ВСТУП

Виникненню та піднесенню Вавилону, який майже на два майбутніхтисячоліття стане одним з найбільших центрів стародавньої цивілізації,передував цілий ряд політичних подій у Месопотамії, сплетених ввигадливий вузол.

Під ударами скотарів-амореїв впало централізована держава --царство Шумеру та Аккада, створене III династією Ура. Чи не забулискористатися легкою здобиччю та еламіти, що обрушилися на південну
Месопотамію. На території Дворіччя знову виникло безліч дрібних ісередніх царств, близько двох століть боролися між собою.

В результаті вторгнення і завоювання території Шумеру і Аккадааморейского племенами утворилися два самостійних царства. Ісин ставстолицею нової держави на півночі, в Аккаді, Ларса - центромзаснованого Борея після відходу еламітів царства на півдні. Новостворенідержави претендували на роль наступника держави і династії Ура, томупредставники обох династій називали себе «царями Шумеру і Аккада».

У подіях, приведених до утворення Старовавілонского царства,брали участь ще кілька держав, серед яких царство Ешнунни,розташоване на північний схід від Ісин в долині річки діяль і царство Маріна середній течії Євфрату.

Майже у всіх державах Дворіччя утвердилися аморейского династії,засновниками яких стали вожді племен завойовників. З плином часуприбульці асимілювалися місцевим населенням. Цьому сприяли рядобставин. Наприклад, у законах царя Ісин для завойовниківбули відсутні правові привілеї в порівнянні з місцевим населенням Шумеруі Аккада. Можливо, такий стан справ підштовхнуло амореїв до повстання,що було придушене Урнінуртой, наступником Ліпітіштара, і сприялотимчасовому посиленню позицій рабовласницької знати Шумеру і Аккада.

Царювання Хаммурапі

Одна з аморейского династій в результаті чергового вторгненнязавойовників близько 1895 до н. е.. утвердилася в невеликому місті Вавилон,що знаходився в північній частині держави Ісин. Довгий час зновустворене держава не відігравало значної ролі в політичному житті
Межиріччя. Цілеспрямована та спритна політика шостого царя I
Вавилонської династії Хаммурапі (1792 - 1750 рр.. До н. Е..) Сприялаперетворення Вавилона до столиці величезної держави, підкорив собімайже все Дворіччя. В умовах нескінченних міжусобних воєн Хаммурапі НЕраз укладав і легко розривали військові союзи, які були необхідні йомудля реалізації своїх далекосяжних планів.

Зміцненню позицій вавилонського царства в Месопотамії сприявцілий ряд подій. Держава Ларса в 1834 р. до н. е.. стала легкоювидобутком еламітів. Ісин до початку XVIII століття до н. е.. сприяловідділення Вавилона. Деякі північні області, у тому числі територіїміст Марі і Ешнунни, потрапили в тимчасову залежність від Ассирії.
Існує думка, що Хаммурапі для того, щоб більш впевнено діятина півдні, на короткий термін визнав свою незалежність від царя Ассирії
Шамшіадада I.

Перші роки свого правління Хаммурапі займався зведенням храмів і,швидше за все, активно готувався до воєнних дій.

На сьомий рік царювання за підтримки Рімсіна, досить сильногоЕламська правителя в Ларсі, з яким було укладено договір про взаємодопомогу,
Хаммурапі підпорядкував собі південні міста Урук і Ісин. Щоб зміцнити своєвплив на захоплених землях, далекоглядний політик вже через два рокизбудував канал, про значення якого говорить сама назва - «Хаммурапі -достаток ».

Ще одним далекоглядним кроком Хаммурапі стає укладення союзу зпівнічно-західним сусідом - державою Марі. Хаммурапі посприяв тому,щоб на троні цієї держави утвердився представник місцевої династії
Зімрілім, а не спадкоємець померлого ассірійського царя Шамшіадада I, дополітиці якого вавилонський правитель давно відчував недовіру. Урезультаті політичний і економічний стан держави Марізначно зміцнилася. Про розквіті Марі за часів правління Зімрілімасвідчить інтенсивна торгівля з багатьма східно-середземноморськимидержавами, у тому числі з такими віддаленими островами, як Кіпр і Кріт,а також будівництво чудового палацу - справжнього шедевраархітектури, слава про яку поширилася далеко за межами царства.

Обидві держави-союзника - Вавилон і Марі - тепер діялиузгоджено. Зімрілім і Хаммурапі вели активну дипломатичну переписку,з якої випливає, що правитель Марі надавав царю Вавилона свободудій в середній Месопотамії. Крім того, відомо, що при дворі
Хаммурапі знаходилися постійні представники Зімріліма.

Таким чином, підпорядкувавши собі південні області і маючи найсильнішого союзникана півночі, Вавилон вже до 15 - 16-му роках. правління Хаммурапі перетворюється наодне з найбільш впливових держав у Месопотамії.

У 30-й рік свого правління Хаммурапі вдалося не лише зупинитивторгнення, але й завдати поразки царству Ешнунни і виступив на йогостороні військам Еламу. Через рік після перемоги над північними ворогами цар
Вавилона розгромив Емсіна, минулого свого союзника, а тепер головногоконкурента у боротьбі за панування в Дворіччя. Ларса була приєднана доволодінь Хаммурапі, а Рімсін змушений був тікати, можливо, в Елам.

Як вже зазначалося, Зімрілім, правитель Марі, був добре обізнаний здіяльності свого союзника завдяки наявності налагодженої дипломатичноїслужби у сусідній державі. Вже під час походу на Ларс, відчувшизміни в політиці Вавилона, Зімрілім відмовився від спільних звавілонським царем бойових дій і відкликав свої війська. У результатіперемоги над Ешнунни прийшла черга і царство Марі, на яке Хаммурапіздійснив дві спустошливих набігу. Часи, коли царі Вавилона і Маріназивали один одного братами, канули в лету. Незважаючи на те, що Хаммурапів 33-му році царювання захопив землі недавнього союзника, Зімрілім,правитель колись багатого і сильного царства, неохоче розлучався здумкою про незалежність своєї держави. Через два роки Хаммурапізробив ще один похід на Марі, зруйнувавши навіть стіни столиці. На руїни бувперетворений і чудовий царський палац, символ колишньої могутності.

Так поступово під владу Вавилону потрапляли все нові території.
Хаммурапі підпорядкував собі і територію Ассирії з її столицею Ашшур. Швидше за все, сферою впливу Вавилона сталі і Еламська замки, про що свідчать документальні повідомлення про військовополонених з Еламу.

Таким чином, на рубежі XIX - XVIII ст. до н. е.. під час запеклої боротьби в Дворіччя держав та династій різного походження став виділятися Вавилон, з часом перетворився на один з найбільших міст світу. З XIX по VI століття до н. е.. він був столицею
Вавілонії. Про винятковому значенні цього економічного і культурного центру свідчить вже той факт, що всю Месопотамію (Дворіччя) - область в середній і нижній течії Тигру та Євфрату - нерідко визначали терміном Вавилон.

Створене Хаммурапі могутня централізована держава зі столицею < br> Вавилоном проіснувало не надто довго. Вже при наступників Хаммурапі позначилися тенденції до деякого занепаду, про що свідчать вторгнення еламітів і завоювання Вавілонії касситів. Незважаючи на це, Вавілонію часів царя Хаммурапі по праву зараховують до тих регіонів, які можна називати колискою цивілізації.

ЕКОНОМІЧНИЙ ПІДЙОМ

Вже на початку II тисячоліття до н. е.. Дворіччя, самий високорозвиненийрегіон того часу, вступило в період бронзового віку. Відомі навітьвипадки застосування залізних знарядь праці. Систематичне використанняметалу сприяло зростанню продуктивності праці в землеробстві, якезберігало першорядне значення в економіці регіону.

Використовувалися мотика, пристосування для боронування, серпи. Знаряддяпраці в сільському господарстві продовжували удосконалюватися. Можливо, самеза часів Старо-вавилонського царства став широко застосовуватися плугускладненої конструкції. Він був оснащений спеціальною воронкою, кудизасипали зерно, і трубкою, через яку насіння потрапляли в борозну.
Щоправда, за деякими відомостями, такий плуг знали ще за III династії Ура.
При оранці використовувалася тяглова сила биків. Серед домашніх тваринпоряд з ослами, віслюк, мулами починає з'являтися коня.

Висока врожайність землеробства визначалася не тільки винятковималювіальної родючістю грунту, а й розвиненою іригаційної системою.
Короткий зимовий період дощів з невеликою кількістю опадів, дужевисока температура повітря в літні місяці, а також розбіжність періодурозливу річок з часом посадки зумовили виключно важливе значенняштучного зрошення. У річок Тигру та Євфрату брали свій початок головніповноводні канали, від яких відгалужується все більш і більш дрібні, покиволога не потрапляла безпосередньо на поля. Необхідний рівень води всистемі підтримувався завдяки наявності ряду дамб. Воду у високі райони,куди вона не досягала під час підйому річок, піднімали за допомогоюспеціальних пристосувань, більш вдосконалених в порівнянні зшумерським часом. Щоправда, ці водопідйомне споруди, швидше за все,залишалися досить нескладними в технічному відношенні і вимагализначних витрат фізичної праці людини.

Штучне зрошення багато в чому визначало рівень життя населення.
Хаммурапі прекрасно розумів це і пишався тим, що завдяки розвиткуіригації «напоїв і нагодував» жителів країни. Як вже зазначалося, саме знаказом царя був виритий канал, що приніс «достаток води Шумеру та Аккаду».
Величезне значення експлуатації та утримання іригаційної системи приділяласяв законодавстві. Ряд документів свідчить про постійної увагивлади до даного питання. Місцеві чиновники несли навіть матеріальнувідповідальність за забезпечення вологою орендованих ділянок царської землі.
Якщо причиною невисокого врожаю визнавалося погане зрошення, то чиновникзобов'язувався виплатити за орендаря відсутню частину орендної плати.

В II тисячолітті до н. е.. на полях Вавілонії обробляли не тількизернові культури. Очевидно, що за часів Хаммурапі активно розвиваєтьсясадове господарство з різними сортами фруктових дерев. Великіпростору засаджувалися фінікової пальмою.

Наявність багатих пасовищ, під які використовувалися гірські схили,степи, луки, сприяло подальшому розвитку скотарства.

Картина господарського життя Вавилона буде не повною, якщо незгадати про лісове господарство, яким керував головний лісничий.
Окремі «лісові ділянки» перебували у віданні його підлеглих, яківідповідали за збереження лісів - джерела дуже цінних будівельнихматеріалів.

Активно розвивається ремесло. Вдосконалення ремесел стимулювалоактивізацію зростання наукових знань.

Об'єднання під владою Вавилону земель Месопотамії сприялорозширенню торгівлі, як зовнішньої, так і внутрішньої. Цілком закономірно,що продукти землеволодіння в аграрній країні ставали об'єктами купівлі -продажу. Серед нечисленних сільськогосподарських товарів, про якіє документальні свідчення, називаються наступні: хліб, масло,фініки, вовна. На початку II тисячоліття до н. е.. функції грошейпослідовно виконує срібло, завдяки чому за збереженимидокументів можливо простежити співвідношення цін на товари. Відомі випадки,коли наймач, поряд з традиційною натуральною оплатою, розраховувавсясріблом і з працівниками, який пропрацював у його господарстві довгий час.

Торговці, тамкари, як і раніше вважалися агентами царя. Правда, в їхрозпорядженні тепер знаходилися помічники, які супроводжують каравани іщо займаються роздрібною торгівлею.

ГОСПОДАРСТВО І побут

До питань опису побуту, житла, характерних для Дворіччярозглянутого періоду, вельми оригінально підійшли авторифундаментальної праці - «Історія стародавнього Сходу. Нарождення найдавнішихкласових товариств і перші осередки рабовласницької цивілізації. ч. I.
Месопотамія »(М., 1983).

Відповідно до названого джерела, житло городян являло собоюнеправильної форми в залежності від вже існуючої забудови двоповерховібудинку, що виходили на провулки глухими стінами, нижня частина якихвикладалася обпаленим цеглою, що оберігало будову від розмиву.
Внутрішні стіни і другі поверхи будувалися з цегли-сирцю. Під стелеюробилися невеликі віконця-віддушини. Світло в такі помешкання потрапляв практичночерез дверний отвір. Дахи були плоскими. Найціннішим майном вважалисядерев'яні двері і стельові балки, які у разі зміни місцяпроживання власник забирав з собою.

Планування передбачала певні обов'язкові частини. В оселібільш-менш заможної людини дверцята з вулиці вела в сіни, дестояв глечик з водою для обмивання ніг і зберігався господарський інвентар, азвідти, навскоси від вуличної, інша двері вели у внутрішній дворикплощею метрів двадцять: він, як і сіни, по можливості був потужнийобпаленим цеглою, на дверях біля виходу з сіней на подвір'я могли зміцнюватиапотропей (оберігав від злого духа) - фігурка демона; в середині дворикамогло знаходитися поглиблення - басейн. На рівні другого поверху повнутрішній стіні будинку, повернутого у дворик, тяглася дерев'яна Галерейка
(звичайно не кругом, а тільки з одного боку). З подвір'я міг бути хід улюдську - приміщення для рабів з глинобитній загальної лежанкою, в кухню звкопані в землю вогнищем (тут же зберігалися і кам'яні зернотерки) і вкомору. У переважній більшості будинків, однак, ні приміщення для рабів,ні кухні не було (вогнища для куховаріння влаштовувалися у дворі). Однак у будь-якомубудинку навпроти виходу з сіней обов'язково розташовувалася двері в параднусвітлицю; вона могла бути різної довжини, залежно від можливостейвласників будинку, але у всіх будинках мала стандартну ширину - 2 м
(4 ліктя), так як тут, мабуть, після обрядового сімейного абородового піршенства покотом укладали спати гостей. Лише в дуже рідкихбудинках при світлиці влаштовували комору для постільних речей (швидше за всециновок і Палас) і умивальних ... Через світлицю був прохід в другій,менший двір, недоступний стороннім; частина його, мабуть, мала критийнавіс, і тут знаходився домашній вівтар; в цьому ж дворику по можливостіховали померлих членів родини ...

З першого, не священного, дворика на галерейки вели сходи, а підсходами завжди знаходилося ще одне потрібне приміщення. Нечистот НЕзалишали в будинку, їх намагалися вивести дренажними трубами на вулицю ...

На другому поверсі знаходилися власне житлові приміщення, але про них мизнаємо менше всього: майже жоден розкопу будинок не зберігся до рівнядругого поверху. Мабуть, надбудова (ругбум) майже завжди була меншою заплощі, ніж перший поверх; для розміщення дорослих і дітей звичайно сім'ївистачало, здається, одну-дві світлиці, площею 18-30 кв. м, маючи на увазісім'ю середньої заможності ...

Поряд з описаним типом будинку існував і інший, меншого розміру;в ньому сіни займали всю ширину споруди, а з вузького дворика двері вели докрихітну парадну світлицю і звідти на такий же маленький задній, священнийдвір; Галерейка була тільки вгорі, над входом у покої. Схоже, що вбудинках подібного типу було не більше однієї горенки на другому поверсі. Мабуть,такий тип будинків виникла в результаті поділу первинного сімейногооселі ».

СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА СУСПІЛЬСТВА

Немає сумніву в тому, що Закони Хаммурапі відстоювали інтересирабовласників, захищали їх від «строптивого» раба. У середнійдревневавілонской родині могло бути від двох до п'яти рабів. Значно рідшеїх число доходило до декількох десятків. Приватно-правові документисвідчать, що раби могли продаватися, обмінюватися, їх передавали поспадок, дарували, одним словом, повністю розпоряджалися їх життям посвій розсуд, не враховуючи при цьому їх сімейного стану. Середняціна раба становила 150-250 р. срібла, що дорівнювало найманої плати завола.

У розглянутому вище випадку з обрушився будинком, якщо жертвоюставав раб, то будівельник повинен був виплатити господареві відшкодування збиткуза вбитого раба. Компенсація власнику призначалася і при нанесенніфізичних ушкоджень раба. Власнику вбитого раба винний у смертівіддавшиал іншого раба.

Закон всіляко захищав інтереси рабовласника, що мав правозвернутися до влади з проханням повернути втік раба і покарати злодія,яким загрожувала смертна кара. Якщо тікав найнятий раб, то матеріальнавідповідальність покладалася на його тимчасового господаря. Винні уприховуванні раба-втікача каралися найсуворішим чином, їм загрожуваласмертна кара.

Як стає зрозумілим із Законів Хаммурапі, раби зазвичай мали клеймо,повідомляли про належність того чи іншого власнику. Зміна абознищення цього розпізнавального знака також вважалося тяжкимзлочином. Про рабське становище людини могли свідчити такожособлива стрижка, проткнути вуха, табличка на грудях.

У Древньому Вавилоні існувало декілька джерел поповненнярабської сили. У першу чергу, це численні безперервні війни.
Менш значущими були внутрішні джерела. Вільна людина міг бутиобернений в рабство за ряд злочинів, наприклад, за порушення правилзмісту системи іригації. Не виключалася і самопродаж в рабство.
Слід зауважити, що перетворення у рабів вільних громадян, як ми побачимодалі, суперечило інтересам самої держави. Залежно відвласника раби ділилися на державних, храмових, приватновласницьких ірабів, що належать мушкену.

Не дивлячись на виключно підневільний положення, рабам представляласяважкоздійсненним можливість змінити свій соціальний статус. Ще за IIIдинастії Ура раб у судовому порядку мав право оспорювати своє рабськестановище. Зберігалася така можливість і в часи Хаммурапі. Правда,перш ніж зважитися на такий крок людині слід серйозно подумати пронаслідки: у разі програшу зарозумілого раба чекали великінеприємності. Рабам дозволялося створювати родину з вільними жінками,при цьому і самі жінки і діти від цього шлюбу залишалися вільними. Синрабині, якщо на те була воля господаря, міг стати його спадкоємцем. Зазначенімоменти швидше свідчать не про певні права підневільного частининаселення, а про привілейованому становищі вільних людей.

Вільні громадяни в Древневавілонском царстві не становили єдиногокласу. Вони ділилися на повноправних, так званих «мужів» або «синівмужів », з одного боку, і неповноправних, з іншого. За останнімиутвердився вже згадуваний при розгляді законів Ешнунни термін мушкену
( «Покірний», «схиляється вклонитися»). З приводу значення цього терміна усучасних учених немає єдиної думки. Висловлювалися припущення, що такназивали мешканців підкорених Вавилоном територій і міст. Можливо, цебули представники кочових племен, різні прибульці.

Деякі історики вважають, що мушкену не були вільними, астановили особливу соціальну категорію. Мабуть, це занадтокатегорично: хоча, як свідчать історичні джерела, насоціальних сходах мушкену дійсно займали більш низьке становищев порівнянні з повноправними громадянами. Найбільш вірогідною представляєтьсяточка зору, що мушкену - соціальна категорія, представники якоївтратили зв'язок з громадою і не були власниками наділів землі, аодержували їх у користування як винагорода за виконання певноїцарської служби. Таким чином, це були царські службовці, що займали вдержаві найнижче становище.

Про нерівноправності мушкену з вільними чоловіками говорить, наприклад,такий факт: якщо винний у нанесенні тілесних ушкоджень «чоловікові» каравсяза принципом таліона, то потерпілому мушкену в тій же ситуаціївиплачувався тільки штраф. При цьому лікування мушкену оцінювалося вдвічіменше ніж лікування «чоловіка».

З іншого боку, мушкену міг володіти майном. яке охоронялосязаконом нарівні з палацовим і храмовим, і рабів, за викрадення якихзлочинцеві, як і в інших випадках, загрожувала смертна кара.

Безумовно, і серед повноправних громадян, вільних общинників, голівпатріархальних сімей існували відмінності, насамперед економічні.
Одні, найбільш заможні, підкоряли своїм впливом економічно слабких,механізмом для цього було досить поширене лихварство іборгова кабала. Взаємини між багатими і збіднілими общинниками
Закони Хаммурапі приділили чималу увагу. Процесу розшаруваннягромади, а згодом і її поступового руйнування, безумовно,сприяла можливість членів громади розпоряджатися власністю засвій розсуд, багато землі переходили у сімейне володіння. Вони моглипродавати свої земельні наділи, здавати їх в оренду, передавати вспадщину.

Не сприяло зміцненню громади і те, що керівництво їїдіяльністю тепер покладалося на царських чиновників, які аж ніяк незахищали самих общинників, як раніше це робили виборні авторитетністарші. З іншого боку, «місцевість», тобто громада, як і раніше неславідповідальність за злочини своїх членів, яких владі не вдалосязловити.

Окрему соціальну категорію в Древньому Вавилоні становили воїни, відяких значною мірою залежала потужність державної влади. Життявоїна складалася аж ніяк не просто: в будь-якому з бойових походів, щослідували один за одним, його могли поранити, вбити, захопити в полон. Завідмова від участі в бойових діях йому загрожувала смертна кара, навіть якщовін на своє місце наймав іншої людини. Завжди на першу наказом царявоїн повинен був бути готовий нести державну службу зі зброєю в руках.
Зацікавленість держави в підтримці боєздатної армії івідповідно в добробут цієї категорії громадян відбилася внаділення їх, особливими правами.

привілей і обов'язок воїнів присвячувався цілий ряд статей Законів
Хаммурапі - з 26-го по 41-ю. З кодексу ставало ясно, що воїн за службуодержував від царя земельний наділ, який у разі загибелі воїна передавалиу спадщину повнолітньому синові. Якщо на руках у вдови залишавсямалого сина, то вона мала право на третину наділу для виховання майбутньоговоїна.

Майно і земля воїна, відповідно до закону, не моглиставати об'єктом купівлі-продажу або обміну. Який купив наділ або худобувоїна терпів марні матеріальні збитки. Все поверталося власнику. Іза борги поле, сад і будинок не могли бути гвалтівником воїна, крім тих випадків,коли майно було придбано їм на власні кошти. Військовий наділне дозволялося використовувати навіть для викупу самого господаря, який потрапив уполон. Витрати торговому агенту, що вчинила викуп в іншій державі,відшкодовував храм або саме царське господарство.

Всіма перерахованими заходами держава прагнула забезпечити себепрофесійною армією необхідної чисельності.

Поряд з мушкену - нижчою категорією царських людей - в залежності відцаря перебували куди більш заможні люди середньої і вищої категорії:працівники палацового господарства, члени адміністрації, жриці та інші. Цікатегорії також не були власниками земельних наділів, які вбудь-який момент за бажанням царя могли бути передані іншій особі.

Однак поступово, завдяки тому, що спадкоємець часто залишався напосади батька, земельна ділянка все більш закріплювався у власностісім'ї та її глави. Представникам вищої категорії дозволялося продаватисвою землю разом з передачею посади. Крім того, царські службовці могликупувати общинні землі. Збереглися відомості й про господарськудіяльності жриць, які потрапили до категорії царських слуг після 1768 дон. е.., коли цар підпорядкував храм своєї влади. Вони купували у власністьземлі, сади, будинки, здавали їх в оренду, займалися лихварством, торгували.
На відміну від інших жінок, жриці мали практично ті ж майновіправа, що й чоловіки.

Ідеологи древневавілонского суспільства стверджували, що цар одержуєвладу з рук самих богів. Практично царська влада нічим необмежувалася, кермо влади всіх сфер життя суспільства перебували вруках представників правлячої династії. Керівництво здійснювалося черезскладний бюрократичний апарат на чолі з намісниками царя, що керувалиокремими областями та містами.

На ім'я царя приходила велика кількість найрізноманітніших скарг.
Однак сам цар не приймав рішення, а направляв справу на розгляд довідповідний орган.

Від царського імені, хоча й автоматично, оголошувалося помилуванняспійманого коханця, за умови, що чоловік винною прощав зраду. Яксвідчать документи, цар власноручно вирішував деякі питання,пов'язані, зокрема, з функціонуванням іригаційної системи.

Царська скарбниця формувалася не тільки з доходів, принесених царськимгосподарством, практично в повному розпорядженні царя знаходилося й храмовегосподарство. Як перший, так і другого функціонувало завдякичисленного загону рабів, постійно поповнюється завдякиприродному приросту і безперервному притоку військовополонених.

З усією країни стікалися до Вавилону різні податки і спеціальніподати. Зростанню добробуту царської династії сприяло і розвитокобміну і торгівлі, які знаходилися під контролем держави. Тим більше,що об'єднання в одній державі величезних територій Месопотамії зробилосприятливий вплив на розвиток торговельних відносин.

Охарактеризувавши в загальних рисах шари Вавилона часів

I Вавилонської династії, слід сказати кілька слів про організаціюі життєдіяльність найважливішою одиниці суспільства - сім'ї.

Сімейні відносини в Стародавньому Вавилоні інтерпретуються по-різному: відвідвертої ідеалізації до визнання існування домашнього рабства. Зодного боку, положення заміжньої жінки не можна вважати абсолютнобезправним. Дружина в окремих випадках зберігала право розпоряджатисямайном, взятих в якості приданого, належали їй і подарунки,зроблені чоловіком, і особисті речі. Вона не відповідала за борги чоловіка, зроблені нимдо вступу в шлюб. У разі смерті чоловіка дружина розпоряджалася сімейниммайном до досягнення дітьми повноліття. Якщо померлий чоловік бувпалацовим рабом, вдові - вільної жінці - покладалася лише половинамайна, але діти вільної не ставали рабами.

Шлюбні договори допускали можливість продажу дружини в рабство, якщовона відмовлялася від чоловіка, вела себе негідно або була марнотратна. Якщодружина виявлялася марною, чоловік мав право жити з кимось з рабинею,діти від якої могли стати спадкоємцями.

Закони Хаммурапі захищали інтереси й інших членів родини. Всі діти,незалежно від статі, могли стати спадкоємцями батьківського майна, хочав першу чергу враховувалися інтереси старшого сина. Повноправнимивласниками сімейної власності діти ставали після смерті головисім'ї, хоча якщо вони брали на себе зобов'язання утримувати знесиленогобатька, то могли вступити у володіння та за його життя. Якщо з якихосьпричин батько хотів позбавити свого сина, який не мав провини перед законом,спадщини, то син міг розраховувати на захист суду. Закони Хаммурапізахищали сім'ю і з інших сторін. Викрадення малолітнього сина загрожувалозлочинцеві стратою.

лихварство і ОРЕНДА

Історично достовірні факти про заняття багатьма видами лихварськоїдіяльності жриць храму бога Сонця Шамаша, які провертали своїугоди в місті Сіппаре через посередництво родичів. У місті Ларсідва лихваря успішно віддавали під найм своїх же співгромадян-боржників.

З одного боку, закон стимулював фінансову активність великихоптових торговців, гарантуючи їм високий прибуток.

З іншого боку, кодекс Хаммурапі намагався кілька стримуватипроцес закабалення вільних громадян і зростання лихварства. Щоб непотрапити в боргову кабалу, дрібні торговці, селяни та ремісники,беручи позику, повинні були сплатити 20% річних за позикою сріблом і ті ж 20
% За позичку зерном. Ці відсотки встановлювалися законом.

Але на практиці за зернову позичку стягувалася третину, що було викликаноможливими сезонними коливаннями цін на натуральний продукт. Такеспіввідношення процентних ставок, крім того, яскраво свідчить пророзвиненості грошових відносин у Вавилоні. Гарантією повернення позики тавідсотків могло бути поручительство третьої особи, що володівзначними правами по відношенню до боржника, а також особливий заставу,наприклад, будинок який взяв позику.

Якщо в результаті жорстокого поводження і катувань взятий в заставу близький родич боржника вмирав, то кредитор відповідав за це життям своїх домочадців. За смерть сина заручника смертна кара загрожувала сина лихваря.

обгрунтованих причин несплати боргу та відсотків у цьому сезоні справедливо вважалися кліматичні умови, які знищили врожай, наприклад, посуха або повінь, проти яких людина був безсилий.

Руйнування і закабалення неспроможних боржників і їх домочадців,боргове рабство, в першу чергу, було невигідно самомурабовласницькій державі. Ці процеси призводили до зменшеннячисельності платників податків і, що, мабуть, найважливіше, доскорочення кількості вільних землевласників, з яких формувалосяополчення. Поряд з регулярною армією, ополчення було одним зістотних факторів, які визначали міць держави.

Мабуть, саме цими причинами пояснюється заборону для головизбіднілого сімейства самому відпрацьовувати в чужому господарстві. Примітноі те, що кріпак, народжений вдома, якому доводилося відпрацьовувати позику і відсотки наполях позикодавця, не перетворювався на раба. Не «рабом», а саме «заручником»називав його закон держави.

Характеризуючи економіку Стародавнього Вавилону, необхідно сказати кількаслів про оренду. Про широке поширення цієї форми землекористування, які у випадку з лихварством, говорить і існування низки спеціальнихтермінів для позначення понять зі сфери орендних відносин, ізначна кількість збережених ділових документів з цих питань.

Орендні відносини зазвичай оформлюються у вигляді орендного договору,який полягав за певними правилами. У цьому документі обмовлялисянаступні моменти: об'єкт оренди, сума, місце і час внесення плати завикористання наділу, а також називалися свідки і фіксувалася датаукладання угоди. Як уже зазначалося, активно лунали в оренду земліцарського фонду.

Плата власникові наділу за експлуатацію землі звичайно становила однутретину врожаю з зернового ділянки. Половина врожаю стягувалася в тих випадках,коли власник зобов'язувався сам братиме участь у польових роботах або бравна себе певну частину витрат. Здаючи в оренду сад, що приносить кудибільший прибуток, господар мав право претендувати на дві третини врожаю.
З огляду на високу родючість земель в басейні Тигру та Євфрату, можнастверджувати, що орендна плата не була грабіжницької.

Зобов'язання орендаря перед власником землі обмежувалосяорендною платою. Орендар ставав фактичним власником ділянки, хоча,звичайно, не його власником. У разі недобросовісної роботи останньогоорендна плата розраховувалася у відповідності із середньою врожайністюсусідніх сільськогосподарських угідь.

Орендний договір укладається не більш, ніж на один-два роки. Терміном натри роки здавалися цілинні землі. Причому плата за користування наділом втаких умовах стягувалася тільки на третій рік. Якщо ділянка орендували підмайбутній сад, то узаконені 50% врожаю виплачувалися лише на п'ятий,останній рік оренди.

Про широке поширення орендних відносин в Древневавілонскомцарстві кажуть відомі випадки суборенди, коли великі орендаріздавали свої наділи для роботи на них більш дрібним хліборобам. Ще разпідкреслимо, що широкий розвиток орендних відносин підтверджуєіснування майнового розшарування серед вільних громадян.

ВИСНОВОК

Вавилон - це грецьке найменування семітського міста Бабіліма, що означає «Врата Господні». Місто розташовувався в Північній частині Дворіччя, там, де зближується Євфрат з тигром, на північний захід від сучасного Багдада.
Він був столицею не тільки Стародавнього, але і Нового вавилонського царства, що склалася тисячоліттям пізніше. У 538 р. до. н. е.. Вавилон був завойований персами.

Завдяки археологічних розкопок, які велися з 1899 року, на території Вавилона виявлені міські укріплення, царський палац, храмові спорудения, зокрема комплекс бога Мардука, і житловий квартал.

Мій реферат висвітлює питання життя і діяльності правителя Хаммурапі.

За більш ніж сорокарічний період правління талановитому і щасливомуполітику Хаммурапі вдалося об'єднати під своєю владою основну частинудолин Тигру та Євфрату і створити потужне централізована держава, першав повному розумінні цього слова в Західній Азії - так зване
Старовавілонское царство. Вавилон міцно займає положення нового центру
Дворіччя.

Про діяльність нащадків Хаммурапі, починаючи з його сина Самсуілуна,вступив на царювання в 1749 р. до н. е.., відомо щодонебагато. Після правління Абіешу (1711-1684 рр.. До н. Е..) І Аммідітане
(1683 - 1647 рр.. До н. Е..) На трон сідає наступний цар Амміцадука, довосьмому році правління якого відносяться стародавні записи спостереженнягеліакального сходу планети Венери. Залежно від того, якоцінюється можлива помилка стародавніх спостерігачів, і за рядом іншихобставин створюється вся хронологія Месопотамії III - II тис. до н. е..,що має три різні хронологічні схеми ((64 роки): «коротку»,
«Середню» і «довгу».

В даний час на території держави Вавилон знаходиться Ірак,це єдине що об'єднує ці дві держави, але це вже іншатема.