МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ

РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

САМАРСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Кафедра історії

РЕФЕРАТ < p> «Д. І. МЕНДЕЛЄЄВ: НЕ НАУКОЮ ЄДИНОЇ »

ВИКОНАВ: студент 3-ХТ-5

Максимов М. А.

ВЗЯВ: Канд. істор. наук, доцент

курників В. Н.

САМАРА 2001

Зміст

Основні етапи життя 2

"Майстер чемоданних справ" 3

Суспільна та промислова діяльність Д. І. Менделєєва 4

Д. І. Менделєєв і Російське хімічне товариство 4

Д. І. Менделєєв і вища жіноча освіта 6

Д. І. Менделєєв і спіритизм 8

Світогляд 10

Література 15

МЕНДЕЛЄЄВ Дмитро Іванович

Народився 27 січня 1834 р., Тобольськ. Хімік.

Помер 20 січня 1907, С.-Петербург.

Член-кореспондент по розряду фізичних наук (хімія)

Фізико-математичного відділення з 3 грудня 1876

Основні етапи життя

Дмитро Іванович Менделєєв (1834-1907) - великий російський вчений -енциклопедист, хімік, фізик, технолог, геолог і навіть метеоролог. Менделєєвволодів дивовижно ясним хімічним мисленням, він завжди ясно представлявкінцеві цілі своєї творчої роботи: передбачення і користь. Він писав:
"Найближчий предмет хімії складає вивчення однорідних речовин, зскладання яких складені всі тіла світу, перетворень їх один в одного іявищ, що супроводжують такі перетворення ".

Він народився в 1834 році в Тобольську і був останнім, сімнадцятий зарахунком дитиною в родині директора Тобольської гімназії Івана Павловича
Менделєєва і його дружини Марії Дмитрівни. До часу його народження в сім'ї
Менделєєвих з дітей залишилося в живих два брати і п'ять сестер. Дев'ять дітейпомерли ще в дитячому віці, а трьом з них батьки навіть не встиглидати імена.

Восени 1841 Дмитро Менделєєв із старшим братом вступив дотобольських гімназію. Він був прийнятий в перший клас з умовою, що пробудев ньому 2 роки, до настання восьмирічного віку.

Навесні 1849 Менделєєв закінчив гімназію і відправився з матір'ю в
Москву - вступати в Казанський Університет. У зарахування йому відмовили.

У педагогічному інституті Петербурга набір студентів відбувався разна два роки, і восени 1850 прийому не було. Мати Менделєєва подалаклопотання в міністерство з проханням зробити виключення для її сина.
Менделєєва прийняли. Він був зарахований на фізико-математичний факультет.

Освіта Дмитра Менделєєва у Петербурзі в педагогічному інститутіспочатку давалася нелегко. Йому довелося наздоганяти своїх однокурсників ісамостійно вивчати матеріал, що його колеги пройшли в перший рік.
Величезне розумову напругу негативно позначилося на його здоров'ї.
Тривалі перебування в лікарні і постійне нездоров'я перешкодили
Менделєєву наздогнати своїх однокурсників. На першому курсі він спромігся по всіхпредметів, окрім математики, одержати незадовільні оцінки. Йомудовелося повторити перші два роки навчання. Але на старших курсах справапішло по-іншому - середньорічний бал Менделєєва був рівний чотирьом зполовиною (з п'яти можливих). Незабаром викладачі відзначили йоговиняткові здібності. У студентські роки Менделєєв почав писатикороткі огляди успіхів науки, за які отримував невеликі гонорари --єдині його доходи.

А. А. Воскресенський і професор мінералогії С. С. Куторга запропонували
Менделєєву розробити метод аналізу мінералів ортіта і піроксену.
Результати своєї роботи він виклав у статті "Хімічний аналіз ортіта з
Фінляндії ", опублікованої в 1854 році. Це була перша праця Менделєєва, вТого року закінчив інститут.

У травні 1855 року Вчена рада присудила Менделєєву титул "Старшийучитель "і нагородив золотою медаллю.
В Одесі Менделєєва призначили викладачем математики, фізики таприродничих наук у гімназії при Рішельєвському ліцеї. Багато часу вінвіддавав роботі над дисертацією магістра.

За чотири роки до відкриття періодичного закону Д.І. Менделєєв,нарешті, знайшов спокій у сімейних справах і впевненість у своїхдіях. У 1865 році він купив маєток Боблово недалеко від Клину і отримавможливість займатися агрохімією, якій тоді захоплювався, і відпочивати тамз родиною кожне літо.

У 1867 році Менделєєв став завідувати кафедрою загальної та неорганічноїхімії фізико-математичного факультету Петербурзького університету, а внаприкінці року йому надали довгоочікувану університетську квартиру. У травні
1868 у Менделєєвих народилася улюблена дочка Ольга ...

Життя не завжди була прихильною до Менделєєва: були в ній і розрив знареченою, і недоброзичливість колег, невдалий шлюб і потім розлучення ...
Два роки (1880 і 1881) були дуже важкими в житті Менделєєва. У грудні
1880 року Петербурзька академія наук відмовила йому в обранні академіком:
"за" проголосувало дев'ять, а "проти" - десять академіків. Особливонепристойну роль при цьому зіграв секретар академії хтось Веселовський. Вінвідверто заявив: "Ми не хочемо університетських. Якщо вони і краще нас, тонам все-таки їх не потрібно ".

У 1881 році на превелику силу був розірваний шлюб Менделєєва з першоюдружиною, абсолютно не розуміє чоловіка і дорікає його у відсутностіуваги.

Я не буду зупинятися на науковій діяльності Д. І. Менделєєва,тому що всім відомий його неоціненний внесок у галузі хімії. Розглянемодещо інші сторони його життя. Ось кілька таких епізодів.

"Майстер чемоданних справ"

Улюбленим заняттям на дозвіллі у Менделєєва протягом багатьох років буловиготовлення валіз і рамок для портретів. Припаси для цих робіт вінзакуповував в Гостиному дворі. Одного разу, вибираючи потрібний товар, Менделєєв почувза спиною питання одного з покупців:

- "Хто цей поважний пан?"
- "Таких людей знати треба, - з повагою в голосі відповів прикажчик. - Цемайстер чемоданних справ Менделєєв ".
У 1895 році Менделєєв осліп, але продовжував керувати Палатою мір і ваг.
Ділові папери йому зачитували вголос, розпорядження він диктував секретарю, абудинку наосліп продовжував клеїти валізи. Професор І. В. Костенич за дваоперації видалив катаракту, і незабаром зір повернувся ...

Суспільна та промислова діяльність Д. І. Менделєєва

Д. І. Менделєєв не був вузьким, кабінетним вченим, не замикався тільки вцікавили його питання науки та промисловості, не отмежовивался відінтересів навколишнього життя. Як гостинний господар, захоплюючийспіврозмовник, він приваблював до себе людей з різних верств суспільства, легко знімизближувався, але ненавидів "аристократію", тому що, на його думку, вона губила
Росію. Він був готовий взяти участь у кожному доброму громадськомупочинанні, підтримувати зв'язок з усім російським суспільством. Він відгукувався вдруку на багато видатних явища російського життя, читав публічні лекціїнаукового змісту і з благодійною метою, жертвував свій гонорар удопомога недостатньою учнівської молоді. Після повернення зі своїх частихзакордонних поїздок він усно або у пресі повідомляв товаришам по науці, аіноді й широкій публіці свої враження, останні новини науки ітехніки, що бачив і чув у чужих краях. Але, окрім цих дрібнихгромадських виступів, Дмитро Іванович не шкодував ні часу, ні працідля участі у важливих суспільних справах. Відзначимо три такі справи. Це першза все - Російське хімічне товариство, потім - боротьба за вищу жіночеосвіта та боротьба проти розповсюдження в російському суспільстві спіритизму.

Д. І. Менделєєв і Російське хімічне товариство

В історії вітчизняної хімії установа Російського хімічного товариствабуло дуже важливою подією. Як в самому закладі, так і в діяльності
Товариства за перші 38 років його існування Д. І. Менделєєв грав найвизначнішихроль.

Потреба в науковому спілкуванні виявилася у російських хіміків ще всередині 50-х років 19 століття. Хіміки Петербурга, разом з іншими вченими -фахівцями, утворили неофіційний гурток і регулярно збиралися нанаради, на яких доповідали про свої роботи та закордонних науковихновинах.

До початку 60-х років у нас в Росії народився вже цілий ряд вченихтовариств, і в 1861 році почалися розмови про заснування хімічного абофізико-хімічного товариства.

Однак всі ці пропозиції довгий час залишалися на рівнірозмов. Тривали зборів хіміків, які з середини 60-х роківнайчастіше бували у Д. І. Менделєєва. До кінця 60-х років, коли вивченняхімії не тільки в Петербурзі, але і в інших наукових центрах Росії прийняввеликі розміри і коло хіміків значно розширився, необхідністьспілкування відчувалася ще більше, ніж раніше.

Більшість хіміків висловилися за відкриття офіційного суспільства.
Потім це питання винесли на обговорення в хімічну секцію Першого З'їздуросійських природознавців і лікарів. Секція одноголосно висловилася заустанова суспільства.

6 листопада 1868 відбулося перше, організаційне засідання
Російського хімічного товариства при Петербурзькому університеті. Головоютовариства було обрано найстаріший і найвідоміший з російських хіміків - професор
Н. Н. Зінін.

Приступаючи до своєї діяльності, Товариство висловило вдячність Д.
І. Менделєєва і М. О. Меншуткина за їх праці з організації суспільства. Зперші ж роки свого існування Російське хімічне товариство сталовидавати свій журнал.

Товариство швидко розвивалося і завойовувало популярність. Це було цілкомзрозуміло, якщо згадати, що в його журналі за перші ж роки друкувалисянайважливіші роботи А. М. Бутлерова та його школи, пов'язані з розвитком теоріїбудови органічних сполук, і роботи Д. І. Менделєєва про періодичнусистемі елементів.

У 1872 році на думку Д. І. Менделєєва хімічна громада об'єдналасяз фізичною в Російське фізико-хімічне товариство з відділеннями фізики іхімії.

В історії Товариства слід відзначити кінець 1880 року, коли Д. І.
Менделєєв був заболлотірован на виборах в академіки. З образою іобуренням зустріли російські хіміки і все російське суспільствозаболлотірованіе Менделєєва, з усіх боків полетіли в Хімічне суспільствотелеграми і листи з висловленням співчуття і глибокої поваги до
Дмитру Івановичу.

З 1883 року головою Відділення хімії було обрано Д. І.
Менделєєв. Він пробув на цій посаді до кінця 1887 року і зняв своюкандидатуру на 1888 рік, вказуючи на бажаність зміни голів,щоб більше членів ближче знайомилися зі справами Товариства. З 1888 по 1891роки цю посаду займав М. М. Бекетов, а з 1891 року до кінця 1894 --знову Д. І. Менделєєв. З осені 1893 року, у зв'язку з розвиваютьсясклерозом, у Д. І. почали повторюватися горлові кровотечі. Це змусилойого бути дуже обережним. Тому він намагався не виходити з будинку повечорами і все рідше бував у засіданнях Товариства, хоча так само уважно іжваво стежив за його діяльністю. Цим пояснюється його відмова відбалотування на 1895 рік.

Тоді Відділення хімії, бажаючи висловити Дмитру Івановичу своє глибокеповагу і не втратити його участі в Раді, одноголосно обрали його своїмпочесним головою.

За час головування Дмитра Івановича Суспільство посилаловітання Німецькому хімічному суспільству до дня його 25-річчя, Лондонськимхімічному суспільству до дня його 50-річчя.

Коли Дмитро Іванович повертався з поїздок за кордон або по
Росії, він завжди ділився з хімічним товариством своїми враженнями. Прице він повідомляв не тільки наукові, ної промислові новини, наприклад: провідкриття гелію, про нові способи отримання металевого натрію,ціанистого калію, кальцію ортоплумбата як матеріалу для отриманнякисню. Він ділився з Хімічним суспільством все, що цікавило йогосамого і, що могло цікавити Суспільство.

У засіданні Відділення хімії 1905 віце-голова А. А.
Яковкін вказав відділенню, що 17 серпня того ж року виповнилося 50 роківслужби Дмитра Івановича (з осені 1855 він став викладачем в
Сімферополі і в Одесі).

20 січня 1907 о 5 годині 20 хвилин ранку Дмитро Іванович Менделєєвпомер.

Для увічнення пам'яті Д. І. Менделєєва Товариство ухвалило назавждизберегти його ім'я в списку своїх членів і заснувало періодичні
Менделєєвськая з'їзди, які запропоновано було скликати кожні 3 роки.

Д. І. Менделєєв і вища жіноча освіта

За участю Д. І. Менделєєва склалося в Росії і вища жіночаосвіта.

У стародавні часи у Росії не було загальнодоступною жіночої школи.
Існували закриті інститути тільки для дочок дворян і чиновників.
Мати і сестри Д. І. Менделєєва не отримали навіть середньої систематичногоосвіти. Цей недолік усвідомлювали прогресивні педагоги того часу.
Навіть у далекій від столиці Тобольської гімназії були викладачі, що мріялипро відкриття жіночої гімназії. Ця мрія здійснилася лише наприкінці 50-хроків 19 століття завдяки професору Головного педагогічного інституту,вчителю Дмитра Івановича, Миколі Олексійовичу Вишнеградський.

Протягом двох років йшли турботи про дозвіл курсів, у пристроїяких активну участь брав Менделєєв. Перебуваючи у складіпрофесорів, клопотанням про відкриття курсів, він виробляв програмилекцій. Комісія вирішила через скрутного фінансового становищапочинати не повний курс всіх університетських предметів, а декількох:російську історію - О. Ф. Міллер, анатомію людини - Ф. В. Овсянніков,ботаніку (систематику) - О. М. Бекетов, фізіологію рослин - А. С.
Фаміцин, хімію - Д. І. Менделєєв, фізику - Ф. Ф. Петрушевський.

Протягом двох років, поки йшли турботи про дозвіл курсів, часом такожне втрачалася задарма. Деякі відомі викладачі читали лекції наприватних квартирах, а 1 квітня 1869 завдяки енергії Солодовниковавідкрилися в будівлі 5-й чоловічій гімназії "Аларчінскіе курси". Це були курсипідготовчі, більш скромні; їх мета полягала в поповненніосвіти осіб, які закінчили жіночі гімназії, до рівня чоловічих.

Нарешті курси, після багатьох турбот відкрилися в 1870 році, під
Володимирському повіті. Справа пішла добре. Слухачів одразу ж набралося 767чоловік. Менделєєв читав на цих курсах з року в рік, перериваючи свої лекціїтільки при поїздках за кордон.

У 1875 році гурток осіб, що стояли близько до справи Володимирських курсів,прийшов до свідомості, що вони не задовольняють вимогам і томупрогресувати не можуть; переконавшись в той же час на досвіді, що існуютьі потреба, і можливість правильно організувати вищі наукові жіночікурси, він вирішив припинити читання лекцій до більш сприятливогочасу. У травні 1877 року курси були закриті.

Головною причиною закриття Володимирських курсів вважали відлив росіянжінок до закордонних вищих навчальних закладів. А так як сприйнятливажіноча молодь захопилася там революційними ідеями і потім сприялаїх поширення в Росії, то царський уряд сильно стурбувався.
У Департаменті народної освіти по розряду жіночих навчальних закладівбуло заведено секретну справу "Про заходи до припинення припливу російських жінокдо Цюріхського університет і політехнікум ". Була утворена особлива комісія,яка мала обговорити питання про заходи, викликаних зростаючимприпливом російських жінок до Цюріхського університет і політехнікум іприкрими явищами, що відбуваються в їх середовищі.

Одночасно у пресі почалося поширення "брудної наклепу" нажіночу учнівську молодь за кордоном.

Міністр граф Толстой, який з таким завзяттям опирався відкриттюжіночого університету в 1868 році, тепер під тиском обставин,повинен був сам просити найвищого дозволу на відкриття вищих жіночихнавчальних закладів університетського типу. Однак у цьому випадку він намагавсяпо можливості обмежити рамки майбутніх вищих жіночих курсів. За проектомкомісії 1873 року, безперечно, під його впливом, передбачалося заснуватитрирічні курси тільки по історико-філологічним предметів, зобов'язковим трирічним же курсом латинської мови.

Ця однобока програма не пройшла завдяки тому, що зустріла дужесильного супротивника в особі принца Петра Георгійовича Ольденбурзького,главноуправляющего 4-м відділенням власної його величності канцелярії. Вінпіддав суворій критиці весь проект комісії, в тому числі і її пропозицію попристрою вищих жіночих училищ тільки в Петербурзі та Москві.

Таким чином, 9 квітня 1876 участь вищої жіночої освітив Росії була вирішена в більш розумній формі. Однак і тут в урядуз'явилася боязнь відповідальності за прийняте рішення іжеланіе перекласти їїна інших: курси повинні були носити приватний характер, їм пропонувалосянани опиняються: "курси, засновані на такому-то місті, таким-то обличчям", булозаборонено додавати до цієї назви слова: "установа при такому-тоімператорському університеті ".

В Петербурзі, Москві, Казані, Ктеве та інших російських інтелегентнихцентрах почалося надзвичайне пожвавлення; зверталися до міністра народногоосвіти за дозволом відкрити вищі жіночі курси. Вони були відкриті ввересні 1878 року в складі двох відділень: словесно-історичного іфізико-математичного; останнє поділялося на дві природне іматематичне.

Усі кращі сили Петербурзького університету взяли активну участьу викладанні на курсах. Д. І. Менделєєв, обтяжений великою кількістю справ,читав деякі спеціальні курси: землеробської хімії, рідкісних металів,теоретичної хімії. У той же час він був одним із старанних жертводавців вкористь "Товариства для доставляння коштів вищим курсів". У лютому 1881року він повинен був тимчасово перервати читання лекцій у зв'язку з погіршеннямздоров'я і закордонним відпусткою.

Після смерті О. М. Бутлерова в 1886/87 роках Дмитро Іванович зновучитав "Лекції з теоретичної хімії". Ці лекції були записаністенографічних, перевірялися викладачем І. В.
Богомольцем і видані у вигляді літографованої курсу.

Це був останній курс лекцій Д. І. Менделєєва, тому що в травні 1886року відбулося розпорядження Міністерства народної освіти, якимбув припинений прийом слухачок на Вищі жіночі курси з огляду на раамотреніязагального питання особливої комісією, заснованої при міністерстві.

Д. І. Менделєєв і спіритизм

За визначенням Д. І. Менделєєва: "спіритичні явищами маєназивати ті, що відбуваються на сеансах, що здійснюються найчастіше ввечері,в темряві або напівтемряві, в присутності особливих осіб, які називаються медіумами;явища ці мають, в загальних рисах, схожість з так званими фокусами татому представляють характер загадковості, незвичайності іневідтворюваних у звичайних умовах ".

" Столоверченіе "швидко увійшло в моду в Європі. Їм стали займатися зметою цікавості в сімейних колах, а з метою перевірки й дослідження навітьдеякі відомі вчені.

Сам А. М. Бутлеров зацікавився медіуміческімі явищами в 1869році по переїзді з Казані до Петербурга, де близько зійшовся з двоюріднимбратом своєї дружини, А. Н. Аксаковим. Той познайомив Бутлерова змедіуміческімі явищами.

Як розповідав Бутлеров, він сам довго не міг повірити свідченнямсвоїх власних почуттів, що доводять реальність таких речей, якізвик вважати суперечливими здоровому глузду, але, врешті-решт,повинен був залишити свої сумніви і поступитися тільки тому, що "з фактамине сперечаються ".

А. М. Бутлеров, захоплений сам, намагався залучити нових адептівмедіумізма. Бажаючи знайти співчуваючих між своїми товаришами-академіками,
Бутлеров звернувся найперше до свого вчителя Н. Е. Зінін. Але той доспіритизму поставився вороже. Зате вірного союзника Бутлеров знайшов в особісвого друга, професора Миколи Петровича Вагнера, відомого зоологаписьменника.

Бутлеров з Аксаковим запросили до себе Бредіфа - сильного медіума -професіонала - на приватні сеанси, на яких, звичайно, був присутній і
Вагнер. Побачене так вразило його, що він остаточно повірив умедіумізм і вирішив описати враження про сеанси з Бредіфом в "Віснику
Європи ".

Науковий авторитет і переконаний тон листа Н. П. Вагнера схвилюваличастина інтелегенції. Лист, поміщене Вагнером в "Віснику Європи",викликало протест з боку Д. І. Менделєєва. Він вніс до Фізичне товариствопропозицію про створення комісії для розгляду медіумних явищ.

Суспільство постановив утворити комісію для розгляду медіумнихявищ. У комісії брали участь наступні члени: І. І. Боргман, Н. П.
Булигін, Н. А. Гезехус, Н. Г. Єгоров, А. С. Олені, С. М. Ковалевський, Д.
І. Менделєєв, Ф. Ф. Петрушевський.

На друге засідання комісії 9 травня 1875, згідно з запрошенням,прибутку А. Н. Аксаков, А. М. Бутлеров і Н. П. Вагнер, де повідомили проосновних термінах і категоріях медіумних явищ.

Третє засідання комісії було 27 жовтня 1875, і потім до 11листопада включно відбулося 8 засідань, на яких проводилися дослідиз медіумами.

Д. І. Менделєєв, за згодою Комісії, прочитав 15 грудня 1875 ваудиторії Російського Технічного товариства в Петербурзі, публічну лекцію. Чи небуду приводити всі зміст - от тільки її маленька витримка, якапозначить настрої Менделєєва.

"Нехай хтось напише, що земля має кубічну форму, і складесобі гурток адептів. Всі інші повинні мовчати до тих пір, поки непереконаються, що земля має кубічну форму ".

Ця лекція отримала свою відповідь у вигляді статей Вагнера. Потім бувпроведений ще не один сеанс спіритизму з різними медіумами, в результатіяких були зроблені певні висновки.

"На підставі всієї сукупності відомим і побаченого члени комісіїодноголосно прийшли до наступного висновку: спіритичні явищапоходять від несвідомих рухів або від свідомого обману,спіритичні вчення є марновірство. "Комісія на цьому етапі визнала своїсправи закінченими і закрила свої збори.

Через місяць після надрукування висновку комісії, 24 25 квітня 1876року Д. І. Менделєєв прочитав ще дві публічні лекції про спіритизму. У них вінвиклав історію занять комісії і результати, отримані від них, свійпогляд на ставлення науки до спіритизму. В останній лекції, прочитаної 25Квітень 1876, Д. І. Менделєєв знову переглядає всі спіритичніявища: столодвіженіе, столопісаніе, туки, літання столу, поява духів
- Вказує, що всі ці явища, крім двох останніх, пояснюютьсязвичайними фізичними силами. Колишній неодноразово свідком підняття столу,
Дмитро Іванович говорив: "... Я впевнений, що в медіумних сеансах стіл простопіднімають, подібно до того, як піднімають його при перенесенні меблів, тількироблять це непомітно ... Охоче припускаю навіть, що вони роблять це непомітно, вособливості впадаючи в несвідоме стан, який називається транс;тоді вони роблять самі не знаючи що, з деякою звичкою і спритністю, невиробляючи обману ".

Витративши багато часу, праці і нервів в суперечках з піриту, комісіядосягла бажаних результатів. Вона показала, що вчені не боятьсяновизни цих явищ, тому що її немає. Вона зняла з спіритичних явищдрук таємничості, і поклала межа поширення нового марновірства.

Під впливом заяви, опублікованого комісією в газеті "Голос",змінилося і думку преси про спіритичних явища. Через "Journal de St .-
Petersburg "від 30 березня звістку про комісію потрапила за кордон. Там глянуливже надто сприятливо на можливі плоди праць комісії, зазначав Д. І.
Менделєєв. Так, наприклад, хронікер паризької газети "Le Temts" засумнівавсянавіть у життєвості спіритизму.

Свою третю лекцію про спіритизм, а разом з тим і книгу "Матеріали длясуджень про спіритизму "Д. І. Менделєєв укладає словами:" На мою думку,користь від розмови про спіритизму у нас, напевно, буде, тому що про ньогообидві сторони пишуть і говорять вільно: побачать співвідношення між наукою івченими, подумають над запрошенням скоро, жваво більше будувати мости,стануть розбирати їх проекти, відрізняти мета від коштів, словом іншізадумаються. Якщо б змусили мовчати - не було б і цієї посильної користі.
Дайте висловитися новому. Якщо в ньому є противне здоровому глузду, істині
- Етичний союз школи, літератури і науки вже достатньо у нас сильнийдля того, щоб цьому протидіяти. Не біда, якщо новеньке - помилковеспершу, кой-кого і захопить. Це навіть хороший знак, що в нас дорога ...широка і вільна ".

До питання про спіритизму Д. І. Менделєєв більше не повертався. Русскоесуспільство має бути вдячна йому за те, що він порушив питання пророзгляді спіритизму і на своїх плечах виніс головний тягарнеприємностей, що випали на долю комісії. Якщо Н. П. Вагнер говорив, якважко дісталося цю справу А. М. Бутлерова, то не можна не зазначити того, що і
Менделєєву було не легко вести безплідні суперечки з питання, що вінвважав ненауковим, з Бутлеров, якого глибоко поважав як ученого і якдоброго товариша. Коли А. М. Бутлеров помер, Дмитро Іванович помістивйого портрет у себе в кабінеті серед світових вчених і державнихдіячів, яких особливо шанував.

Праця, витрачена Д. І. Менделєєва в комісії з спіритизму, непропала марно: захоплення спіритизмом в російському суспільстві швидко минуло, новемарновірство не стало поширюватися, чого Менделєєв і бажав досягти.
Через багато років Дмитро Іванович говорив своєму синові Івану Дмитровичу:
"Наше розслідування, як його не лаяли, зробило в суспільстві рішучевраження. З тих пір спіритизм як рукою зняло ".

Світогляд

Не можу, навіть просто сміливості у мене такої не вистачає, закінчитивиклад своїх "заповітних думок", не спробувавши передати своїх вихіднихположень, що виробився всією сукупністю випробуваного і впізнав ужиття, тому що цими положеннями не прямо, а опосередковано визначається все моєвиклад. Вважаю це тим більш необхідним у наш час, що воно явнозайнято "переоцінки" і зосередженим прагненням знайти знову якосьзагублене "початок всіх початків", то виходячи з суб'єктивної самостійноїточки зору, то з якогось абстрактного єдності, будь воно енергіявзагалі, або, зокрема, електрика, або що-небудь інше - тільки, нестародавнє вихідне начало, богом вказаній. Від фізики до метафізикитепер намагаються зробити відстань до того обопільно мізерно малим, що вфізики, особливо після відкриття радіоактивності, прямо переходять вметафізику, а в цій останній прагнуть досягти ясності та об'єктивностіфізики. Старі боги відкинуті, шукають нових, але ні до чого скільки-небудьдопустимого і цілісного не доходять, і скептицизм узаконює, задовольняючисьафоризмами і заперечуючи можливість цілісної загальної системи. Це дуже сумновідбивається у філософії, тієї, що пішла за Шопенгауер і Ніцше, в природознавстві,який намагається "обійняти неосяжне" за зразком Оствальда або хоч Циглера (в
Швейцарії, наприклад, у його: Die wahre Einheit von Religion und
Wissenschaft. Von 1. Н. Ziegler, D-r philos. Zurich, 1904, і ще краще вйого: Die wahre Ursache dег hellen Lichtstrahlung des Radiums. 1905), вцілої інтелігенції, яка звикла триматися "останнього слова науки", аленічого не що може зрозуміти з того, що робиться тепер в науках; сумнішеА найперше панівний скептицизм відбивається на загубилася молоді, такяк їй самій, як вона знає, часто доводиться розбиратися в явнихпротиріччя між тим, що вона читає і чує в різних аудиторіях одногоі того ж факультету, що й змушує молодь вважати себе суддями, асвоїх вчителів, або одного, або обох, - відсталими, у них опори шукають,і тільки цінувати "свободу", розумієш у вигляді вільного халата. Відомо,що скептицизм-то і загубив здавалися настільки міцними підвалини стародавнього світу, ічимало мислителів, які думають те ж саме про підвалини сучасності. Не думаючитак, постараюсь, наскільки зумію, висловити свою точку зору, причому, по -перше, сподіваюся "гусей не роздратувати", а все ж таки скільки-небудь з'ясувати тіпідстави, на яких твориться скептицизм наукового або філософськоговластивості, і, по-друге, почну прямо з виведення, чого раджу стислості радидотримуватися і в які готуються обговореннях нашої Державної думи.

Сучасний науково-філософський скептицизм бере свій початок звіковічної існував і що повинна існувати вічно прагненнялюдей визнати єдність всього внутрішнього і зовнішнього світу, що й виражено ввизнання єдиного Бога і в прагненні це вихідне поняття про "єдиному" поможливості реалізувати або дізнатися ближче. Перше визнавати правильним, замені, абсолютно необхідно, а друга у всіх відносинах неправильно,недосяжно і до скептицизму-то й приводить. Одні бачили це єдність усонце, інші - в самодержавстві, уявному і вічне старого, третій - уодноосібному людському розумі, четверті - в якомусь відверненому вищому розумі,п'ята бачать в якусь єдину матерії, шості - в енергії або силі, сьомі
- У волі, восьмі - у індивідуалізм, дев'ятого - в людство, та чи малов чому. Прагнення реалізувати так чи інакше "єдине", або "єдність", єприродний наслідок допитливості, і за останній час, але набуло особливоїнапруженість, коли успіхи в реальних науках стали не тільки явнозростати, а й бути видними навіть у щоденному житті. Формалізм,надавав звичайно всіх релігійних віровчень, не виключаючи ніШекера, ні бабідов, ні протестантів, є теж відома реалізація того,що реальним вимогам розуму дуже мало відповідає, бо вічне,загальне і єдине в усякому разі логічно вище реального, яке пізнаєтьсялише в часовому, приватному і різноманітному лише розумом і у відверненніузагальнює, що і складає галузь наук, а в їх числі і філософії, якщовона не стає на ходулі науки наук. Науки по суті відволікають відпрямого реалізму, і якщо вони або за сюжетом реальні, або реально корисні,тому що дають корисні пророкування, то тим самим тільки підкреслюєтьсянеобхідність відволікань, їх значення і корисність. Дуже повинна бутивелика плутанина думки, коли з науковими прийомами хочуть знайти реалізаціювищої єдності, одним реальним висловити безліч реальностей абовідволікань. От і виходить білка в колесі. А як це побачать, зараз ікидають, зараз і впадають у скептицизм по відношенню до всіх і всякихузагальнень, звичайно, крім слів, які самі по собі не що інше, якпервинні узагальнення. Реалізація, яка б там не була, узагальнення, настількиабстрактного, як загальне "єдине", або "єдність", просто-напростосуперечить самому духу наук і ні до чого, крім сумнівів скептицизму,приводити не може. Порок тут зовсім не в самій ідеї єдності, а тільки впрагненні його реалізувати в образи, форми і приватні поняття. Ніколи цьогоне досягти за самою логікою справи, а загальна "єдине" не треба й намагатисяпредставити ні в таких матеріальних, як речовина або енергія, ні втаких реальностях, якими є розум, воля, індивідуум або все людство,тому що і те і інше повинне охоплюватися цим загальним "єдиним", і те іінше становить лише предмети узагальнюючих наук.

Отже, я пояснюю скептицизм тим, що нерозумність змушує науку,узагальнюючу реалізм і висновки прогнозів його долає на користь людську ітим до реальності повертаються, - змушує науку ставитися з тими жприйомами до своїх крайніх узагальнень. Та цього робити-то не слід, томущо наукові узагальнення не є вже змінюється безмежність чи реальність,а обмежені тим, що вдалося вивчити (а вивчені лише "піщинки на березіокеану невідомого ", як сказав Ньютон) до того, що стало можливим дещощо пророкувати, і ці наукові узагальнення повинні залишатися незмінними,доки саме вивчення реальності не змусить їх змінювати, розширювати тавдосконалювати. Тим-то нічого розумного і корисного і не дала і недає вся метафізика (, на якій і покоїться весь скептицизм.

Але досить про нього. У всякому разі визнати величезність масизовсім невідомого - неминуче необхідно. Є чи немає в тій чи вцієї даній області знань будь-яка межа, яку не можна перейти, я ірозглядати не буду, тому що для передачі того, що складаєпредмет моїх вихідних думок, зовсім це вирішувати і не треба. Справа йде проданому часу і лише про те, до чого може нині досягати розумнеузагальнення, на чому має або може погоджуватися, хоч тимчасово заспокоїтисяособисто, зовсім крім "початку всіх початків", для якого грунт створюється невивченням, а тим, що називається вірою і визначається інстинктом, волею,почуттям і серцем. Адже де-небудь та закінчуються ж узагальнення розуму? Чи незводиться ж вся його століттями що збирається в науці робота на одну розробкучастковостей? Де ж пролягає межа сучасних розумних узагальнень, якщо не в "єдиному"Загалом? Ось тут питання світогляду, завдання того розряду думок, поякому з давніх-давен відрізняють такі просто прикладні науки, як медичні,інженерно-технічні і юридичні, від філософських, куди відносять не тількисаму філософію, філологію та історію, а й усі математичні й природнінауки. Перші з другими пов'язані так тісно, що у цій тісноті заплуталосябагато умов, але простий здоровий глузд ясно усвідомлює, що прикладні наукирухаються філософськими і в той же час що філософські науки розробляютьсятільки тому, що їх хоча б і тьмяне світло все-таки висвітлює шляху життя, т.тобто служить на користь і прямо і побічно - через посередництво прикладних наук.
Вже одне первинне і явно що не може ніколи закінчитися шукання новихчастин істини, що відрізняє науку, прямо вказує на прагнення її довдосконалення і на визнання безодні невідомого; коротше, служіннянауці навчає скромності, поєднаної з наполегливістю, і відучує відскоростиглої зарозумілості і рабства упередженням. А так як наука виходячиз дійсності або реальностей поступово все ж доходить до деякихположень або тверджень, безсумнівно виправдовуються спостереженнями ідослідами, то вважати їх часткової істиною або "законами" право мають. Цього -то від науки, здається, ніхто й не віднімає. Але тому що в республіці науки
"свобода" думок забезпечена до такого ступеня, що немає і спроб питатибільшість ні потаємно, ні явно, то говорити від імені науки вільний не тількикожен, чого-небудь навчався, будь-який письменник, писака і фейлетоніст, а йпростий пройдисвіт, а тому заблукати в "останніх словах науки"надзвичайно або до крайності легко. І не знайдеться тут, мабуть, ніяких,крім хіба негативних, ознак для отліченія будь-яких форм узурпації віддійсного голоси науки, так як і чуття, тут що може керувати, неприроджені та набувається лише тривалим і гірким досвідом. Він показує,однак, що спокійна скромність тверджень звичайно супроводжуєістинно науковому, а там, де хльостко і з суддівськими прийомами намагаютьсязатиснути рота всякому протиріччя, справжньої науки немає, хоча буває інколи йхудожня віртуозність, і багато посилань на "останнє слово науки".
Почитайте-но, як Копернік або Ньютон проводили знайдені ними істини, --переконаєтеся. Наука істинна наче говорить або радить: "будь ласка, невірте на слово і постарайтеся тільки перевірити ", - тому зі свого бокуне можу не висловити ради: за науку справжню вважайте тільки те, щоутвердилося після сумнівів і всякого роду випробувань (спостережень і дослідів,чисел і логіки), а "останнім словом науки" не дуже-то прислуховуйся, неспробувавши, не дочекавшись нових і нових перевірок. Нове шукання істин - цетільки й є наука, але з цього зовсім не випливає, що вона зводиться до
"останніми словами". Діючи в науці більше 50 років, переконуєшся внеобхідності цієї обережності. Доводити цього тут не буду, хоч і незакаіваюсь повернутися до цього предмету в іншому місці або при іншомувипадку. Випадків-то благо тепер багато, більш ніж коли-небудь. Так,
"переоцінку" хочуть інші зробити і в науці, таке вже тепер час, всюди --не в нас одних - бродить закваска, і потрібно ясно писати "Заповітні думки"хоча б для того, щоб уникнути хоч частини огульних непорозумінь. Ось дляцій-то цілі і вважаю за необхідне знову (сказати, що, на мою думку,грань наук, дотепер ледве досягнута і, як видно, ще й надовгомусять служити гранню наукового пізнання, грань, за якоюпочинається вже не наукова галузь, завжди мусять стикатися зреальністю, з неї виходити і в неї повертатися, ця грань зводиться
(повторю знову для уникнення непорозумінь - на мою мнен