Перікл (444-429 рр.. до н.е.)

(англ. Pericles)

Ксантіпп, батько Перікла і його мати Агаріста належали до найзнаменитішим афінським родів. Ксантіпп прославився під час греко-перських воєн. Він командував афінським флотом і отримав перемогу над персами при мисі Мікале біля берегів Малої Азії. Агаріста походила з того ж роду Алкмеонідов, що і Клісфен, знаменитий політичний діяч, закони якого покінчили в Афінах з владою одноосібних правителів і встановили демократію. Вже при народженні Перікл, сильний і здорова дитина, вразив всіх незвичайними розмірами та формою голови. Цей недолік так і залишився у нього на все життя, і щоб приховати його, на портретах Перікла завжди зображували у шоломі. Зате автори комедій всіляко знущалися з незвичайно великою головою Перікла і називали його Луковіцеголовий.

Перікл отримав чудову освіту. Його навчали і музики та віршування. Слухав він також лекції філософа Зенона, який був майстер сперечатися і вмів поруч спритних заперечень поставити супротивника у безвихідне становище. Але найбільше зблизився з Периклом переїхав в Афіни з Малої Азії філософ Анаксагор, якого сучасники прозвали "Розумом". Ця людина стверджував, що подіями керують не боги, а розум, за допомогою якого можна зрозуміти весь оточуючий нас світ.

В своєму творі "Про природу" вчений зумів показати, як з найдрібніших частинок матерії утворилися земля, моря і навіть зірки, які, на думку забобонних греків, з'являлися тоді, коли боги брали на небо якого-небудь який відзначився на землі героя.

Щоб зрозуміти природу зірок, Анаксагор вивчав метеорити і прийшов до висновку, що світіння зірок пов'язано з тим, що швидко летять "шматки каменю" розжарюється при польоті. Сонце, на, думку Анаксагора, зовсім не божество, а просто розпечений шматок каменю. Внаслідок віддаленості воно здається нам невеликим, насправді ж воно значно більше всієї Греції. Те, що ми вважаємо світлом місяця, - це лише відображене світло сонця.

Оскільки Місяць не розпечений куля, значить, вона подібна до Землі, і, може бути, вчив Анаксагор, на ній також живуть люди.

Книга Анаксагора не залишала місця вченню про богів, і релігійні люди ненавиділи вченого і мріяли вигнати його з Афін. Але Перікл захоплювався Анаксагор і під його керівництвом опанував науку про небесні явища.

Великі пізнання і природні здібності зробили виступи Перікла прекрасними по формі і глибокими за змістом. Хода його була розміреним, одяг завжди лежала правильними складками, мова залишалася незмінно спокійною і врівноваженою.

Ніхто не міг вивести його з себе. Одного разу якийсь розбещений чоловік розсердився за, что-то на Періклата ста.л при всіх лаяти і ображати його. Хоча крик і прокляття не припинялися цілий день, Перікл нічого не відповідав кривднику. Однак. той не вгавав. Коли ввечері Перікл йшов додому, ця людина відправився за ним слідом, всю дорогу продовжуючи голосно вигукувати образливі слова. Перікл підійшов до будинку, коли було вже темно. Він наказав Своєму взяти факел і проводити незнайомця до дому.

Так само, як і його вчитель Анаксагор, Перікл був далекий від будь-яких забобонів. Одного разу до нього з'явився ворожбитів та, несучи в руках відрубану голову однорогого барана, пророкував, що скоро вся влада в державі зосередиться в руках одного людини. Дійсно, Перикл незабаром вдалося усунути свого суперника, і всі державні справи виявилися в його руках. Однак Перікл не повірив віщуни, який стверджував, що успіх був пов'язаний зі сприятливою прикметою. Він Анаксагор доручив розібратися, в чому причина каліцтва барана. Учений довів, що через неправильне будови черепа другий ріг не міг вирости і, стало Можливо, немає нічого дивовижного в тому, що баран був однорогий.

В молодості Перікл боявся піддатися остракізму, тому що був багатий, належав до знатного ролу і його друзі були найвпливовішими людьми в державі. Крім того, говорили, що Перікл схожий на колись правив Афінами тирана Пісистрата. Люди похилого віку навіть дивувалися тому, наскільки його голос і манера говорити були схожі на мову афінського тирана.

Боязнь вигнання змусила Перікла віддалитися від державних справ. Але він брав участь у численних походах і відрізнявся доблестю і відвагою.

В цей час в Афінах не було видатних політичних діячів: Арістід вже помер, Фемістокл був вигнаний, а переказує весь час перебував у далеких походах. Так сталося, що Перікл майже Проти своєї волі був втягнутий у державні справи і був обраний на високі посади. Незважаючи на своє знатне походження, Перікл до кінця життя присвятив себе боротьбі за права бідних громадян афінчского держави. Ставши вождем демократичної партії, він різко змінив спосіб життя, перестав зустрічатися зі своїми родичами і припинив дружбу з знатними друзями.

Перікл не часто виступав у народних зборах, уникаючи пооізносіть промові з незначних питань. Він не хотів, щоб його виступу стали звичними для народу. Мова Перікла була барвиста і образна. Свої природні здібності він зумів розвинути, витягуючи з наук все корисне для мистецтва красномовства. За це, як вважають деякі, Перікла прозвали "олімпійців", проте імовірніше, що він отримав це прізвисько не стільки за дар красномовства, скільки за ту владу, яку він придбав в державі. Перікл володів дивовижною силою переконання. Одного разу спартанський цар спитав знаменитого борця Фукідіда, хто сильніший - він чи Перікл. Фукідід відповів: "Якщо навіть я покладу Перікла на обидві лопатки, то й тоді він доведе, що переможений я, і народ йому повірить! "

Перікл сам боявся свого красномовства. Коли він захоплювався, то легко міг сказати занадто багато і зашкодити самому собі. Тому перед кожним виступом він просив богів, щоб з його уст не зірвалося жодного необдуманого слова. У той час речей не записували. Все, що збереглося від чудового красномовства Перікла, - це постанови, прийняті на основі його промов.

Коли Перікл був ще молодий, вождем демократичної партії був Ефіальт, за пропозицією якого був позбавлений влади аристократичний рада - ареопаг. Перікл був найближчим другом Ефіальт і тримався тих самих політичних переконань. Ефіальт був страшний для аристократів і безжалісний з людьми, що скоїли злочини перед народом. Як висловився один аристократичний письменник, Ефіальт пригощав народ "незмішані свободою", і після цього частування народ вже не захотів слухати своїх старих вождів.

Вороги підіслали до Ефіальт найманого вбивцю, і вождь демократів упав від його руки. Під чолі демократичної партії залишився один Перікл. Вождь аристократів Кімон, прихильник спартанських порядків, був вигнаний остракізмом за організацію походу в допомогу Спарті, що воювала з повсталими ілотами. Народ не взяв до уваги навіть його блискучі перемоги над персами.

Не встиг ще закінчитися термін вигнання Кімона, як зав'язалася війна Спарти. з Афінами. Велике спартанське військо вдерлося в прикордонну з Аттикою Беотію. Афіняни відразу ж ринули проти спартанців. Дізнавшись про атом, переказує, самовільно повернувся з вигнання і хотів взяти участь у битві. Цим вчинком він прагнув довести, що інтереси батьківщини йому дорожче Спарти. Однак прихильники Перікла, пам'ятаючи, що переказує, був вигнаний за співчуття до Спарти, не дозволили вигнанцеві стати в стрій. При Танагра, на кордоні Беотії і Аттики, розігралася жорстока битва (457 р. до н.е.). Перікл бився надзвичайно мужньо, не шкодуючи свого життя. Все ж таки афіняни зазнали поразки.

Багато в Афінах стали шкодувати про вигнання досвідченого полководця Кімона, тому що вважали, що він не довів би Афіни до такої ганьби. Перікл відчув невдоволення громадян і вирішив піти назустріч їхнім бажанням. Він сам запропонував повернути Кімона з вигнання. Пропозиція була прийнята. Переказує, повернувся і домігся перемир'я між Афінами і Спартою. Багато хто говорив, що Перікл вніс пропозицію про повернення Кімона тільки після того, як сестра Кімона Ельпініка пообіцяла йому, що переказує, повернувшись, піде в морський похід проти Персії, залишивши Перікла владу в Афінах. Під час цього походу, коли афіняни облягали принад - лежали персам міста на острові Кіпр, переказує, захворів і помер (449 р. до н. е. .).

Смерть Кімона послабила аристократів, які не знали, кого вони тепер зможуть протиставити зростанню впливу Перікла. Аристократи обрали своїм вождем зятя Кімона Фукідіда з Алопекі, сина Мелесія, людину бездоганної репутації. Хоча в нього і не було таких військових 'талантів, як у Кімона, він був гарним оратором, зумів об'єднати аристократів і успішно захищав їх інтереси в народних зборах.

Подібно Кімоно, Фукідід намагався залучити громадян на свій бік різними подарунками, надавав допомогу біднякам.

Інакше діяли демократи. Вони вважали, що бідняки повинні мати такі ж права, як і заможні громадяни. Хоча в Афінах для заняття суспільних посад і не було потрібно бути багатим, але бідна людина не міг займатися державною діяльністю, тому що всі його час йшло/на те, щоб заробити собі та своїй родині прожиток. За пропозицією Перікла була введена плата за виконання державних обов'язків. Спершу присяжним народного суду, а потім і іншим посадовим особам стали видавати гроші за кожен день, витрачений ними на громадські справи.

Однак оплачувані посади діставалися не всім біднякам. Щоб полегшити становище інших, Перікл запропонував щорічно відправляти в море шістдесят трієр, екіпаж яких набирався з громадян, які отримували за це плату протягом шести місяців. Весь цей час молоді люди вивчали морська справа, знання якої необхідно в випадок війни. Крім того на землі держав, що входили в Афінський союз, створювалися афінські поселення (Клерухії), де кожен афінянин міг отримати ділянку землі. Цими поселеннями вирішувалися відразу два завдання: створювалися гарнізони за межами Аттики і полегшувалося становище простого народу.

Для того щоб дати розвага залишилися в Афінах біднякам, Перікл часто влаштовував, всенародні частування, святкові ходи і театральні подання. Театру надавалося таке велике значення, що за пропозицією Перікла у святкові дні біднякам навіть лунали гроші, щоб дати їм можливість відвідувати вистави.

Подбав Перікл і про те, що доставило Афінам найбільшу славу, а у жителів інших міст викликало одночасно заздрість і захоплення. У роки, коли він керував державою, афінський кремль - акрополь - був прикрашений чудовими творами скульптури та архітектури. З усіх державних заходів це будівництво викликало найбільше нападок з боку ворогів Перікла.

"Афінський народ, - кричали вони, - втрачає повагу греків! Союзники нас лають за те, що ми перенесли загальногрецьких скарбницю з острова Делоса в Афіни, але раніше ми могли хоч виправдатися тим, що союзна скарбниця знаходиться тут в більшій безпеці, ніж у будь-якому іншому місці. Тепер Перікл позбавив нас цього виправдання. Гроші, зібрані для ведення війни, ми самі розтратили для того, щоб прикрасити місто золотом і драгоценч нимі камінням ".

В відповідь на це Перікл відповідав своїм обвинувачам: "Ми не зобов'язані давати звіт у витрачанні союзних грошей. Ми чесно виконуємо наші зобов'язання за відношенню до союзників і захищаємо їх від нападу варварів. Адже кожному ясно, що гроші, які віддані за охорону, належать не тим, хто їх заплатив, а тому, хто їх отримав, якщо тільки він виконує все, що обіцяв. З тих пір, як створений наш Союз, ми жодного разу не відступили від своїх зобов'язань. Держава достатньо забезпечено всім, що потрібно для війни, і ми правильно робимо, використовуючи що надходять від союзників гроші на те, що дасть нашому місту вічну славу, а жителів забезпечить засобами до існування. При тому будівництві, яке ведеться в Афінах, ні одна спеціальність не залишається без застосування, ні одні руки - у вимушеній бездіяльності. Адже ті громадяни, які здатні до військову службу, отримують під час походів і навчання з громадської казни засоби до існування. Але ремісники, що не несуть військову службу, теж мають право на підтримку держави. Щоб вони не отримували гроші, бездельні - чаю, і треба було провести такі роботи, де будь-який майстер знайшов би застосування своїм знанням і здібностям ".

Перікл постійно пропонував народу проекти, розраховані на тривалі роботи і що вимагали застосування праці вільних ремісників. Там, де матеріалом служили цінні породи каменю, мідь, слонова кістка, золото, чорне дерево, не можна було доручати справа рабів. Тут працювали живописці, скульптори, теслі, муляри, золотих справ майстри, карбувальники. Будівництво давало роботу і тим, хто підвозить і здобуває ці матеріали: купцям, мореплавцям, каретника, Ломов візникам, канатчікам і шахтарям. Споруди, споруджені при Периклі, були не тільки чудові своїми розмірами, а й неповторною краси. Дивна була також швидкість виконання робіт. Здавалося, що кожна із споруд могла бути доведена до кінця лише в результаті праці багатьох поколінь: насправді все було зроблено за той короткий термін, поки у чолі Афінської держави стояв Перікл.

Усім будівництвом керував Фідій, але в роботах по прикраси афінського кремля -- Акрополя - брали участь і багато інших великих архітектори і будівельники. Храм покровительки міста Діви Афіни (Парфенон) споруджували Каллікрат і Іктін. "Довгу стіну", що сполучає Афіни з Пірея, також побудував Каллікрат.

В правління Перікла на Акрополі був також побудований Одеон - будинок для музичних змагань. Перікл вперше провів через народні збори постанову, щоб на святі Панафіней відбувалися не тільки гімнастичні, але й музичні змагання. Будучи обраний розпорядником цих змагань, він встановив правила для що беруть участь в них співаків та музикантів і домігся побудови зручного для співаків круглого будівлі - Одеона.

Загальне захоплення викликав прикрашений колонами вхід на Акрополь - Пропилеи. Будівництво цієї колонади тривало п'ять років, і ця споруда, що збереглася до наших днів, настільки прекрасна і так гармонує з іншими будівлями Акрополя, що здається, ніби стоїть тут вічно.

Фукідід і його прихильники безперервно нападали на Перікла за те, що він витрачає занадто багато коштів на будівництво. Нарешті, боротьба між ними досягла такої гостроти, що у народних зборах було поставлено питання про остракізму. Перікл був в небезпеці, але більшість народу було на його боці, і йому здалося домогтися вигнання Фукідіда.

Цим було покладено край внутрішній боротьбі. Аристократи, втративши вождя, втратили разом з тим і будь-який вплив в народному зібранні. Перікл не мав більше суперників. Народ доручав йому всі найважливіші справи: військо, флот, управління державними доходами.

В протягом сорока років Перікл був одним з тих, хто стояв на чолі держави. Після вигнання Фукідіда його вплив настільки посилився, що народ повністю довірив йому керування державою, і протягом п'ятнадцяти років Перікл щорічно обирався стратегом. Він дбав про благо держави, не роблячи ніяких послаблень примхам окремих громадян і не піддаючись масі, коли під впливом моменту вона хотіла прийняти невірне рішення. Зазвичай він керував, користуючись підтримкою народу, але траплялося, що йому доводилося вести народ проти його волі по шляху, корисного для держави. При цьому Перікл наслідував лікаря, який заради користі хворого заподіює йому біль або дає гірке, але цілющі ліки.

Своєю владою Перікл був зобов'язаний не стільки свого красномовства, скільки загальної впевненості, що його дії завжди спрямовані на благо народу. Всі знали, що, перетворивши Афіни в багатющий місто, він ніскільки не збільшив власного стану. Перікл зовсім не прагнув до збагачення. Отримавши у спадок від батька багатий маєток, Перікл зумів організувати управління їм найбільш для нього вигідним способом. Весь урожай, що одержується з полів, Перікл повністю продавав, а все потрібне для господарства купував на ринку. Таке життя не давала можливості домочадцям безконтрольно користуватися чим-небудь. У його домі не було тієї розкоші, яка буває в багатьох будинках, і все видавалося рахунком у встановленому розмірі. Всім добре організованим господарством Перікла керував його раб-управляющій Євангеліє.

Однак Перііл не був скупий і охоче витрачав гроші на допомогу біднякам. Це добре видно з випадку з Анаксагор. Розповідають, що, коли Перікл був зайнятий державними справами, Анаксагор, уже глибокий старий, лежав хворий, позбавлений необхідного догляду. Нещасний мудрець закрив собі голову плащем і відмовлявся від їжі, вирішивши заморити себе голодом. Перікл, дізнавшись про це, одразу ж поспішив до Анаксагор і став умовляти його відмовитися від свого наміру. Він говорив, що йому важко буде обійтися без мудреця, радитися з яким він звик у всіх важливих справах. Тоді Анаксагор відкрив голову і сказав: "Хто потребує світильника, наливає в нього масло". Перікл зрозумів натяк і щедро забезпечив вчителя грошима.

Захоплення Перікла науками зблизило його зі знаменитою Аспасія. Вона була уродженкою Мілету і переїхала в Афіни, тому що це місто стало при Периклі центром наукової і культурного життя. Сюди з різних держав Греції стікалися вчені, письменники, поети та художники.

Аспасія захоплювалася красномовством, і видатні афінські мудреці, такі, як Сократ зі своїми учнями приходили до Аспасія, щоб послухати її промови. Займалася Аспасія і філософією. У її будинку постійно можна було зустріти видатних мудреців, письменників, державних діячів.

Аспасія різко виділялася з-поміж місцевих жінок, які звикли до самітницького життя, бо афінянке вважалося непристойним займатися чим-небудь, крім домашнього господарства. Перікл захопився цією видатною жінкою, що заради неї розлучився зі своєю першою дружиною, від якої у нього було вже два сини - Ксантіпп і Парал. Любов його до Аспасія була настільки сильна, що Перікл дозволяв дружині порушувати афінські звичаї: виходити до гостей чоловіка, розмовляти з ними і навіть брати участь в суперечках. Про Перікла говорили, що він під черевиком у дружини, що жоден державний питання не вирішується без її участі. Вороги Перікла жорстоко висміювали його за цю слабкість і запевняли, що і війни тепер Афіни ведуть, головним чином, для того, щоб принести задоволення іноземці Аспасія і підняти її батьківщину Мілет.

Зростаючій могутності Афін викликало занепокоєння в Спарті, якої ще з часів греко-перських воєн належала керівна роль у еллінській світі. Щоб ще більше підняти батьківщину і її значення в грецькому світі, Перікл вирішив зібрати в Афінах з'їзд представників всіх держав. З'їзд цей повинен був вирішити питання про відновлення храмів, спалених під час греко-перських війн, про безпеку плавання в Егейському морі і про укладання миру між усіма грецькими державами.

Однак в Спарті відразу зрозуміли, що якщо план Перікла здійсниться, то це перетворить Афіни в релігійний і політичний центр всієї Греції. Спарта заборонила залежним від неї державам посилати представників до Афін на з'їзд, і Перікла спроба зазнала невдачі на самому початку. Вона показує, однак, як широкі були задуми Перікла.

Перікл користувався як полководець великою повагою, тому що ніколи не діяв навмання, не наважувався на битву, якщо результат її був сумнівний. Ніколи війська, які вів Перікл, не зазнавали поразок. Він не схвалював тих стратегів, які, кинувшись у ризиковане підприємство, випадково домагалися блискучого успіху.

Одного разу полководець Толмід, якого колишні військові удачі зробили надзвичайно самовпевненим, вирішив у найбільш несприятливий момент здійснити вторгнення в Беотію. Він переконав тисячі знатних афінян вирушити з ним у цей похід. Перікл намагався втримати його, але, бачачи,

що той не хоче слухати ніяких домовленостей, сказав: "Якщо ти не хочеш слухатися Перікла, ти в усякому разі не помилишся, вибравши наймудріший з радників - час ". Тоді ніхто не звернув уваги на ці слова, але, через кілька днів, коли в Афінах було отримано звістку про те, що Толмід і багато хто з його соратників загинули, зазнали поразки афіняни оцінили обережність і розум Перікла.

Перікл не раз стояв на чолі війська. Найбільш вдалим з його походів був фракійський. На вузькому півострові Херсонесі Фракійське, що прикривала вхід у протоку Геллеспонт, жили афіняни. Півострів цей мав величезне значення, тому що володіння нею забезпечувало афінські кораблі можливістю безперешкодно привозити дешевий хліб з багатьох чорноморських колоній. Однак фракійці постійно нападали на афінян і загрожували зовсім знищити колоністів. Перікл розбив фракійців та перегородив перешийок укріпленнями від моря і до моря, завдяки чому нападу на колонію стали вже неможливі. Крім того, Перікл переправив на Херсонес ще тисячі поселенців, ніж посилив ополчення місцевих греків.

Афіни постійно дбали про посилення свого впливу на берегах Понта Евксинського -- так греки називали Чорне море, - звідки вони забезпечувалися хлібом. Щоб показати могутність Афінської держави і залучити до Афінського. союз грецькі міста-держави Причорномор'я, Перікл почав далекий морський похід (437 р. до н.е.). Велика багато прикрашена ескадра пройшла протоки і увійшла в Чорне море. Перікл виконав всі прохання що живуть на узбережжі греків, зробив їм військову підтримку, а царям варварських племен показав, яке велике могутність Афін.

Далеко не завжди, однак, Перікл підтримував загарбницькі плани своїх співгромадян. Часто Перікла доводилося утримувати їх. Наприклад, коли афіняни, натхнені військовими успіхами, збиралися захопити Єгипет, Перікл відговорив їх від цього ризикованого підприємства. Коли ж деякі божевільні стали мріяти про завоювання Сіцілії і навіть Карфагена, Перікл з таким запалом переконував їх відкинути цей план, як ніби передчував катастрофу, яка спіткала Афіни при спробі завоювати Сицилію.

Перікл намагався стримати прагнення афінян до нових завоювань. Усі сили держави він направив на захист вже наявних земель, побоюючись повстань підлеглих Афінам держав у разі, якщо афінське військо буде знаходитися далеко за морем.

Побоювання Перікла підтвердилися. Досить було членам Афінського союзу дізнатися про ураженні Толміда в Беотії, як багато міст відклалися від Афін. Спочатку заколот спалахнув на острові Евбее, і Перікл відправився туди з великим військом (446 р. до н.е.).

Незабаром він отримав повідомлення, що Мегари, держава. розташоване на південь від Аттики, повстали проти влади Афін, закликали на допомогу Спарту, і військо спартанського царя Плістоанакта прийшло до них на допомогу. Перікл негайно залишив Евбею, але не зважився вступити в боротьбу зі спартанцями. Вважаючи, що військо спартанців сильніше афінського, Перікл вирішив діяти хитрістю. Він знав, чтоПлістоанакт молодий і в усьому слухається радника, якого ефори послали з юним царем. Перікл спробував підкупити радника царя, і це вдалося. Спартанці припинили наступ і пішли з Аттики.

В наприкінці року, коли Перікл давав звіт народним зборам про витрачені їм сумах, він згадав в графі. витрат, що десять талантів витрачені їм "на потрібну справу". Народ довіряв Перікла і прийняв звіт, не вимагаючи розкриття секрету.

В Спарті ж 'правителі були обурені поведінкою який командував військом царя Плістоанакта. На нього наклали такий великий штраф, що цар виявився не в змозі сплатити його і змушений був піти в добровільне вигнання.

відгородивши Аттику від небезпеки, Перікл з п'ятдесятьма кораблями, з п'ятитисячним військом знову переправився на Евбею. Повстання евбейскіх міст було придушено, і вони знову були включені в Афінський союз.

Незабаром між Афінами і Спартою було укладено перемир'я на тридцять років.

В цей час два учасники Морського союзу, Саме та Мілет, вели війну "за володіння одним невеликим містом на узбережжі Малої Азії. Самосци вже брали гору, але афіняни наказали їм припинити війну і вирішити спірні питання третейським судом. Самосци не послухалися, і Перікл провів через народні збори постанову про відправлення на Самое каральної експедиції.

Головною причиною непохитність афінян було те, що на Самосі панували аристократи, а Перікл добре розумів, що в боротьбі між Афінами і Спартою аристократи завжди будуть на боці останньої.

Перікл сам командував 40 афінськими кораблями, що відправилися до Самосу. Він домігся встановлення на острові демократії, а щоб мешканці не надумали після відходу афінян повернутися до старих порядків, беру в якості заручників 50 найзнатніших громадян і 50 хлопчиків з багатих сімей. Заручники, однак, не були відвезені в Афіни, і самосскне аристократи зуміли викрасти їх у афінян. Негайно на острові почалося повстання. Афінський флот повернувся, і недалеко від Самоса відбулася запекла морська битва, в якій Перікл отримав блискучу перемогу, хоча у нього було лише 44 корабля, а у противника 70. Вигравши бій, він переслідував ворогів і скоро зволвдів їхніми гаванню. Незабаром з Афін прибула друга, ще більш значна ескадра, і почалася облога острова.

Війна з Самосом тривала довго і зі змінним успіхом. Тільки на дев'ятий місяць обложені остров'яни здалися (440 р. до н.е.). Перікл зрив стіни міста, відібрав у Самоса всі кораблі й наклав на місто великий грошовий штраф. Частина цих грошей самосци сплатили негайно, а частина обіцяли виплачувати поступово, давши афінянам в забезпечення своєчасної виплати заручників.

Повернувшись в Афіни, Перікл влаштував урочисте поховання загиблих при облозі Самоса воїнів. Мова Перікла над могилами полеглих справила на слухачів велике враження. Коли він сходив з трибуни, багато поспішали потиснути йому руку, а жінки прикрашали його вінками та стрічками, як переможця у змаганнях.

Підкорення Самоса зміцнило владу і вплив Перікла. Всього за дев'ять місяців йому вдалося підкорити одне з найсильніших держав Греції, яке ледь не відняло в Афінах панування на морі.

Відносини із Спартою ставали все більш напруженими, і Перікл вважав, що Афінам необхідно забезпечити собі союзників не тільки серед держав, що лежать в Східній Греції, а й на Заході. У цей час жителі острова Керкіри, що володіли великим флотом, вели війну з коринтян. Перікл переконав народ послати на допомогу керкірянам 10 кораблів. Цією ескадрі був даний наказ не втручатися у війну і вступити в бій тільки в тому випадку, якщо пелопоннесци спробують висадитися і зайняти острів.

Однак скоро афіняни стали побоюватися, що незначна допомога не врятує керкірян від поразки, і Перікла стали звинувачувати в тому, що він, не принісши користі союзникам, дав ворогам прекрасний привід звинувачувати афінян в порушенні перемир'я.

Тоді Перікл послав ще 20 кораблів на допомогу керкірянам. Вони прибули якраз в той день, коли відбулася велика морська битва у Сіботскіх островів, недалеко від узбережжя Керкіри (433 р. до н.е.). Коринтяни було здобули перемогу і готувалися здійснити висадку на острів, коли здалися афінські кораблі і змусили їх відступити.

коринтяни входили до Пелопоннеської союз і виступ афінського флоту визнали порушенням перемир'я між Афінами і Пелопоннеської союзом. Коринтяни звернулися до Спарти зі скаргою, і до них приєднався місто Мегари. Справа в тому, що афіняни мегарцам заборонили торгувати з усіма членами Афінського 'союзу (432 р. до н.е.), це заборона повинно було розорити мегарцев або змусити їх підкоритися Афінам.

В цей же час Потідея, місто, підлеглий Афін, але заснований коринтян, оголосив про свій вихід із Союзу і обложено афінськими воїнами. Корінф вимагав, щоб пелопоннесци прийшли на допомогу Потідею.

Спарта, однак, не була готова до воєнних дій, і цар Архідам намагався заспокоїти спартанських союзників.

Найбільш гострим було питання про Мегарах. Заборона торгувати прирікало мегарцев на голодну смерть, і Архідам повинен був або добитися скасування цієї постанови, або почати війну. У Афіни відправили кілька посольств, але Перікл рішуче чинив опір скасування постанови про Мегарах. Тому згодом усю відповідальність за війну покладали на одного Перікла.

Перікл був повний рішучості не поступатися спартанцям. "Якщо ви поступіться пелопоннесцам, - говорив він, - то вони одразу пред'являть вам ще більш тяжкі вимоги, вважаючи, що ви пішли на поступки зі страху ".

Відмова Перікла скасувати постанову про Мегарах деякі пояснюють особистими причинами. Бажаючи зберегти владу в державі, Перікл не міг не рахуватися з нападками ворогів, мета яких була змусити його діяти більш рішуче. Стало ясно, що тільки військові успіхи могли знову повернути Перікла його похитнувся авторитет.

Вороги Перікла боялися виступити проти нього відкрито і стали переслідувати його друзів. Фідія, який керував будівельними роботами на Акрополі, вони звинуватили в присвоєння частини золота, відпущеного на спорудження знаменитої статуї Діви Афіни для храму Парфенона. Проте цей наклеп легко вдалося спростувати. За порадою Перікла Фідій так зробив золоту одяг статуї, що її легко можна було зняти і зважити. Перевірка підтвердила чесність великого скульптора.

Тим не менше Фідія продовжувала переслідувати заздрість, бо своїми творами він здобував собі величезну славу. Вороги звинуватили Фідія в святотатстві: на щиті Афіни був зображений бій з амазонками. Говорили, що Фідій зобразив серед билися свого покровіталя Перікла і самого себе у вигляді лисого старого, який підняв над головою камінь.

Фідій не міг виправдатися і був поміщений у в'язницю, де незабаром помер від хвороби. Кажуть, він був отруєний ворогами Перікла.

Добившись засудження Фідія, вороги Перікла стали переслідувати його вчителя Анаксагора. Було прийнято постанову про переслідування тих, хто не шанує богів і займається вивченням небесних явищ. Стало ясно, що ця постанова загрожує Анаксагор, і Перікл допоміг філософу втекти з Афін.

Вороги Перікла відчули тепер свою силу і вирішили залучити до суду дружину Перікла, жінку-філософа Аспасія. Її звинуватили в безбожництві, і для того, щоб домогтися її виправдання, Перикл довелося самому з'явитися до суду і принижено просити суддів не піддавати його дружину покаранню.

Спартанці справедливо бачили в Периклі випробуваного керівника афінського народу і вважали, що, якщо його вдалося б скинути, афіняни стали б поступливішими. Тому вони відправили послів, щоб ті нагадали афінянам, що по матері Перікл відбувається з проклятого богами роду Алкмеонідов, заплямовану святотатством, і тому повинен бути вигнаний з країни. Проте афіняни розгадали, ніж керувалися спартанці. Ворожнеча ворогів не тільки не призвела до нових звинуваченнями, але, навпаки, викликала у співгромадян повагу до людини, вигнання якого так домагається могутня Спарта.

Незабаром Пелопоннесская почалася війна. Спартанці з союзниками вторглися до Аттіки (431 р. до н.е.). Спустошуючи країну, вони дійшли до Ахарн і розташувалися там табором. Вони розраховували, що афіняни не стерплять цього і, вийшовши з-за міцних стін, оточуючих Афіни, кинуться в бій. Але Перікла здавалося небезпечним вступати в бій з величезним військом пелопоннесцев. Він втішав що втекли до місто селян, оплакують свої погбішіе сади, кажучи, що замість спиляних дерев можна виростити нові, а замість загиблих воїнів дістати інших буде неможливо.

Ще до того як спартанський цар Архідам на чолі Пелопоннесского війська вторгся в Аттику, Перікл дізнався, що з метою вселити недовіру до нього спартанці, розоряли все навколо, не зачеплять його маєтку. Перікл зруйнував підступні плани ворогів, заявив у народних зборах, що, якщо спартанці пощадять його володіння, він відмовиться від них і передасть їх державі.

Коли спартанці оточили Афіни, Перікл вирішив не проводити деякий Час народних зборів, щоб громадяни, розпалені гнівом, не прийняли нерозсудливо рішення. Як командир корабля, коли на морі розігрується буря, наказує піднімати вітрила, натягувати канати, не звертаючи уваги на сльози і прохання переляканих мандрівників, які страждають від морської хвороби, так і Перікл надходив тепер як вважав за потрібне, не звертаючи уваги на які кричали і обурені афінян.

Перікла не бентежило те, що його власні друзі постійно закидали йому, що вороги погрожували, а багато співгромадяни вважали його образ дій боягузливим і негідним. Вождь бідняків Клеон звинувачував Перікла в тому, що той не нападав на ворога і передав до рук Спарти ініціативу. Автори комедій стверджували, що Клеон вже точить кинджал, щоб зарізати Перікла. В одній з комедій до Перікла були звернені такі слова:

Варто тільки тобі побачити, як кинджал

На наждачним бруску точать,

Як клинок заблищить, ти верещить, убоясь

молненосного гніву Клеона.

Однак нападки не чіпали Перікла. Зберігаючи повне самовладання, він спокійно переносив образи. Снаряди морський похід навколо Пелопоннеса, він не прийняв в ньому участі, а сам із загоном піхоти вторгся в мегарської область і спустошив її. Афінський флот, відправлений навколо Пелопоннеса, пограбував багато міст і селищ. Якщо спартанці, вирубавши сади афінських селян, заподіяли їм багато бід, то тепер і вони терпіли не менші лиха.

Тому спартанці змушені були б скоро припинити війну, якби несподіване нещастя не засмутило всіх планів Перікла. На другий рік війни Афіни відвідала страшна гостя - чума, викрало більше громадян, ніж самі кровопролитні битви.

Лиха, заподіювані епідемією, озлобили афінян. Гнів народу звернувся проти керівника держави Перікла. Як дитя