ЗМІСТ

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3 стор

Єгипетська цивілізація ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 стор

Шумерська цивілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .9 стор

Індська цивілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12 стор

Китайська цивілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18 стор

фінікійський цивілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .20 стор

Давньогрецька цивілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23 стор

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 28 стор

ВСТУП

Вчені вже давно звернули увагу на те, що всі стародавніцивілізації виникли в особливих кліматичних умовах: їх зона охоплювалатериторії з тропічним, субтропічних і почасти помірним кліматом. Цеозначає, що середньорічна температура в таких районах була близько 20 0Стобто там було досить тепло. Ще однією умовою в ті далекі часи булонаявність води. У зв'язку з цим багато цивілізації Старого Світу народилися вдолинах річок: Тигр і Євфрат, Ніл, Інд, Янцзи та інші. Ці річки граливеличезну роль в житті людей. Тому, що родючий грунт в їх дельтахсприяла розвитку землеробства, також річки пов'язували в єдине різнірайони країни і давали можливість для торгівлі в всередині неї і з сусідами.

Також річки давали можливість для побудови іригаційнихспоруд, але це не міг зробити одна людина або навіть сім'я, для цьогобули потрібні зусилля всіх, тому багато племена об'єднувалися для будівліцих споруд.

Звичайно, не всі стародавні цивілізації були річковими, але кожна з нихстикалася з труднощами, залежала від особливостей ландшафту і клімату.
Так в особливій географічній обстановці розвивалися Фінікія, Греція та Рим --приморські цивілізації. Землеробство тут не вимагало іригації, затепівострівне положення було ще одним викликом природи. І відповіддю на ньогостало зародження навігації, яка зіграла величезну роль в житті цихморських держав.

Отже, ми постараємося розглянути вплив природного чинника нарозвиток цивілізацій. Дуже цікава при розгляді цього питаннятеорія «дзвінок-і-відповіді», сформульована відомим англійським істориком
А. Тойнбі (1889-1975): природне середовище самим фактом свого існуванняпосилає виклик людям, які повинні створювати штучну середу, борючисьз природою і пристосовуючись до неї.

Розглянемо приклади зародження та розвитку деяких стародавніх цивілізації,звертаючи увагу на виклики, які робила природа, і на відповіді на них.
Перші виклики, які можна зафіксувати в людській історії, булизроблені дельтами рік Нілу, Йордану, Тигру та Євфрату, Інду з його колисьщо існували паралельним руслом. Річки ці перетинають маловодні степу,такі, як посушлива Афразійські степ. У нільської долині відповіддю сталозародження і розвиток єгипетської цивілізації, в долині Тигру та Євфрату --шумерської, в долині Інду і його колишнього припливу - так званої індськоїкультури.

Після закінчення льодовикового періоду Афразійські територія сталавідчувати сильні кліматичні зміни, що призвело до висушування земель.
І в цей час там, де колись були примітивні суспільства, виникло дві абобільш цивілізації. Дослідження археологів дають можливість розглядатипроцес иссушения як виклик, відповіддю на який стало виникненняцивілізацій. Громади мисливців і збирачів Афразійські саван, не змінившиу відповідь на дзвінок, ні того місця, ні свого способу життя,поплатилися за це повним вимиранням. А ті, що змінили свій образжиття, перетворившись з мисливців в пастухів, майстерно ведуть свої стада засезонному маршрутом міграції, стали кочовиками Афразійські степу. Ті жгромади, що не змінили свого способу життя, але, слідуючи за циклоннимпоясом, що рухаються на північ, опинилися поза своєю волею перед іншимвикликом, - викликом північного холоду, - і зуміли дати відповідь: тим часомгромади, які пішли від посухи на південь в пояс мусонів, потрапили під заколисливевплив тропічного клімату. Нарешті, були громади, які відповіли навиклик посухи зміною батьківщини і способу життя, і ця рідкісна подвійна реакціяозначала динамічний акт, який з зникаючих примітивних товариств
Афразійські степу породив давньоєгипетську і шумерську цивілізації.

Зміна способу життя стимулювала творчий акт перетвореннязбирачів у хліборобів. Зміна батьківщини була не настільки значноютериторіально, але величезною з точки зору зміни самого характеруоточення - вони залишили старі пасовища і зробили крок в болота нової батьківщини.
Коли пасовища нільської долини стали Лівійській пустелею, а пасовища долин
Тигру та Євфрату, - пустелями Руб-аль-Халі і Деште-Лут, героїчніпершопрохідники, що надихаються хоробрістю або відчаєм, рушили в цізгубні місця. Своїм динамічним актом перетворили їх на благодатні землі
Єгипту і Шін'ару (Шінеар - біблійне назва Середнього Межиріччя).

норовистість Природи була підкорена працею Людини; болота булидренажіровани, огороджені дамбами і перетворені в поля. З'явилися єгипетськаі шумерська цивілізації.

Раздел ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Перші поселення, виявлені археологами на берегах Нілу,відносяться до 6-4 тис. до н.е. вони розташовувалися на високих ділянках річковийдолини, далеко від води - люди боялися повеней. Родючий грунт «нижніхполів »вони ще не вміли правильно обробляти, хоча самі прості прийомидогляду за культурними рослинами були їм уже відомі.

Своєрідність історії найдавнішого Єгипту полягало в тому, що тут у силуприродних умов країни навіть при тодішньому рівні розвитку технікивиявився можливим величезний ріст продуктивності землеробства.

Темна земля в долині Нілу настільки відрізнялася від кам'янистійі глинистого грунту сусідніх плоскогір'їв, що єгиптяни називали свою країну
«Кемет» - «Чорна». Незвичайно родючу землю принесла сама річка,міліметр за міліметром укладаючи родючий шар на кам'яне підставуберегів. Вода в Нілі каламутна, тому що містить багато дрібних часточокрізного походження - є в ній і крупинки гірських порід, підхопленірічкою там, де вона тече по кам'янистому ложу, залишки рослин, принесенихпритоками з прибережних тропічних лісів.

Коли на початку літа в Східній Африці, де знаходиться витік Нілу,починають танути гірські снігу, рівень води в ріці підвищується і починаєтьсярозлив. Коли річка повертається в русло, береги виявляються покритими новимшаром родючого мулу. У південних областях Єгипту підйом води починається всередині липня, а над усе - на 8-10 м над звичайним рівнем-водапіднімається в серпні-вересні і тримається високо до середини листопада. Підчас розливу вода прибуває повільно, рівень її підвищується на кількасантиметрів у день, так що люди встигають піти, прихопивши майно та худобу.

Єгиптяни гідно відповіли на «виклик» річки. Їм були потрібніродючі землі для отримання великих врожаїв та розвиткухозяйства.Главная труднощі при обробці найродючіших затоплюваних
«Нижніх полів» пов'язана з тим, що після спаду води волога розподіляєтьсянерівномірно - високо розташовані ділянки втрачають її дуже швидко,прибережні ж поля, навпаки, заболачіваются, тому що вода стоїть на нихмайже цілий рік.

єгиптяни придумали дуже простий пристрій, що дозволялорегулювати кількість води на полях на свій розсуд. Вони, за допомогоюнескладних знарядь - мотики і кошика для перенесення землі, почализводити на заливних берегах річки стінки з щільно збитою землі,обмазані глиною, щоб крізь них не просочувалася вода. З висотипташиного польоту долина Нілу ставала схожа на розкреслений в клітинкузошитовий лист. Під час повені вода потрапляла в «клітинки» - басейни, ілюди могли нею розпоряджатися на необхідності - надовго затримати на високихмісцях або, навпаки, пробивши земляну стінку, спустити зайву воду.
Поступово окремі споруди зв'язалися в довгі ланцюжки, що простягнулисяуздовж Нілу на десятки кілометрів.

Для підтримки цієї складної системи люди створили центриуправління ланцюжками запруд - перші єгипетські міста. Кожне містооб'єднував навколо себе невелику область, яку греки, пізнішезавоювали Єгипет, називали «паном», а її правителя - «номарх». До часуутворення єдиного єгипетського царства (близько 3000 р. до н.е.) таких номівналічувалося приблизно сорок. Цар єгипетський називався «фараоном».

Єгиптяни своїм працьовитістю приборкали велику річку. Вони отримували насвоїх багатих землях найвищі в стародавньому світі врожаї, хоча знаряддя,якими вони працювали, майже не відрізнялися від тих, що застосовували іншінароди Стародавнього Сходу. Сила-силенна зерна в країні дозволило звільнити частинулюдей від роботи на землі і використовувати їх як будівельників або солдатів. Всіце дозволяло успішно розвиватися стародавньої єгипетської цивілізації.

Давньоєгипетська історія умовно поділена на періоди: Раннєцарство (I-II династії) - 3000-2778 до н.е.; Стародавнє царство (III-VIдинастії) - 2778-2263 до н.е.; Перший перехідний період (VII-X династії) -
2263-2070 до н.е.; Середнє царство (XI і XII династії) - 2160-1785 до н.е.;
Другий перехідний період (XIII-XVII династії) - 1785-1580 до н.е.; Новецарство (XVIII-XX династії) - 1580-1085 до н.е.; пізній період (XXI-XXXдинастії) - 1085-332 до н.е., який завершився завоюванням країни
Олександром Великим. Наведені дати слід розглядати якприблизні, причому більш точні пізніші з них, тоді як саміранні можуть мати похибка в межах декількох століть.

У представленні сучасників I династії будь-яка областьїхньої країни була, перш за все, зрошуваною землею; саме слово "область" (ном)у той час писалося знаком, що зображували землю, поділену зрошувальноїмережею на чотирикутники. Пересічений зрошувальними спорудами Єгипетвже при I династії став країною виняткової родючості.

Як і в наступні часи. Верхній Єгипет - вузька долина річки в південнійчастини країни - і Нижній Єгипет, головну частину якого складаларозширюється на північ частина цієї долини, так звана Delta,багаторукавну, близька до моря і тому переповнена вологою і заболочена,були освоєні неоднаково. Уже при I династії Верхній Єгипет у писемностіпозначався ієрогліфом, що зображували рослин, які ростуть на смужціземлі. Нижній Єгипет - країна болотних заростей - позначався кущемпапірусу. Звичайно, це не означає, що Нижній Єгипет був суцільно заболочений. Уперіод Раннього царства тут були вже багатолюдні поселення, процвіталовиноградарство і існувало хліборобство; при I династії верхньо -єгипетський ячмінь відрізняли від нижньо-єгипетського.

У гробницях сучасників тієї ж династії крім ячменю була знайденатакож різновид пшениці - емер (двузернянка). Землеробські знаряддя вперіод Раннього царства були, загалом, такими ж, як і пізніше, в Древньомуцарстві, хоча частково в той час вони були, можливо, менш досконалими.
Плуг первісного виду зображують письмена-малюнки часу II династії.
Мотика показана на пам'ятнику одного з додинастичного царів. Дерев'янісерпи з вставними лезами зі шматочків кремнію були знайдені десятками водній з гробниць середини I династії. Помол зерна, як і пізніше,вироблявся вручну: грубі зернотерки (два камені, між якимирозтирали зерно) дійшли до нас від часу тієї ж династії.

Розведення льону в період Раннього царства доведене тим, що в могилахбули знайдені полотнини і лляні мотузки. При цьому деякі полотнини - дужевисокої якості, що говорить про майстерному користуванні ткацьким верстатом, провеликому досвіді в ткацькому справі, а отже, і про розвинену льонарстві.

На квітучий стан виноградарства при I і II династіях вказуютьнезліченні винні судини, знайдені в цілісному вигляді чи в уламках. Судячиз печаток на глиняних пробках судин, місцем процвітання виноградарства,як і в пізніші часи, був Нижній Єгипет.

Чи не усі види домашньої худоби, розповсюджені в Древньомуцарстві, були відомі вже в період Раннього царства. Існування бика,осла, барана з розлогими рогами, кози засвідченообразотворчим мистецтвом, писемністю, а також знахідками кісток цихтварин при розкопках. Скота було багато: ще близько початку I династії одинз царів хвалився захопленням 400 тисяч голів великої рогатої і 1422 тисячголів дрібної худоби. Цей цар воював проти Нижнього Єгипту; можливо, щойого видобуток відбувалася звідти.

Одна з особливостей природних умов Єгипту полягала в тому, що майжевсю сировину, необхідну для виробництва, можна було знайти або в самійкраїні, або в довколишній пустелі. Єгипетські родовища міді булинезначні, але її добували поблизу, на Синайському півострові. Присутністьтам єгиптян засвідчено пам'ятками вже I династії. Золото там був пустелі між Нілом і Червоним морем, а також на південь від Єгипту, в Ефіопії,але звідси золото стало, мабуть, надходити значно пізніше. Долинарічки і пустеля на схід від неї були багаті різноманітним каменем. Запорід каменю, що вживалася при I династії, можна зробити висновок, що вжетоді були відомі багато його родовища. Наприклад, напівдорогоціннекамені, що вживалися для прикрас, зустрічалися в пустині на схід відріки, інші - на Синайському півострові (бірюза, малахіт), і тільки рідкіснийкамінь, лазурит, доставлявся за допомогою обміну з азіатськими племенами.

Деревом, як уже говорилося, країна тоді, мабуть, мала в своєму розпорядженні,хоча брак його була слабким місцем давньоєгипетського господарства. Чорнедерево, вже при I династії вживається для всіляких виробів, відчастин домашньої обстановки до наконечників стріл, було, поза сумнівом,привізним.

Таким чином, природні багатства країни і навколишніх пустель дозволялиза часів Раннього царства обходитися власними і довколишніх сировиною,що, звичайно, не виключало торговельних відносин Єгипту з країнами, навітьдосить віддаленими. Так, посуд, що привозили, як вважають, з островів
Егейського моря, була відома в Єгипті вже на початку I династії.

шумерської цивілізації

Країна Шумер отримала свою назву від народу, що мешкає близько
3000 р. до н.е. у пониззі річки Євфрат, неподалік від впадання її в
Перська затока. Євфрат розділяється тут на численні протоки --рукави, які то зливаються, то знову розходяться. Береги річки низькі,тому Євфрат часто змінює свій шлях до моря. При цьому старе руслопоступово перетворюється на болото. Глинисті пагорби, розташовані далі відрічки, сильно випалені сонцем. Спека, важкі випаровування від боліт, хмаримошкари змушували людей триматися подалі від цих місць. Пониззя Євфратудовгий час привертали увагу землеробів і скотарів Передньої Азії.

Невеликі села розташовувалися досить далеко від води, так як
Євфрат розливається влітку дуже бурхливо і несподівано, і повені завждитут були дуже небезпечні. В безкраї очеретяні зарості люди намагалисяне заходить, хоча під ними ховалися дуже родючі землі. Вониутворилися з мулу, осідає вчасно повеней. Але в ті часиобробка цих земель була ще людям не під силу. Вони вміли знімати врожаїтільки з невеликих відкритих ділянок, які нагадували своїми розмірами швидшегороди, а не поля.

Все змінилося, коли в країні річок і боліт з'явилися нові,енергійні господарі - шумери. Крім родючих, але ще не освоєних земельнова батьківщина шумерів могла похвалитися великою кількістю глини ітростини. Ні високих дерев, ні придатного для будівництва каменю, ніруд, з яких можна виплавляти метали, тут не було. Шумери навчилисябудувати будинки з глиняних цеглин; даху цих будинків лагодили зтростини. Такий будинок треба було щороку підправляти, подмазивая стіниглиною, щоб він не розвалювався. Покинуті будинки поступово перетворювалисяв безформні пагорби, так як цеглини були зроблені з необпаленої глини.
Шумери часто залишали свої будинки, коли Євфрат змінював своє русло, іпоселення чинився далеко від берега. Глини всюди було багато, і за паруроків шумери встигали зліпити новий селище на березі годувала їх річки. Длялову риби і річкових подорожей шумери використовували плетені з очеретуневеликі круглі човни, обмазуючи їх зовні смолою.

Володіючи родючими землями, шумери згодом зрозуміли, яківисокі врожаї можна одержувати, якщо осушити болота і провести воду до сухихдільницях. Небагатий рослинний світ Дворіччя, шумери ж акліматизувалисязернові злаки, ячмен і пшеніцу.Орошеніе полів у Межиріччя було складнимсправою. Коли по каналах надходило дуже багато води, вона просочувалася підземлю і поєднувалася з підземними грунтовими водами, а вони в Межиріччясолоні. У результаті знову сіль разом з водою виносилася на поверхнюполів, і вони швидко псувалися; пшениця на таких землях взагалі не росла, таі жито з ячменем давали невисокі врожаї. Шумери далеко не відразу навчилисявизначати, скільки води потрібно для правильного поливу полів: надлишок абонедолік вологи були однаково погані. Тому завданням першого громад,що утворилися на території південній частині Месопотамії, був пристрій цілоїмережі штучного зрошення. Ф. Енгельс писав: "Перша умова землеробстватут - це штучне зрошення, а воно є справою або громад, абопровінцій, або центрального уряду ".

Організація великих зрошувальних робіт, розвиток найдавнішої міновоїторгівлі з сусідніми країнами та постійні війни вимагали централізаціїдержавного управління.

У документах часу існування шумерійські і аккадських державзгадуються найрізноманітніші зрошувальні роботи, як, наприклад,регулювання розливу річок та каналів, виправлення пошкодження, завданихповінню, Укріплення берегів, наповнення водойм, регулюваннязрошення полів і різні земляні роботи, пов'язані з зрошенням полів.
Залишки стародавніх каналів шумерійські епохи зберігалися до теперішнього часу вдеяких районах Південної Месопотамії, наприклад, в області стародавньої Умми
(сучасна Джоха). Судячи з написів, ці канали були настільки великі,що по них могли ходити великі човни, навіть кораблі, навантажені зерном. Всіці великі роботи організовувалися державною владою.

Вже в четвертому тисячолітті до н. е.. на території Шумеру і Аккадавиникають найдавніші міста, які є господарськими, політичнимиі культурними центрами окремих маленьких держав. У самій південній частинікраїни знаходилося місто Еріду, розташований на березі Перської затоки.
Велике політичне значення мав місто Ур, який, судячи з результатівнедавніх розкопок, був центром сильної держави. Релігійним ікультурним центром всього Шумеру було місто Ніппур з його общешумерійскімсвятилищем, храмом бога Енліля. Серед інших міст Шумеру великеполітичне значення мали Лагаш (Шірпурла), який вів постійну боротьбуз сусідньою Уммой, і місто Урук, в якому, за переказами, колись правилдревнешумерійскій герой Гільгамеш.

Різноманітні розкішні предмети, знайдені в руїнах Ура, вказуютьна значне зростання техніки, головним чином, металургії, на початкутретього тисячоліття до н. е.. У цю епоху вже вміли виготовляти бронзу,сплавляючи мідь з оловом, навчилися застосовувати метеоритне залізо і досягличудових результатів у ювелірному мистецтві.

Періодичні розливи Тигру та Євфрату, обумовлені таненням снігів вгорах Вірменії, мали певне значення для розвитку землеробськогогосподарства, заснованого на штучному зрошенні. Шумер, розташований напівдні Дворіччя, і Аккад, що займав середню частину країни, кількавідрізнялися один від одного в кліматичному відношенні. У Шумері зима булапорівняно м'якою, тут могла рости в дикому вигляді фінікова пальма. Закліматичних умов Аккад ближче до Ассирії, де взимку випадає сніг, іфінікова пальма в дикому вигляді не росте.

Природні багатства Південної і Середньої Месопотамії не великі. Жирна тав'язка глина алювіальної грунту була прекрасною сировиною в руках первісногогончаря. Змішуючи глину з асфальтом, жителі стародавньої Месопотамії робилиособливий міцний матеріал, який їм заміняв камінь, що рідко зустрічається впівденній частині Дворіччя.

небагатий і рослинний світ Дворіччя. Найдавніше населення цієї країниакліматизувався зернові злаки, ячмінь і пшеницю. Велике значення вгосподарського життя країни мали фінікова пальма та очерет, які рослиу південній частині Дворіччя в дикому вигляді. Очевидно, до місцевих рослинамналежали сезам (кунжут), який служив для виготовлення олії, а такожтамаріськ, з якого добували солодку смолу. Найдавніші написи ізображення вказують на те, що жителям Месопотамії були відомірізні породи диких і домашніх тварин. У східних горах водилися вівці
(муфлони) і кози, а в болотистих заростях півдня - дикі свині, які булиприручені вже в глибоку давнину. Річки були багаті рибою та птицею.
Різні види домашньої птиці були відомі як в Шумері, так і в Аккаді.

Природні умови Південної і Середньої Месопотамії були сприятливі длярозвитку скотарства і землеробства, зажадали організації господарськоїжиття, і застосування значної праці протягом тривалого часу.

Афразійські посуха змусила батьків шумерської цивілізації переселитися вгирла річок Тигру та Євфрату і перетворити болотисті низини в родючийземлю Середнього Межиріччя. Випробування, через який пройшли батьки шумерськоїцивілізації, зберегла шумерська легенда. Похваляв дракона Тіамат богом
Мардуком і створення світу з його останків - алегоричне переосмисленняпідкорення первозданної пустелі і створення землі Шінеар. Розповідь про
Потоп символізує бунт Природи, повсталої проти втручаннялюдини. Болота, що утворилися на території Нижнього Іраку між Амарона Тигру, Ен-Насирія на Ефраті і Басрою на Шатт-ель-Араб, залишаютьсянедоторканими з моменту виникнення до теперішнього часу, бо наісторичній сцені так і не з'явилося жодного суспільства, яке хотіло бі було в змозі їх освоїти. Болотні люди часто відвідують ці місця,пасивно, пристосувалися до них, однак вони ніколи не володіли достатньоюпотенцією, щоб повторити подвиг батьків шумерської цивілізації, які жили вбезпосередньому сусідстві з ними які-небудь п'ять або шість тисяч роківтому. Вони навіть не намагалися перетворити болота в мережу каналів і полів.

Пам'ятники шумерської цивілізації зберігають мовчазна, але точнийсвідоцтво про тих динамічних актах, які, якщо звернутися дошумерської міфології, були здійснені богом Мардуком, які вбили Тіамат.

Індської ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Найдавніша в Південній Азії цивілізація називається Індської, заназвою річки, в долині якої вона виникла (нині в основному територія
Пакистану). Вона може вважатися третьою за часом появидавньосхідної цивілізацією. Як і перші два - в Месопотамії та Єгипті, --розташована вона в басейні річки великої, і, очевидно, становлення її булопов'язане з організацією високоврожайного поливного землеробства.

Розташована Індія на Деканського півострові (півострів Індостан) ічастини материка. На півночі ця країна обмежується системою найбільших всвіті гір - Гімалаями. На сході від країн Індокитаю (Індокитайськогопівострова) Індію відокремлюють невисокі, але важкопрохідні гори. На заходікордону Індії визначають відроги Гімалаїв і інші гірські хребти. На західвід цих відрогів знаходяться пустельні чи напівпустельні області,переважно з гірським ландшафтом. Півострів Індостан вдається глибоко в
Індійський океан, утворюючи на заході Аравійське море, а на сході -
Бенгальська затока. Береги Індії порізані мало, островів поряд теж небагато,а океан більшу частину року залишається бурхливим. Звичайно, ці обставини несприяли ранньому розвитку мореплавання.

Географічна відособленість Індії також ускладнювала контакти її народівіз зовнішнім світом. Тим не менше, народи цієї країни, особливо жителі північно -західній частині, протягом багатьох тисячоліть здійснювалибагатосторонні зв'язки зі своїми сусідами.

Географічно Індія чітко ділиться на дві основні частини: південну --півострівну і північну - материкову. Межею між ними служать гори,складаються з широтних хребтів (Віндхем - найбільший з них), покритих встародавні часи дрімучими лісами. Згадана гірська область булазначною перешкодою для повідомлень між північчю і півднем країни, щоз'явилося причиною деякої історично склалася відособленості їх одинвід одного.

Західна частина Північної Індії - це Пенджаб (П'ятиріччя) - долина річки
Інд і п'яти великих річок, які зливаються і загальним потоком впадають в Інд.
Оскільки клімат тут посушливий, існувала необхідність у зрошенні.
Райони, що лежать в басейнах річок, що впадають в Інд, могли зрошуватиметься водамирічкових розливів.

Батьківщиною землеробства був Схід, і звідси хлібороби розселялисяв усі сторони світу, розносячи з дорогим насінням свою культуру.
Відчувши брак землі, нові покоління йшли освоювати далекі поля залінією горизонту, йшли на захід і на схід - тому що на схід від Сходутеж були землі, річки і гори! Там, на іншому кінці світу, розташовувалисяінші світи, майже що невідомі людям Заходу, загадкові світи Індії та
Китаю. Про цих світах ходили легенди, де казкове перепліталося зреальним. Легенди говорили, що в Індії вічне літо, що там ростутьвеличезні дерева з листям в щит воїна, що гігантські слони виривають цідерева з корінням, що вони можуть встати передніми ногами на фортечний мурі розгойдувати хоботом вежі. Говорили, що два літні місяці там йдуть зливиі грози, країну затоплює потоки води, і, рятуючись від потопу, десятки змійзаповзають в будинку - так що людям доводиться йти зі своїх осель.
Розповідали, що там так тепло, що люди можуть ходити голими і жити піддеревами - як за часів райського життя; що всюди ростуть любітрави, повітря наповнене ароматом і, напевно, десь там, поблизу,розташований рай. Мабуть, перші хлібороби дійсно прийняли цюкраїну за рай; вони прийшли з випалених степів Середньої Азії, подолалипокриті снігом гори і в VI тисячолітті вступили на благодатні береги
Інду.

Напівпустельні нині області північного заходу в далекій давнині,можливо, були покриті лісами. Грунти алювіальних долин Інду і його притоквідрізнялися особливим родючістю, так як ці грунти утворювалися з річковогомулу. Тут і виникли перші поселення землеробів, а в III тис. до н.е. --найдавніша в Південній Азії міська цивілізація. З півночі і північного сходу
Індія відокремлена від іншої частини Азії хребтами Гімалайських гір, томусаме північний захід був тією областю, через яку проникали переселенці ізавойовники, йшли торговельні каравани, поширювалися іноземні культурнівпливу. Далі на південний схід починалася країна джунглів, там бродилирідкісні мисливські племена і панував ще кам'яний вік, там не було великихпоселень і лише маленькі села колоністів поступово просувалися вглиб тропічного лісу.

Освоєння джунглів було важкою справою: тільки сильна родова громадамогла розчистити ділянку вологою, переплетеної ліанами хащі. Такі громадиразом обробляли землю і порівну ділили урожай між родичами: вони жилитак само, як стародавні мисливці, яких нужда привчила до рівності ібратству. Опір джунглів ускладнювало просування землеробів на південьі спочатку люди товпилися в долині Інду; тут виростали міста, палаци імогутні фортеці. Тільки на початку I тис. до н.е., освоївши техніку видобутку іобробки заліза, індійці стали вирубувати джунглі і осушувати болота. Ціноювеличезної праці протягом багатьох століть люди освоювали долину Гангу.

Відкриття культури долини Інду відбулося порівняно недавно (з 20-хроків нашого століття), і з різних причин відома вона гірше, ніжщо існували одночасно єгипетське, і аккадській держави. Однакможна стверджувати, що для неї було характерне використання бронзи,будівництво міст, а також винахід писемності. Ці основніознаки і дозволяють говорити про виникнення цивілізації, тобто стародавньогогромадянського суспільства та державності.

Відкриття міст III тисячоліття до х.е. в долині Інду було настількинесподіваним, що протягом декількох десятиліть в науці панувалопереконання, ніби культура принесена сюди в готовому вигляді ззовні
(імовірно з Шумеру). Лише останнім часом в результатібагаторічних археологічних розкопок починає прояснюватися найдавнішаісторія даного регіону.

На території на захід від р.. Інд вже в епоху неоліту, в VI (а можливо,і в VII) тисячолітті до х.е., населення почало займатися землеробством. Докінець IV тисячоліття до х.е. виділяється кілька типів землеробськихкультур. Невеликі селища з будинками із самана розташовувалися вдолинах, зрошуваних розливами дрібних річок. Глиняні фігурки і зображення накераміці свідчать про типові культах родючості - богині-матері ібика. Окремі риси матеріальної культури (форма і орнаментація судин,будівельні прийоми) дозволяють простежити риси подібності та наступностіміж містами Індійської цивілізації і тими поселеннями, які частковопередували їм, а частково з ними співіснували.

Ранні землеробські культури Північно-Західної Індії не булиізольовані від сусідніх областей, і є підстави говорити про зв'язки їхнавіть з територією далекого Еламу. Важливо підкреслити, однак, що, незважаючина будь-які можливі міграції населення або запозичення будь-якихдосягнень, виникнення міської цивілізації в долині Інду булопідготовлено багатовіковим розвитком самого цього регіону.

Першими були досліджені два найбільш великих міських центру -
Мохенджо-Даро і Хараппа (за назвою останнього і вся археологічнакультура іменується іноді харапський). Потім були відкриті меншзначні городища - Чанх-Даро, Калібанган. Останніми роками розкопкиведуться переважно в периферійних районах. Особливо великий інтереспредставляє Лотхал - важливий форпост південної зони цивілізації, колишній,можливо, морським портом. Про це свідчать розкопки верфі, пов'язаноїканалами з річкою, що впадає в Камбейскій затоку.

Хронологічно харапський культура визначається в межах 2300-1700рр.. до н.е., але для різних зон і окремих центрів датування можутьзбігатися не повністю.

Найбільш ранні харапський пам'ятки знаходять в західній і центральнійзонах її розповсюдження. Південні області були колонізована в епоху розквітуміст долини Інду. Міським поселень типу Хараппи тут передувалипримітивні мисливські стоянки.

Такі міста, як Мохенджо-Даро, Хараппа і Калібанган, маютьхарактерну Двочастинні планування. Частина міста побудована на штучномупіднесенні і відділена зубчастої стіною від решти поселення. Це такзвана цитадель, яка була призначена для загальноміських споруд
- Адміністративних та релігійних .. Неподалік знаходиться басейн,що призначався для ритуальних обмивань. У критій аркаді навколо басейну,ймовірно, були жерці, які здійснювали релігійні обряди. У цитаделі
Хараппи знайдено величезне зерносховище. Є аналогічне споруду і в
Мохенджо-Даро. Біля цегляної майданчики для помелу зерна розташованіпаралельними рядами невеликі приміщення, в яких могли жити працівники.

Інша частина - це власне міське поселення, яке займає в
Мохенджо-Даро площу близько двох квадратних кілометрів. Тут моглопроживати кілька десятків тисяч людей. Прямі вулиці, до десяти метрівшириною, використовувалися для проїзду колісних візків і, можливо, длярелігійних процесій. Перетинаючись під прямим кутом, вони ділять місто навеликі квартали. Усередині цих кварталів чіткого планування немає, і вдомарозділені лише вузькими, часто звивистими провулками. Більша частинаміських будівель зведена з обпаленої цегли стандартних розмірів.
Будинки були нерідко заввишки в два поверхи і складалися з десятків приміщень. Ужарку пору жителі, мабуть, спали на плоских дахах. Вікна виходили ввнутрішній двір, де на вогнищі готувалася їжа.

Найбільше вражає рівень міського благоустрою. У багатьохбудинках знаходять спеціальні кімнати для обмивання. Брудна вода по водостокамі викладених цеглою каналах виводилася у спеціальні відстійники. Системаканалізації в містах долини Інду здається більш досконалою, ніж в іншихкраїнах стародавнього світу.

Розкопки міських центрів не дають скільки-небудь повного уявленняпро сільське господарство (хоча, безсумнівно, значна частина городян такожбрала участь в сільськогосподарських роботах). Знайдені рештки злаківсвідчать про те, що вирощувалися пшениця, ячмінь, просо. Залишкитканин доводять, що в Індії раніше, ніж в інших країнах Азії, почалиобробляти бавовник (недавно встановлено, що він був відомий тут навітьдовиникнення харапський культури). Як тяглових тваринвикористовували биків і буйволів. Розводили домашню птицю (наприклад, курей).

Більш повне уявлення можна скласти про міському ремеслі. Убудівництво так широко застосовувався обпалена цегла, що його виготовленнямало стати важливою галуззю виробництва. Різноманітністю формвідрізняється характерна харапський кераміка. Знахідки свідчать пряслицьпро розвиток ткацтва. Знайдено деяку кількість виробів з бронзи,золота і срібла.

Про широких зовнішніх зв'язках (по морю і по суші) міст Індськоїцивілізації говорять знахідки виробів харапський культури (в основномупечаток) на городищах Месопотамії (Ур, Кіш, Телль-Асмар), а також Ірану
(Тепе-Яхья) і Південної Туркменії (Алтин-Тепе).

Все це говорить про те, що в період свого розквіту Мохенджо-Даро і
Хараппа підтримували широкі зовнішні зв'язки і входили в систему ранніхцивілізацій стародавнього Сходу. Деякі види сировини (переважно длявиготовлення предметів розкоші) мали надходити в Індські містазавдяки торговельних операцій по суші й по морю. Широко використовуваласяпосередницька торгівля. Не виключена можливість і військових експедицій,особливо в більш відсталі райони, наприклад південноіндійському узбережжя.

Доказом розвитку внутрішньої торгівлі вважають звичайно знахідкикам'яних гир, а одне з приміщень розглядають як критий ринок. Можнаприпускати і систему роздач продуктів із суспільних складів. Важкосказати, якою мірою ремісниче виробництво могло бути орієнтоване наринок.

З приводу соціального і політичного ладу Індської цивілізаціїможуть бути зроблені лише самі загальні зауваження. Наявність цитаделі і міськийпланування, очевидно, говорить про існування державної влади.
Знахідки зерносховищ і приміщень для працівників викликають асоціації зхрамової-державним господарством стародавньої Месопотамії. Рівень розвиткувиробництва, наявність міст і писемності змушують думати про соціальненерівність, що підтверджується відмінностями в розмірах і типах житловихприміщень.

Висувалося безліч гіпотез для пояснення того, чому пересталаіснувати Індська цивілізація. Можна стверджувати з достатньоюупевненістю, що вона не загинула в результаті раптової катастрофи.
Великий матеріал, накопичений до теперішнього часу археологами,показує, як поступово, протягом століть, приходили в занепад колиськвітучі міста Занепад міст супроводжувався проникненням в долину Індубільш відсталих племен з північного заходу, однак не ці набіги з'явилисяпричиною загибелі харапський культури. Деякі області Північно-Західної
Індії до теперішнього часу перетворилися в пустелі і напівпустелі, і цілкомможливо, що в результаті нераціонального ведення поливного землеробства івирубки лісів природні умови району стали менш сприятливими. Величезнийрозрив між нечисленними розвинутими центрами і великої сільськійпериферією сприяв крихкості цивілізації бронз