Художник "Царської охоти" - Микола Самокиш
Аксенова Г. В.
Микола
Семенович Самокиш - самобутній російський художник, живописець і графік, який працював
в різних жанрах, що продовжив традиції російської батального та історичної
живопису, відомий як анімаліст і чудовий книжковий графік. Його
твори, широко відомі в свій час, захоплювали яскравим реалістичним
зображенням і високою культурою виконання. Творча особистість художника приваблювала
увагу сучасних йому дослідників. Вже з середини 80-х рр.. XIX ст. Самокиш
перебував у полі зору художньої критики. Його ім'я не було забуте і в
радянських часів, а його підручник «Малюнок пером» перевидавався неодноразово. Але
не про всіх роботах любили згадувати і говорити, а тим більш об'єктивно їх
оцінювати. Серед них численні графічні твори, виконані за
замовлення представників імператорського дому.
Н.С.
Самокиш народився 13 вересня 1860 р. в м. Ніжині Чернігівської губернії. За
закінчення Ніжинської класичної гімназії поїхав до Петербурга вступати до
Академію мистецтв. Іспиту він не витримав, але отримав дозвіл займатися в
батального майстерні професора Б.П. Віллевальде на правах вільного слухача. І
через рік, у 1879 р., його прийняли за конкурсом. Вчителями Самокиша стали по
спільним класам П.П. Чистяков і В.І. Якобі, а по майстерні Б.П. Віллевальде.
Навчання в Академії йшло досить успішно. Малої золотої медалі в 1881 р.
удостоїлася стрічка «Повернення військ на батьківщину». Конкурсну роботу «Сурмач» в
1882 прийняли на Всеросійську вставку в Москві. 12 з 30 виконаних
художником-студентом офортів були видані в 1882 р. окремим альбомом. Картина
«Поміщики на ярмарку», що надійшла в 1883 р. на конкурс Товариства заохочення
мистецтв, була відзначена премією С.Г. Строганова. У 1884 р. Н.С. Самокиш на
малу золоту медаль написав «Епізод з битви при Малому Ярославцев». У цьому ж
році картину «Прогулянка» придбав для своєї галереї П.М. Третьяков. У 1885 р. він
отримав велику золоту медаль за дипломну роботу «Російська кавалерія
повертається після атаки на ворога під Аустерліцем в 1805 р. »З 1886 по
1888 рр.. Н.С. Самокиш займався, вдосконалюючи свою майстерність, у майстерні
французького художника Едуарда Детайля. За роки навчання в Академії він отримав
7 медалей, з них 5 срібних і 2 золоті.
В
1888 вперше після закінчення Академії мистецтв Н.С. Самокиш був вперше
запрошений для виконання великого замовлення Тіфліського військово-історичного
музею. Разом з ним працювали Ф.А. Рубо, І.К. Айвазовський, А.Д. Ківшенко. Він
створив три полотна: «Битва при Авліаре», «битва при річці Іорі», «Захист
Наурська станиці ». У наступному році художник писав коней, що одержали призи на
бігах, для Петербурзького бігового суспільства. І в цьому ж році за роботу «Табун
рисистих маток »він отримав звання академіка. Йому було 29 років.
В
академічному відкликання 1895 говорилося, що «Н.С. Самокиш своїми працями в
галузі мистецтва придбав славу талановитого художника ». У 1900-х рр.. в
журнальному нарисі в «Новом мире» зазначалося: «У ряді сучасної російської
живопису в її баталістіческом відділі одне з найбільш популярних і гучних імен
- Ім'я Н.С. Самокиша ».
Ще
в роки навчання Н.С. Самокиша в Академії мистецтв відбулося одне, здавалося б,
незначна подія, по суті що визначило подальшу долю художника. На
Самокиша звернув увагу конференц-секретар Академії мистецтв П.Ф. Ісеев. Він
показав малюнки Великому князю, колишньому президентом Академії. Той, у свою
чергу, представив малюнки спадкоємцю, «наказав рекомендувати його».
Завдяки цьому наказу молодого художника рекомендували до військового відомства
для замальовок маневрів. З 1890 Самокиш приступив до великих робіт в області
книжкової графіки. «І ось я вступив на шлях ілюстрованої роботи, не
підозрюючи, як я втягніть в цю справу і буду віддавати цій роботі більшу частину
мого часу, зрідка тільки беручись писати картини для виставок », --
записав в щоденнику художника.
Як
ілюстратор численних книг і журнальних видань, як майстер графічного
мистецтва Самокиш в цей час став значніше, ніж живописець-баталіст, і
справжню популярність в 90-і рр.. приносять йому численні малюнки до різного
роду виданням. Серед них такі книги як Г.І. Радд «23 тисячі миль на яхті
"Тамара" », Н.І. Кутєпов «Великокнязівська, царська і імператорське полювання на
Руси »(в 4 тт.),« Пам'ятка Апшеронського полку »,« Історія Нижегородського
драгунського полку »,« Історія лейб-гвардії кірасирського полку »,« Історія
Кавалергардського полку »,« Історія військового міністерства »(у 8 тт.),
«Коронаційний збірник», А.В. Єлісєєв «По білому світу», «Історія Ніжинського
драгунського полку »,« Історія військового міністерства »,« отаманська пам'ятка »,
«Історія лейб-гвардії резервного полку», «Історії лейб-гвардії Фінляндського
полку »,« Чудо-вождь »,« Севастополь і його славне минуле », В.В. Саговскій
«Імператорська парова яхта" Олександрія "1851-1901», Б.С. Есадзе «Бойові
подвиги кавказьких військ », Панчулидзев С.« Історія кавалергардів. 1799-1899 »,
А.С. Пушкін «Полтава», Л.М Толстой «Холстомер», твори Я. Полонського, Д.
Маковський «Велика війна в образах і картинах» (1915) і «Російським героям Сербії
і Чорногорії »(1915) та ін І це лише неповний перелік книжкових графічних
робіт Н.С. Самокиша. Художник володів винятковою культурою малюнка. Його
малюнки були лаконічні, суворі, точні, вірні та прості одночасно. Всього цього
він досягнув наполегливою працею і великим досвідом.
Він
співпрацював також з цілою низкою журналів, серед яких найбільше робіт було
виконано для журналу «Нива». Крім книжкових видань і журналів йшло оформлення
програм урочистих військових зборів, концертів, меню ювілейних полкових і
інших обідів і т.п.
Разом
зі своїм другом - художником С.І. Васильківським він створив і видав альбом
малюнків «З української старовини», а потім підготував 40 таблиць, об'єднавши їх в
альбом «Мотиви українського орнаменту».
Однією
з найбільших графічних робіт були малюнки пером, сепією, тушшю і
аквареллю до книги Г.І. Радд «23 тисячі миль на яхті" Тамара "», яка описує
подорож до Індії в 1889 р. До цього видання було зроблено 456 малюнків. Тут
і архітектурні, пейзажні, анімалістичні та ботанічні замальовки,
зображення побутових предметів. Видання відрізнялося великим композиційним
різноманітністю малюнків, а художник умів тонко поєднувати малюнок з
текстом. При оформленні сторінки Н.С. Самокиш часто іспользоавал віньєтки,
заставки, кінцівки, малюнки на полях, виявляючи при цьому багато вишуканого смаку
і винахідливості. За художнього оформлення ця книга стала одним з кращих
технічно досконалих зразків книжкової графіки свого часу.
Найбільшою
і, мабуть, найсерйознішою книжково-графічної роботою художника з'явилися
численні ілюстрації до видання Н.І. Кутєпова «Великокнязівська, царська і
імператорське полювання на Русі »(1892-1911). Присвячена пам'яті імператора
Олександра III, книга складається з чотирьох томів, кожен з яких має
власну назву: 1 том - Великокнязівська і Царське полювання на Русі X по XVI
век (СПб., 1896); 2 том - Царська oxoтa на Русі царів Михайла Федоровича і
Олексія Михайловича. XVII століття (СПб., 1898); 3 том - Царська н Імператорська
oxoта на Русі. Кінець XVII і XVIII століття (СПб., 1902); 4 том - Імператорська полювання
на Русі. Кінець XVIII і XIX століття (Санкт-Петербург. 1911).
В
своїй книзі автор зібрав унікальний матеріал з історії полювання на Русі і в
Росії з моменту утворення Давньоруської держави до кінця XIX ст. У
виданні наведені свідчення про поширеність мисливського промислу, про
достатку дичини і про вживання продуктів полювання; зібрані літописні згадки
про повір'ях народу, що мали відношення до полювання; розповідається про повсякденній і
політичному значенні царського полювання; про посилку ловчих птахів і Сокольников в
іноземні землі з додаванням відомостей про мету посольств, прийом послів і
особливих обставин; є витяги з мисливських щоденників царів з
описом царських полювань, місць виробництва тієї чи іншої полювання, особливих
обставин, які супроводжують полювання та інше; наводяться свідчення про
організації та про особовий склад пташиною і псовим полювань, Бобровников, мисливські
коні, мисливське спорядження мисливські закляття, повір'я та інше; йдеться про
ведмежою і левової потіха.
Для
роботи над цим фундаментальним виданням історик Н.І. Кутєпов запросив Н.С.
Самокиша. До слова сказати, в оформленні та ілюстрації книги взяли участь
А.П. Рябушкина, И.Е. Рєпін, В.І. Суріков, К.В. Лебедєв, А.М. Васнєцов, В.М.
Васнєцов, Ф.А. Рубо, Л.С. Бакст, А.К. Беггров, А.Н. Бенуа, О.Є. Лансере, Л.О.
Пастернак, К.А. Савицький, В.А. Сєров, А.С. Степанов. Використовувалися і
літогравюри з творів Дж. Доу, В.Г. Шварца, Ф.Г. Солнцева, А.Д.
Литовченко.
В
чотирьох томах «Полювання» Самокиша належать 173 ілюстрації, серед них багато
пейзажів, віньєток, заставок, кінцівок, польових прикрас. У більшості вони
зображують мисливські сцени, мисливців, нагоничів, коней, собак, тварин,
звірів і птахів. У цих ілюстраціях Самокиш показав себе великим
художником-анімалістом. Всі його звірі і тварини вражають винятковим
знанням натури і характерними для кожного звичками. Мисливські сцени складають
цілі картини, як, наприклад, акварель «Виїзд до усть ріки Тісмяніци великих
князів Чернігівських, Галицьких і Волинських »або акварель« Потеха за царя Івана
Васильовича Грозному », насичена драматизмом нерівної боротьби мисливця з
ведмедем. Особливо вдалися Н.І. Самокиша зображення старовинних прикрас і
зброї, археологічних знахідок і стародавніх предметів.
Малюнки
виконані в самої різноманітної техніки: аквареллю, тушшю, пером і пензлем,
позолотою. У книзі багато віньєток в стилі давньоруського народного орнаменту,
мотиви яких взяті художником із стародавніх російських рукописних книг. Всі вони
вражають знанням давньоруської книжкової традиції, майстерною композицією та яскравими
чистими фарбами.
З
точки зору осмислення і використання давньоруської рукописної книжкової
традиції у творчості Н.І. Самокиша, а також для розуміння значущості цієї
традиції особливий інтерес становить другий том «великокнязівських і царської
полювання ». До його складу Н.І. Кутєпов включив матеріали, пов'язані з історією полювання
в XVII ст. в роки царювання перших представників династії Романових. Одним
з найцікавіших епізодів книги стала розповідь про полювання царя Олексія Михайловича
і про його чудесне спасіння під час полювання на ведмедя в околицях
Саввін-Сторожевського Звенигородського монастиря, який дав можливість найбільш
яскраво розкритися книжково графічному таланту художника Самокиша. Суть включеною
до складу книги історії така.
Цар
Олексій Михайлович любив полювання, при цьому соколине полювання становила головну
основу його мисливської діяльності. Але в той же час цар-мисливець мав
схильність і до зверовой полюванні. У перші роки царювання Олексій Михайлович
ледь не поплатився життям за задоволення пополювати на ведмедя. Це сталося
під час одного з відвідувань государем Саввін-Сторожевського монастиря,
розташованого недалеко від Москви, у Звенигороді. Олексій Михайлович вирушив
на полювання в навколишні ліси. Сталося так, що супроводжували його особи
розбрелися по лісу, і цар, залишившись один, побачив що йшов просто на нього ведмедя.
Втекти і врятуватися не було ніякої можливості, і цар уже чекав неминучої
смерті, як раптом перед ним з'явився благоліпний старий чернець, і ведмідь зараз же
пішов. Государ запитав старця про його імені, і той відповів, що він один із ченців
Сторожевського монастиря, на ім'я Сава. Сказавши це, він сховався в лісі. У
монастирі Олексій Михайлович спробував розшукати інока Саву, але в обителі НЕ
виявилося жодного ченця з такою назвою. Але зайшовши до храму, він побачив ікону
преподобного Сави, написану ще за життя святого. І тоді цар зрозумів, що
врятував його від смерті сам преподобний Сава. На знак подяки він тоді ж поклав
відкрити його мощі. У січні 1652 труну преподобного був відкритий патріархом
Йосипом, і знайдені нетлінні мощі були поставлені у південних дверей соборного
монастирського храму Різдва Богородиці.
Після
цього, протягом всього свого життя, який рухається почуттям вдячності до
преподобному Саві, Олексій Михайлович не переставав робити добро
Саввін-Сторожевського обителі, багато прикрашав її, робив великі внески, побудував
при ній палац для себе, інші будівлі й огорожу з вежами. Часто відвідував цю
обитель і довго проживати в ній, відвідуючи в дні пам'яті преподобного Сави все
богослужіння; сам завідував справами і грошовими рахунками обителі, входив в усі
подробиці її господарства, знав поіменно всіх її ченців - словом, був ніби
настоятелем цієї обителі.
Чудесне
порятунок від неминучої смерті справило на царя глибоке враження, і
спогад про цей випадок все життя не залишало його. Жахливі хвилини, пережиті
при цій зустрічі з розлюченим ведмедем, не пройшли безслідно і для мисливських
схильностей царя, але кілька охолодили його молоде захоплення ризикованими
полюваннями на ведмедів. Принаймні, після 1650-1651 року, до якого
належить цей випадок, царські полювання на ведмедів стають дуже рідкісними.
Свій
розповідь про чудесне спасіння царя, що входить в канву розповіді з історії
полювання часів Олексія Михайловича, Н.І. Кутєпов прикрасив віршем Л. Мея
«Спаситель». Цей віршований текст і подвиг художника Н.С. Самокиша на
створення до нього ілюстрацій, а в цілому - на створення лицьової рукописної книги,
у якій присутні різноманітні заставки, ініціали, мініатюри,
маргінальні малюнки.
До
превеликий жаль, ілюстративні листи, поміщені в кінці книги, не були
зібрані разом. Їх розташували порізно між численними сторінками з
примітками, і вони як би повинні були служити певним прикрасою наукового
коментарю до основного тексту. Насправді, це єдина, цільна книга,
виконана в одному стилі. Тут стилістично грамотно поєднуються орнаменти
російських рукописів XIV-XVI ст. зі слайдами-ілюстраціями в трактуванні XIX ст.
В
книжці «Спаситель» 15 мініатюр-ілюстрацій, виконаних в реалістичній
мальовничій манері. Це зображення звірів (сокіл, лось, ведмідь), зображення
герба Російської держави. Чудові композиційні рішення пейзажів,
вкомпанованних в заставки і заставки-рамки - це вид Саввін-Сторожевського
монастиря і зображення інтер'єру храму з іконою преподобного Сави Сторожевського.
Прекрасно композиційне рішення картин, що ілюструють історію полювання государя:
царський виїзд на полювання в Звенигород, підготовка полювання, вихід на полювання царя
Олексія Михайловича, поєдинок з ведмедем, чудо порятунку, монастирська братія і
сім'я Олексія Михайловича (цар, його дружина Наталія Кирилівна і царевич Петро).
Вони також не є самостійними картинами, а обрамляють текст і служать
йому ілюстративним доповненням. Тобто вони виконують ту функцію, яку завжди
несла в собі давньоруська книжкова мініатюра.
Мініатюри
і текст так вміло і гармонійно скомпоновані на одному аркуші, що є
органічним доповненням один одного (що завжди ставилося в заслугу
Самокиша-графіком).
Заставки,
ініціали та орнаменти книги явно тяжіють до давньоруської кнігопісной традиції і
слугують яскравим доказом того, що Н.С. Самокиш добре був знайомий з
історією російської книжкової культури. Перегорнувши сторінки, розумієш, що художник
працював орнаменти пропустив через свої руки великий масив давньоруських книг,
зрозумівши сенс і призначення стародавнього книжкового орнаменту, добре знаючи історію
російського декоративно-прикладного та ювелірного мистецтва. Для створення заставок
і кінцівок художник переосмислив і використав геометричні та рослинні
мотиви орнаментів рукописних книг XVI-XVII ст. Суворі геометричні
багатобарвні орнаменти XVI ст. перемежовуються з кіноварний геометричними і
широколистяними і різнотравно кольоровими орнаментами XVII ст. Знаючи
особливості прикраси богослужбових і містять житія руських святих рукописних
книг, створених в царських майстерень і в майстернях Збройової палати часів
царя Олексія Михайловича, Н.І. Самокиш уміло поєднував стилізовані листя і
гілки, шишечки, султани, квітки, вказуючи і за допомогою орнаментів на час і
значущість подій, що відбуваються. Орнаменти вузьких рамочок відтворюють розпис
віконних прорізів храмів і різних монастирських споруд.
Непрямим
доказом факту гарного знання історії книжкового оформлення на Русі може
служити цитата з?? чебного посібники Н.С. Самокиша «Малюнок пером» (М., 1959). Він
писав: «Перо як знаряддя малювання по своїй гнучкості, сили і тонкощі з давніх
часів привертало до себе увагу художників. Важко встановити хоч
приблизно час, коли вперше з'явилися роботи пером. Мабуть, перш
за все, вони з'явилися в рукописних книгах, в яких великі букви, а іноді й
цілі сторінки покривалися витіюватими завитками, де фантазія художника самим
химерним чином поєднувала орнаменти, квіти, фігури людей і тварин в одній
декоративної композиції ».
Поему
Л. Мея прикрашають 20 ініціалів - прикрашених великих літер. Велика їх частина
нагадує нам про рослинних кіноварних ініціалах, що панували в
рукописних книгах з XV по XVII століття. Але Н.С. Самокиш кілька відступив від
загальноприйнятих колись правив, тонований великі літери не тільки кіновар'ю і
охрою, але срібною та золотою фарбами. При цьому самі фігури букв, згідно з
традиціям, як би вирізані на полі білого паперу (принцип створення силуету). Два
ініціал нагадують читачам «Царської полювання» про рубльовської традиції оформлення
богослужбових книг, тобто про високохудожні Євангеліях типу Морозовський,
Хитрово, Клементьевского та ін, що відноситься до рубежу XIV-XV ст. Є також
два ініціал широколистяно орнаменту, які відтворюють великі літери
стародруків.
Для
написання тексту поеми «Спаситель» Н.С. Самокиш вибрав великий прямий (без
нахилу) напівустав, характерний знову-таки для рукописних книг, створених в
другій половині XVII ст. в Збройній майстерні для підношення царя Олексія
Михайловичу.
Значимість
цього сюжету, пов'язаного з дивом, що сталося під час полювання царя Олексія
Михайловича недалеко від Звенигородського Саввін-Сторожевського монастиря, для
творчості Н.С. Самокиша була надзвичайною. Він вперше в цій роботі
по-справжньому впритул стикнувся з традиційної давньої російською культурою,
насиченою найглибшою глуздом і серйозною філософією сприйняття світу.
Орнамент середньовічних рукописів був не менш значимим і змістовно
насиченим, ніж мініатюра або ікона. З його допомогою розставлялися певні
акценти, пов'язані зі змістом книги та її смислозначімимі частинами.
Книга
Н.І. Кутепова і вірш Л. Мея підштовхнули художника не тільки до
переосмислення та використання давніх орнаментів при роботі над книжковим
оформленням, але також до створення рукописної книги в розумінні і сприйнятті століття
XIX. Ця робота дозволила йому у своєму книжково-графічному творчості піти
далі поняття «художник-ілюстратор». У малюнках орнаментального характеру
художник домігся конструктивної легкості, простоти, поєднуючи її з рисами добре
понятий монументальності.
Менш
за все художник був зайнятий в роботі над оформленням третього тому «Полювання»,
присвяченої XVIII ст., оскільки цей період в історії Російської держави
найбільше цікавили і найкраще представляли роботи художників
об `єднання" Світ мистецтва ». Він створив одну кінцівку і кілька маргінальних
картинок: Зграя гончих на псарні, Імператорська ставка Петра II на полюванні,
«Прийом» вовка, цесарівна Єлизавета Петрівна на полюванні з Шубіним і лікарем
Лестоком, Приналежності кінного спорту XVIII століття, Білий сокіл з
Льодовитого океану, Приналежності полювання XVIII століття, Зимовий вид, Царський
поїзд на полювання.
Вирішуючи
головне завдання - створення стилістичної єдності 4-х томів історії полювання --
Н.С. Самокиш створив цікаві малюнки всіх обкладинок.
В
1904 з Петербурга Самокиш їде на фронт російсько-японської війни, де він
працює як художник журналу «Нива». Кращою роботою з написаних у
результаті фронтовий поїздки стала картина «Ляоян. 18 серпня 1904 »Полотно,
присвячене одному з найбільш запеклих боїв російсько-японської війни, в 1910
р. було вміщено у військову галереї Зимового палацу.
Іншим
результатом поїздки на фронт став альбом Самокиша «1904-1905. Війна з щоденника
художника »- видатне явище в мистецтві російського батального жанру початку XX
століття. Малюнки та акварелі альбому - стали правдивим художнім документом
історичних подій російсько-японської війни, неперевершений зразок російської батального
графіки свого часу. За різнобічність зображення дійсності,
майстерності її художнього втілення він є найкращим твором
Самокиша дореволюційного періоду творчості.
1912
рік був роком ювілейним для Росії. Наголошувалося 100-річчя Вітчизняної війни
1812 року. До цього ювілею Н.С. Самокиш створив серію малюнків пером для журналу
«Нива» - цілий ряд послідовних епізодів визвольної боротьби російського
народу, найголовніших битв і походів російської армії: від «Переходу через Німан
12 червня 1812 »до« Наполеон залишає армію в Сморгоні 3 листопада 1812 »
В
роки Першої світової війни, 13 квітня 1915 р., Н.С. Самокиш і художній
загін з п'яти учнів батального класу Академії мистецтв отримав дозвіл
виїхати на театр військових дій. Це був перший випадок не лише в історії
російської Академії, але і в історії мистецтва взагалі, щоб студенти батального
класу на чолі зі своїм професором виїхали на художню практику
безпосередньо на фронт. Бригада працювала спочатку на Західному фронті, потім на
Кавказькому. Усього було зроблено близько 400 робіт. А в 1916 р. відбулася виставка
фронтових робіт в залах Академії мистецтв. Малюнки Самокиша були віддані в
видання Д. Маковського «Велика війна в образах і картинах» (1915) і «Російським
героям Сербії і Чорногорії »(1915).
Н.С.
Самокиш багато викладав. Вже в 1894 р. Товариство заохочення мистецтв запросило
Самокиша на роботу в Художню школу, де він викладав малюнок і живопис в
протягом 23 років. У 1910 р. Н.С. Самокиш був запрошений викладати в Академію
мистецтв, і з 1911 по 1918 рр.. він був її професором. У квітні 1918 р.
Раднарком РРФСР опублікував декрет про скасування старої Академії. На її базі
створювалися Державні вільні художні майстерні. Самокиш став
їх професором. Але незабаром виїхав до Криму.
Н.С.
Самокиш не емігрував, він залишився в Росії і оселився на Україні. Радянська
влада відзначила заслуги художника в розвитку російського мистецтва, привітавши
його спочатку з 40-річчям творчої діяльності, потім 50-річчя. Йому було
присвоєно звання заслуженого діяча мистецтв РРФСР, а в 1940 р. він був
нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора.
Художник
помер у січні 1944 р., залишивши після своєї смерті величезну художню
спадщина, серед якого величезну частину становлять графічне спадщина і
особливе місце займають ілюстрації до вірша Л. Мея «Спаситель».
Якщо
б за все творче життя Н.С. Самокиш створив тільки ілюстрації до
«Великокнязівський, царської та імператорської полюванням», то тільки за цю працю він
залишився б в історії російського мистецтва та світової книжкової графіки.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/
