Санкт-Петербурзький Гуманітарний
Університет Профспілок
Кафедра теорії та історії держави і права
С. У. Р. С. < p> Аналіз злочинів про ссвятотатстве
(За уложення 1845)
Робота студента
Юридичного факультету
Першого курсу
Першої групи
Босова А. С.
Науковий керівник доцент Петров К. В.
Санкт-Петербург
1999
Загальні положення
святотатством по уложення 1845 визнається всяке викрадення церковнихречей і грошей, як з самих церков, так і з каплиць, ризниць та іншихпостійних і тимчасових церковних сховищ, навіть якщо вони і знаходяться позацерковних будівель. Значимість злочину і, відповідно, покарання завчинення його збільшується, коли воно поєднане з образою святині,супроводжується застосуванням насильства або зломом.
Об'єкт
У ролі об'єкта злочинного посягання в даному випадку виступає всецерковне майно церков православного, а також інших визнаних ізаступництвом законом християнських віросповідань. Причому в самомутексті закону об'єкти посягання диференціюються за принципом їхмісцезнаходження, а так само в залежності від ступеня їх священність. Запринципом місцезнаходження майно подрязделяется на що знаходиться в церквах,в каплицях, в ризниці і в інших сховищах церковного начиння. Класифікаціяж за ознакою святості речі визначається безпосередньо важливістю цієїречі для церковного обряду. Таким чином згідно з текстом закону отримуємотри категорії речей. Перша категорія - «святі речі». Ці предметивідіграють безпосередню і виключно важливу роль в обрядах і таїнства ітому володіють найвищою святістю. До них відносяться потири, дискос,дароохоронницею, лжицю, хрестів, Євангелій, образів, мощів. Так само до нихвідносяться покривала з священних судин, оклади мощей і образів, судини іодягу з престолів і жертовників. Друга категорія - «не такі священні».
Це речі які так само грають роль у відправленні релігійного обряду, алеця роль вторинна. Виходячи з цього дані предмети та віднесені до категоріїменшою святості. Це купелі та інші великі чаші для водосвяття,ковші, кропила, шати з подат, ризи, кадила, ломпади і богослужбовікниги крім Євангелій. Нарешті третю категорію складають предметинесвященние. Це просто предмети церковного начиння, такі як свічки, грошіі тому подібне.
Так само треба відзначити особливі повноваження духовного начальства кожного звіросповідань, які предмети до якої категорії священність зараховувати.
Як представляється дане рішення має ухвалюватися виходячи із значущостікожної конкретної речі для обряду з урахуванням специфіки його відправлення доконкретному виді православного віросповідання.
Суб'єкт
Як суб'єкт злочинного посягання відповідно до букви закону можевиступати будь-яка людина. При цьому практично у кожній статті наводитьсявідмінність між особами яких можна піддати тілесного покарання, та осібвід цих покарань звільненими. Таким чином питання про призначенняпокарання вирішувалося через ці, станових головним чином відмінностей. Уяк окремих суб'єктів виступають самі служителі церкви, яким булодоручено зберігання викрадених згодом цінностей та майна.
Питання відповідальності в даному випадку буде докладніше розглянуто прирозгляді суб'єктивної сторони.
Об'єктивна сторона
Об'єктивною стороною є наслідки злочину і шкоду заподіянуім. Принесений шкоди розділяється на дві категорії: збиток принесений самимвикраденням цінностей і фактом їх втрати і обставинами при яких вонибули викрадені. Оцінка збитків від зникнення речі виробляється, як меніздається, виходячи з її вартості та значущості як складової длявиконання певних обрядів. Збитки ж завдані самим ходомзлочину обчислюється за його масштабу і характеру ушкоджень.
Суб'єктивна сторона
Багато російські дореволюційні юристи вказували на те, що святотатство --це штучним склад злочину, оскільки його об'єктом ємайнові, а не релігійні стосунки. Незважаючи на це укладачіуложеніяпошлі включили татьба з церкви до групи релігійних злочинів,хоча насправді, такими вони не були. Суб'єктивна сторона єключовим моментом у розгляді даного кола злочинів. Вона міститьряд питань, такі як мотив, мету і динаміка скоєння злочину.
Мотиви: навмисне (ст.247 ч. 2, 248 ч. 2) ненавмисне (ст. 247ч. 3, 248 ч. 3). Метою даного виду злочину є намірзаволодіти церковним майном в тій чи іншій формі. Динаміка і спосібздійснення може бути різним. Законом передбачені різні варіанти.
1. Крадіжка - таємне викрадення майна без додаткових обставин. Ст.
244 ч.2
2. Крадіжка зі зломом - таємне викрадення майна із замкненого сховища, що супроводжується зломом місця їх зберігання. Ст. 244 ч 1
3. Крадіжка з образою святині - якщо прісовершеніі крадіжки осквернили церковні святині. Ст 243 ч. 2
4. Грабіж - насильницьке захоплення майна, що супроводжується застосуванням насильства або загрозою його застосування. Ст.242 ч. 1
5. Святотатство у формі шахрайства - хоча й не згадується в даному розділі, але реально визнавалося судовою практикою. Справа в тому, що відповідно до буквальним змістом статті 241 святотатством визнається всяке викрадення церковної власності, а шахрайство нарівні з пограбуванням або крадіжкою мало на меті егонезаконного заволодіння.
Система покарань
Система покарань по уложення 1845 класифікується в залежності віддинаміки і способу вчинення злочину, а також від станового положенняобвинуваченого.
1. Грабіж
А) церкви - позбавлення прав і посилання на каторжні роботи в копальнях на строк від
12 до 15 років.
Б) каплиці - позбавлення прав і посилання на каторжні роботи у фортецях на строквід 10 до 12 років.
2. Крадіжка зі зломом
А) З церкви
1) з оскверненням святині - Позбавлення усіх прав та посилання на каторгу на заводах на термін від 6 до 8 років. (Якщо мова йде про несвященних предметах то від 4 до 6 років)
2) Без осквернення святині - позбавлення прав і посилання на каторжні роботи у фортецях на строк від 10 до 12 років.
Б) Каплиці або сховища - позбавлення прав і заслання до Сибіру на поселення.
3. Крадіжка без злому - регулюється тими ж статтями уложення, але з умовоюпом'якшення покарання однієї ступенем.
