Проти цієї людини об'єдналося все освічене суспільство
Россі.Пожалуй, він виявився єдиним, хто накликав на себе таку загальнуненавість.Только селяни ставилися до нього інакше, часто говорили про нього зспівчуттям і навіть з любовью.Он адже і сам був одним з них .....

Распутін Григорій Юхимович народився в селянській родині в селі
Покровському Тобольської губерніі.Точное час його народження невідомо,історики називають різні роки - від 1863 до 1872.

Григорій рос замисленим, наглядовим ребенком.Всматрівался в життяприроди, звірів і птіц.Любіл бути присутнім при роботі сільських лікарів --уважно дивився, але не питаючи.

Хлопчик довго сидів нерухомо, про щось зосередженоразмишляя.Позже він згадував: "в 15 років у моєму селі в літню пору, колисонечко гріло, а птахи співали райські пісні, я мріяв про Боге.Душа моярвалася вдаль.Не раз, мріючи, я плакав і сам не знав, звідки сльози і навіщооні.Так пройшла моя юність в якомусь спогляданні, в якомусь сні ".

Подорослішавши, він прожив кілька років у місті, одружився, у подружжянародилося троє детей.Но щось підштовхнуло Распутіна різко змінити образжізні.Его знайомі казали, що він став новою людиною ". Почав часто ігаряче молитися кинув пити і куріть.Перестал є м'ясну і молочну їжу ідотримувався цей пост до кінця життя ".

Распутін відправився в странствія.На життя собі заробляв будь-якийпідвернулася работой.Побивал в десятках монастирей.Посетіл православнуобитель на священній горі грецької Афон.Дважди дійшов до самого Єрусалима.

"Він був мрійник, безтурботний мандрівник, який пройшов вздовж і впоперек всю
Росію, - писав знайомий Григорія Pаспутіна Арон Симановича. - Під часцих мандрів він зустрічався з людьми з усіх класів і вів з нимидовгі разговори.Прі його величезної пам'яті він з цих розмов міг багато чомунаучіться.Такім чином під час його довгих паломництв дозрів йогоособливий філософський характер ".

У ті роки склалися і політичні погляди Г. Распутіна. Він мріяв процарстві вільних селян, без вічного дворянського засилля, гдемужікі малиб достатньо землі.

У поневіряння Распутін познайомився з багатьма премудростями - відлікарського ремесла до тибетського буддізма.Правда,грамоті він чомусь так і не навчився до конца.Пісал завждипідкреслено по-мужицьки, з грубими помилками майже в кожному слові.

Не раз він допомагав хворим, навіть вважалися невиліковними.
Одного разу в уральському монастирі зцілив "біснуватих" --жінку, що страждала тяжкими нападами.

На початку XX століття Распутіна вже шанобливо іменували:
"старцем". Так називали його не за вік, а за досвід і віру.
У цей час він і приїхав до Петербурга.

До сибірському мандрівникові потягнулися люди, котрі не знаходили повногорозради в державній церкві.Оні відвідували Григорія
Юхимовича, слухали його розповіді, наставленія.Вот що багато роківчерез розповідала письменник Едвард Радзинський одинвідома актріса.Г. Распутін "став говоріть.Все було - про лагідності, продуше.Я намагалася запам'ятати і потім, прийшовши додому, навіть записала, але це буловже не то.А тоді у всіх загорілися очі .... це бувнез'ясовний потік любові ... Я сп'яніла ". Особливе враженнявиробляли очі мандрівника, "надзвичайно проникливі",заглядають ніби в саму душу співрозмовника.

Распутіним зацікавився єпископ Феофан.Его вразив особливий релігійнийекстаз, в який впадав іноді Распутін.Такое глибоке молитовненастрій, говорив єпископ, він зустрічав лише в рідкісних випадках середнайбільш видатних представників російської чернецтва.

У 1908 р. завдяки єпископу Распутін зустрівся з самою імператрицею
Олександрою Федоровной.Граф Володимир Коковцев так передав зміст цієїбесіди: "Распутін ставговорити, що їй і государю особливо важко жити, тому що їм не можнаніколи дізнатися правду, тому що навколо них все більше підлабузники та самолюби,які не можуть сказати, що потрібно для того, щоб народу було легше.

Царю і їй потрібно бути ближче до народу, частіше бачити його і більше віритийому, тому що він не обдурить того, кого шанує майжерівним самому Богові, і завжди скаже свою справжню правду, не те щоміністри та чиновники. яким немає ніякого діла до народнихсліз і до його нужди.Еті думки глибоко запали в душу імператриці ".

Поступово Григорія Распутіна стали звати" другом "царської родини. Вінлікував їх дітей, особливо хворого спадкоємця Алексея.Держал він себе з царемі царицею дивно вільно і естественно.Називал їх просто "Мама" і
"Тато", а вони його - Григорій.

"Він їм розповідав про Сибір і потреби селян, про свої мандри,
_ Писала фрейліна Анна Вирубова. _ Коли після годинної бесіди він йшов, вінзавжди залишав їх величності веселими, з радісними надії та надієюв душі ".
Переконував їх Распутін все більше притчами і іносказаніямі.Епіскоп Феофанзгадував: "Сиділи і розмовляли про політичне становище в Россіі.Старец
Григорій раптом як схопиться з-за столу, як стукне кулаком по столу.Ідивиться прямо на царя.Государь здригнувся, я злякався, спадкоємецьзаплакав, а старець і питає государя: "Ну що? Де тьохнуло, здеся алитуто? ". При цьому він спочатку вказав пальцем собі на чоло, а потім насерде.Государь відповів, вказуючи на серце: "Тут серце забилося!". "Те -теж, _ продовжував старець, _ коли що будеш робити для Росії, питаю нерозуму, а сердца.Сердце-то вірніше розуму! ""
Микола часом став радитися з Распуніним про призначення тих чи іншихважливих сановніков.Многіе видні чінновнікі, що шукали просування по службі,прагнули тепер сподобатися Распутіну, запобігали перед ним. У квартирусибірського мужика поряд із жебраками прохачами зачастили мільйонери,міністри і аристократи.
У світському суспільстві стали поширюватися чутки про розгульне поведінці Г.
Распутіна, його спілкуванні з різним сбродрм.Действітельно, двері його квартирибули відкриті для будь-якої публікі.Свою розбещеність Распутін зовсім не вважавсуперечить традиціям російської "святого юродства". Адже він не був нісвящеником, ні монахом.Еслі весь бруд і порок в че.ловеке вбереться в йоготілесну оболонку, стверджував він душа його, обмита від цих гріхів, зможезалишається чистою.
"Яким уявляли собі Распутіна сучасники? _ Помічав А. Симановича.
_ Як п'яного, брудного мужика, який проник у царську сім'ю, призначав ізвільняв міністрів, єпископів і генералов.К тому ще дикі оргії,хтиві танці серед п'яних циган, а одночасно незрозуміла владу надцарем і його сім'єю, гіпнотична сила і віра у своєму особливому назначеніе.Етобуло все! Але через грубу маскою мужика ховався сильний дух, напруженозамислюються над державними проблемами ".
"У царській родині, - продовжував А. Симановича, - він розповідав про російськународ та його страждання, детально описував селянське життя, причомуцарська сім'я його уважно слушала.Царь дізнався від нього багато чого, щозалишилося б без Распутін для нього скритим.Распутін гаряче обстоювавнеобхідність широкої аграрної реформи. "Звільнення селян проведенеправильно, _ говорив він часто. _ Селяни звільнені, але вони не маютьдостатньо землі ". Распутін мріяв про селянську монархії, в якійдворянські привілеї не мали б місця ". Государиня зі слів Распутіназаписала таке його повчання: Родина _ широка, треба дати їй простір роботи,але не лівим і не правим, ліві _ дурні, а праві _ дуракі.Почему та томущо палицею навчити хочуть ".

Але якщо цар радився з Распутіним про призначення чиновників, то до йогополітичним порад він прислухався набагато реже.Напрімер, Распутінкілька разів без успіху переконував царя зрівняти євреїв в правах з рештоюнаселенням

У 1915-1916 рр.. Державна дума домагалася права призначати міністров.Распутін умовляв царя схилитися перед вимогою времені.Царь погодився, але так і не зробив цього.

Враіждебность до Григорія Распутіну відчували всі освічені верстви общества.Монархісти-дворяни та й інтелігенція, як революційна, так і ліберальна, сходилися в цьому питанні. "Дворянство проти мене, - говорив у
1916 сам Распутін .- Дворянство не має російської крові.Кровь дворянства смешанная.Дворянство хоче мене вбити, тому що йому не подобатися, що близько російського трону стоїть російський мужик ". Жандармський генерал А Герасимов згадував про співзвучних настроях серед простолюду:" Мені доводилося чути солдатські розмови про те, що цар тепер зневірився в дворянам і чиновників і вирішив наблизити до себе "нашого брата, простого мужика" і що це тільки початок, що скоро взагалі всіх "дворянин і чиновників" цар прожене геть від себе і настане "мужицьке царсяво". "
19 вересня 1916 депутат-чорносотенець Володимир Пуришкевич виголосив в
Державній думі пристрасну промову проти Распутіна . Він гаряче вигукнув:
"Не має темний мужик довше ред Росією!". "У цей день, - писав
В. Пуришкевич, - всі депутати Думи були мої однодумці ..."

У той же день і народився задум вбити Распутіна.Вислушав викривальну мова Пурішкевича, з цією пропозицією до нього підійшов князь Фелікс
Юсупов.Потом до змови приєдналися ще кілька людей, в тому числі великий князь Дмитро Павлович. < p> Виконання задуманого призначили на 16 грудня 1916 Ф. Юсупов запросив Распутіна в свій особняк.Прі зустрічі вони за російським звичаєм расцеловалісь.Распутін несподівано глузливо вигукнув: "Сподіваюся, це не юдине поцілунком !".

Распутіна збиралися отруїти ціанистим каліем.Заговорщікі не знали, що замість отрути їм дали нешкідливий аспірінової порошок.Оні насипали його на тістечка і чарки.
Юсупов пригощав Распутіна в їдальні, запевняючи, що решта гостей заразспустять з другого етажа.На насправді там сиділи змовники -
В. Пуришкевич і великий князь.
Распутін з'їв кілька тістечок з "отрутою" - без жодних последствій.Какзгадував В. Пуришкевич, "засмучений і блідий" Юсупов піднявся вгору
"Уявіть собі, він випив дві чарки з отрутою, з'їв кілька тістечок інічого; рішуче нічого, а минуло вже хвилин п'ятнадцять ... Гад вжепідозрілих ставитися до мене ".
Порадившись, Распутіна вирішили застреліть.После пострілу змовникивтекли вниз і, за описом Пурішкевича побачили таку картину: "Переддиваном, на шкурі білого ведмедя лежав вмираючий Григорій Распутін, а надним, тримаючи револьвер у правій руці, стояв Юсупов, з почуттям непередаваноюогида вдивляючись в обличчя їм убитого "старця". "
Вони вийшли з кімнати, залишивши Ф. Юсупова наодинці з його жертвой.Тот навсяк випадок промацав пульс - і не знайшов його, послухав серце - і непочув ударів. "Але раптом, - розповідав він, - можете собі уявити мійжах, Распутін поволі відкриває на всю широчінь один свій сатанинський очей,слідом за ним другий, впивається в мене поглядом непередаваного напруги іненависті і з словаиі "Фелікс! Фелікс! Фелікс!" підхоплюється одразу, з метоюмене схватіть.Я відскочив в поспіху, з якою тільки міг ".
Пуришкевич почув" дикий, нелюдський крик "Юсупова:" Пуришкевич,стріляйте, стріляйте! Він живий! Він тікає! "." Те, що я побачив внизу, --згадував Пуришкевич, - могло б здатися сном, якби не було жахливодля нас действітельностью.Грігоріі Распутін, якого я півгодини томуспоглядав при останньому подиху, швидко біг по пухкому снігу ".
" Фелікс, Фелікс, все скажу цариці! "- кричав він.
" Я кинувся за ним навздогін, - продовжував Пуришкевич, - і вистрілив.
Промах.Распутін піддав ходу; я вистрілив вдруге на бігу - і ... зновупромахнулся.Мгновенія йшли ... Распутін підбігав вже до воріт, тоді язупинився, з усіх сил вкусив себе за кисть лівої руки, щоб змуситисебе зосередитися, і пострілом потрапив йому в спіну.Он зупинився, тодія, вже ретельно прицілившись, дав четвертий постріл, який потрапив йому, якздається, в голову, бо він снопом упав ниць у сніг і засмикав головой.Япідбіг до нього і з усієї сили вдарив ногою в скроню ".
Вбивці опустили пов'язане тіло Распугіна в ополонку на льоду Малої Невкою у
Крестовського острова.Под лід його кинули ще живим. Коли тіло знайшли,виявили, що легені були повні води: Распутін намагався дихати ізахлебнулся.Правую руку він вийняв із мотузок, пальці на ній булискладені для хресного знамення.
Імена вбивць негайно стали відомі поліціі.Но jnltkfkbcm вони дужелегко: Юсупова відправили у власний маєток, великого князяз - на фронт, а
Пурішкевича взагалі не чіпали.

Григорія Распутіна скромно поховали в Царському селе.Однако спочивав вінтам недовго: після Лютневої революції його тіло викопали і спалили набагатті.

Столичні жителі, дізнавшись про вбивство Распутіна, вітали одне одного,радісно вигукуючи: "Звір роздавлений!". Францкзскій посол Моріс Палеологописував поведінку городян: "наорд, дізнавшись про смерть Распутіна,торжествовал.Люді обіймалися на вулицях, ішли ставити свічки до Казанськогособор.Рассказивают, що Распутін був кинутий у Неву живим, і схвалюють цеприслів'ям "Собаці собача смерть".
Але зовсім по-іншому сприйняли вбивство Распутіна крестьяне.Оні сумували іоплакували свого "заступника і мученика". "Для мужиків Распутін ставмучеником, - зауважував Палеолог. - Він був з народу, він доводив до царя голоснароду; він захищав народ проти придворних, аж ось придворні його убілі.Вотщо повторюється у всіх хатах ".

Пос ловам Павла Мілюкова, селяни говорили так:" Ось, вряди - годидобрався мужик до царських хором - говорити правду царям, і дворяни йогознищили ".

ДОПОВІДЬ

Григорій Распутін