома особами: одним, оберненим вперед, бог ніби-то бачить майбутнє, друга, що звернені тому, споглядає минув. І, нарешті, 12-й місяць був присвячений богу підземного царства Фебрусу. Саме ж його назва походить, мабуть, від februare - "очищати", але, можливо і від слова feralia. Так римляни називали припадає на лютий поминальну тиждень. Після закінчення її, в кінці року вони здійснювали очисний обряд (lustratio populi) "для примирення богів з народом". Можливо, через це вони і не могли робити вставку додаткових днів у самому кінці року, а робили її, як ми це побачимо далі, між 23 і 24 лютого.

Тривалість року в 355 днів була на 10,242 діб коротше тропічного. Але в господарській життя римлян важливу роль грали землеробські роботи - сівба, збирання врожаю і т. д. І щоб тримати початок року поблизу одного і того ж сезону, вони робили вставку додаткових днів. При цьому римляни з якихось забобонних спонукань НЕ всавлялі цілого місяця окремо, а в кожному другому році між 23 і 24 лютого "вклинювалися" поперемінно 22 або 23 дні. У результаті число днів у римському календарі чергувалося в такому порядку:

355 днів,

377 (355 + 22) днів,

355 днів,

378 (355 + 23) днів.

Вставні дні (dies intercalares) одержали назву місяця Мерцедонія, хоча древні письменники називали його просто Інтернейрони місяцем - інтеркаляріем (inter-calaris). Саме слово "мерцедоній" походить ніби від "merces edis" - "Плата за працю": це нібито був місяць, в якому проводилися розрахунки орендарів з власниками майна.

Як видно, в результаті таких вставок року середня тривалість римського календаря була рівною 366,25 доби - на одну добу більше істинною. Тому час від часу цю добу з календаря доводилося викидати.

Юліанський календар.

Реформу календаря провів у 46 р. до н. е.. римський верховний жрець, полководець і письменник Гай Юлій Цезар (100 - 44 рр.. До н. Е..). До цього Цезар побував у Єгипті, познайомився з єгипетським Сонечна календарем і навіть сам склав несколько НЕ що дійшли до нас трактатів з астрономії. Розробку нового календаря здійснила група олександрійських астрономів на чолі з Созігеном.

В основу календаря, що отримав пізніше назву юліанського, покладено сонячний рік, тривалість якого була прийнята рівною 365,25 діб. Але в календарному році може бути лише ціле число діб. Тому пропонувалося вважати в трьох з кожних чотирьох років за 365 днів, у четвертому - 366 днів.

Як перш за цілий місяць Мерцедоній, так і тепер цей один день вирішили "кинути" між 24 і 25 лютого. Доповнений рік пізніше був названий annus bissextus, звідки і пішла наше слово високосний.

Юлій Цезарь також впорядкував число днів в місяцях за таким принципом: непарний місяць має 31 день, парний - 30. Лютий ж в простому році - 29, у високосному - 30 днів. Крім того він вирішив почати рахунок днів у новому році з молодого місяця, яке саме прийшлося на перше січня.

На знак подяки за реформу, а також з огляду на видатні військові заслуги Юлія Цезаря (який був убитий через два роки після реформи), римський сенат перейменував місяць Квінтіліс (в цьому місяці Цезарь народився) в Юліус.

Незабаром, проте, римські жерці заплутали календар оголошуючи високосним кожен третій рік календаря. Цю помилку виправив імператор Август. Таким чином, юліанський календар почав нормально функціонувати з 1 березня 4 р. н. е.. У зв'язку з цим сенат, зважаючи на великі військові перемоги і на знак вдячності за виправлення календаря, перейменував місяць Секстіліс на місяць Августус. Але тривалість цього місяця була встановлена Юлієм Цезарем в 30 днів, тепер же до нього додали ще один день, відібравши його від Фебруаріуса. А щоб три місяці - Юліус, Августус і Септембер - не мали поспіль за 31 дня, то від Септембера один день був перенесений на Октобер, а від Новембера - один день на Децембер. Тим самим було порушено введене Цезарем правильне чергування довгих і коротких місяців, а перше півріччя в простому році виявилося на чотири дні коротше друга. І після серпня деякі імператори прагнули увічнити своє ім'я в календарі. Але ці бажання володарів були відкинуті самим часом ...

У 324г. римський імператор Костянтин (бл. 285 - 337 рр..) проголосив християнство державною релігією. Через рік у 325 р. він скликав у місті Нікеї церковний собор, на якому обговоренню піддався і питання про дату святкування Великодня. І починаючи з IVв. н.е. християнська церква пов'язала свій річний цикл свят з юліанським календарем. Але в результаті різної тривалості тропічного і року юліанського календаря за кожні 128 років накопичувалася помилка в цілу добу. І всі свята пересувалися "вперед": весняні - на літо, літні - на осінь. Тому церква й стала ініціатором наступної календарної реформи.

Вступ "нового стилю".

Причини календарної реформи. У кінці III ст. н.е. весняне рівнодення пріходілоь на 21 березня. Очевидно, "батьки церкви", приймали участь в роботі Нікейського собору, вважали, що так воно і буде. Але в результаті вищезгаданої помилки, як дата весняного рівнодення, так і дати великодніх молодиків, прийняті в якості основи для розрахунку паски, вже не відповідали реальним асторономіческім явищам.

Тому проблема календарної реформи обговорювалася католицькою церквою на Базельському (1437 р.), Латеранському (1512-1517 рр..) І Трідентськой (1545-1563 рр.). Соборах.

Григоріанська реформа. Реформу календаря здійснив Папа Григорій XIII на основі проекту італійського лікаря і математика Луїджі Ліліо.

Весняне рівнодення було пересунути на 21 березня, "на своє місце". А щоб помилка в подальшому не накопичувалася, було вирішено з кожних 400 років викидати три доби. Прийнято було вважати простими ті століття, число сотень яких не ділиться без залишку на 4.

Така система отримала назву григоріанської, або "нового стилю". У противагу їй за юліанським календарем закріпилася назва "старого стилю". Не всі були згодні з новим календарем і це викликало заворушення *.

* «календарний безладу», рух опозиції членів Великої гільдії, цехових ремісників і ін в Ризі в 1584-89 проти магістрату і Речі Посполитої. Привід - введення за указом польського короля григоріанського календаря і відновлення прав єзуїтів. Пригнічені.

Введення Григоріанського календаря в Росії. Питання про реформу календаря в Росії піднімався неодноразово. Зокрема, з цією пропозицією виступала Российская Академія наук у 1830 р. Проте був у той час міністром народної просвященія князь К. А. Лівен представив у своїй доповіді царю Миколі I реформу як справа "несвоєчасне, неналежне, що може призвести небажані хвилювання і збентеження умов ". Також він доповідав, що вигоди від зміни календаря маловажні, майже незначні, а незручності та труднощі неминучі й великі ". Цар написав на цій доповіді:" Зауваження князя Лівена цілком справедливі "- і питання було поховано.

Питання про реформу календаря в Росії було вирішено відразу після Великої Жовтневої соціалістичної революції. Вже 16 листопада 1917 він був поставлений на обговорення Раднаркому РФСФР, який 24 січня і прийняв "Декрет про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря ". У декреті говорилося:" З метою встановлення в Росії однакового майже зі всіма культурними народами обчислення часу Рада Народних комісарові постановляє ввести після закінчення січня місяця цього року в цивільний побут новий календар ". Для цього:" Перший день після 31 січня цього року вважати не 1 лютого, а 14 лютого, другий день - вважати 15 і т.д. ".

Паралельно з Григоріанським каленедарем використовуються і інші календарі-У ряді мусульманських країн користуються місячним календарем, в якому початок календарних місяців відповідає моментів молодиків. Місячний місяць (синодичний) становить 29 діб 12 год 44 хв 2,9 с. 12 таких місяців дають місячний рік у 354 добу, який виявляється на 11 діб коротше тропічного року. У ряді країн Південно-Сх. Азії, Ірані, Ізраїлі існують різновиди місячний-сонячного календаря, в якому зміна фаз Місяця узгоджується з початком астрономічного року. У таких календарях важливу роль відіграє період в 19 сонячних років, що дорівнює 235 місячним місяців (т. зв. Метона цикл). Також створювалися календарі скасовували сучасне летоісчесленіе наприклад:

ФРАНЦУЗЬКИЙ РЕСПУБЛІКАНСЬКА КАЛЕНДАР (революційний календар), введений в період Великої французької революції декретом від 5 жовтня 1793. Скасував християнське літочислення. Першим днем нової ери став день проголошення Республіки (по григоріанським календарем - 22 вересня 1792). Рік ділився на 12 міс (по 30 на добу): Вандем'єр, Брюмер, Фрімер, Нівоз, Плювіоз, вантоз, Жерміналь, Флореаль, Преріаль, Мессідор, термідор, Фрюктідор. Після 360 добу вводилися 5 (у високосному році 6) «додаткових» доби. Республіканський календар діяв до 1 січня 1806. (див. табл.) Назва. Русское значення. Місяці року. Вандем'єр Збір винограду Жовтень-листопад Брюмер Тумани Листопад-грудень Фрімер Паморозь Грудень-січень Нівоз Сніг Січень-февлаль Плювіоз Дощі Февлаль-березень Вантоз Вітри Березень-квітень Жерміналь Сходи Квітень-травень Флореаль Цвітіння Травень-червень Преріаль Луга Червень-липень Мессідор Жнива Липень-серпень Термідор Спека Серпень-вересень Фрюктідор Плоди Вересень-жовтень

Дамоклів меч реформи.

Сьогодні наш календар з астрономічної точки зору є досить точним і, по суті, не вимагає ніяких змін. І все ж про реформу його говорять вже десятиліттями. При цьому мають на увазі не зміна типу календря, не введення нових прийомів рахунку високосних років. Ні, мова йде виключно про перегруповування днів на рік з тим, щоб вирівняти довжину місяців, кварталів, півріч, ввести такий порядок відліку днів на рік, при якому новий рік пріходіля б на один і той же день тижня, наприклад, на неділю.

Справді, наші календарні місяці мають тривалість в 28, 29, 30 і 31 день, довжина кварталу змінюється від 90 до 92 днів, а перше півріччя на три-чотири дні коротше другого. Внаслідок цього ускладнюється робота планових і фінансових органів. Незручним є й те, що тиждень починається в одному місяці або кварталі, а закінчується в іншому. Оскільки ж рік містить 365 днів, то він закінчується того ж дня, з якого він почався, а кожен новий рік починається з іншого дня.

Тому кожна держава щороку витрачає великі суми на друкування нових календарів.

Протягом останніх 160 років висувалися різноманітні проекти реформи календаря. У 1923 р. при Лізі Націй було створено спеціальний комітет з питань календарної реформи. Після другої світової війни це питання було передано в руки Економічної та Соціальної Ради ООН.

Які ж існують проекти календаря?

Проекти календарів. Хоча проектів існує

дуже багато, вибирати доводиться лише з двох: 13 - місячний календар або 12 - місячний. Перший з них був запропонований у 1849 р. Французький філософ Огюст Конт (1798 - 1857). У цьому календарі кожен місяць починається в неділю і закінчується в суботу. Один день в році не має назви і вставляється після суботи останнього, XIII місяці, перед Новим роком, як додатковий день відпочинку. У високосному році такий же день відпочинку вставляється також після суботи VI місяця.

Проте 13 - місячний календар мав би ряд істотних недоліків хоча б тому, що при поділі року на квартали довелося б ділити і місяці. Тому головна увага приділяється іншим варіантом календаря, запропонованим у 1888 році французьким астрономом Гюставом Армеліном. Згідно з цим проектом календарний рік складається з 12 місяців і поділяється на 4 квартали по 91 дню у кожному. Перший місяць кварталу має 31 день, два інших - по 30. Перше число року і кварталу припадає на неділю, кожен квартал закінчується суботою та має 13 тижнів. У кожному місяці 26 робочих днів. У простому році один день, як Міжнародний свято миру та дружби народів, вставляється після 30 грудня, о високосному році святковий день високосного року вставляється ще після 30 червня (див. табл.).

Таблиця. Світовий календар. Дні тижня Січень Квітень Липень Жовтень Лютий Травень Серпень Листопад Березень Червень Сентабрь Грудень Неділя 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 Понеділок 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 Вівторок 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 Середа 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 Четвер 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 П'ятниця 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 Субота 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30

-------------------

* День високосного року після 30 червня.

** День миру і дружби народів - щорічний міжнародних свято після 30 грудня.

----------------------------------------------- ---------------------------------

Вводити же календар Армеліна зручно з того року, в якому 1 січня припадає на неділю.

Проект цього календаря був схвалений Радянським Союзом, Індією, Францією, Югославією та низкою інших держав. Однак Генеральна Ассомблея ООН все відкладала його остаточний розгляд та затвердження. У цей же час ця діяльність під егідою ООН взагалі прекратілась.Но щорічно видаються сотні патентів щодо створення вічних або універсальних календарів. У яких є як і революційні ідеї, так і системи більш ефективного та точного підрахунку сучасного календаря. (див. табл.) Перші дві цифри року. (число століть) Старий стиль. Новий стиль. Другі дві цифри року. Місяці. 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 -3 3 10 17 -2 4 11 18 -1 5 12 19 -0 6 13 0 7 14 1 8 15 2 9 16 * * 15 19 16 20 * * 17 21 * * 18 22 А У Г Д Е S З З А У Г Д Е S S З А У Г Д Е Е S З А У Г Д Д Е S З А У Г Г Д Е S З А У У Г Д Е S З А I в 4 7 I п 10 5 2 п 8 2 п 3 11 6 9 12 Числа місяця. 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 4 11 18 25 5 12 19 26 6 13 20 27 7 14 21 28 Пн Вт Ср Чт Пт Сб НД Вт Ср Чт Пт Сб НД Пн Ср Чт Пт Сб НД Пн Вт Чт Пт Сб НД Пн Вт Ср Пт Сб НД Пн Вт Ср Чт Сб НД Пн Вт Ср Чт Пт НД Пн Вт Ср Чт Пт Сб Дні тижня.

П?? зіція церкви . З введенням нового календаря не буде безперервної зміни днів тижня при переході від одного року до іншого. Церква ж не заперечує тільки проти таких вічних календарів, "які зберігають і захищають семиденний тиждень з недільним днем, не вводячи ніяких днів крім Тижнів, так що послідовність тижнів не порушується, хіба тільки несподівано з'являться вельми поважні причини, про які апостольський престол повинен буде мати судження ".

Зі вступом людства на кожен ноий етап розвитку статус календаря не ухилом підвищувався і його головне завдання підрахунку і сістіматізацій часу для суспільства стає важливіше.

Календар можна вважати системою підрахунку часу.

ЧАС - форма послідовної зміни явищ і тривалість станів матерії. Вимірювання часу засноване на спостереженні або здійсненні періодично повторюваних процесів однакової тривалості; так, для вимірювання великих інтервалів часу користуються роком. Добове обертання Землі щодо зірок визначає зірковий час. На практиці користуються сонячним часом. Час, визначене для заданої довготи, називається місцевим часом. Місцевий середнє сонячний час за Гринвічем меридіана називається всесвітнім часом (світовим). Для практичної зручності в більшості країн прийнято систему поясного часу. Час 2-го часового поясу в Росії називається московським в багатьох державах. На літній період у багатьох державах, як правило, годинник переводиться на 1 годину вперед (т. зв. Літній час). Рівномірна система рахунку часу - ефемерідное час контролюється спостереженнями звертання Місяця навколо Землі. Повністю незалежна від астрономічних спостережень рівномірна система відліку часу заснована на понятті атомної секунди - Квантові годинник.

Список літератури

1. Ідельсон Н. И. История календаря. Наука, 1976.

2. Буткевич А.В., Зеліксон М.С. Вічні кален-дари. Наука, 1984

3. І.А. Климишин Календар і хронологія. Изд. "Наука", 1985

4. Изд. "радянська енциклопедія"

Радянський енциклопедичний словник, 1982

5.БЕКМ. 2001