Виникнення партії есерів

Історія

Чуваська державний університет

імені І. М. Ульянова

Електроенергетичний факультет

"Виникнення партії есерів"

Виконав

Перевірив

Чебоксари 2000р.

План контрольної роботи:

1.Вознікновеніе партії есерів

2.Чісленность, склад, організаційна структура на початку 900-хроків.

3.Программа, ідеологія, тактика. Статут.

4.У революції 1905-1907 років.

5.Межреволюціонний період.

6.Годи війни.

7 . Після лютого.

Список використаної літератури:

1.Історія Росії (19-початок 20 століть.). Учебник для вузов.М., 1998.

2.Історія політичних партій Росії. Под ред. Зевелева.М., 1994.

3. Історія Росії. 1861-1917. М., 1996.

4.Політіческая історія: Росія - СРСР - Росія. У 2 кн.
М., 1996.

Партія соціалістів-революціонерів займала однез провідних місць у системі російських політичнихпартій. Вона була найбільш чисельною і самоївпливовою немарксистській соціалістичноїпартією. Її доля була більш драматичною, ніждоля інших партій. Тріумфом і трагедією дляесерів став 1917р. У короткий термін після
Лютневої революції партія перетворилася нанайбільшу політичну силу, досягла за своєючисельності мільйонного рубежу, придбалапанівне становище в місцевих органахсамоврядування та більшості громадськихорганізацій, перемогла на виборах до Установчихзбори. Її представникам належав рядключових постів в уряді. Привабливимибули її ідеї демократичного соціалізму і мирногопереходу до нього. Однак, незважаючи на все це, есеривиявилися нездатними протистояти захоплення владибільшовиками і організувати успішну боротьбу протиїх диктаторського режиму.

ВИНИКНЕННЯ
Партія есерів

Період формування партії соціалістів -революціонерів був досить тривалим. Їїустановчий з'їзд, який затвердив програму і уетав,відбувся на рубежі 1905-1906 рр.., а першуорганізації під такою назвою почали з'являтисяще в середині 90-х Годоя XIX ст. У 1894 р, у Берні
(Швейцарія) заявив про себе «Союз російських соціалістів -революціонерів ». У 1895-1896 рр.. виникли групаесерів у Києві та «Союз соціалістів-революціонерів»в Саратові. Нова назва приймали, як правило,революційні елементи, перш іменували себенародовольцями. В умовах зміни етапів уросійському визвольному русі, переходупріоритету в ньому від різночинців до пролетаріату,популярність народовольства, що орієнтувавпереважно на терористичну боротьбу одинаківі змови інтелігентських організацій, швидкотанула. Все менш привабливим ставало і саменазву "народоволець". За таких обставин ізвернулися революційні народницькі елементи доназвою «соціаліст-революціонер». Новим назвоювони, по-перше, хотіли дистанціювати себе, з одногосторони, від народовольців і ліберальних народниківз їх теоріями «малих справ», а з іншого - від соціал -демократів, які, на їхню думку, у своємузахопленні пролетаріатом забували про селянство танібито ігнорували політичну боротьбу, були всвоїй суті не революціонерами, аеволюціоністами-По-друге, вони мали намірпродовжувати традиції революційного народництва 70 --х років, для якого вихідною посилкою була ідеймасового революційного руху і соціальноїнародної революції. У той же час назва
«Соціаліст-революціонер» було спільним для всіхнапрямків, течій і організацій революційногонароднічества.Во другій половині 90-х років виникряд нових есерівських організацій (у Воронежі,
Петербурзі, Пензі, Полтаві та ін) робилисяспроби їх об'єднання. Цю мету зокрема,переслідували з'їзди представників есерівськихорганізацій у Воронежі (серпень 1897 р.), в Полтаві
(листопад 1897 р.) і в Києві (серпень 1898 р.). Зарозробку теорії есерів взявся Віктор Михайлович
Чернов (1873-1952). Онук кріпака ісин повітового казначея, що отримав особистедворянство, він народився в м. Новоузенськ Самарськоїгубернії, у 1894 р., будучи студентом юридичногофакультету Московського університету »він бувзаарештований у справі народоправців. Після півтора рокутюремного ув'язнення відбував заслання спочатку набатьківщині, потім у м. Тамбові. За його сприяння в
Тамбовської губернії були створені перші в Росіїреволюційні селянські братства. Завдяки йогозусиллям за кордоном в 1900 р. утворилася Аграрно -соціалістична ліга для надання допомогиреволюційну роботу в селі. І в кінці 1901він увійшов до партії соціалістів-революціонерів,був її головним теоретиком, входив до редакціївсіх центральних друкованих органів партії, член ЦКпартії. З травня по вересень 1917 Чернов-міністрзамледелія в Тимчасовому уряді, потімголова Установчих зборів. У вересні
1920 нелегально виїхав з Росії. Помер у Нью-
Йорку. В. М. Чернов у своїй діяльності спиравсяне тільки на новітню західну літературу зселянського питання, праці народницькихекономістів-класиків - В. П. Воронцова (В. В.) і
Н. Ф. Даніельсона, але й на дослідження молодихнародників-економістів (А. В. Пешехонова, П. А.
Вихляева, К. Р. Ко-чаровского, Н. Н. Черненкова). У
90-х роках вони уважно вивчали село іприходили до висновків про те, що селянство вбільшою мірою тяжіє не до класовогорозшарування, а до стабілізації і що цієї тенденціїсприятиме зрівняльнерозподіл і користування землею. Переломним вісторії есерівського руху став кордон двох ве ~кою. "Напруга в суспільстві у зв'язку з вибухнулапромисловим кризою, голодом 1901 р., зростаннямробочих і студентських виступів »посиленнямурядових репресій зросла настільки, щопатріарх народництва Н. К. Михайлівський,переживав вже не перший подібну ситуацію,пророкував про відродження терору. Уреаолюціонное середовищі починає рости увагу доесерів. Їх ряди поповнюються особами, які зігрализгодом значну роль в історії! партії. Це вжевідбули каторгу народовольці М. Р. Гоц, О. С.
Атінор, а також ціла плеяда студентської молоді
- Н. Д. Авксентьєв, А. Р. Гоц, В. М. Зензінов, II.
І. Фондамінскій, - змушуючи продовжувати своєосвіта за кордоном. Залишає куль-турне -просветітельекую діяльність і переходить нанелегальне становище творець Бойовий організаціїесерів і один із засновників партії Г. А. Гершуні.
З'являються друковані органи: в еміграції --щомісячна газета «Напередодні» (1899г., Лондон),журнал «Вісник російської революції» (1901 р.,
Париж). В початку 1901 р. вийшов перший номер газети
«Революційна Росія». У масштабах окремихрегіонів починає набирати силу об'єднавчатенденція. У 1899 р. утворилася Робоча партіяполітичного визволення Росії (РППОР) зцентральною організацією в Мінську та групами,гуртками та окремими прихильниками в містах
Двінська, Білостоці, Бердичеві, Житомирі, Ека -терінославе і Петербурзі. Партія була утворена Л.
М. Клячко (Родіонової) за сприяння Е. К.
Брешковской і Г. А. Гершуні. У програмній брошуріпартії - «Свобода» - стверджувалося, що тількисистематичний терор принесе політичнезвільнення Росії, займатися яким повиннаспеціальна бойова організація. Чисельність,вплив і практична діяльність РППОР далеко невідповідали її претензійну назву.
Найбільш політично значними справами партіїстало видання та поширення в Мінську, Києві,
Одесі і Петербурзі в 1900 р. першотравневоїпрокламації із закликом до політичної боротьби здопомогою терору, а також організація майстерні звиготовлення ручних друкарських верстатів. Веснянимиарештами в тому ж році, яким піддалися близько
60 чоловік, партія майже повністю булаліквідована. Розширив межі своєї діяльності
«Союз соціалістів-революціонерів». Ще в 1897 р. вінпереніс своє основне місце перебування із Саратовадо Москви. Групи його прихильників були в Петербурзі,
Ярославлі, Томську і ряді інших місць.

Наприкінці літа 1900 заявила про себе виданням
«Маніфесту» Партія соціалістів-революціонерів,створена південними організаціями есерів. «Маніфест»був першим програмним документом, що линули відоб'єднаних організацій есерів, і першою спробоювикласти програму, не дотримуючись трафаретупрограми «Народної волі». «Маніфест» відбивстан розгубленості і невизначеностіесерівської думки в питаннях теорії, програми ітактики. Позначалася сильний вплив марксизму.
Недарма соціал-демократична «Іскра» знаходила,що, за винятком положень про значення громади таінших асоціацій, «весь інший« Маніфест »являє собою виклад принципів російськоїсоціал-демократії », і запрошував" осіб, які розділялийого погляди, з'єднуватися з соціал-демократами.

Разом з тим «Маніфест» не влаштовував своїмзамовчуванням про терор екстремістські налаштованікола есерів - прихильників РППОР та «Союзусоціалістів-революціонерів ». У цілому ж південнапартія соціалістів-революціонерів була організацієюшвидше символічною, аніж реальною. Її «хрещенамати »Е. К. Брешковская визнавала, що« Маніфест »був складений «слабо», але з випуском його «довелосяпоспішити »: це треба було для того, щобприхильники партії «стали швидше приєднуватися до їїорганізаціям ». З появою «Маніфесту» такіесерівські організації, як київська і харківська,стали іменувати себе комітетами партії. Однак упартії не було ні керівного центру, ні друкованогооргану. Крім «Маніфесту», під грифом партії буливипущені брошура для селян «19 лютого» тапершотравнева прокламація. Восени 1901 р. з метоюдоставки літератури з-за кордону київської ісаратовській організаціями партії була створена
Комісія для зносин із закордоном у складі Е. К.
Брешковской, Г. А. Гершуні і П. П. Крафта.

Об'єднавча тенденція намічалася і весерівської еміграції. Представники її різнихтечій співпрацювали в газеті «Напередодні» та журналі
«Вісник російської революції», та найбільш реальнимїї втіленням стала «Аграрно-соціалістичналіга », заснована в 1900 р. в Парижі. Ініціаторомстворення Ліги та автором її програмній статті
«Черговий питання революційного справи» був В. М.
Чернов. Ліга ставила своїм головним завданням залучитиувагу революційної інтелігенції до роботи вселі і допомогти їй у цьому виданнямпропагандистської літератури. Це конкретна справаоб'єднало в Лізі представників різнихнародницьких емігрантських організацій: «Фондувільної російської преси »(народники-сімдесятників Е.
Е. Лазарев, Ф. В. Волховський, Л. Е. Шишко, Н. В.
Чайковський); групи старих народовольців (І. О. Ру --бановіч); «Союзу російських соціалістів -революціонерів »(X. О. Жітловскій, М. А. Розенбаум,
В. М. Чернов і ін); журналу «Вісник російськоїреволюції »М. Р. Гоц) і газети« Напередодні »О. А.
Серебряков). Ліга заявляла себе відкритою і дляпредставників інших революційних напрямів,визнавали необхідність революційної ісоціалістичної роботи в селі. У неї буладомовленість з редакцією «Іскри» пропоширенні нею видань Ліги.

В цей же час в есерівської середовищі починаєнаполегливо звучати заклик до об'єднання в однувсеросійську партію. Це викликалося прагненням нетільки посилити ефективність боротьби зсамодержавством, але й не відстати від своїхполітичних конкурентів - соціал-демократів.
Однак ступінь зрілості есерівського напрямкибула ще досить недостатньою для реальноговтілення я життя мрії про об'єднання: місцевіорганізації були нечисленними і слабкими за своїмполітичного впливу. Заважали об'єднання тарозбіжності з цілої низки теоретичних,програмних і тактичних питань, зокрема промасштабі і темпах політичних перетворень, пророль і значення різних класів в цихперетворення, про форми, методи та засобиборотьби, особливо про терор. Не було єдності і попитання про те, яким шляхом і на яких засадахповинна створюватися партія. Представники РППОР і
Південної партії вважали кращим федеративнийпринцип, мотивуючи це тим, що в умовахконспірації важко створити центр з «достойнихлюдей », а загибель партійного центру, як показавдосвід «Народної волі», що неодмінно призведе до загибелівсієї справи.

Іншою була точка зору керівництва «Союзусоціалістів-революціонерів ». Програмний документ
Союзу був складений ще в 1896 р., розповсюджувавсяв гектографовані вигляді. Тільки в 1900 р. він буввидрукуваний за кордоном «Союзом російських соціалістів -революціонерів »у вигляді брошури під назвою« Нашізавдання ». В основі цього програмного документалежала відкоригована програма Виконавчогокомітету «Народної волі». Так, у програмі Союзубули відсутні бланкістская ідея захоплення влади івимога скликання Установчих зборів. У той жечас була зроблена спроба намітити програму -мінімум. Головна роль у пропаганді ідей соціалізмуі в боротьбі з абсолютизмом відводилася соціально -революційної партії, що використовує систематичнийтерор проти «найбільш шкідливих і впливових»урядових осіб.

Союз являв собою нечисленну,інтелігентську за своїм складом, глибокозаконспіровану організацію, зрідка проявлявсебе виданням якої-небудь брошури або прокламації.
Підтримуючи ідею об'єднання есерівських сил увсеросійську єдину партію, представники Союзу впитанні про принцип її побудови були не
«Федералістами», а «централістами». Вони вважали,що партія повинна вирости навколо спільної справи, якимможе бути перш за все видання газети. До цього
Союз і направив свої основні зусилля. Йому вдалосявипустити два номери газети «Революційна Росія».
«Відчуваючи грунт під ногами, - згадував О. А.
Аргунов, - ми приступили до тіснішоїорганізаційного зближення з «південної» партією ізакордоном, і були розпочаті переговори, щобскасувати наш Союз і зробити «Рев. Рос. »Органомпартії с.-р. ». Однак ці переговори не булизавершені, так як у вересні 1901 р. жандармирозгромили друкарню Союзу в Томську, яка випускалатретій номер «Революційної Росії». Цим актомбуло зруйновано головна справа, на яке робилоставку керівництво Союзу у вирішенні проблемистворення партії. Загроза арешту нависла над усімаіншими членами Союзу.

У цей важкий для Союзу період в його склад бувприйнятий провокатор Е. Ф. Азеф. Ще на початку 90-хроків, будучи студентом політехнікуму, у м.
Карлсруе в Німеччині, він запропонував свої послуги
Департаменту поліції. Зблизившись з «Союзом росіянсоціалістів-революціонерів », який став з 1898 р.представником «Союзу соціалістів-революціонерів»за кордоном, і заручившись рекомендацією відзакордонних есерів, він в 1899 р. прибув до Росії івступив до розпорядження начальника Московськогоохоронного відділення С. В. Зубатова. Азеф надававдрібні послуги «Союзу соціалістів-революціонерів» заорганізації друкарні в Томську, але при цьому давможливість охранці з'ясувати її місцезнаходження. Зпровалом друкарні Азеф став наполегливо радитилідерам Союзу перебратися за кордон і тамвідновити видання газети.
Азеф домігся свого. За кордон виїхала спочаткуодин з керівників Союзу М. Ф. Селюк, а потім ісам Азеф. У грудні 1901 р. в Берліні вони випадковозустрілися з Г. А. Гернуші і в результаті рядуспільних бесід прийшли до угоди про об'єднанняпівденних емерит і Союзу в єдину партію соціалістів -революціонерів. Повідомлення про цю угодуопявілось в третьому номері "Революційної Росії",що вийшов за кордоном у січні 1902 р. Сама газета іжурнал "Вісник російської революції" оголошувалисяорганами партії. Висвітлюється згоду з основнимиположеннями програми журналу, народовольськимза своїм характером і суттєво розходиться зпоглядами як членів
Союзу, так і південних есерів.

Поява названого повідомлення прийнято вважатидатою утворення щргіі есерів. На наш погляд,подібне твердження вимагає уточнення. Освітапартії було лише задекларовано. У партії поки небуло ні статуту, ні чіткої схваленої усіма есерамипрограми, ні керівного органу. Не існувалота фундаменту
- Правильно функціонуючих, достатньовпливових місцевих організацій. Більш того, «Союзсоціалістів-революціонерів », внаслідок арештів йогочленів на початку грудня 1901 р., після відбуття
Азефа за кордон, фактично припинив своєіснування. Угодою було створено лише ідейнийцентр партії і покладено початок процесу їїформування.

Головну ідейну та організаційну роль у цьомупроцесі грала газета «Революційна Росія». Г.
А. Гершуні, що повернувся з-за кордону, об'їхавщо існували в той час есерівськіорганізації,інформував про який відбувся угоді і домігся відних заяви про формальне приєднання до партії.
Влітку 1902 р. до неї приєдналися залишки РППОР, ау грудні про своє входження в партію заявилакиївський гурт "Робочого прапора». У підсумку всіесерівські організації були зібрані воєдино. Уумовах революційної ситуації початку 900-х роківпопулярність есерів ширилася, зростали їх чисельністьі кількість місцевих партійних організацій. Якщо домоменту досягнення угоди про об'єднання буловсього лише близько десятка таких організацій, то допочатку 1905 р. було вже понад сорок комітетів ігруп. Найбільш великими і впливовими булиорганізації на півдні і південному заході: київська,катеринославська, одеська та харківська. Опціїросійського центру партії до кінця 1902виконувалися саратовській організацією. Столичніорганізації - петербурзька і московська - сталисерйозно заявляти про себе лише безпосередньо передреволюцією 1905-1907 рр.. I Центральні жросійські губернії в передреволюційний "періодесерівським впливом були порушені дуже слабко.

ЧИСЕЛЬНІСТЬ, СКЛАД, ОРГАНІЗАЦІЙНА СТРУКТУРА У
ПОЧАТКУ 900-Х РОКІВ
Якщо судити про чисельність есерівської партії вперіод її підпільного існування доситьскладно, тому що склад її організацій був вельмитекучим, не було чітких критеріїв членства, до тогож з конспіративних міркувань члени партії нереєструвалися. За нашими підрахунками, заснованим наданих поліцейських документів, за десятиліття,передувала першої російської революції, доесерівської руху були причетні близько 2-2,5тис. чоловік. За соціальним складом воно в цейперіод було переважно інтелігентським: часткаінтелігенції складала в ньому понад 70%, у томучислі учнів - близько 30, питома вага робітниківстановив 26, а селян - трохи більше 1,5%. Партіябула неоднорідною у віковому відношенні і за стажемучасті її членів у революційному русі. iB нійвиразно спостерігалися два шари: з одного боку,
«Старики» - революційні народники 70-80-х років;з іншого - молодь, що вступила в революційнийрух на початку 900-х років, 1
- Цікаво й таке. Есерів відрізняло від іншихтечій не тільки світогляд, але в якійсь мірінавіть склад розуму, психологія. Марксизм, як правило,притягував натури розумове, врівноважені, несхильні до бурхливих проявів почуттів, анародництво (особливо його екстремістське крило)об'єднувало людей більш емоційних, постійнозазнавали духовну і моральнунезадоволеність. • -

Відомо, що ефективність партії якполітичної сили в умовах авторитарно -поліцейського режиму значною мірою визначаласяступенем її організованості. Що ж представляли вцьому відношенні есери? [Порівнюючи свою партію збільшовицької, В. М. Чернов відзначав, що вони були
«Як би двома крайніми полюсами», що есери
«Грішили» більше у бік «організаційногонігілізму і свободи від форм, що межує зорганізаційної розхлябаністю ». Ця «ахіллесовап'ята »есерів досить чітко заявила про себе вжена стадії їх формування в партію. Характерно, щов повідомленні про виникнення партії питання, про їїорганізаційній структурі взагалі не було порушено.
Видатний діяч партії Е.С. Непарний), що зробивпоїздку по Росії в 1902 р., не знайшов ніякоїорганізації, схожої на партію, на місцях вінвиявив «просто групи працювали людей».
Таку ж картину він спостерігав і в 1903-1904 рр..

Місцеві організації, комітети і групи,складали основу партії, формувалися затериторіальним принципом. У сформованійорганізації, як правило, були союзпропагандистів »Агітаторська сходка і технічнігрупи (друкарська і транспортна), що займалисявиданням, зберіганням і розповсюдженням літератури.
Організації будувалися зверху вниз, тобто спочаткувиникало «ядро» - комітет, а потім його членистворювали нижчі підрозділи. У міру зростанняпартії вшир, виникнення нових функцій, в їїорганізаційній структурі з'являлися новікомпоненти. У квітні 1902 терористичним актомпроти міністра внутрішніх справ Д. С. Сипягіназаявила про себе Бойова організація (БО), доформування якої Гершуні приступив ще восени
1901 БО була найбільш законспірованою частиноюпартії. У той час, коли на чолі її стояв Гершуні
(до його арешту в травні 1903 р.) вона була
«Розсіяною»: кожен з її членів проживавокремо, в своєму регіоні, чекаючи, коли від головиорганізації прийде виклик. Компактної,централізованої, з беззаперечній дисципліною вонастала при Азеф, він же повністю оновив і їїсклад. Чисельність БО не була постійною: при
Гершуні в ній було не більше 10-15 осіб;в 1906 р. до неї входило близько 25-30 осіб. За всюісторію існування БО (1901-1908) в ній працювалипонад 80 чоловік. Організація була в партії наавтономному положенні, ЦК лише давав їй завдання наскоєння чергового терористичного акту тавказував бажаний термін його виконання. У БО булисвоя каса, явки, адреси, квартири, ЦК не мавправа втручатися в її внутрішні справи.
Керівники БО Гершуні (1901-1903) і Азеф (1903 -
1908) були організаторами партії есерів танайвпливовішими членами її ЦК.

З метою активізації та розширення партійноїроботи на селі в 1902 р. був утворений
Селянський союз партії соціалістів -революціонерів. У травні 1903 р. було заявлено простворення «Спілки народних вчителів», у 1903-1904 рр..при ряді комітетів стали виникати «Робітники спілки»,які об'єднували членів комітету і примикали донього осіб, які займалися революційною роботою середробітників.

важкою загадкою є питання про ЦКпартії. Через бідність і суперечливістьнаявних відомостей практично неможливо точноз'ясувати, коли і де він виник, який був йогосклад. Ймовірно, ЦК партії як такогоспочатку не було. Центральні функціївиконувалися, мабуть, найбільш сильної місцевоїорганізацією - такою була спочатку Саратовська, апісля її розгрому в кінці 1902катеринославська, одеська і київська. Заслуговуєуваги думку М. М. Мельникова, відомого діячаесерівського руху того часу, який вважав, що
ЦК «вилупився», причому «несподівано», тобто безузгодження з рядом місцевих організацій, ззгадуваної вище Комісії з зносин ззакордоном і складався, зокрема, спочатку з
Брешковской, Гершуні і Крафта, які виконували функціїроз'їзних агентів. Після арештів Крафта і Гершуніі переїзду за кордон Брешковской з весни 1903по квітень 1904 весь російський есерівський ЦКвтілювався в Азеф, формально став його членом,очевидно, після повернення з-за кордону влітку
1902 Починаючи з квітня 1904 р. він почавформувати новий ЦК, кооптіруя в нього, головнимчином, есерів, що проживали легально, і старихвідомих народників, котрі повернулися з заслання.

Представником російського центру за кордоном змоменту виникнення партії був М. Р. Гоц.
Характеризуючи виняткову роль Гоца в партії упередреволюційний період, В. М. Чернов називав його
«Диктатором». Михайло Рафаїлович Гоц (1866-1906),син московського купця-мільйонера, відбув каторгу іпосилання за участь в рух народовольців.
Опинившись у 1900 р. за кордоном, він став одним знайактивніших організаторів есерівських сил.
Департамент поліції вважав його «найнебезпечнішимлюдиною "в партії, маючи на увазі не тільки йогоенергію, організаторські здібності, але й те, щовін «без ліку» давав гроші на революцію, особливоохоче на терор. На його кошти спочаткуіснували «Вісник російської революції» і
«Революційна Росія». Безмежною довірою Гоцакористувався Е. Ф. Азеф. Б. В. Савінков, що вступивв партію і її Бойову організацію в 1903 р.,відзначав, що в той час, по суті, тільки двачлена ЦК, Гоц і Азеф, «розпоряджалися усією партією».

У партії були дуже слабкими вертикальні ігоризонтальні зв'язки: між місцевими організаціямиі центром, між окремими місцевими організаціями.
На першому етапі об'єднання в есерівської середовищі булоне стільки організаційне, скільки ідейний,здійснювалося газетою «Революційна Росія».

ПРОГРАМА,
ІДЕОЛОГІЯ, ТАКТИКА. СТАТУТ

Питання про програму почало обговорюватися весерівської середовищі ще влітку 1902 р., а її проект
(четвертий варіант) було опубліковано лише у травні 1904р. в № 46 «Революційної Росії». Проект знезначними змінами був затверджений уЯк програма партії на її першому з'їзді впочатку січня 1906 Ця програма залишаласяголовним документом партії протягом всього їїіснування. Основним автором програми бувголовний теоретик партії В. М. Чернов.

Есери були прямими спадкоємцями старогонародництва, суть якого становила ідея проможливості переходу Росії до соціалізмунекапіталістіческім шляхом. Однак у народницькудоктрину про особливий шлях Росії до соціалізму есеривнесли істотні корективи, зумовлені тимизмінами, які відбулися як у Росії, так іу світовому соціалістичному русі до початку XX ст.
Відкинувши марксистський принцип матеріалістичногомонізму, який вважав рівень розвиткупродуктивних сил за «першопричину», «кінцевийрахунок »всіх інших суспільних явищ, авторипрограми дотримувалися при її складанні методуемпіріокритицизм, зводиться до виявленнявзаємозалежності і функціональних зв'язків міжусією сукупністю фактів і явищ. У есерівськоїпрограмі можна виділити чотири основні блоки.
Перший з них присвячений аналізу тодішньогокапіталізму; другий - протистояти йомуміжнародного соціалістичного руху;у третьому - давалася характеристика своєріднихумов розвитку соціалістичного руху в
Росії, у четвертому - обгрунтовувалася конкретнапрограма цього руху з послідовнимвикладом пунктів, що торкається кожного сферусуспільного життя: державно-правову,господарсько-економічну і культурну.

При аналізі капіталізму особливу увагузверталася на співвідношення його негативних
(руйнівних) і позитивних (творчих)сторін. Цей пункт був одним із центральних уесерівської економічній доктрині. Негативнібоку зв'язувалися з функцією «власнекапіталістичної форми експлуатаціїпродуктивних сил ", а позитивні - з функцією
«Самого змісту», тобто із зростанням самихпродуктивних сил. Співвідношення цих сторінвважалося більш сприятливим в області індустрії ів індустріально розвинених країнах і меншесприятливим - в землеробстві і в аграрних країнах.
Відповідно до цієї теорії, чим сприятливіші булоназване співвідношення, тим більше творчу,творчу роль грає капіталізм, тим активнішевін усуспільнює виробництво, готуєматеріальні передумови для майбутньогосоціалістичного ладу, сприяє розвитку іоб'єднання промислового пролетаріату. Російськийкапіталізм, на думку есерів, характеризувавсянайменш сприятливим співвідношенням «міжтворчими, історично прогресивними і темними,хижацьки-руйнівними тенденціями ». Уросійської селі руйнівна роль капіталізмувважалася переважаючою. Як неважко помітити,старонародническому догма про регресивністькапіталізму в Росії в результаті не заперечували, а лишекоректувалася, її застосовність звужувалася областюземлеробства.

І угруповання соціальних сил у країнівизначилася, як вважали есери, несприятливихспіввідношенням позитивних і негативних сторінкапіталізму, існуванням самодержавно -поліцейського режиму, збереженням патріархальності.
На відміну від соціал-демократів есери бачили в ційугруповання не три, а два табори. Один з них, підегідою самодержавства, об'єднував дворянство,буржуазію і вищу бюрократію, інший --промисловий пролетаріат, трудове селянство іінтелігенцію.

дворянсько-землевласницькі клас визначавсяяк перша і головна опора російського самодержавства.
Він зберігав за собою всі колишні привілеїпершого з стану, за винятком прававолодіти живими душами. Проте в пореформенийперіод грунт постійно вислизала з-під його ніг.
Він втрачав своє основне багатство - землю,зменшувалася його чисельність, падала, його роль векономіці, культурі, ідейного життя суспільства.
Кращі, більш-менш прогресивно налаштованійого представники йшли з цього класу »У йогосередовищі набували все більшої політичної вагивкрай реакційні елементи, так звані
«Зубри». Дворянсько-земле-власницької клас всебільше перетворювався в «почесних державнихнахлібників і пріжівальцев », ставав об'єктомпрезирства і ненависті громадських сил,прагнули до змін. Відчуваючи своюісторичну приреченість, він все тісніше горнувся додеспотичної влади, підтримував і надихав їїреакційну політику.

Належність до вищезгаданого, перше, таборубуржуазії, її консервативність есери пояснювалиперш за все її порівняльної історичноїмолодістю, політичної незрілістю іособливостями походження. У Європі абсолютизмбув багато в чому зобов'язаний буржуазії своєю перемогою надфеодалізмом; в Росії ж, навпаки, буржуазія всімбула зобов'язана абсолютизму: у жодній країні, окрім
Росії, урядова політика «фабрикаціїфабрикантів »не досягала такого великого розмаху.
Буржуазія була воістину улюбленцем влади. Їйнадавалися різні привілеї: субсидії,посібники, вивізні премії, гарантії прибутковості,казенні замовлення, заступницьке мита і т.д. З самого свого зародження россійская буржуазіявідрізнялася надмірною концентрованість, щобуло основою для появи у неї олігархічнихтенденцій, вело до відокремлення її в особливий,замкнутий, відірваний навіть від дрібної бужуазіісоціальний шар.

синдикування промисловості, яке прийшло разомз іноземним капіталом, зміцнило зв'язку організаційбуржуазії з урядом. На експертизу івисновок цих організацій нерідко передавалисяурядові законодавчі припущення.
Таким чином, у торгово-промислової верхівки булодеяку подобу своєї «неписаної конституції»,яка в економічному плані була навіть вигідніше,ніж конституція для всіх. Цими обставинами підчому пояснювався аполітизм цього шару, прагненняне конфліктувати з правлячим режимом. Позначалася іте, що внутрішній ринок був порівняно вузьким. Назовнішньому ринку російський капітал не міг вільноконкурувати з капіталом розвинених країн. На новихтериторіях він міг почувати себе спокійно лишетоді, коли вони опинялися у складі Російськоїдержави, під захистом його високі митнімит. Імперіалістичні ж апетити російськоїбуржуазії могли бути здійснені тільки військовоюміццю самодержавства. Консервативність російськоїбуржуазії визначалася й тим, що дуже активно вівсебе пролетаріат, що виступав до того ж з самогопочатку під соціалістичним знаменем.Опоройсамодержавства, його безпосереднім втіленнямбула вища бюрократія. Вона не була чужою нідля дворянства, ні для буржуазії. Її елітарний шарзливався із земельною аристократією. Буржуазія,добре розуміючи значення «особистої унії», широкоприваблювала в правління своїх підприємств, особливовеликих, акціонерних, титулованих осіб, які займаливисокі пости у бюрократичній верхівці. При такомурозкладі сил, з огляду на інертність і інфантильність,що переважали в середовищі дворянства і буржуазії, рольопікуна-диктатора грало самодержавство.

Для есерів основним принципом поділу суспільствана класи було не відношення до власності, аджерело доходу. У результаті в одному таборі виявлялисяті класи, для яких таким джерелом служилаексплуатація чужої праці, а в іншому - класи,що живуть своєю працею. До останніх відносилисяпролетаріат, трудове селянство і трудоваінтелігенція.

Селянство було предметом особливої увагиесерівської теорії і практики, так як за своєючисельності і економічним значенням воно було, подумку есерів, «трохи не всім», у той час як посвоїм правовим і політичного стану -
«Чистим нічим». «Всі його відносини з зовнішнімсвітом, - вважав Чернов, - були пофарбовані в один колір --даннічества ». Втім, становище селянства булосправді настільки важким, що визнавалосяусіма. Есерівська оригінальність полягала не воцінці становища селянства, а перш за все вте, що есери на відміну від марксистів НЕвизнавали селянські трудові господарствадрібнобуржуазними;есери не поділяли догму, що селянство можеприйти до соціалізму тільки чер?? з чистилищекапіталізму, через диференціацію на буржуазію іпролетаріату. Есери успадкували у своїй теоріїположення класиків народницької економічноїтеорії про стійкість селянських господарств, про їхздатності протистояти конкуренції з бокувеликих господарств. Ці постулати і буливихідними в есерівської теорії некапіталістіческойеволюції трудового селянства до соціалізму.

Спрощеним є поширене умарксистській літературі думку про те, що нібитоесери, подібно до старих народників, вважали селянсоціалістами за природою. Насправді есерилише визнавали, що «общинно-кооперативний світсела виробляв в ній своєрідне трудовеправосвідомість, легко замикається з йде відпередової інтелігенції проповіддю аграрногосоціалізму ». На цьому поданні грунтувавсяпункт есерівської програми про необхідністьпропаганди соціалізму не тільки серед пролетаріату,а й селянства.
Яким же бачився есерам російський пролетаріат?
Вони насамперед відзначали, що але порівняно з голотоюі убогістю села міські робітники жили краще, алеїхній рівень життя був значно нижче, ніжзахідноєвропейського пролетаріату. Російськіробітники не мали громадянських та політичних прав;були відсутні і закони, які передбачали покращенняїх положення. У зв'язку з цим будь-які виступиекономічного характеру приводили, як правило, дозіткнення з владою, переростали вполітичні. Оскільки у робітників не було легальнихпрофесійних організацій, керівництвовиступами робітників здійснювали, як правило,нелегальні партійні організації.

Есери визнавали, що своєю чисельністюпролетаріат поступався трудового селянства, алеперевершував його своєю концентрованість вкультурних і політичних центрах країни, що вінбув «найбільш рухомим, активним і агресивнимгромадським класом », постійної і найсерйознішоюнебезпекою для правлячого режиму. Есери особливопідкреслювали зв'язок російських робітників з селом,проте цей зв'язок вони оцінювали інакше, ніжмарксисти. Есери не бачили в ній перешкоди,яке заважало б формуванню у пролетаріатуістинного соціалістичної свідомості. Навпаки,такий зв'язок вони оцінювали позитивно, вбачаючи в нійодну з основ класового «робітничо-селянськогоєдності ». Допомогти пролетаріату та трудовомуселянству усвідомити себе єдиним робочим класом,побачити в цій єдності заставу свого звільненняповинна була інтелігенція.

інтелігенцією есери вважали соціальну групу,займалася творчою працею з виробництвадуховних цінностей та передачею їх іншим.
Неодмінними атрибутами такої праці єсамостійність, ініціативність і свобода. Такяк самодержавно-бюрократичний режим з-запостійного прагнення до регламентації,централізації і придушення будь-яких проявівтворчості був органічно несумісний з нормальноюжиттям інтелігенції, то вона не могла не знаходитисяу перманентному конфлікті з цим режимом.

За есерівським уявленнями, інтелліг