Махно Нестор Іванович - селянин, який народився 27 жовтня 1889р. івиріс у селі Гуляй - Поле Олександрівського повіту Катеринославськоїгубернії, син бідній селянській сім'ї. На одинадцятому місяці життя вінвтратив батька, залишившись, разом з чотирма маленькими братами, на рукахматері. Вже з семи років, з причини особливої бідності сім'ї, він працювавпідпасичем - пас корів і овець селян свого села. Восьми років вступив домісцеву початкову школу, причому взимку вчився, а влітку пастушив. Закінчившишколу, дванадцятирічним хлопчиком він вирушив на заробітки. Працював уекономіях німецьких куркулів і в маєтках поміщиків в якості простогочорнороба. Вже тоді, будучи чотирнадцятирічним юнаків, він плекавсильну ненависть до експлуататорів - господарям і мріяв про те, як би вінпорахувався з ними за себе і за інших, якби був в силах. Після вінпрацював ливарником на заводі в своєму селі.

До шістнадцяти років він не стикався з політичним світом. Йогореволюційні і соціальні погляди складалися в невеликому коліодносельчан, таких же пролетарів - селян, як він сам. Революція 1905року відразу вибила його з цього невеликого кола, поставивши в потік широкихреволюційних подій і дій.

У цей час він був сімнадцятирічним юнаком, повним революційногоентузіазму, готовим на будь-які дії заради звільнення трудящих. Післянайближчого знайомства з політичними організаціями він рішуче вступаєв ряди анархістів - комуністів і стає з цього моменту невпиннимборцем за соціальну революцію.

Російська анархізм того часу мав перед собою дві конкретні завдання:
1 - розкрити той політичний обман, до якого соціалістичні партії, підчолі з марксистами, намагалися ввести трудящих, і 2 - вказати робітникам іселянам шлях соціальної революції. У межах цих завдань Махнознайшов собі велике поле діяльності, беручи участь у багатьохнайнебезпечніших моментах анархічної боротьби.

У 1908 році він потрапляє в руки царського суду, який за участь уанархічних спільнотах і терористичних актах засуджує його доповішення, заміненого потім, зважаючи на його неповноліття, безстроковоїкаторгою. Всю каторгу Махно відбував у Московській центральній пересильноїв'язниці (Бутирках). Як не важка і безнадійна було життя на каторзі, Махно,тим не менше, постарався широко використовувати своє перебування на ній з метоюсамоосвіти і виявив в цьому відношенні крайню наполегливість. Він вивчавросійську граматику, займався математикою, російською літературою, історієюкультури і політичною економією. Каторга, власне, була єдиноюшколою, де Махно почерпнув історичні та політичні знання, що послужилийому величезною підмогою в подальшій його революційній діяльності.
Життя, факти життя були іншою школою, яка навчила його пізнавати людей ісуспільні події.

На каторзі, будучи ще зовсім молодим, Махно підірвав своє здоров'я.
Наполегливий, не що може примиритися з повним безправ'ям особистості, якомупіддавався кожен засуджений на каторгу, він завжди сперечався з тюремнимначальством і дуже часто сидів за це по холодний карцер, нажив собі,таким чином, туберкульоз легень. За «несхвальне поведінку» він вПротягом 9-ти років, до останнього дня укладення, пробув закутим по рукахі ногах, поки, нарешті, повстанням московського пролетаріату не бувзвільнений 2 мата 1917 поряд з іншими політичними в'язнями.

Після виходу з ув'язнення Махно негайно повертається в Гуляй - Поле,де численне селянство зустріло його з особливим співчуттям. Вінбув на все село єдиним політичним каторжанина, повернутихреволюцією додому, і мимоволі став, тому предметом теплого відносиниселян. Тепер це був не просто молода, мало підготовлений юнак, азакінчений досвідчений борець, з сильними вольовими прагненнями та зпевним планом соціальної боротьби.

Після прибуття в Гуляй - Поле він негайно віддається революційноїроботі, намагаючись, перш за все, організувати селян свого та навколишніхсіл: створює професійна спілка селян - наймитів, організовуєтрудову комуну і місцевий селянський рада. Він був натхненний головноїсвоїм завданням - згуртувати і організувати все селянство настільки міцно,щоб воно могло раз і назавжди вигнати всю «расу» кріпосників --управителів і саме будувати своє життя. І він, просуваючись у цьомунапрямі, вів організаційну роботу серед селян, але не якпроповідник, а як практичний борець, намагаючись згуртовувати трудящих,розкриваючи обман, пригнічення і несправедливість рабського ладу. У періодкеренщини і жовтневих днів він був головою районного селянськогосоюзу, земельного комітету, професійної спілки металістів ідеревообробників і, нарешті, головою Гуляй - польської Радиселян і робітників.

У середині серпня 1917р., як голова Ради, він зібраввсіх поміщиків і власників району, відібрав у них документи про кількістьщо знаходилися в їх володінні землі та інвентарю і зробив точний облік усьогоцього майна. Потім він зробив доповідь - спочатку на зборах волосногоради, а потім на районному з'їзді. У своїй доповіді він запропонував, щобпоміщики і куркулі користувалися землею нарівні з трудовим селянством.
Районний з'їзд, за його пропозицією, постановив: залишити куркулів іпоміщикам за трудовою нормою землі, а також живого і мертвого інвентаря. ЗаНаприклад гуляй - польського району, такі постанови були винесені набагатьох повітових з'їздах селян Катеринославської, Таврійської, Полтавської,
Харківської та інших губерній.

За цей час Махно в своєму районі став душею селянських рухів,відбирали у поміщиків землю, майно, а де треба було й життя. Цим віннажив собі смертельних ворогів в особі місцевих землевласників, багатіїв ібуржуазних організацій.

У момент окупації України австро - германцями Махно, за дорученнямгуляй - революційного польського комітету, створив для боротьби з німцями і
Центральною Радою батальйони селян і робітників, з якими в бойовому порядкувідступав на Таганрог, Ростов і Царицин. У той час місцева буржуазія,зміцніла з приходом австро - германців, вже за ним полювала, і йомудовелося сховатися. В помсту українські та німецькі військові власті спалилибудинок його матері і розстріляли його старшого брата Омеляна, інваліда війни.

У червні 1918 року Махно прибув до Москви, щоб порадитися здеякими старими працівниками анархізму щодо направлення іхарактеру діяльності серед українського селянства. Однак у анархістів,що опинилися в цей період російської революції вкрай нестійкими іслабкими, він задовольнив би його порад та вказівок не знайшов і поїхав на
Україну, керуючись лише своїми міркуваннями.

Давно вже у нього визрівала думка: організувати численнеселянство як самостійну історичну силу, виявити століттяминакопичену в ньому революційну енергію і всю цю гігантську міць обрушитикріпосницький на сучасний лад. Тепер цей момент підійшов. Перебуваючив Москві і читаючи повідомлення газет про численні акти повстанняукраїнських селян, він хвилювався, робився сам не свій і з великимидушевними стражданнями переживав кожен зайвий день в Москві. Нарешті,наспіх, за допомогою старого свого товариша по ідеї і за каторзі, він зібравсяі поїхав на Україну в свій гуляй - польський район. Це було в липні 1918року. Їхати довелося з великими труднощами, суворо законспірувалися, щоб утому чи іншому місці не потрапити до рук гетьманських агентів. І справді, водному місці Махно ледь не загинув, будучи схоплений німецькою владою звалізою анархічної літератури. Його врятував один знайомий, гуляй - польськаєврей - обиватель, який витратив велику суму грошей на його звільнення. Задорозі на Україну він отримав пропозицію від більшовиків взяти дляреволюційної підпільної діяльності певний район України і веститам роботу від їх імені. Нема чого, звичайно, і говорити, що Махно не став навітьобговорювати цю пропозицію, прагнучи до мети, прямо протилежноїбільшовицької.

Махно знову в гуля - польському районі, на цей раз з безповоротноїрішучістю або загинути, або домогтися перемоги селянства, але не йтибільше зі свого району. Звістка про його повернення швидко пролетіла з села всело. Він же, зі свого боку, не забарився виступити перед широкимселянством відкрито - на мітингах і друковано, - зовя його до рішучихдій проти гетьманщини і панства, різко підкреслюючи, що тепертрудящі не повинні випустити долю зі своїх рук. Гучний і вольовий закликйого в кілька тижнів облетів десятки сіл і волостей, готуючи масидо великих подій.

Сам Махно приступив до дій зараз же. Перше завдання, яке стоялоперед ним, - створити військово-революційний загін достатньої сили, якийгарантував би свободу агітації і пропаганди в селах і селах і якийприступив би до партизанських операціях. Загін цей був створений у короткийтермін. У селах було досить чудового бойового елемента,готового до дій. Але була гостра необхідність у доброму організатора.
Таким з'явився Махно. В основу партизанських дій було покладено принцип,за яким кожен поміщик, який переслідував селян, всякий вартовий,кожен офіцер російської або німецької служби як люті вороги селянства ійого волі, мають тільки знищуватися. Крім того, за принципомпартизанство, вдавався до смерті кожен, причетний до пригнічення бідногоселянства і робітників, до нехтування їх гідності або до пограбування їх праціі майна.

За два - три тижні загін цей став предметом жаху не тільки длямісцевої буржуазії, але і для австро-німецької влади. Район військово -революційних дій Махно мав величезний - від Лозової до Бердянська,
Маріуполя і Таганрога, і від Луганська і Гришина до Катеринослава,
Олександрівська і Мелітополя.

По відношенню до австро-німецьким і мадярським військам загальним правиломпартизан було знищувати офіцерство, полонених ж солдатів розпускати,пропонуючи їм іти на батьківщину, розповідати там, що роблять українськіселяни, і працювати на користь соціальної революції.

Їх при цьому постачали літературою, а іноді і грошима. Лише солдатів,викритих в насильстві над селянами, зраджували страти. Таке ставлення дополоненим мало певний революціонізуюче вплив на солдатів.

У цей період своєї повстанської діяльності Махно був нетільки організатором і вождем селянства, але в такій же мірі грізнимнародним месником. За короткий період його першого партизанськоговиступи сотні поміщицьких гнізд були знищені, тисячі активних ворогіві гнобителів народу - безжально розчавлені. Його сміливий і рішучийобраз дій, швидкість появи і зникнення, невловимість при різногороду обставин перетворили його на легендарну особистість, оточенулюбов'ю та гордістю селян і страхом і ненавистю буржуазії.

У його вчинках було, дійсно, багато легендарного, здійсненогойого дивовижною сміливістю, його впертою волею, проникливістю і здоровиммужицьким гумором.

Література

1. «Історія махновського руху» Петро Аршинов 1995р Изд. «Дике поле»

Запоріжжя. Стор.51-57
2. «Історія Радянської держави 1900 - 1991р М.,« Прогрес »1997р.
3. «Історичні портрети» Ключевський В. О. М., Изд-во, Правда, 1998р.
4. Сирів С. «Сторінки історії» М., Изд-во Російська мова 1997р.