РОССИЙСКАЯ КУЛЬТУРА НА ПОЧАТКУ ХХ ст.

Розвиток освіти . Соціальний розвиток, викликане економічними процесами на рубежі двох століть, супроводжувалося швидким ростом міст, розповсюдженням міської культури та освіти. Наприкінці XIX-початку XX ст. рівень письменності виріс з 21% в 1897 р. до 31% в 1917 р. В абсолютних цифрах число грамотних збільшилося в 2 рази (з 26,5 млн. до 53 млн. осіб). Зросли темпи зростання початкової освіти. На початку століття щорічно створювалося 5-6 тис. нових шкіл. Збільшилася кількість гімназій та реальних училищ, випускники яких знову могли надходити до технічних вузів без іспиту. Виникла мережа вищих початкових училищ, які давали можливість вступити до середньої школи. Розвивалася система професійних - гірських, річкових, залізничних, фабричних (у 1913 р. - св. 4 тис.) і комерційних училищ (у 1913 р. - св. 250). Удосконалювалася вища школа, в якій після 1905 р. була відновлена автономія, виборність ректорів і деканів і т.д. Виникали нові соціальні групи, пов'язані з розвитком світового господарства. Національна ідея сприяла посиленню націоналістичних настроїв, і, в той же час, призвела до підвищення впливу на культуру національних традицій і народної культури. Існувало дві точки зору на розвиток культури на рубежі століть. Якщо швидке і прогресивний розвиток науки, техніки та освіти на початку ХХ в. не заперечується ніким, то в відношення мистецтва і гуманітарних наук існують дві думки. Точка зору сучасних учених пов'язана концепції, сформульованої російським філософом Н.А. Бердяєвим, який писав про ренесанс (відродженні) російської культури на початку ХХ ст. Раніше була поширена інша точка зору, сформульована російськими соціалістами того часу і прийнята в радянській науці: російське мистецтво початку ХХ ст. переживало не ренесанс, а декаданс (занепад). Цю думку грунтувалося на висновку про кризу буржуазного суспільства та буржуазної культури в епоху імперіалізму.

Розвиток науки . У зв'язку із збільшеними потребами промисловості та армії швидко розвивалися природничі та технічні науки. Значних успіхів домоглися засновник аеродинаміки Е.Н. Жуковський; математик С.А. Чаплигін; зробив найважливіші відкриття в галузі фізики П.М. Лебедєв; геохімік і біохімік В.І. Вернадський; фізіолог І.П. Павлов; імунолог І.І. Мечников; родоначальник космонавтики К.Е. Ціолковський та ін Гуманітарні науки традиційно грали велику роль і визначали характер середньої та вищої освіти. Так, у філософії того періоду виразно виявилися дві тенденції. Під впливом революційних ідей у соціал-демократів Г.В. Плеханова, В.І. Ульянова (Леніна), А.А. Богданова розвивався філософський матеріалізм. Одночасно спостерігався розквіт релігійно-філософського напрямку у творчості Н.А. Бердяєва, С.Н. Булгакова, В.С. Соловйова та ін Історична наука розвивалася в працях В.І. Ключевського, С.Ф. Платонова, П.М. Мілюкова, Н.П. М.Н. Покровського та ін Отримали значні розвиток також економічна наука і соціологія (П.Б. Струве, М.І. Туган-Барановський, М.М. Ковалевський, П. Сорокін).

Література і мистецтво . Наприкінці XIX-початку XX ст. в російській прозі продовжувався розквіт основного літературного напряму другої половини минулого століття - критичного реалізму. Нові значні твори створив Л.Н. Толстой. Соціальні та соціально-психологічні проблеми знайшли глибоке відображення у творчості А.П. Чехова, В.Г. Короленка, А.И. Купріна та ін Прагнення мистецтва до перетворення дійсності художніми засобами дало початок російській символізму. Його теоретиком в середині 1890-х рр.. виступив В.Я. Брюсов. Інше модерний напрям - акмеїзм з'явився реакцією на символізм. Н.С. Гумільов, А.А. Ахматова, О.Е. Мандельштам, М. Цвєтаєва, що створили нову ліричну поезію звернулися до світу людських почуттів. Апологетика суб'єктивізму, заперечення традиційної культури, активізм виявилися в діяльності прихильників "мистецтва майбутнього" - футуристів (В. Хлєбніков, Д. Бурлюк, І. Северянин, В.В. Маяковський).

Живопис, архітектура, музика . У російській живописі та графіці, з одного боку, зберігалися традиції академічної школи, продовжувала діяти Товариство пересувних виставок, з іншого боку, виникли нові тенденції на основі звернення художників до історичних сюжетів. Художнє міфотворчість і спроби висловити в живописі національну ідею продовжив М.В. Нестеров. Поєднання умовного з реальним розвивали КА. Коровін, засновник російської або декоративного імпресіонізму, і В.А. Сєров, пройшовши шлях від академізму до модерну. Наприкінці 1890-х рр.. модерн в російському образотворчому мистецтві відкрито про себе заявив. У 1898 р. було створено товариство художників "Світ мистецтва" (А. Н. Бенуа, К. Сомов, М. К. Реріх та ін), який проголосив автономію мистецтва, верховенство для творчості проблеми краси. Поява в 1910 р. товариства "Бубновий валет" (П. П. Кончаловський, О. В. Лентулов, Р.Р. Фальк), а потім - "пінгвін хвіст" (Мф. Ларіонов, Н. С. Гончарова, Д. Бурлюк) знаменувало собою перехід до російського авангарду. Одночасно розвивався експресіонізм. Теоретик абстрактного мистецтва В.В. Кандинський; засновник "супрематизму К. Малевич; творець" аналітичної живопису "П.М. Филонов; "Побутової символіст" М.З. Шагал, кожен по своєму стверджували панування творчості над формами, створюючи у своїх роботах нові світи. У 90-х рр.. XIX ст. в архітектурі оформився в якості ведучого новий стиль "модерн". Його особливістю стала підкреслена функціональність будівель, заперечувалася симетрія. Широко застосовувалися нові будівельні матеріали: залізобетон, сталь, скло. Родоначальником російського модерну став Ф.О. Шехтель. У тому ж стилі будували Л.Н. Кекушев, В.Ф. Валькотт. Одночасно з модерном з псевдо-руському стилі виник неруського, що використав деякі досягнення модерну і що став потім одним з його варіантів. Розвивався неокласицизм як у поєднанні з модерном (Р. Р. Клейн, Ф. І. Лідваль), так і в чистому вигляді (І. А. Фомін, І.В. Жолтовський). У розвитку скульптури неокласичний стиль в роботах Р.Р. Баха, С.М. Волнухін. У музиці виявилися ті ж тенденції. Розвивали традиції Чайковського та "Могутньої купки" Римський-Корсаков та А.К. Глазунов. Удосконалював класичні музичні принципи композитор-новатор і блискучий піаніст С.В. Рахманінов. Одночасно шукали нові форми І. Ф. Стравінський, А. Н. Скрябін, у творчості яких відчутні явища музичного символізму, імпресіонізму та експресіонізму. На рубежі століть старі традиції продовжували Малий, Александрінський театри. Але в кінці XIX ст. мистецтво драми також вступила на шлях оновлення. У 1898 р. К.С. Станіславський, творець нової системи акторської роботи, і В.І. Немирович-Данченко заснували за допомогою С.Т. Морозова Московський Художній театр, який став центром новаторських експериментів. Свій внесок зробили також режисери В. Мейєрхольд і В. Вахтангов. Поряд з розвитком класичного балету у творчості хореографа М. Петіпа, в Росії виник новий балет. В академічних та новаторських виставах танцювали А. Павлова, В. Ніжинський і ціла плеяда танцюристів, що придбали світову популярність. У Росії масовою формою мистецтва стає кінематограф (Я. Протазанов, грали актори І. Мозжухін, В. Холодна та ін.) Таким чином, в Росії відбулася так само, як і в Європі, відбулася трансформація мистецтва від відображення дійсності до її зміни, а потім до створення нової художньої реальності. При цьому розвиток російського національного самосвідомості проявилося в появі оригінальних філософських і суспільних концепцій, які використовували ідею своєрідності російської цивілізації, і звернених до національно-історичних традицій, народній творчості, фольклору.

Список літератури

1. Ахієзер А.С. Соціально-культурні проблеми розвитку Росії: Філософський аспект. М., 1992.

2. Світосприйняття і самосвідомість російського суспільства (ХI-ХХ ст.) М., 1994.

3. Щетиніна Г. Духовне життя російської інтелігенції в н. ХХ ст. М., 1997.

4. Неклюдова М.Г. Традиції та новаторство в російському мистецтві 19-поч. 20 ст. М., 1991.

5. Кондаков І.В. Вступ до історії російської культури. М., 1997.