Стародавня Індія

Реферат з історії держави і права зарубіжних країн

ПЛАН.

V Особливості розвитку держави і права. 3
Правове становище окремих груп населення. 4
Державний устрій. 5
Місцеве управління. 6
Армія. 6
Суд і судовий процес. 7

Особливості розвитку держави і права.
Принципові розходження східного і західного цивілізаційних шляхіврозвитку полягали в тому, що на сході на відміну від заходу, де приватнавласність грала панівну роль, приватновласницькі відносини,відносини частнотоварного виробництва, орієнтованого на ринок, незаймали значного місця. Це у свою чергу позначилося на застійномухарактері східних соціальних структур, на відсутності на сході умовдля розвитку тих правових і політичних інститутів, які були покликаніобслуговувати потреби суспільства: демократичне суспільне самоврядування, зправами та обов'язками кожного громадянина, правові гарантії його приватнихінтересів, прав і свобод.
Однією з основних соціальних форм, що грають вирішальну роль в еволюціїдре6вневосточних товариств, була сільська громада, яка зберегла багато в чому рисипатріархально-родової організації. Значною мірою вона визначалахарактер політичної влади в цих суспільствах, роль і регулірующе -контрольні функції давньосхідного держави. Структура замкнутихсільських громад з натуральним характером виробництва, з поєднанням ремеслата землеробства, слабким розвитком товарно-грошових відносин становило основусоціального життя Стародавньої Індії.
Поступово з общини виділяється привілейована верхівка, яка стояла надрядовими общинниками і не бере участь у виробництві. Як і ранішевласником-власником землі залишалася громада. Разом з тим ідержава виступала в якості верховного власника землі, праваякого виражалися в отриманні ренти-податку.
Строй багатоукладної господарського життя визначав винятково строкатийсоціальний склад суспільства. У них була відсутня чітка соціально класова -кордон (існували різні категорії залежного населення, що займаютьпроміжні позиції між вільними і рабами). Станово-правовий статусіндивіда в суспільстві не збігався з його соціально-економічним становищем.
Розвиток суспільства в Стародавній Індії носило свої особливості. Вони пов'язані зжорстким становим розподілом на 4 варни (брахманів, кшатріїв, шудр, Вайшії),з притаманною йому особливої общинної організацією, що відрізняється високим ступенемзамкнутості й автономності. Відносини рабовласництва тут тісноперепліталися із станово-варнової, кастова. Традиційна соціальнаприниження нижчих каст, майже повне безправ'я тих, хто перебував позаварн, створювали можливості для полурабскіх форм експлуатації населення.
В Індії на всіх етапах її розвитку зберігалося певне самоврядуваннягромад. Правителі Древньої Індії не розташовувати необмеженимизаконодавчими повноваженнями. Навіть у великому державі, як Маур'їв (4-2століття до н.е.), велике значення мали колегіальні органи державноювлади, такі як дорадчий орган при царі - раджасапха і радасановників - мантрипаришад.
У Давній Індії незважаючи на їхні історичні особливості царі такожзвеличували. Їхні імена ставилися поруч з іменами богів. Вони наділялисявсесильними деспотичними повноваженнями.

Правове становище окремих груп населення.
Правові пам'ятники дають яскраву картину станово-кастового поділу стародавньогосуспільства Індії, яка набула тут найбільш закінчені форми.
Соціальне розшарування в Стародавній Індії привело не до формування класів
(рабовласників і рабів), а до виникнення особливих станових груп - варн:брахманів (жерців), кшатріїв (правителів, вояків), Вайшії (хліборобів,ремісників) і шудр (слуг). В основі цієї диференціації лежалоподіл праці, та глибока соціальна ступінь поділу, коли працяФізичний відокремлювався від розумового, матеріал від духовного,продуктивний від управлінського. Тут вже закладені основи соціально -економічної нерівності, експлуатації родовою аристократією простогонароду.
У законах Ману зазначено 7 розрядів рабів (7 джерел рабства: військовийполон, раб за зміст, раб у спадщину, народжений в будинку, куплений,подарований і раб в силу покарання. Всі права над рабом надавалисягосподареві. Раб - не правоспособен.
Також існували релігійно-правові границі між кастами, наприклад, укожної касти був свій божий храм, вивчення священних книг - привілейвищої касти.
власницькі права громад в Індії були необмежені. Право розпоряджатисяобщинної землею: продавати, здавати в оренду, дарувати її повністюналежали їй. Також правляча верхівка отримувала частину ренти-податку у своюкористь.
Таким чином, усередині кожної варни розвивалася соціальна нерівність,розподіл на експлуатованих і експлуататорів, але кастові, громадські,большесемейной кордону, скріплені правом, релігією, стримали їх злиття вєдину класову спільність. Це і створювало особливу строкатість станово -класової соціальної структури Древньої Індії.

Державний устрій.
Примітивні державні утворення складалися в Стародавній Індії в 1тисячолітті до н.е. на основі окремих племен або союзів племен у форміплемінних держав. Вони являли собою невеликі державніосвіти, в яких роль державного управління виконував племіннийорган. Це були монархії, у яких чільну роль виконували брахмани,в яких політичне панування здійснювалося військовою силою кшатріїв.
Правителі перших державних утворень (раджі) виконували найпростішіфункції керування, забезпечували зовнішню безпеку, вершили суд,розпоряджалися фондом земель і збирали ренту-податок. У деякихдержавних утвореннях влада раджі була виборною. З часомзатвердився спадковий принцип одержання влади. При виборних монархіввся влада зосереджувалася в руках ради старійшин. В міру зміцненнявлади раджі, рада старійшин виконував дорадчу функцію при монарха --парішат. Але залежність правителя була незмінною.
Багато міст складалися в результаті війн, скорення ряду племен інародів (імперія Маур'їв - війна кошалости і Магатхі + розгром Олександром
Македонським). В імперії Маур'їв (розквіт у 3 ст. Д.н.е.) складаєтьсяцентралізована монархія.
Центральний адміністративно-військовий апарат в Індії був слабкий. Причина --збереження важливої ролі в державі органів общинного самоврядування. Всіце дає стверджувати, що влада давньоіндійських царів не буладеспотичної.
Існувала так звана група царських чиновників. Вони виконувалирізні функції і доручення (нагляд за судноплавством). Всі вони призначалисяцарем. Разом з тим існувала практика передачі чиновницьких посаду спадщину, чому сприяла кастова система.

Місцеве управління.
Лише частина території імперії перебувала під безпосереднім керуваннямцаря і його двору. Найбільшою адміністративною одиницею була провінція. Уфункції правителя провінції входила захист її території, охорона порядку,збір податків, забезпечення будівельних робіт.
Менш великою адміністративною одиницею був округ, очолювана окружнимначальником ( «що думає про всіх справах»). У його обов'язки входив контрольнад сільською адміністрацією. Він отримував дохід «з міста».
Артхашастра виділяє 4 види сільських областей, що складаються з 800, 400, 200і 10 селищ. Платню давалося управителю починаючи з 10 сіл. Цесвідчить про те, що староста села-громади не був царськимчиновником. До його обов'язків входили збір податків, спостереження за порядкомв громаді. На общинних сходках вирішувалися найбільш важливі питання.

Армія.
Армія грала величезну роль в державах Стародавньої Індії. Війни і грабіжінших народів розглядалися як важливе джерело процвітання держави.
Шанувався цар - мужній воїн, який видобуває «те, що він не має». Царевіпереходила і велика частина награбованого майна, інше підлягалоподілу серед солдатів.
Армія комплектувалася із спадкових воїнів, найманців, вояків,поставляються залежними союзниками. Армія була кастової. В основному лишекшатрії могли носити зброю. Інші могли братися за зброю, коли для них
«Настає час лих».
Армія виконувала і функції охорони громадського порядку. Вона повинна булазахищати державну цілісність. Ось чому загони містилися «серед
2, 3, 5, а також сотень сіл ».

Суд і судовий процес.
У Стародавній Індії існували 2 системи судів: царські і внутріобщінние.
Вищою судовою інстанцією був суд, в якому брав участь сам цар (разомз брахманами і досвідченими радниками) або заміщає його судова колегія.
Як вищого судді царя належало право щороку оголошувати амністію.
У всіх адміністративних одиницях, починаючи з 10 сіл, повинна булапризначатися судова колегія з 3 суддівських чинів. Крім того спеціальнісудді розбирали кримінальні справи. Велика відповідальність лежала на міськихвладі, які боролися зі злочинністю.
Більшість справ розглядалося общинними, кастова судами. Неофіційнікастові суди збереглися в Індії до наших днів.
Судочинство за своїм характером процесу, що у кримінальних, що зацивільних справах, в основному збігалися. Судова справа починалося з подачізаяви і свідчень у суді позивача, потім відповідача. Залежно відхарактеру справи кожна зі сторін виставляла поручителів, що гарантуютьвиконання рішення суду. Відповідач при цьому не мав права висуватизустрічного позову (іскл. справи про сварки, крадіжках, угодах торговців).
Розгляд справи припинялося якщо відповідач визнавав свою провину. УІнакше, йому давалася відстрочка для відповіді: 1-ий раз - 3-7 днів, 2ойразів - 1,5 місяці з метою пошуку нових доказів. Позивач повинен бувоскаржити показання відповідача в той же день, в іншому випадку, він підлягавштрафу. Втеча і позивача, і відповідача - визнання провини.
Діяв загальний принцип: свідок повинен бути рівним із соціальногостатусу того боку, в процесі щодо якої він дає свідчення. Цівимоги не діяли в разі тяжких злочинів. Лжесвідченнявважалося злочином, карається штрафом рівним 10И кратною сумі позовуабо вигнанням з країни.
В давнину застосовувався суд божий - ордаліі (випробування вагами, вогнем, водоюпростий і священною і отрутою). До них вдавалися за згодою обох сторін іза відсутності доказів.