Зміст

1. Давня цивілізація 3

2. Життя в Єгипті 3

2.1 Земля і річка 3

2.2 Місто 5

2.3 Палац-замок 8

2.4 Палац-храм 9

2.5 Житло 10

3. Післямова 10

4. Бібліографія 12

Єгипет

Які асоціації виникають у нас, коли ми вимовляємо назва цієїкраїни? Вони завжди суперечливі: пустеля і життя, кам'яний вік іцивілізація, руїни і піраміди! А як захоплює дух, коли усвідомлюєш,що з території цієї країни протікає найдовша річка у світі, що несежиття цій країні. Адже 90% населення жили і живуть уздовж берегів Нілу! Абудівництво піраміди Хеопса в ту епоху, коли ще не знали заліза іколеса, до цих пір залишається загадкою. У чому ж причина настільки ранньогорозвитку даної цивілізації, що випередила історію нашого світу приблизно на дватисячі років? Як жили стародавні єгиптяни і що було складовими частинамиїх життя?

Земля і річка

Море і Ніл, родюча земля, без сумніву, були джерелами життядля Стародавнього Єгипту. Основним заняттям для більшості населення булосільське господарство, і тому власність на землю була завжди самоїважливою основою влади, і в політиці, і в релігії.

Перші фараони були культиваторами грунту. Так Аменемхет I (1991 -
1962 рр.. Р.Х.) хвалився цим перед сином: «Я вирощував пшеницю,поклонявся богу зерна в кожній долині Нілу. Ніхто не знав голоду абоспраги під час мого царювання ». Коли наступала черга вельможпостати перед божественним судом Осіріса, вони серед своїх добрих справназивали іригацію, виконану для поліпшення оброблюваних земель, аотже, і добробуту селян.

З відходом зими (яку стародавні єгиптяни ототожнювали з місяцямипосухи, яка знищувала життя на полях), зі сходом над горизонтом зірки
Сіріус - початкової Матері - й духом Північного вітру, з небападає велика сльоза Ісіди, наполняюшая невідомі джерела Нілу застовпами світу. Протягом чотирьох днів зростаючого русло «Зеленого Нілу»,наповнюючись брудом та багнюкою, і потім ще п'ятнадцять днів тече «Червоний
Ніл », повний родючого мулу.

На початок серпня вся земля затоплюється водою, і тільки міста іселища виростають з величезного болота, немов острови. З зимовимсонцестоянням величезна лагуна зникає, а люди повертаються дозбагаченої грунті і знову беруться за роботу. Ці моменти життямільйонів людей, що жили чотири тисячі років тому, відображеним у виглядімалюнків майже у всіх гробницях фараонів. З землеробством були пов'язанітакі свята, як жнива, збирання врожаю винограду, свято виводутварин на пасовищі, збирання дикорослих ячменю, проса, осоки ідорогоцінного папірусу, що використовувався для вироблення мотузок, сандаль,човнів, з нього ж вирізувалися смужки, які потім ткали і відбивалисядля отримання паперу та кистей для письма та малювання.

Більш складними були досвід та вміння, необхідні для меліорації,що вимагали знання астрономії, землеустрою, тригонометрії,гідравліки, будівництва, а також планування та організації робіт натисячах і тисячах гектарів землі. І все ж єгиптяни вже володілиподібними знаннями за чотири тисячі років до Різдва Христового, у той часяк інші народи перебували в кам'яному віці. Очевидно, що роботи такогороду вимагали координації спільних зусиль уздовж усього Нілу, що,безсумнівно, послужило основою об'єднання Нижнього і Верхнього Єгипту.

Знання астрономічного календаря було результатом стародавніхспостережень за ходом сонця по відношенню до нерухомих зірок. Весь рікбув розділений на три сезони: сезон розливу, ахет (з 15 червня по 15жовтня); сезон посіву, перет (з 15 жовтня по 15 лютого); сезон зборуврожаю або великої спеки, шему (С15 лютого по 15 червня, кінець єгипетськогороку).

В математиці єгиптяни були знайомі з головними операціями тадеякими типами дробів, обчислювали поверхні і обсяги, а також зналиті основи тригонометрії, які дозволяли їм створювати великі мережізрошувальних каналів і робити розмітку землі для аграрних потреб.
Інструменту їх були настільки досконалі, що, зрештою, далиможливість побудувати Великі піраімди.

Прогрес аграрної науки дозволив до 2000 р. до Р.Х. здійснитивелику меліорацію Ел'-Файюм, на південь від Мемфіса, що зробило придатним дообробці велику область навколо озера Меріда (у той час оазис був уп'ять разів більше, ніж тепер). Було прокладено безліч каналів, тисячігектарів заболоченій і безплідної землі були перетворені на орніземлі. Ця титанічна робота включала в себе також будівництвоселищ і створення ідеальних кооперативів: фактично кожен працювавна землі мав власний будинок із садом, приблизно в 1500 кв. м, івходив до складу бригади з п'яти працівників на чолі з майстром. Робітники імайстри формували артіль зі спільною власністю, від імені якоїщорічно обговорювалися програми робіт з державними представниками тастверджувалося винагороду.

Навігації по Нілу допомагала сама природа: протягом ріки несло корабліз півдня на північ, тобто до моря, а майже постійний бриз з півночі на південьсприяв їх підйому проти течії, з Нижнього Єгипту в Верхній. Нілперетворився не лише на стихію, оплодотворяюшую землю, але й став стрижнемвсього життя Єгипту. За допомогою річки ця країна була з'єднана на півдні з
Нубіей, країною золота і слонової кістки, на півночі з Середземномор'ям і
Ліваном, країною безцінного кедрового дерева; в центральній частиніпролягав караванний шлях, що веде з Кіпті через Уаді-Хам-Мамата до
Червоного моря і в загадкову країну Пунт (чи то Абіссінії, чи то
Пакистан), звідки привозилися миро, ладан, спеції, бурштин і біле золото
- Продукти великій значимості для Стародавнього Єгипту, через які близько
2500 р. до Р. Х. Сахура спорядив велику експедицію з розбірнимикораблями для перетину Червоного моря. Пізніше караванний маршрут черезпустелю був оснащений всім необхідним для привалів, в тому числі ісховищами з постійно оновлюється прісною водою, а на березі Червоногоморя була споруджена корабельна верф.

За Нілу ходили кораблі всіх розмірів: човни з папірусу або зв'язокпальмових гілок, фелука десятиметрової довжини, величезні плоти, довжиноюбільше тридцяти метрів, здатні перевезти на відстань у сотнікілометрів найважчі обеліски.

Кораблі, що з'єднували Бібл і Мемфіс ще за часів Снофру, засновника
IV династії (бл. 2520 до Р.Х.), були побудовані в особливій манері і маливеличезні розміри. Це був цілий флот для перевезення великих партій кедраз Лівану, що складався, як мінімум, із сорока кораблів, завдовжки 50 метрівкожен, та ще шістдесят кораблів поменше.

На початку третього тисячоліття до Р.Х. кораблестроітельство мало вжевіковий досвід. Відомо, що вітрильні човни будувалися ще до фараона, івже в глибоку давнину бог Сонця, Ра, зображувався, хто ходив до двох
«Небесних човнах». Човен, основа повсякденного життя, була такожневід'ємною частиною кожного релігійного свята, і тому її рівнівзберігали в серце кожного храму. Вона служила «ексклюзивної» візком як уцьому, так і в потойбічному світі, як для людей, так і для богів: екіпаж
Життя уздовж нескінченного Нілу.

Місто

Приблизно шість тисяч років тому сільське господарство і торгівля в
Єгипті були вже досить розвинені. Численні поселення височіли наберегах Нілу, озера Файюм і каналах Дельти. Перші організовані центри,що з'явилися приблизно на дві з половиною тисячі раніше грецькихміст-полісів, були звичайно оточені квадратної стіною. План містанагадував сітку, всередині якої будівлі розташовувалися навколо палацуправителя та храму бога-патрона. Палац правителя був сам по собіцитаделлю з високими прямокутними баштами, що будувався спочатку знеобпаленої цегли, а приблизно з 2800 р. до Р.Х. обшиваєтьсяоброблених каменем.

Населені центри в Дельті першими досягли розквіту, ставсправжніми морськими торговими і містами. Замість того, щоб замикатисяу все укріплених стінах, вони розкривалися на довгих молах зверфями, численними сховищами й великими ринками. Процветая, ціміста продовжували розширюватися, а керувалися вони власниками кораблів,торгувалися в далеких морях, аж до Чорного моря.

на пірс і на торжищах переважали великі і середні торговці з їхбудинками, лавками, складськими приміщеннями та магазинами. Навколо такого
«Міста» п'ятитисячолітню давності знаходилася величезна кількістьмаленьких, що стоять рядами, одноповерхових будинків, де жили ремісники іробітники. Тут же, у невеликих майстерень, вони займалися малими івеликими ремеслами, працювали з золотом і склом, виробляли косметику ітканини, а також безліч інших речей, распростаняемих повсьому Єгипту і всьому відомому світу. Поза міських стін розташовувалисявілли і сади, що належали торговцям і заможним персонам.

Автономний центр поруч із палацом правителя, в основному, утворювалинайбільш важливі храми, які, перетворюючись на святині, ставалисправжніми священними містами на противагу політичним ікомерційним центрам. Відомими і морськими торговими центрами були такістародавні міста, як Атрібі, Мендес, Буто, Саїс, Таніс і, нарешті, Бубаст
(Бубастіс), розташований на каналі, що поєднав у Середземне море з
Червоним. У 1500 р. до Р.Х. гордий Фарос, на місці, де через понад тисячуроків народиться місто Олександрія, вже мав волнолом (2100 м завдовжки і 50 мшириною), висунутий в море, що забезпечував порт акваторією в 60гектарів, а також пірс, довжиною 14 метрів, і величезну мережу складськихприміщень і торгових зон.

Міста Верхнього і Середнього Єгипту звичайно розвивалися більшповільними темпами, в результаті історичних швидше, ніж комерційнихпричин, і тому вони потребували більш високих і тости міськихстінах. Майже завжди споруджувалися з цегли-сирцю, вони буликвадратними, лише іноді округленими в кутах, висотою десять і більшеметрів, і іноді товщина їх перевищувала висоту. Довгі скати з'єднуваливнутрішні вулиці та головні ворота з широким сторожовим проходом,оперізують весь периметр міських стін. Місто виглядав великий сіткою,майже половина якої була зайнята палацом правителя та міським храмом,з резиденціями знаті і малими храмами навколо. Інша половина містаскладалася з величезної кількості будинків, майстерень, крамниць, - всі вони булиодноповерховими, що відкриваються на бічні вулички, що пов'язували основнімагістралі.

У містах, ставали столицями царства, комплекс палацу фараонапрактично збігався з самим містом, з великим скупченням храмів,урядових установ і придворних резиденцій. У них майже незалишалося місця для вільної сільськогосподарської та комерційноїдіяльності, тому що гігантський міський організм був призначенийвиключно для обслуговування уряду і божественної персонифараона.

Давайте розглянемо єгипетське селище між Ахетатон і йогонекрополем в Тель-ель-Амарне. На відміну від міста, це село жорстковідповідає традиційною схемою; ймовірно, це поселення служило першимцентром розміщення тих, хто мав побудувати місто, відповідно до планівфараона, а потім - некрополь. Село оточена стіною з необпаленоїцегли з єдиним виходом на півдні, откриваюшімся на прямокутнуплоща, від якої відходять п'ять вулиць, які утворюють шість ідеальнопрямокутних кварталів з одноповерховими житловими будівлями.

Всі квартали настільки однакові, як ніби вони будувалися за однимтиповому проекту. Система, насправді, дуже проста: довгіпрямолінійні і паралельні стіни розділяють простір на трипрямокутні смуги, де кожен житловий блок складається з трьох кімнат зєдиним виходом на ту ж саму вулицю. Всі блоки одного і того жрозміру і можуть вважатися справжнім модулем, на якому була заснованапланування і будівництво всього поселення. Така сітчаста плануваннямогла бути використана єгиптянами вже в 2700 р. до Р.Х.

Поселення фіванських некрополів в Дейр-ель-Медіні, ймовірно,засноване Тутмосом I (1530-1520 рр.. до Р.Х.), спочатку малотрадиційну прямокутну схему забудови і було призначено винятково для робітників некрополя Фів. Воно не разбуло перебудовано, перш за все зсередини, що зумовлювалося новимивимогами як із-за кількості, так і у міру зростання значення сімейноїосередки.

Цікава соціальна організація Дейр-ель-Медіни. Населення булопідпорядковане двом директорам-управляюшім, оточеним радою ремісників іробітників з автономними адміністраціями. Спеціалістам архітектури,скульптури, живопису, малюнка сприяли писарі, кваліфікованіробітники, чорнороби, землекопи, муляри, дрібні підприємці.
Нарешті, залучалися також працівники комунальних послуг: рознощикиводи, пастухи, мисливці і т.д. Вони були об'єднані в маленькі одноріднігромади, з власними жерцями і молитовні, вибудованими навколоцитаделі. Як високої оцінки їх важливої роботи їм надавалисягробниці (найчастіше більш багаті, ніж у знаті), розташовані з трьохсторін навколо селища на зручних низьких майданчиках.

Шлях, прокладена по скелястій пустелі і обладнана укриттям ззапасами води, вела працівників до різних некрополям. В той же Долиніцарів таке укриття стало свого роду заїздом, де групаремісників, які працювали постійно переміщаючись, могли б зупинитися ввипадках невідкладного справи.

На всі роботи укладалися контракти між директорами-керуючими,радою та замовником. У контракті визначалися дати здачі роботи івиплати за чітко визначені види діяльності, наприклад, захудожнє оформлення. Рада також передбачав складанняпрограми робіт з конкретним розподілом завдань і заробітної плати.
Головний майстер кожної групи вів книгу робіт, в якій серед іншого,були відзначені причини відсутності на робочому місці (це могли бути:хвороба, день народження матері працівника або навіть сварка з дружиною!). Уєгиптян було багато вільних днів: на кожну «тиждень», що складається тоді з
10 днів, доводилося два вихідних дні; до них додавалися додатковісвята, наприклад, «царські» (тривали чотири дні і дозволяли відвідуватидалеко живуть родичів).

Оплата обчислювалася на основі «літра» жиру, конвертованого в такіпредмети споживання, як пиво, бобові, одяг, сандалі і навіть мазі іпахощі. Для інших речей був встановлений еквівалент в мідній монеті.
Якщо оплата була недостатня, робітники «лягали в ліжко», тобтовлаштовували страйк, і досить часто їх вимоги швидкозадовольнялися, з огляду на важливість і прямої необхідності їх роботи.

Спори або санкції, якщо необхідно, вирішувалися судом працівників,що проводяться під головуванням головного майстра. Справа спочаткуобговорювалося з радою, а вердикт оголошували від імені царя. Крім того,була можлива друга і остання апеляція до візира чи до самого фараона,які також втручалися в питання великої важливості або найвищоїюрисдикції.

Основний раціон харчування включав м'ясо свійської худоби, якийкупувався або відгодовували, волів, свиней, газелей, антилоп і навіть гієн,смажену або варену птицю, цибулю, боби, сочевицю і такі фрукти, якфініки, абрикоси, гранати і плоди ріжкового дерева. Солодощі готувалися,в основному, на медової основі. Серед напоїв були поширені молоко,вода, вино і, головним чином, пиво.

Палац-замок

Приблизно в кінці четвертого тисячоліття до Р.Х. комплексбудівель, призначених для розміщення і функціонування центральноївлади - палац фараона або номарха - набуває ту особливу архітектурнуформу, яка зберігається потім протягом більшої частини третьоготисячоліття. Ці монументальні ансамблі ефектно зображені насаркофагах кінця IV династії (2620-2500 рр.. до Р.Х.).

Такі споруди I перше династії, як гроюніца Аха і ще більше -
Удіму (приблизно 2900 рр.. До Р.Х.), дають нам наочні представленняпро оздоблення кімнат і внутрішніх дворів. Цей прототип палацу,проіснував потім близько п'ятисот років, мав такі конструктивніхарактиристики, як прямокутний параллелепіпд, зовнішні стіни якогобули обнесені серією веж, рівномірно переміжних з глибокими нішами;внутрееній масив мав двори і покої, розташовані по кутах. Зовнішніфасади були прикрашені високими, близько поставленими пілястрами,з'єднаними нагорі і часто обрамленими багатим карнизом і декоративнимпанно.

Хочеться відзначити, що подібне архітектурне рішення застосовувалося і впізніших будівлях Угаріта, Уру?? а і Марі в Месопотамії, усхідчастих зіккурату і в палацах Вавілонії. Особливо вражаютьаналогія гробниці Удіму з ранніми шумерськими палацами, і аналогія щебільш древнього комплексу Джосера в Саккарі з гігантським палацом
Саргона в Харсабабе.

Палац фараона, як ми знаємо, повинен був відповідати потребам не тількицаря, але і адміністрації, а отже, приміщення ділилися на два великихсектора. Перший включав в себе офіційні приміщення царя і йогосімейства: великий зал аудієнції, тронний зал, і, нарешті, приміщення,використовувані «господарем палацу», «хазяїном двох тронів», «охоронцемкорони »і« главою царських регалій », який керував усіма складнимицеремоніями і самі двором, включаючи численних придворних дам іцарський гарем, до яких додавалася армія службовців, палацових робітників,ремісників, художників, лікарів і перукарів. Поруч же знаходилися
«Царський суд» і «Палата робіт» під головуванням «Палацовогоархітектора і будівельника царського флоту ».

Другий сектор складався з« Білого дому »(Міністерство фінансів),
«Червоного дому» або «Дома вічності» (Міністерство царського ідержавного культу), «Палати друку» (Міністерство податків) з високоорганізованим кадастром і національним реєстром власності та «Будинкукерівника збройних сил », сполученого з казармами армії фараона.

Палац-замок досяг свого максимального блиску при IV династії,коли фасад характеризувався грою пустот і заповнюваність, підкресленоювиступаючими елементами і вертикальними лініями, що показувало високийрівень архітектурних і технічних знань єгиптян.

Палац-храм

Але до кінця третього тисячоліття до Р.Х. чудовий замок-палацприпиняє своє існування не тільки як естетичне і архітектурнерішення, але і як об'ємна композиція з одного блоку, що об'єднуєфункції резиденції фараона та уряду. З приходом другутисячоліття вимоги стають різноманітніше і складніше: розростаєтьсяімперія потребувала все більшого престижу і все більш витонченихінструментів влади. У палаці розміщувалися тепер офіційніапартаменти царя і його двору; це було місце володаря світу, і палацприрівнювався до храму. Центральним став гіпостільний зал, заповненийгігантськими колонами, що веде до трону залу, теж з колонадою. Поручз ним, перед великим вестибюлем, також прикрашеним колонами і пілястрами,розташовувалися «Зал свят» і допоміжні приміщення для придворнихі слуг. Увага акцентувалася на проході, що з'єднує вхід-атріум зтронний залом, який часто порівнював з молитовнею в храмі.

Під час царювання Ехнатона (1372-1354гг. до Р.Х.), відбулисярішучі зміни в архітектурному стилі урядових споруді резиденцій фараона. Так, у місті Ахетатон в Тель-ель-Амарне палацпостає вже не як масив, укладений всередині прямокутника, і не якхрам, обнесений гігантськими колонами, а як будинок-вілла в центрі іншихбудівель, оточений відкритим простором. Між «царської дорогою» і
Нілом простяглася довга зона, зайнята офіційною резиденцією:комплекс, що починався від просторого Перистіля з трону залом,розвивався через ряд внутрішніх двориків і садів до будинку для гостя,гарему, царським канцеляріях і служб. Приміщення були невеликими, алепишними. Урядові будівлі оточували комплекс, доякому примикали також приватний храм і школа для майбутніх сподвижниківфараона.

Варто відзначити, що якщо в третьому тисячолітті палац конкурувавза масштабами з «обителлю фараона в потойбічному світі», то в другомутисячолітті гробниця навряд чи могла зрівнятися з храмами та палацами, дефараон здійснював свою владу над усім світом.

Житло

Звичайно, існує велика різниця між палацом фараона,осібно вельможі і житлом ремісника, останній з яких жив позацарського двору в повної економічної автономії. Маленький будинок,що розглядається як основний модуль для всієї міської забудови, мавприблизно вісімдесят квадратних метрів на сім'ю і був розділений натри послідовних зони: вхід, покої, кухня. Перша зона чітко ділиласяна передпокій і вітальню; покої могли також включав майстерні, а підкухнею могло також матися на увазі ще комора та приміщення для зберіганнязапасів і меблів. Часто з маленького чи великого внутрішнього дворусходи вели на плоский дах, обладнану під вітальню на відкритомуповітрі. На вулицю виходила єдина двері, а повітря і світло надходили,в основному, з внутрішнього дворика.

У більш заможних будинках, у центральному залі знаходився один або двастовпа, з висіченим на них ім'ям господаря. Стіни з необожжонногоцегли були оштукатурені зсередини і зовні. Полом ж служила втоптаназемля, іноді оштукатурена і пофарбована в червоний колір.
Приблизно кожен житловий блок був заселений однією сім'єю, але життя,часом, бувала досить обмеженої. Хоча меблі в єгипетському домі буламалих габаритів і тільки найнеобхіднішої: великі предмети збожеволіли впідвальних приміщеннях, а одяг зберігалася на полицях у стінних шафах абов численних кошиках і скриньках. Ще єгиптяни використовувалибезліч столиків всіляких розмірів і призначень. Втім,потреби були дуже скромними: навіть коли економічні умовиполіпшувалися, предмети одягу, меблів, обстановки і навіть харчовий раціон --все обмежувалося кількома найменуваннями. У результаті специфічнихрелігійних і моральних уявлень, що переважає бажанням єгиптянбула наявність великого і прекрасного будинку для загробного життя, яким можнапобачити в селі будівельників Дейр-ель-Медіна.

Післямова

Складно зрозуміти людей, які жили чотири тисячі років тому в далекій від наскраїні Єгипет. У них була своя монотеїстична релігія, в основі якоїлежав міф про Осіріса, своя писемність, що з'явилася в четвертомутисячолітті до Р.Х., яку греки лише в 210 р. до Р.Х. назвали
«Ієрогліфіка», що в перекладі означає «священні висічені знаки»,своєрідна культура і спосіб життя, свої закони і своя історія. Все цевплинуло на последуюшее розвиток людства. І намагаючись зрозуміти своєсьогодення, ми неминуче повертаємося до свого минулого, до його загадок ітаємниць. І це повторюється протягом століть. . .

Бібліографія

Економічна історія Заходу: рідер. Г. Д. Гловелі .- М.: ВШЕ, 2001

Енциклопедія «Всесвітня історія» під ред. М. Аксенова, С. Ісмаїлової .-

М.: Аванта +, 1993

Єгипет: мистецтво і історія. А. К. Карпічечі .- Ит.: Bonechi