Донецький край в давнину.

Стародавні стоянки свідчать, що людина почала обживати Донецький край дуже давно, ще до появи льодовика. Ручне рубило, знайдене поблизу
Амвросіївки, було обтесати десятки тисяч років тому.

двокілометрова товща льоду, простягнувши-шаяся від Британських островів до Обі, наблизилася до Донецького кряжу і широкими виступами опустилася по
Дніпру і Дону. Пишні кипариси і пальми поступилися місцем тундрі з карликовими березами та вербами, з мохом і журавлиною по болотах. Вимерзли або пішли на південь мешканці субтропіків. Їм на зміну прийшли мамонти, шерстисті носороги, північ-ні олені, печерні ведмеді, зубри. Останки цих тварин знайдені на Сіверському Дінці, поблизу Костянтинівки, Дружківки, Горлівки,
Артемівська, Маріуполя і в інших районах. Племена мисливців жили в печерах, одягалися в звірині шкури, грілися біля багаття.

40-15 тисяч років тому склався тип сучасної людини. Він умів виготовляти крем'яні наконечники, скребла, різці, кістяні наконечники списів, голки, гарпуни з зубцями, шила, голки, винайшов копьеметалку. Це дозволило запасати їжу про запас і довго жити на одному місці. Просторі хижі із шкур, натягнутих на острів кісток, були притулком цілого роду.
Одна з таких стоянок давньокам'яного століття розкопана в 6 кілометрах від
Амвросіївки, у верхів'ях Казенне балки. Виявлено сліди стоянок біля сіл Богородичного, Пришиба, Татьяновкі Донецької області, міста Луганськ, сел Колесніковкі і Веселої Гори Луганській області. Разом із залишками вогнищ, крем'яними і кістяними виробами збереглися кам'яні фігурки жінок - відгомін матріархату.

МАРІУНОЛЬСКІЙ МОГИЛЬНИК ОХОТНИКОВ за кабаном

(III тисячоліття до н. Е..) < p> Виявлений у 1930 р. при будівництві заводу «Азовсталь» в гирлі р.. Кальміус. 122 поховання з прикрасами та знаряддями праці. В одному з жіночих поховань знак родової влади (формою суспільної організації в епоху неоліту був материнський родовий лад).

В експозиції - платівки з іклів дикого кабана, нашивати на одяг, кістяні намиста, намисто з черепашок молюсків і зубів тварин, крем'яні ножі. Ці предмети земної вжитку клали в могилу, оскільки люди неоліту вірили в загробне життя і представляли її собі за зразком земний. Червона охра, якої засипали померлих, повинна була замінити кров, вогонь і сонце в потойбічному світі.

У могильнику відсутні ознаки майнової нерівності.

Виробництво зберігало общинний характер. < p> Після танення льодовиків (14-12 тисяч років тому) клімат тутешніх місць наблизився до сучасного. У лісах і степах, порізаних річками, з'явилися кабани, бики, вовки, лисиці, коні. Полювання вже не вимагала, як колись, великих груп людей. З винаходом луку і стріл вона стала однією з нормальних галузей праці. Важливе значення набула і рибна ловля.
Залишки поселень мисливців і рибалок тих часів виявлені уздовж
Сіверського Дінця, смикнула, Бахмутки, Вовчої.

Наприкінці VI тисячоліття до н.е. людина навчилася шліфувати, пиляти і свердлити камінь. До колишнім знаряддям праці додалися сокири, молотки, мотики. Від полювання і збирання рослинної їжі люди стали переходити до розведення худоби та вирощування рослин.

Ускладнення господарства, зростання населення, заборона шлюбних відносин між родами неминуче вели до утворення племені на чолі з радою родових вождів. У Донецькому і Луганському краєзнавчих музеях виставлені предмети з стоянок Сіверського Дінця, Кальміусу, Кринки - шліфовані клино-видні топірці, наконечники стріл і метальних копалень, ножі, черепки глиняного посуду - свідчення того часу.

На узбережжі Азовського моря знайдені кам'яна зернотерка і кістяний сокира (село Юр'ївка), крем'яний сокира (Білосарайська коса), крем'яні мотики і серп (Маріуполь).

Приазовські степу з їх багатим різнотрав'ям були особливо сприятливі для розведення худоби. Отриманих продуктів тваринництва місцевим племенам вистачало не тільки для себе, але і для обміну - на хліб, вироби з міді та бронзи. Бронзові сокири, кинджали, прикраси вироблялися на місці (про що свідчать розкопки меднорудних розробок поблизу Артемівська, Лисичанська, Краматорська), а також привозилися з Кавказу і Середземномор'я.

Широке застосування бронзових знарядь праці (II тис. до н . е..) сприяло підвищенню продуктивності тваринництва та на основі обміну
- зростання багатства скотарських пле-мен. Відбувається відділення скотарства від землеробства - перший великий суспільний роз-поділ праці.

Племена, що населяли Прідонцовье і Приазов'ї, вели осілий спосіб життя. Провідна роль в господарстві перейшла до чоловіка: він доглядав за худобою, орав землю, займався ремеслом. Домашня робота жінки втратила своє колишнє значення. З родової сім'ї виділилася парна, матріархат змінився патріархатом.

Корінні жителі нашого краю, які займали великі простори від
Азовського мори до верхів'їв Айдара, були пов'язані з сусідніми племенами, що жили в середній течії Дону та Дніпра. Їх зближували не тільки родинні зв'язки, спільність мови, але й економічні відносини. Вони входили до складу етнічної групи, яка дала початок слов'янським племенам. Залишки численних поселень і могильників з неспростовність свідчать про "успіш-ність про порівняно високому рівні суспільного, господарського та культурного розвитку місцевих скотарів, хліборобів, гончарів, ткачів, бронзолітейщіков.

Початок першого тисячоліття до н.е. пов'язано з новим етапом у розвитку людства - виробництвом заліза. Загальнодоступне і дешеве, воно швидко витіснило бронзу і камінь, відкрило нові можливості для розвитку орного землеробства й ремесла, особливо ковальського і збройового. Це, у свою чергу, посилило обмін між племенами, нерівномірність у накопиченні багатств, майнова нерівність, чому в чималому ступені сприяли почастішали війни. Багатства все більше зосереджувалися в руках родоплемінної знаті, суспільство розділилося на багатих і бідних, почалася експлуатація людини людиною. Первісно-общинний лад з його спільною власністю, колективною працею і зрівняльним розподілом змінився класовим суспільством.

З розвитком землеробства і скотарства, зокрема конярства, на великій території від Чорного моря до степів Середньої Азії посилився поділ племен на землеробів і кочівників-скотарів. Величезні маси людей прийшли в рух.

Своїм степового роздолля, проточною водою, соковитими травами кочівників вабило Приазов'ї.

Першими з кочових племен, відомих нам по імені, були кіммерійці.
Вони прийшли сюди в Х столітті до н.е. з-за Дону, кочували поблизу Кальміусу і
Сіверського Донця і залишили на їх берегах багаті бронзові скарби

У VII столітті до н.е. їх потіснили сильні і войовничі племена скіфів. Супроводжуючи величезні стада худоби, верхові табунники п'ять століть кочували з донецької землі. Шестиколісний повстяні кибитки, повільно пересуваються волами, служили житлом для багатьох поколінь скотарів.
Гром-венним строєм скіфів була військова демократія. Однак владу і майно всі болиіе зосереджувалися в руках вождів.

розкопані поблизу Маріуполя, станції Яма Донецької області, сіл
Кам'янки, Городища Луганській області та в інших місцях великі скіфські кургани вражають розкішшю похоронного інвентарю. У IV столітті до н.е. територія краю входила до складу скіфського царства Атея.

У II столітті до н.е. в донецькі степи вторглись сарматські племена, що прийшли з Заволжжя. У них ще збереглися залишки матріархату, про що свідчать мате-ріал з поховань багатою сарматки в кургані біля села
Новоіванівка Амвросіївського району. Сармати прагнули не тільки розширити пасовища, але й захопити у більш багатих скіфів рабів, дорогий посуд, тканини. Просування в глиб степів полегшувалося тим, що тутешнє населення в значній частині було кочовим. Багато скіфи залишилися на місці і, ймовірно, змішалися з сарматами, близькими по мові.

Південно-східне узбережжя Азовського моря займало Боспорське царство.
У пору свого розквіту воно чинило тиск на скіфсько-сарматські племена, які приганяли з Приазов'я худобу, доставляли хліб, приводили рабів. У 107 році до н.е. в Боспорській царстві спалахнуло повстання рабів під проводом скіфа Савмака. Повсталі скинули рабовласників і деякий час утримували владу.

Численні скотарські племена боранів, роксоланів, готів, аланів кочували по південноросійські землі в перші століття нашої ери. Острівцями серед кочівників були поселення корінних жителів - хліборобів. У IV столітті з жарких степів Азії в Приазов'ї прийшли кочівники-скотарі гуни. У 373 році вони зіткнулися з остготами, зламали їхній опір і продовжували рух на захід, безжально знищуючи поселення, посіви, господарства.

Гуни, як і інші кочівники, прагнули просунутися на північ, у лісостепову смугу, але їх всякий раз зупиняли слов'янські племена.

Ядром об'єднання східнослов'янських племен були анти, або «роси»,
«руси», як називали людей з річки Рось. Від них, вважають, і отримала назву Русь - ранньофеодальна держава східних слов'ян.

Література:

1. Всесвітня історія. Т. III, Госполитиздат, 1957.

2. С. П. Булкін, А. І. Лазоренко, М. Е. Миронов, Книга про Донбас. Природа.

Люди. Справи. "Донбас", 1977.

3. Г. А. Гусінскійй, Донецький краеведче-ський музей. "Донбас", 1966.