ПРАВО в середніх СТОЛІТТЯ У КРАЇНАХ ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ
1. Право в державі франків
Джерела права. Найважливішим джерелом права були варварські правди --
записи звичаєвого права варварських племен. Наприкінці V ст. була складена запис звичаєвого права вестготів (судебник короля Евріка), дещо пізніше --
Бургундська Правда. Наприкінці V або на початку VI ст. з'явилася Салічна Правда. Була створена запис звичаєвого права ріпуарскіх франків - Ріпуарская Правда.
Алемани мали свою - Алеменскую Правду, Баварія - Баварську Правду, сакси - Саксонського "і т.п. Панував при цьому "національний", а не
територіальний принцип дії права.
Найважливіше значення в якості джерела права мала Салічна Правда - Lex Salica. Початковий текст Салічної Правди, імовірно, був складений
при Хлодвіг, але збереглися лише рукописи часів Піпіна Короткого і Карла Великого (VIII ст.).
Найбільш загальна характеристика Салічної Правди дозволяє виділити, що вона:
являє собою
безсистемне запис звичаїв салічних франків;
відображає пережитки
первіснообщинного ладу;
розкриває процес
розкладання первіснообщинної власності і поява приватної
власності;
захищає інтереси
імущих і їхнє приватне власності;
відрізняє її
формалізмом, казуістичності, наявністю символіки і тісним зв'язком з
релігійними звичаями.
Найважливішим джерелом права були акти королів : едикти, декрети, розпорядження (praeceptu), пізніше капітули і капітулярій.
Збори капітулярій, складене приватною особою, з'явилися вперше в 827 році.
Приватне право . У франків збереглося громадська власність на землю. Продовжує існувати
сільська сусідська громада (марка). У приватну власність перейшли, імовірно, лише присадибні ділянки. Земля не могла бути продана або
передана іншій особі за борги особі, яка не складався членом сільської громади.
У межах громади помічається диференціація населення на багатоземельних, малоземельних і безземельних людей. До кінця VI --
початку VII ст. франки отримали право розпоряджатися як присадибної, так і орної землею. Салічна Правда і Ріпуарская Правда відзначають приватну
власність на землю.
Приватна власність на землю виникає в результаті дарувань, купівлі у римлян, захоплень
ніким не зайнятої землі. Ці землі одержують назву аллод. Поряд з аллод існували прекарій - землі, передані їх власниками в
користування і володіння за послуги або плату.
Землю в прекарій зазвичай давала церква. Передача земель в якості прекарій також слугувала джерелом встановлення залежності
селян від великих землевласників.
Після реформи Карла Мартелла з'явився новий вид земельної власності - беніфіцій - умовне тримання землі, зв'язане з
службою і певними повинностями.
Таким чином, розвиток феодальної власності на землю можна представити у такій схемі:
Феодальна
власність на землю
Королівські землі
Церковні землі
Громадські землі
Аллод (повна
власність)
Прекарій
Бенефіцій (умовне
довічне тримання)
Феод (умовне
спадкове тримання). Існували феод - умовні земельні
тримання, що передаються у спадок.
У Салічної Правді передбачена віндикація втрачених або викрадених речей. З викрадача стягується штраф. У спірних випадках
річ передавалася третій особі, і призначалося судове розслідування.
До виконання договірних зобов'язань кредитор міг боржника примусити. Для цього три рази з проміжками в кілька
днів кредитор повинен був при свідках заявити боржнику про свої вимоги.
Спадкування було можливо у спадщину - сини, а при їх відсутності - батько, мати, брат,
сестра і інші родичі по батьківській лінії. З VII століття до спадкоємства землі допускалися і жінки.
спадкування за заповітом не було, для передачі майна на випадок смерті вдавалися
до дарування, прекарій або передачу майна якого-небудь довіреній особі.
Мало місце аффатомія - передача майна спадкоємцеві за заповітом через посередника. Спочатку спадкодавець передавав річ
посереднику через суд. Посередник брав річ і через 12 місяців передавав її дійсному спадкоємцю шляхом дарування.
Кримінальне право . У кримінальному праві утримуються залишки звичаю кровної помсти. За більшість злочинів накладалися високі штрафи на користь
потерпілого (1/3 якого надходила на користь держави). У разі несплати штрафу винний віддавався головою потерпілому, допускалася кровна помста або
в справу втручався суд, який призначав покарання. Штраф був високий і, в ряді випадків, сплачувався родичами злочинця. І при отриманні штрафу сума
могла ділитися між родичами потерпілого.
Члени роду могли себе звільнити від колективної відповідальності за своїх родичів, для цього необхідно було з'явитися в сотенне збори і в
присутності тунгіна та присутніх здійснювати церемонії, що розривають пута з родовим колективом (розламати над головою 4 вільхових прута і розкидати їх у 4
сторони).
Статті Салічної Правди визначають наслідки злочинних посягань виходячи з соціального становища потерпілого і злочинця, що відображає
класове розшарування суспільства.
За вбивство призначався вергельд - штраф на користь рідних убитого. Його розмір визначався соціальним становищем убитого: за вбивство вільного франка - 200
солідів; за вбивство вільної римлянина - 100 солідів; за вбивство королівського охоронця - 600 солідів; за вбивство напіввільного літа - 100
солідів; за вбивство римського колона - 63 соліди.
За вбивство раба платили не вергельд, а вартість раба - 35 солідів його господарю. У випадку вбивства рабом вільного сплачувався вергельд в половинному
розмірі їх паном, в рахунок іншої половини вергельда вбивця видавався головою родичам вбитого.
За вбивство жінки сплачувався потрійний вергельд, вагітної жінки - у чотириразове розмірі, потрійний вергельд стягувався за вбивство дитини, не
який досяг 12 років, вбивство таємницею, вбивство з спробами приховати сліди злочину.
За нанесення тілесних ушкоджень стягувалися штрафи різних розмірів.
Карні було викрадення жінки, раба передбачалася смертна кара, літу і королівському раба - сплата вергельда у розмірі 200 солідів, для вільних були
встановлені штрафи від 3 до 63 солідів.
Чимало уваги було приділено словесним образам, причому за образу жінки стягувався більш високий штраф, ніж за образу чоловіка.
Салічна Правда містить довгий ряд статей про майнові злочини .
Розрізняються 3 види крадіжки:
а) на суму від 2 динарів і вище;
б) на суму від 40 динарів і вище;
в) крадіжка зі зломом або з підробкою ключів.
Покарання при цьому встановлювалося: - для вільних - штрафи (відповідно 15, 35, 45 солідів); - для рабів:
1) відшкодування шкоди та 120 ударів;
2) кастрація або відшкодування шкоди і штраф;
3) смертна кара і т.д.
Узагальнюючи кримінальне право, слід зазначити, що система злочинів Салічної Правди включає:
порушення приписів
короля;
злочин проти
особистості;
майнові злочини;
злочин проти
відправлення правосуддя.
Як санкцій за злочини Салічна Правда встановлює в основному грошові штрафи. Разом з тим застосовувалася смертна кара,
членовредітельскіе покарання, тілесні покарання, оголошення що стоять поза законом (конфіскація майна і повний бойкот всіма членами суспільства, включаючи дружину).
Таким чином, підкреслюючи основні риси кримінального права по Салічної Правді, слід виділити:
збереження пережитків
первіснообщинного ладу;
більш енергійну захист
інтересів імущих;
відсутність загальних принципів
для кваліфікації злочинів і призначення покарань;
надмірна вага
матеріального покарання;
казуістичності права.
Судочинство . Процес був змагальним, виникав з ініціативи потерпілого і був побудований цілком на засадах приватного звинувачення. Суд виступав
в процесі в ролі арбітра між сторонами.
Виклик відповідача в суд здійснював потерпілий. Якщо відповідач не був до суду, навіть після третього запрошення, його викликали в суд короля, і король
оголошував його поза свого захисту як порушника світу. Це було рівносильно оголошенню особи поза законом.
Доказами служили показання свідків, при їх відсутності - виступи сопрісяжніков, тобто поручителів обвинуваченого - свідків його доброї
репутації. Сопрісяжнікі в урочистій словесній формі свідчили, що обвинувачений не міг зробити даного злочину. Помилка в словесній формулі
тягла за собою недійсність докази і програш справи.
Практикувалися як доказ ордаліі , тобто випробування водою і залізом. Випробуваний в першому випадку опускав руку в казан з
киплячою водою і тримав до тих пір, поки виголошувалася певна сакраментальна формула. Звільнену руку зав'язували і після закінчення
певного часу, щоб відновити оглядали в суді.
Аналогічно проводили випробування розпеченим залізом. Від ордалій можна було відкупитися, сплативши штраф у користь потерпілого і скарбниці, значно менший,
ніж було в разі визнання винним, що створювало привілеї імущим.
Як доказ вдавалися і до поєдинку. Вироки сотенного суду наводилися
у виконання графами та їх помічниками.
Основними рисами судочинства держави франків слід вважати:
змагальна форма
процесу;
рівність прав і
обов'язків сторін у процесі;
єдина процесуальна форма
для кримінального та цивільного процесу;
порушення справи
здійснюється з ініціативи потерпілого;
суд виступає в процесі в
ролі арбітра, в зборі доказів участі не бере;
формалізм при здійсненні
судового розгляду.
Таким чином, джерелами права в державі франків були: Варварські Правди і акти королів. Отримали розвиток приватне і кримінальне право. Право
давніх франків справило значний вплив на становлення правових систем країн Західної Європи.
2. Особливості становлення і розвитку права у Франції
IХ-ХI століттях у Франції встановлюється принцип територіальної дії права, тобто населення підкорялося тим нормам права, які склалися на
території його проживання.
Поява цього принципу пояснювалося:
1) пануванням натурального господарства, відокремленням окремих феодальних сеньйор;
2) зосередженням у руках сеньйорів політичної, судової влади.
Таке становище сприяло заміні племінних звичаїв місцевими звичаями - кутюмамі .
У період феодальної роздробленості держави звичаї були основним джерелом права. Франція аж до ліквідації феодалізму не знала єдиної
правової системи. Залежно від джерел права вся країна ділилася на 2-і частини, приблизної кордоном між якими є річка Лаура. Територія
на південь від цієї межі називалася "країною писаного права" бо на ній діяло римське право, пристосоване під впливом звичаїв до нових
умовам, за ним визнавалося значення "загального звичаю". Північ Франції вважався країною "звичаєвого права" бо територіальні звичаї
- Кутюми були основним джерелом права .
У період формування централізованої держави станово представницької монархії робляться спроби систематизації і записи
кутюмов.
Людовик IХ наказав свої бальї створити звичаї округів, відредагувати та надіслати їх в паризький парламент.
У 1453 р. Карл VII наказав зібрати кутюми, звичаї, різні формули, що застосовуються судами, а також за допомогою знаючих людей записати звичаї і весь
матеріал представити в парламент, який повинен його вивчити, відредагувати і подати на затвердження короля. Таким чином, було записано і отримало силу
закону близько 300 місцевих кутюмов і 60 великих кутюмов, тобто звичаїв, дія яких поширювалася на великій території.
У період абсолютної монархії при Людовика ХIV було заборонено виявляти в судах звичаї шляхом опитування знаючих людей і всяка зміна звичаїв або введення
нових звичаїв могло мати тільки по указу короля. Відомі кілька збірників звичаїв , складених в неофіційному порядку. У 1389 р. бальї Жак Д. Аблейг
склав "Велика збірка звичаїв Франції". Так, королівський бальї і сенешал Філіп Бомануар склав "Кутюми Бовезі", які охоплювали звичаї
сенешаль Франції.
Однак збірники кутюмов, що складаються як за королівським велінням, так і в приватному порядку, не створювали загального права для всієї держави. Право
продовжувало зберігати свій партікулярістскій характер.
Перший розділ правового пам'ятника закріпила принцип презумпції невинності, і в той же час об'єктивного зобов'язання.
Другий розділ правового пам'ятника передбачала питання судочинства, явки на суд .
Глава третя "Кутюмов Бовезі" закріплювала принцип караності . Міра покарання повинна залежати від проступку, а також від
того, хто його вчинив і кому завдано шкоди.
"Кутюми Бовезі" іменували вбивство як умисна дія, намір вчинити вбивство, причому навмисно. Відрізнявся вбивство в
сварці, вбивство в стані сильного душевного хвилювання. Виділялися голови про докази і його видах.
писаними джерелами права були акти королівської влади: укази, едикти, ордонанс.
Спочатку акти королівської влади мали реальну силу тільки на території королівського домену, але в міру посилення королівської влади їх
загальнообов'язкове значення поширюється на всю територію країни.
У ХVI столітті виникає звичай представляти королівські акти в паризький парламент з метою занесення їх до реєстру, що було рівнозначно їх опублікування.
Джерелом права, вносили загальні начала, одноманітність в строкату систему звичаєвого права було римське право .
Якщо на півдні вона виступала в якості основного джерела права, то на півночі панувало звичаєве право.
Римське право виступало як об'єднавчого чинника. Поряд з ним, як додаткове джерело діяло безліч місцевих кутюмов.
Поряд з ордонансом існували розпорядження великих сеньйорів, іменувалися "Ассізі".
Особливий розвиток і значення у Франції отримав міське право.
Особливий розвиток у феодальній Франції отримали інститути цивільного права : речове право, зобов'язальне право,
шлюбно-сімейне право.
шлюбно-сімейне право Франції періоду феодалізму регулювала питання укладення
шлюбу, стосунки батьків і дітей, питання розірвання шлюбу.
Умовами для одруження були досягнення шлюбного віку: для чоловіків - 30 років, для жінок - 25 років, згода батьків
наречених.
Шлюб вимагав церковного наради. Недійсними визнавалися шлюби між родичами та особами не
які отримали хрещення, укладені під впливом обману, насильства чи помилки, під примусом духовенства. Чоловік у французькій родині був главою сім'ї та
покровителем дружини.
У обов'язки дружини входило коритися чоловікові і всюди слідувати за ним, вона не мала права без згоди чоловіка здійснювати
юридичні дії.
На півночі Франції визнавалася спільність майна в шлюбі, на півдні роздільний режим майна чоловіка і дружини.
На півдні Франції під впливом рецепції римського права батько сімейства здійснював владу над дітьми з усією суворістю. Шлюб
припинявся смертю чоловіка або дружини, а також розлученням.
Велико був вплив норм релігії на норми права, що регулюють питання вступу у повторний шлюб.
Основою економічних відносин феодальної Франції було право власності як інститут речового права.
Право власності на землю було основним інститутом феодального права, бо юридично закріплювала власність
пануючого класу на основний засіб виробництва на землю. У Франції воно набрало класичну форму, властиву західноєвропейському
феодалізму.
Феодальне право власності характеризувався: а) ієрархічною структурою; б)
умовністю; в) обмеженим характером. Велике землеволодіння виступало у формі алло?? а й бенефіція. У IX столітті бенефіцій стає спадковим
триманням, названим в Х столітті феод, леном, феод. У Х-ХI століттях поширюється інфеодація, тобто передача аллод їх власникам королю,
великим феодалам або назад у вигляді феоду.
Поряд з великим феодальним землеволодінням, існувало селянське землеволодіння: сервів землеволодіння і землеволодіння
Віллані. Селянський наділ, що надається серв, знаходився в його володінні та користуванні. Ця ділянка знаходився в "мертвій руці" (у стані
мінморта), бо серв не міг робити з ним жодних угод без згоди господаря.
За звичаєвим правом аж до ХIII століття все майно серв після його смерті переходило його панові.
Потім наділ став передаватися в спадщину за умови сплати пану особливого внеску, що складався з частини майна, а з
розвитком товарно-грошових відносин - певних грошових внесків.
За право володіння і користування наділом серв повинен був щорічно платити панові, розмір якого встановлювався на розсуд
пана.
Наділи надаються особисто вільним селянам (Віллані) розглядалися як незалежна тримання землі від сеньйора і
іменувалися цензіва.
Цензіва - це спадкове володіння земельною ділянкою і обов'язком нести строго
фіксовані звичайним правом повинності на користь сеньйора. Вона надавалася як окремій особі, так і селянським громадам. У цензіви було ряд спільних рис
з феодосія: для її відчуження потрібна згода сеньйора і при переході її в спадок сплачувався певний податок; цензіви відрізнялися від феоду тим, що
селянське тримання не завоювала прав, пов'язаних з триманням феоду, тобто не входила б селянина у феодальну ієрархічну драбину.
Якщо володіння феодосія вважалося привілеєм дворянства, то володіння цензівом вважалося привілеєм селянства.
Звичайне феодальне право Франції не знало такого заняття, як право власності.
Заплутаність земельних відносин, зумовлена ієрархічною структурою власності, висунула на перше місце при
розгляду спорів про права на нерухомість таке поняття, як сезіна (володінь).
Під сезівой розумілося таке панування особи над річчю, що, у разі його порушення, має захищатися в судовому
порядку.
Багато звичаї пізнішого часу передбачали передачу сезіни шляхом простої традиції і оформленням відповідного договору
або з занесенням заяви продавця про передачу сезіни в судовий реєстр. Сезіна могла купуватися в результаті давності володіння. У ранніх кутюмах термін
набувальної давності обчислювався 1 роком з дня придбання.
У більш пізніх кутюмах під впливом римського права термін пріобретательской давності збільшується до 10 років.
Зобов'язальне право . В умовах панування натурального господарства не було
основи для розвитку зобов'язальних відносин. Найбільш відомим договором, яка породжувала зобов'язання в ранній період феодалізму, був договір,
встановлює відносини васалітету між сеньйором і васалом.
З розвитком товарно-грошових відносин починається розвиток договорів, які породжували зобов'язальні правовідносини.
У випадках, що склалися до першої половини ХIV століття, договір купівлі-продажу вважався укладеним з моменту сплати, з моменту передачі
покупцеві сезіни.
Пізніше виникає шлюб, згідно з яким договір купівлі-продажу на рухомі речі набрав чинності з моменту укладення договору,
незалежно від того, чи була насправді річ передана. Остаточно таке положення було закріплене ордонансом 1566 р., згідно з яким договір
купівлі-продажу нерухомих речей, повинен був відбуватися в нотаріальному порядку. Договір купівлі-продажу рухомих речей набрав чинності з моменту передачі речі.
Феодальне право Франції було собою сукупність правових
звичаїв (кутюмов), які в недостатній мірі регулювали різноманіття суспільних відносин.
3. Феодальне право Німеччини
У розвитку феодального права Німеччини можна виділити 3 основних етапи:
період переважання
звичаєвого права (Х-ХIV століття);
період рецепції римського
права (ХIV-ХVII століття);
період оформлення
самостійних правових систем в німецьких князівствах.
У Х початку ХIV століття основним джерелом права Німеччини був правової
звичай . З розвитком суспільних відносин виникає необхідність запису й систематизації правових звичаїв.
Певну можливість для такої систематизації давали судові рішення ,
що використовують загальні норми феодального звичайного права і враховують думки інших судів.
У ХІІІ столітті були зроблені спроби кодифікації звичаєвого права. Такими кодексами з'явилися "Саксонське зерцало" і "Швабське
зерцало "." Саксонське зерцало "містило норми земського і ленного права. Характерною рисою" Саксонського зерцала "було його
негативне ставлення до домаганням римського папи на верховенство у феодальному світі, цим воно виражало інтереси великих німецьких феодалів.
Автором "Саксонського зерцала" з'явився лицар Етке фон Реппов. Земське право врегулювала норми державного, цивільного, кримінального
права, кримінального процесу, які застосовувалися в земських судах у відношенні вільного шеффенского стану.
ленне право регулювала відносини між "благородними"
вільними, вищими шарами феодалів.
Оскільки зерцало було судебник, більшість питань у ньому, розглядалися з позицій судового захисту порушених прав.
"Саксонське зерцало" закріпило характерні риси німецького суспільства: поділ на вільних і залежних людей,
існування численних класів малосвободних людей, різниця між благородними і неблагородно, зміст положень про вибори імператора,
які в подальшому були сприйняті Золота булла.
"Саксонське зерцало" закріпило інститути цивільного, сімейного, кримінального, кримінально-процесуального права.
Основою всіх майнових і сімейних відносин була ієрархічна структура права власності .
Майнові відносини характеризувалися наданням великого значення володіння.
Власником речі визнавався простий власник речі (залогопрініматель).
Сімейні правовідносини , врегульовані саксонським зерцале, характеризувалися
наступним: жінка перебувала під опікою чоловіка, і управління майном здійснювалося чоловіком. Питання укладення шлюбу регулювалися нормами
канонічного права.
Спадкові правовідносини так само відрізнялися своїми особливостями: у розділі
спадкового майна брав участь померлий, його частка йшла на похоронний обряд, чи надходила до церкви на упокій його душі.
Жінки були усунені від спадкування. В II половині XIII століття з'являється наступний збірник, складений невідомим
особою, іменований "Швабське зерцало". Далекий правової пам'ятник містив норми земського і ленного права, відбив на собі вплив канонічного права.
Джерелами для "Швабського зерцала" послужили "Баварська" і "алламандская" правда, капітулляріі, римське
і канонічне право, біблія проповіді францисканців.
Це джерело, нарівні з "Саксонським зерцале", зіграв величезну роль у становленні німецького права.
У XIV-XVI століттях найважливішим джерелом права стає рецензованих римське право . Рецепція римського права у
чому сприяла встановленню певного правового одноманітності.
Джерелом права Німеччини слід визнати звернення до учнів-юристів (глоссаторам) з метою укладення з різних
юридичних питань.
В кінці ХV століття Звід цивільного права став керівним джерелом права для всіх судів.
ХVI століття - століття пріоритету римського права серед інших джерел права, особливо цивільного.
Німецьке "Пандектна право" склало основу "загального німецького права",
застосовувалося судами аж до вступу в силу Німецького цивільного уложення 1900
У ХVI столітті рейхстаг прийняв загальнонімецької кримінальне та кримінально-процесуальне укладення під назвою "Кароліна" (за ім'ям
імператора Карла V).
Видання загальноімперського уложення зовсім не означало його обов'язковості для князів, у нього була включена застереження про те,
що курфюсти, князі і стани не повинні бути позбавлені старих звичаїв. За кожною землею було збережено її кримінальне та кримінально-процесуальне право, а
"Кароліна" призначалася для заповнення прогалин у місцевих звичаях і законах.
Основний зміст "Кароліни" присвячено кримінальному процесу. "Кароліна" була навчальним посібником,
практичним посібником із судочинства для шеффенов, вона не мала чіткої системи. У "Кароліні" було відсутнє послідовне розмежування
норм кримінального та кримінально-процесуального права.
219 статей пам'ятника - приблизно 1/3 присвячена карному праву, а інші положення ставилися до кримінального процесу.
Як загальноімперському уложення "Кароліна" проголосила верховенство імперського права під правом окремих земель.
"Кароліна" свій несправедливий характер відверто виявляє в покарання.
У "Кароліні" встановлювалися покарання не тільки за замах до вчинення злочину, але і за пособництво і
співучасть.
Притягнення до кримінальної відповідальності грунтується на презумпції винності.
Царицею доказів вважалося власне визнання обвинуваченого, яке досягалося тортурами.
Кримінальний процес поділявся на попереднє слідство та судовий розгляд.
кодифікацією німецького права стало прийняте у ХVIII столітті Прусське земельне уложення, втілив у собі римське право,
"Саксонське зерцало", і багато хто інші правові пам'ятники.
Німеччина як феодальна держава в середні століття мало правову систему окремих князівств, що не відігравало позитивної ролі для
формування держав.
4. Феодальне право в Англії
Часто говорять, що англійське право середніх віків у багатьох відношеннях висловлює дух англійського народу, і в цьому немає сумніву. Прагнення створити
послідовну і гармонійну правову систему, відігравало важливу роль у розвитку англійського права. Англійська правова система має одну висхідній до
періоду феодалізму особливістю, яка відрізняє її майже від всіх правових систем країн світу: значна частина правових актів не затверджувалася ніяким
парламентом.
Велика хартія вольностей була прийнята в результаті виступу баронів за участю
лицарства і городян проти короля Іоанна Безземельного. Офіційно в Англії цей документ вважається першим конституційним актом.
Більшість статей Хартії стосується васально-лених відносин короля і баронів і прагне обмежити свавілля короля в
використанні його сеньйоріальної права, пов'язаних із земельними володіннями. Ці статті регламентують порядок опіки, отримання рельєфу і т.п. (ст.2-11 та ін.)
Разом з тим, серед чисто "баронських" статей Хартії виділяються такі, що мали загальнополітичний характер. Найбільш відверто
політичні претензії баронства виражені в ст. 61 - прагнення до створення баронською олігархії шляхом заснування комітету з 25 баронів з контрольними
функціями стосовно короля.
Статті 12 і 14 передбачали створення ради королівства, що обмежує владу короля із стягнення "щитових грошей".
Статті 21 і 34 були направлені на ослаблення судових прерогатив корони. Стаття 21 передбачала підсудність графів і
баронів суду "рівних", вилучаючи їх з-під дії королівських судів за участю присяжних.
Інтереси лицарства в найбільш загальному вигляді виражені в ст. 16 і 60, де йдеться про несення за лицарський лен тільки покладеної служби
і про те, що положення Хартії, що стосуються взаємовідносин короля з його васалами, відносяться і до відносин баронів з їхніми васалами.
Дуже скупо йдеться в Хартії про права городян і купців. Стаття 13 підтверджує за містами стародавні вільності і звичаї, ст. 41
дозволяє всім купцям вільне і безпечне пересування і торгівлю без стягнення з них незаконних мит. Нарешті, ст. 35 встановлює єдність мір і
ваг, важливе для розвитку торгівлі.
Велике значення мала чисельна група статей, спрямованих на упорядоточеніе діяльності королівського
судово-адміністративного апарату. Ця група статей (ст. 18-20, 38, 39, 40, 45 та ін) підтверджує і закріплює сформовані з XII ст.
судово-адміністративні і правові інститути, обмежує свавілля королівських чиновників у центрі і на місцях.
Багато норм англійського права містяться не в парламентських актах, а в судових звітах по справах, рішення по яких виносилися суддями Високого суду,
Апеляційного суду і палати лордів.
Практика протокольних записів рішень королівських суддів має найдавніше походження і відноситься до часів Едуарда I.
Було визнано, що рішення, винесене за якою-небудь справі, створює обов'язковий
прецедент . Це означало, що суддя при вирішенні будь-якого питання, зобов'язаний був застосувати норму права, яку інший суддя сформував у рішенні за
попереднього справі.
Англійське середньовічне право являє собою сукупність прецедентного і статутного права.
Велику роль у становленні правової системи Англії зіграла Велика хартія вольностей. Ця хартія вважається в Англії перший Конституційним актом.
У ранньофеодальних державах основним джерелом права був звичай.
Джерелом англійського феодального права були статути ,
законні акти центральної влади. Спочатку до них ставилися акти королівської влади, що носили різну назву - статуси, Ассісі,
ордонанс, хартії . З оформленням законодавчих повноважень парламенту під статутами стали розуміти законні акти, прийняті королем і парламентом. Акти,
прийняті парламентом і затверджені королем, вважалися вищим правом країни, які здатні прийняти і доповнювати "Загальне право". Сукупність
законодавчих актів короля і актів, прийнятих королем і парламентом, одержало назву статутного права.
Починаючи з ХIV століття, в Англії формується так зване " право справедливості ". У тих випадках, коли та чи інша особа не знаходило
захисту своїх порушених прав в судах "загального права", воно зверталося до короля за "милістю" вирішити справу по "совісті".
"Право справедливості" було більш гнучким, більш рухомим і позбавленим формалізму.
" Загальне право " визнавало строго певне коло зобов'язальних відносин, що випливають з договорів. Договори
характеризувалися суворої формальністю, полягали в певній формі та підлягали реєстрації в суді шляхом занесення їх у сувої позовах.
У ХІІ-ХІІІ століттях в англійському праві виник інститут "довірчої власності" траст .
Виникнення цього інституту пов'язано з обмеженнями розпорядження землею, встановлене "загальним правом". До такого засобу вдавалися вирушають
в походи мандрівні лицарі, які передавали.
Питання, врегульовані цивільним правом Англії, мало чим відрізнялися від такого у Франції.
"Загальне право" врегулювала питання, пов'язані тільки з вільним триманням землі. Існували "головні" власники угідь (барони,
лорди) і "лицарські" тримання. Всі вони вважалися васалами короля. Боротьба за право вільного розпорядження землею відбилася в ряді
законодавчих актів ХIII століття.
"Статус про мертву руці" (1279 р.) заборонив власникам феодосія без згоди їхніх сеньйорів відчужувати землю церкви і духовним особам.
Третій Вестмінстерський статут дозволяв кожному вільному людині розпоряджатися своєю землею на власний розсуд.
1. Тримання "фрі-Симпли" - вільне просте тримання.
2. Умовні земельні володіння. Повернення землі дарувальнику, якщо людина, якій подарована земля, не мав потомства.
"Заповідні" тримання - тільки в спадщину; звичайно старшого сина (майорату).
Зобов'язальне право . Основними джерелами зобов'язань були договори і правопорушення (делікти). "Загальне право" визнавало тільки
суворо обмежене коло зобов'язальних відносин, що випливають з договорів. Ці договори характеризувалися суворої формальністю: вони полягали в
певній формі та підлягали реєстрації в суді шляхом занесення в сувої позовах. У разі невиконання договору передбачалася складна і тривала
процедура стягнення заподіяних збитків.
За "спільного праву "можливо було тільки стягнути заподіяну шкоду, але не можна було примусити до реального виконання зобов'язання, тоді на допомогу
могло прийти "право справедливості".
сімейно-шлюбне та спадкове право . Питання, пов'язані з укладанням шлюбу та його розірванням, з особистими відносинами подружжя,
ставилися до компетенції канонічного права. Майнові відносини подружжя регулювалися "загальним правом". Придане, що приносилося дружиною, переходило
у розпорядження чоловіка, який мав право вільно розпоряджатися рухомим майном і володінням, користуванням та нерухомим майном. Чоловік міг володіти і
користуватися нерухомим майном і користуватися майном померлої дружини, якщо у них залишилися діти.
Юридична особистість дружини розчинялася в особистості чоловіка. В області спадкового права основним видом спадкування було спадкування за законом.
Спочатку земельні тримання підлягали поверненню після смерті васала сеньйорові, з ХІІ століття встановлюється обов'язок заплатити спадкоємцем
державне мито-рельєф.
Відсутність права передавати спадщину за заповітом могло бути обійдене за життя шляхом умовного дарування, або передачі в довірчу
власність.
Розвиток кримінального права Англії відбувалося під впливом статутів, так і судової практики королівських судів. Наприклад, Нортгемптонськой Ассізі
містить перелік найбільш тяжких злочинів: таємне вбивство, грабіж, розбій, приховування та ін
У ХІІІ столітті всі злочини були розділені на 3 групи:
1) злочини, що стосуються короля;
2) злочини, що стосуються приватних осіб;
3) злочини осіб, що стосуються короля і приватних осіб. Однак ця класифікація не втрималася в англійському праві, а склалася
тричленна система: (ТРИЗ - зрада, фелоніі - тяжкий кримінальний злочин, місдімінор - проступки).
Статут 1352 виділив 2 види державної зради: "вища зрада", "мала зрада".
До державній зраді ставилися:
1) задумом вбивства чи вбивство короля, королеви, їх старшого сина і спадкоємця;
2) згвалтування королеви, незаміжньою старшої дочки короля або дружини і інші вчинки.
Вони стосувалися інтересів тільки приватних осіб. Покарання в англійському феодальному праві характеризувалися надзвичайною жорстокістю.
Англійська феодальна правова система характеризувалася єдністю, так як Англія, так і не дізналася феодальної роздробленості, а була централізованою державою
з сильною центральною владою.
ВИСНОВОК
Феодальне право являло собою право пануючого класу - феодалів. Його основна задача полягала в юридичному оформленні та врегулюванні
монопольного права власності на землю та неповній власності на залежних селян, у забезпеченні їх політичного та економічного панування в
суспільстві.
Основними рисами феодального права були норми, що регулюють поземельні відносини, право закріплювало нерівність різних станів.
У феодальному праві отсутствова
