Закони XII таблиць

План:

Введення

1. Історія створення Законів XII таблиць

2. Основоположний ХАРАКТЕРИСТИКИ римського права по Законам XII таблиць

2.1 Правил власності
2.2 Зобов'язальне право
2.2.1 Зобов'язання з договорів
2.2.2 Зобов'язання з деліктів
3. Шлюбно-сімейне право
4. Спадкове право
5. КРИМІНАЛЬНУ ПРАВО
6. СУД І СУДОВИЙ ПРОЦЕС
ВИСНОВОК

ВСТУП

Закони XII таблиць - це найдавніший пам'ятник римського цивільного права.
Створивши реальний захист проти свавілля патриціанських суддів, вони з'явилисяуособленням важливого етапу в боротьбі між патриціями і плебеями в Древньому
Римі. На жаль, оригінал їх не зберігся, і матеріалом дляреконструкції цього найдавнішого кодексу, розпочатої в XIX столітті, сталифрагменти, наведені у творах стародавніх римських і грецьких авторівбуквально або в переказі.

Закони XII таблиць були вироблені комісією 12 (децемвіров) у середині
V століття до н. е.. (451 - 450 рр..). Свою назву вони отримали від того, щобули написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях, виставлених для загальногоогляду на головній площі Риму, його політичному центрі - Форумі.

Відмінною рисою названих законів був строгий формалізм: найменшийупущення у формі судоговорінні тягло за собою програш справи. Недогляд цеприймалося за «перст Божий».

Закони таблиць регулювали сферу сімейних та спадкових відносин,містили норми, що відносяться до займовим операціях, до кримінальнихзлочинів, але зовсім не стосувалися державного права. Починаючи з
IV-III ст. до н. е.. закони Таблиць стали коригуватися новим джереломправа - преторського едикту, що відбивали нові економічні відносини,породжені переходом від стародавніх архаїчних форм купівлі-продажу, позикипозики до більш складних правовідносин, викликаним зростанням товарноговиробництва, товарообміну, банківських операцій і пр.

Цей же реферат присвячується аналізу основних правових інститутівримського права по Законам XII таблиць.

1. Історія створення Законів XII таблиць.

Найдавніше поселення Риму жило пологами, якими керували старші.
Рід спочатку представляв собою згуртований колектив, пов'язаний спільним походженням, спільною власністю на землю, а також шануваннямпредків.

З часом на території, що належить пологах, з'явилися люди, нещо входять до жодного з них. Це були звільнені раби, чи їх нащадки,чужинці, ремісники і торговці, люди, вигнані за порушенняродових звичаїв, насильно переселені з підкорених міст. Цихприбульців в Римі називали плебеями. Споконвіку ж населення, що жило пологами,називалося патриціями.

Повертаючись до питання про походження римських станів, можна взятиза основу його "комплексну теорію":

- патриції дійсно були корінним громадянством. Вонипредставляли собою повноправний "римський народ";

- в безпосередньому зв'язку з ними були клієнти (від лат. Clients --слухняний), які отримували від них землю, худобу, користувалися їх захистомна суді і пр. За це вони повинні були служити у військових загонах своїхпокровителів, надавати їм допомогу грошима, виконувати різні роботи;

- плебеї стояли поза родової організації патриціїв, тобто НЕналежали до "римського народу", не мали доступу до общинної землі ібули позбавлені політичних прав.

Походження плебеїв неясно і суперечливе. Безсумнівно лише, що вонистояли поза племінної організації і тому не могли брати участі вуправлінні громадою. Зате вони безперешкодно займалися землеробством,ремеслами, торгівлею, Плебеї були особисто вільні, несли військову службунарівні з патриціями. Торгове і промислове багатство було зосередженоголовним чином в їх руках: гордий своїм походженням патрицій вважавпринизливим будь-яке заняття, окрім землеробства, політичної діяльності,військової служби.

Патриції були повноправними громадянами. Вони розпадалися на триплемені. Кожне плем'я складалося з 100 пологів. Кожні 10 родів утворюваликурію.

Курії утворювали загальний народні збори римської общини (куріатнікоміції). Воно брало або відкидало запропоновані йому законопроекти,обирало всіх вищих посадових осіб, виступав як вищоїапеляційної інстанції при вирішенні питання про смертну кару, оголошуваввійну, спільно із сенатом обирало царя, займалося найважливішими судовимисправами і пр.

Римська патриціанських громада представляла собою примітивний місто -держава з типовими рисами "військової демократії".

Другим органом демократії була рада старійшин, сенат. Його члениназивалися "батьками" - patres. До компетенції сенату входили справибезпосереднього управління, вироблення законопроектів, укладення миру
Він складався з старійшин всіх 300 родів і тому так називався (від senex
- Старий, старійшина). Старійшини ці становили потомственийаристократію римської общини, оскільки укоренився звичай, згідно з якимїх обирали з однієї і тієї ж сім'ї кожного роду.

Згідно з легендою, Ромул призначив першим 100 сенаторів. Тулл Гостілійдодав ще 100, а Тарквіній довів їх кількість до 300.

У період між смертю старого царя і вибором нового громадоюкерували по черзі сенатори.

Військове проводом, верховні жрецькі і деякі судовіфункції належали обирається зборами курій "царя", якого називалиРексом (rex). Історичні перекази називають першим Рексом римськоїобщини Ромула, а всього налічують сім Рекс.

Незважаючи на показність народних зборів, сенат і рекскористувалися правом скасувати рішення народних зборів. При цьому рекс мігвидавати загальнообов'язкові постанови.

Шостим царем Риму був Сервій Туллій, до періоду царювання якоговідносяться найважливіші державні і правові перетворення, якірозвиваючись, сприяли перетворенню Риму в найбільш значнусуспільну формацію античного періоду.

Потужний удар родової організації патриціїв було завдано в середині VIстоліття до н.е. реформою Сервія Тулія, шостого рекса по римській історичнійтрадиції. Вона проводилася як військова реформа, однак соціальнінаслідки її вийшли далеко за межі тільки військової справи, надавшивирішальне значення в освіті давньоримського держави.

Спочатку римське військо було переважно патриціанських.
Плебеї, що знаходилися на поза патріціальной громади, також не входили ввійськову організацію. Внаслідок цього виникло різке невідповідність міжнаселенням Риму і кількістю виставляються ним воїнів. А загарбницькаполітика вимагала збільшення військ і витрат на ведення воєн.

Необхідність залучення до військової служби плебеїв стала очевидною.
Тому все вільне населення Риму патриції і плебеї - було розділено помайновою ознакою (цензу) на 5 розрядів, кожен з яких був зобов'язанийвиставити певну кількість військових підрозділів - центурій.

Крім цих центурій, були ще 18 центурій вершників з найбагатшихримлян, а цензом понад 100.000 асів (з них шість виключнопатриціанських), а також п'ять неозброєних центурій: дві - ремісників,два - музикантів і один з незаможних, яких називали пролетарями. Такимчином, всього було 193 центурії.

Центурії кожного з п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них,старша, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначалася длягарнізонної служби, інша - війни від 17 до 45 років - молодша,призначалася для бойових походів.

Для оцінки майна громадян, вся територія Риму була розділена натриби, які, однак, не мали нічого спільного, окрім назви, з колишнімитрьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено,мабуть, 21: чотири міських і сімнадцять сільських. За триба проводивсянабір війська і стягували податок на військові потреби - Tributum.

З часом складається з центурій військо стало брати участь увирішенні питань, пов'язаних не тільки з війною і військовою справою. Поступоводо центуріатних зборам переходило вирішення справ, якими раніше відализбори римських патриціїв за Курияма. За традицією, центурії збиралися замежами міста, на Марсовому полі, а куріатні збори проводилися вмісті.

Там виник новий вид народних зборів, в яких були представлені іпатриції, і плебеї - центуріатних зборів.

Кожна з 193 центурій мала при голосуванні один голос. Найкращібагаті римляни, переважно патриції: вершники і центуріати 1 розряду,володіли 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань.
Однак патриції переважали в центуріатних зібраннях не як такі, в силусвоїх родових привілеїв, а як найбільш заможні землевласники.
Тому й плебеї могли потрапити і вже потрапляли в ці центурії.
Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення по відношеннюдо римської громаді.

Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Туліяполягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільстване тільки по родовому, а за майновим і територіальною ознакою.

Тим не менше, родовий лад ще не був знищений остаточно.
Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існуватипоруч з організацією, заснованою на територіальним та майновийознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витіснилародову організацію. Це відбувалося в запеклій боротьбі плебеїв зпатриціями, яка особливо загострилася після повалення останнього рекса.
Військова демократія як форма організації влади в період розкладанніродового ладу віджила себе безповоротно.

Розвиток ремесел і торгівлі, якими все більше і більше займалисяплебеї, призвело до розшарування римського плебсу. З середовища плебеїв виділиласябагата торгово-реміснича знати. З іншого боку, зросла кількістьнезаможних плебеїв. Плебеї, перебуваючи поза патриціанських родової організації,володіли на праві приватної власності дуже невеликими ділянками землі.
Війни, неврожаї, переселення в Рим частини мешканців завойованих областей,природний приріст населення в умовах римського малоземелля збільшиличисло безземельних плебеїв. Багато хто з них передавали землю якзастави лихварям, часто належать до родової аристократії.
Неплатоспроможний боржник втрачав право власності на землю, і якщо заволі кредитора і залишався на колишньому ділянці землі, то лише в якостіорендаря, під заставу своєї особистої свободи. Це розшарування плебеїв призвелодо загострення відносин між соціальними групами.

Римський плебс у V-IV ст. до н.е. прагнув отримати доступ до розділівземлі громадського поля (ager publicus), яке належало всій римськоїгромаді. Щоб отримати право окупації завойованих земель, якимкористувалися патриції, плебеї повинні були домогтися рівності з патриціями вполітичні права.

До першої половини V ст. до н.е. відносяться перші спроби плебеївдомогтися рішення аграрного питання. У 486 р. до н.е. консул Спурій Касійхотів розділити захоплені під час війни землі між плебеями. Патриціїзвинуватили консула в прагненні до тиранії. Однак у 456 р. до н.е. народнийтрибун Іцілій провів закон про розподіл між бідняками земель на Авентіно.

Інше, що вимагало реформи, стосувалося скасування боргового рабства,неминучого при несвоєчасної сплати боргу. І це, як і поділзавойованих земель, найбільше зачіпало інтереси плебеїв.

Але щоб добитися того й іншого плебеї потребували політичнихправа. Справа доходила до гострих зіткнень, але, врешті-решт, вПротягом двох наступних століть плебеї добилися задоволення всіхсвоїх вимог. У тому числі: 1.Учрежденія особливої плебейської магістратури
- Народного тірібуната, покликаного захищати плебеїв від свавілляпатриціїв; 2. Доступу до громадської землі нарівні з патриціями; 3. Захистувід сваволі патриціанських суддів (введенням кодексу законів, відомих підназвою Законів XXI таблиць); 4. Дозволи шлюбів між патриціями іплебеями 5. Права займати спочатку деякі, а потім і всі головнідержавні посади, включаючи військові.

Вигнання царів і заснування Республіки було результатом загостреннясоціально-політичної боротьби в Римі наприкінці VI ст. до н.е. В античнійісторіографії цей переворот зображувався всенародною справою. Але фактичнореспубліканське правління, як це видно з раніше сказаного, було перемогоюпатриціїв, які встановили порядки, закріпили їх панування. З цієюметою вони зберігали елементи родової організації. Однак римське суспільстводосить далеко пішов у своєму розвитку. Плебей організаційно зміцнів іпосилив боротьбу за свої права. Важливим етапом цієї боротьби булоопублікування Законів XII таблиць.

Цей найдавніший зі збережених збірок римських законів.
Відновлено з цитат і переказами античних авторів пізніших.
Згідно з традицією, законодавство XII таблиць датується 451-450 рр.. дон.е. Архаїчність мови та характер відображених у пам'ятник соціальнихвідносин підтверджує цю датування. Для джерельній характеристики
XII таблиць необхідно врахувати зафіксовані в них пережитки первісності,а також норми, висхідні до законодавства рекс, що може бутивизначено тільки за допомогою зіставлень з повідомленнями античних письменників.
Так, переказ смерті за порушення вірності клієнтських відносин (VIII, 21),як і дозвіл вбивати дітей-виродків (IV, I), визначається Діонісієм
Галікарнаський як встановлення Ромула. Почесне положення жриць Вести (V,
I), згідно з Плутарху, засноване Нумой. Закон про емансипацію сина післятриразовою продажу його батьком (IV, 2) Діонісій відносить до незапам'ятнихчасів, тобто до початку царської епохи. Необхідна квота в п'ять свідків
(VI, I; 5б) згадується Діонісієм стосовно до часу Ромула.

Слід звернути увагу на те, що Закони XII таблиць майже неназивають плебеїв. У цьому виявляється основа пам'ятника, тобто звичайне праворимської громади. Але воно вже пристосоване до нових соціальних умов, такяк враховує патриціїв і плебеїв, вільних і залежних, багатих і бідних.
Таким чином, Закони XII таблиць малюють складний складу римської громадипочатку Республіки, різні форми власності, які в ній існували.

2. Основні характеристики римського права по Законам XII таблиць.

2.1 Пправо власності

Важливою рисою римського права власності було під підрозділречей на два типи - res mancipi і res nec mancipi. До першого типуставилася земля (спочатку біля Риму, а потім вся земля в Італії взагалі), робоча худоба, раби, будівлі та споруди, тобто об'єкти традиційно общинноївласності. До другого типу відносилися всі інші речі, володінняякими могло бути індивідуалізовано.

Для відчуження речей першої категорії-продажу, міни, дарування тощо --вимагалося дотримання формальностей, що звався манципації. Словоце сталося від "manus" - рука і містить в собі образне уявлення пропереході власності при накладення руки на придбану річ. Належавруку, слід було ще сказати: "я стверджую, що ця річ належить меніпо праву квірітов ... "(тобто нащадків обожненого Ромула-Квиріна).
Манципація повідомляла набувачеві незаперечне право власності на річ.
Сплати грошей без манципації було ще недостатньо, як бачимо, длявиникнення права власності.

Слід ще сказати, що передача манціпіруемой речі відбувалася вурочистій формі, в присутності 5 свідків і весодержателя з вагами іміддю. Останнє вказує на те, що обряд манципації виникла до появи карбованої монети-аса, але мідь у визначеному сторонами вазі вжефігурувала як загальний еквівалент. Формальності ж служилизапам'ятовування угоди, якщо коли-небудь, у майбутньому часі, виникнепов'язаний з нею спір про власність.

Всі інші речі, навіть і дорогоцінні, переходили за допомогою простоїтрадиції, тобто без формальної передачі на умовах, встановленихдоговором купівлі-продажу, міни, дарування та ін

Старий раб, як і стара коня, вимагали - при переході з рук уруки - манципації. Дорогоцінна ваза - традиції. Перші дві вещі ставилисядо розряду гармат цей реферат безсоромно отриман з всесвітньої глобальноїмережі і цей ідіот навіть не спромігся його прочитати, перш ніж здати вам ія сподіваюся ви розправитися з ним по всій строгості, і засобів виробництва;за своїм походженням вони тяжіють до верховної колективноївласності римської громади, тоді як ваза, прикраса, як і всякаінша річ повсякденній були як самого початку, так і в подальшому часупредметами індивідуальної власності. І в цьому вся справа!

Вже в найдавніший період складається порядок, відповідно дояким, право власності на річ могло виникнути внаслідоктривалого володіння річчю. (VI, 3: Давність володіння щодо земельногоділянки (встановлювалася) в два роки, щодо всіх інших речей - водин рік. [1 ]).

Особливим видом речового права, зафіксованим в Законах XII таблицьє сервітути, норми права, що обмежують права власників наналежне їм майно, а також наділяє суб'єкта поруч прав намайно йому не належить.

У Законах XII таблиць власнику прямо пропонувалося:

. Залишати незабудоване місце навколо будівлі (VII.1 .);

. Відступати від меж ділянки на певну відстань (VII.2 .);

. Обрізати дерева на висоті 15 футів, щоб не заподіювати шкоду сусідній дільниці (VII. 9а);

Крім цього надавалося право проходу по чужій землі «Нехай
(власники придорожніх ділянок) обгороджують дорогу, якщо вони не мостятьїї каменем, нехай їде на в'ючних тварин, де забажає »[2]. Власникиділянок мали право за певних обставин користуватисяпродуктами приносяться чужою власністю: «VII.9б. Законом XII таблицьдозволялося збирати жолуді, що падають із сусідньої ділянки »[3], а такожзвертатися з позовом до власника власності, що завдає шкоди «VII.10.
Якщо дерево із сусідньої ділянки схилилося вітром на твій ділянку, ти напідставі Закону XII таблиць можеш пред'явити позов про збирання його ».

2.2 Зобов'язальне право

2.2.1 Зобов'язання з договорів.

В умовах нерозвиненості товарно-грошових відносин (появавласне монет в Стародавньому Римі відносять до середини V ст. до н.е.) такаформа фіксації зобов'язань як договір (контракт) використовувалася дужерідко і відрізнялася яскраво вираженим формалізмом. При односторонньому характерінайдавніших договорів (право вимоги належало тільки одній стороні, азобов'язання покладалися на інший бік) саме зовнішня формальнасторона визначала характер контракту.

Найбільш яскраво раннерабовладельческое право відбивалося в договорахсамозаклада (nexum), при цьому Закони XII таблиць не поділяють угодисамозаклада і відчуження речі, регулюючи і ті й інші загальною статтею
Законів «VI.1. Якщо хто укладає угоду самозаклада або відчуження речі (вприсутності 5 свідків і вагаря), то нехай слова, які вимовляютьсяпри цьому, шануються непорушним ». У цій же формі здійснювалися ідоговори позики, регулювання яких Закони приділяють особливу увагу.
Боржник після визнання за собою боргу або після прийняття проти ньогосудового рішення одержував тридцять пільгових днів (III.1.). Якщо ж уПротягом цього терміну пільгового заборгованість не погашалася, кредитор одержувавправо «накласти руку» на боржника, тобто доставити його до місцясудочинства (III.2.). Закони XII таблиць строго регламентуютьпроцедуру примусу боржника до виконання зобов'язань, не допускаючисамоуправства кредитора і однозначно вимагаючи судового рішення дляобмеження прав боржника. І хоча покарання для неспроможного боржникамогло бути дуже жорстоким, від продажу в рабство і страти (III.5.)до пропорційного розчленування по претензіях кредиторів
(III.6.) [4], Закони регламентували рух позичкового капіталу,обмежуючи розміри стягуються відсотків (VIII. 18а), караючилихварство великим штрафом (VIII. 18б). Тільки в 326 році до н. е..законом петель договір позики був реформований, і боргове рабствоскасовано. З цього часу боржник відповідав перед кредитором в межахсвого майна.

2.2.2 Зобов'язання з деліктів

Закони XII таблиць визначають низку зобов'язань, які виникаютьвнаслідок заподіяння шкоди, і розглядають їх не як правопорушення, аяк посягання на права приватної особи (приватні делікти), якеставило кривдника в положення боржника потерпілого.

До категорії таких приватних правопорушень ставилися особиста образа,яка каралося штрафом у 25 асів (VIII. 4.). Особливо жорстококаралася наклеп або ганебні слова (смертна кара) (VIII.1a; VIII.
1б). Зобов'язання у вигляді штрафів або відшкодування заподіяного збиткуналежало у разі порубки чужих дерев, необережного знищеннячужого майна, зберігання крадених речей, лихварство, пред'явленнясуду підроблених речей, потрава або крадіжка врожаю в нічний час (длянеповнолітніх).

При цьому поряд зі штрафами зберігається найдавніший принцип таліона
( «VIII.2. Хто заподіє членоушкодження та не помириться с (потерпілим),то нехай і йому самому буде спричинено те ж саме »).

Законам XII таблиць відомі та публічні делікти, пов'язані першвсього до зазіхань на державу. «IX.5. Закон XII таблиць велитьзраджувати страти того, хто підбурює ворога (римського народу донападу на Римська держава), або того, хто зраджує ворогові римськогогромадянина »[5]

Однак, незважаючи на досить широкий спектр злочинів,карається смертною карою, рішення про позбавлення життя римського громадянинамогло бути прийнято тільки в центуріатних коміції.

3. Сімейно-шлюбне право

Про сімейне право стародавнього Риму може бути сказано раніше за все те,що римська родина, як її малюють Таблиці, була родиною строгопатріархальної, тобто що знаходиться під необмеженою владоюдомовладики, яким міг бути дід чи батько. Таке спорідненість називалосяагнатичної, через що "підвладні" домовладики були один одномуагнатами.

когнатичної споріднення виникало з переходом агнатами (агнаткі) в іншусім'ю або з виділом з родини. Так, дочка домовладики, що вийшла заміж,підпадала під владу чоловіка (або свекра, якщо він був) і ставала когнаткойщодо своєї кровноспоріднених сім'ї.

Когнатом ставав і виділився з родини син (з дозволу батька).

Навпроти, усиновлений і тим самим прийнятий у родину, ставав повідношенню до неї агнатами - з усіма пов'язаними з тим правами, в тому числіі на законну частину спадщини.

агнатичної спорідненість мало безсумнівну перевагу над спорідненістюкровноспоріднених, когнатичної, в чому не можна не бачити релікт, пережитокродових відносин.

Здавна в Римі існували три форми укладання шлюбів: дванайдавніших і одна порівняно нова. Найдавніші відбувалися вурочистій обстановці і віддавали жінку-наречену під владу чоловіка. Упершому випадку (confarreatio) шлюб здійснювався в релігійній формі, вприсутності жерців, супроводжувався поїданням спеціально виготовленихкоржів і урочистою клятвою дружини слідувати скрізь за чоловіком. Другаформа (coemptio) шлюбу полягала у формі покупки нареченої (в манціпаціоннойформі).

Але вже Закони XII таблиць знають бесформальную форму шлюбу - "sinemanu "- тобто" без влади чоловіка ". Можна припустити, що цей шлюбдиктувався злиднями збіднілих патриціанських сімей в союзі з багатимиплебейськими, але це тільки припущення. Як би там не було, але саме вцій формі шлюбу - sine manu - жінка знайшла собі значну свободу,включаючи свободу розлучення (якої вона не мала в "правильному шлюбі"). Зрозлученням жінка забрала своє власне майно, внесене в спільний дімяк придане, як також і набутих після вступу дошлюб.

З часом саме шлюбу sine manu було забезпечено найбільшупоширення, тоді як "правильні" форми шлюбу все більш зникали,зберігаючись головним чином у жрецьких і патриціанських прізвищах.

Специфічною особливістю шлюбу sine manu було те, що йогослід було поновлювати щорічно, інакше на підставі Законів чоловік отримувавусі права як у шлюбі conventio in manum в силу давності володіння. Длязбереження шлюбу у формі sine manu дружина у призначений день на три днійшла з мужньо будинку (до батьків, друзів) і тим переривала терміндавності (VI.4 .).

Витрати на утримання сім'ї лежали, природно, на чоловіка, бо шлюббув патріархальним, за чоловіком, звісно, не заборонялося розпоряджатисяприданим, принесеним дружиною. Воно було його власністю.

За переказами, перший розлучення в Римі мав місце в 231 р. до н.е., однак,очевидно, що родини в Римі розпадалися і раніше. Так в Законах XII таблицьвже зустрічається стаття, яка регулює цю сферу сімейно-шлюбного права.

Розлучення був доступний чоловіка при всіх формах шлюбу, для дружини тільки вшлюбі sine manu. Для формального розлучення чоловікові достатньо було вимовитидружині «Бери свої речі і йди геть» і забрати ключ (IV.3 .).

Також Законам XII таблиць відомий і інститут опіки, якавстановлювалася над жінками ( «VI: ... внаслідок властивого їмлегковажності ... »[6], неповнолітніми, божевільними і марнотратами (V.7.А.Б.).

4. Спадкове право

У римському праві існувало два способи спадкування - успадкуванняза законом і спадкування за заповітом.

Після смерті домовладики, майно сім'ї переходило найближчого агнатами
(V.4.), А якщо небіжчик залишав заповіт, слід було сліпо і святодотримуватися його буквального тексту (V.3.). Вдова покійного у всіхвипадках одержувала якусь частину майна як для власного прожитку,так і на утримання малолітніх дітей, коли вони залишалися під її опікоюпісля смерті батька.

Спадкоємці могли, втім, не ділитися, а господарювати спільно, якце було при батькові.

Майно вільновідпущеника успадковувалася патроном і переходило зсім'ї вільновідпущеника в сім'ю патрона, у випадку, якщо перший не залишеноформального заповіту. (V.8а, 8б)

Борги і неповернені покійному позики розподілялися міжспадкоємцями пропорційно до їхніх часток у спадщині. (V.9а, 9б).

5. Кримінальне право

Сучасне розуміння кримінального злочину як соціально небезпечногодіяння в Законах XII таблиць поширюється тільки на злочини проти
Римської республіки. Всі інші злочину розглядаються в якостідіянь, що завдають шкоди окремому громадянинові Риму. Однак розглядправопорушень з точки зору жорстокості покарання і сучасногокримінального права дозволяє віднести до цієї категорії такі злочини,карається за законом XII таблиць.

1. Крадіжка, при затриманні на місці злочину, каралася тілесним покаранням іподальшою видачею потерпілому для вільних, - тілесним покаранням істратою для рабів, для неповнолітніх - тілесним покаранням або простимвідшкодуванням збитків).

При цьому вчинення крадіжки в нічний час могло спричинити за собоювбивство злочинця на місці, при цьому вбив звільнявся відвідповідальності, однак, у випадку, якщо який здійснював крадіжку в денний часзахищається зі зброєю в руках, вбивство його могло викликати неприємнінаслідки для вбивці, бо закони XII таблиць наказував скликати народ длязатримання злочинця (VIII.12 .).

Разом з тим, якщо злодій не був спійманий на місці злочину, на нього лишенакладався штраф у подвійному розмірі вартості вкраденої речі. (VIII.16.;
VIII.18a.)

Потрава поля, навмисний підпал - карали смертю. (VIII.9.10.)

неправдиві свідчення - каралося стратою (викритийскидали Тарпейської з скелі).

Зберігання краденій речі - штраф у розмірі потрійної суми вартості речі
(VIII.15а.)

Вбивство, очевидно, також каралося стратою, як це видноз текстів пізніх римських авторів: «VIII.24б. За XII таблицями за таємневинищення врожаю (призначалася) смертна кара, більш важка, ніж завбивство людини »[7].

Корупція. Викриті в хабарництво судді і посередники підлягалисмертної кари.

6. Суд і судовий процес

Для з'ясування подальшої історії римської державності та праванеобхідно приділити належну увагу римському судового процесузазначеної пори - процесу легісакціонному (legis actio - сукупністьритуальних і строго формальних дій, жестів і слів, які відбувалисяна суді сторонами і магістратом). Це найдавніша римська форма судовогорозгляду спірних випадків, як вона малюється законами XII Таблиць.

Процес цей складався з двох стадій: перша називалася ін юре, другий
- Ін юдіціс. Перша стадія була суворо формальною, друга --характеризується вільною процедурою.

У першій стадії позивач і відповідач були в призначений день на форумдо магістрату, яким для даних випадків зробився згодом претор, другапісля консула магістратура Рима. Тут, після виголошення клятв,виражених точно визначених для кожного данною випадку словах, претор,якщо ніхто не збивався в проголошенні належної, суворо визначенійформули, призначав день суду (друга стадія процесу) і встановлював сумугрошей, яку та або інша з тяжущіхся сторін повинна була внести докасу понтифіків у вигляді застави правоти (II.1.). Найменше порушенняформальної сторони процесу розглядалася як втручання богів ітягло за собою програш справи. Програш справи вів до програшу застави і такимчином Рим захищав себе від сутяжників.

Для другої стадії процесу претор призначав суддю (із спискукандидатів, затверджених сенатом), самий день суду і зобов'язував тяжущіхсяпідкоритися суддівському рішенню. На цьому перша стадія легісакціонногопроцесу завершувалася. На його другій стадії суддя вислуховував сторони,свідків розглядав представлені докази, якщо вони були, івиносив рішення. Воно було остаточним, бо ні апеляції, ні касаціїнайдавніше право Риму не знало. Необхідно також відзначити, що будь-якесудовий розгляд повинно було закінчитися в той же день: «I.9. Якщо
(на судоговорінні) присутні обидві сторони, нехай захід сонця будекрайнім терміном (судоговорінні )».

З часом легісакціонний процес витісняється простим
(бесформальним) формулярний процесом, в якому вирішальна роль належитьпретора, його формулі, що була юридичною основою для збудження позову і йогосуддівського дозволу.

ВИСНОВОК

У найдавніший період неподільно пануючою правовою системою булоквірітское право. Воно відрізнялося сакральним характером, великим ступенемтрадиційності, зв'язком з квірітскімі звичаями і ритуалами, що знайшли своєвідображення в Законах XII таблиць. Цивільне право несло на собі сліди свогопоходження в умовах невеликого землеробського держави. Вонозастосовувалося тільки до володіє римським громадянством особам ірозглядалося як особливий привілей римського громадянина.

Римське право найдавнішого періоду відрізнялося строгістю, формалізмом.
Особливу увагу було приділено врегулюванню відносин, пов'язаних зрухом майна і правом приватної власності, яке розглядалосяяк повне панування власника над об'єктом права.

Однак громада довгий час зберігала право верховного контролю зарозпорядженням землею та іншим господарсько важливим майном, яке малосімейний характер.

До III ст. до н.е. консервативне за своєю суттю цивільне право сталоперетворюватися на певну перешкоду на шляху зростання торгового обороту іприйшло в протиріччя з потребами розвивається рабовласницькоїсистеми. Однак, римляни не скасували дію Законів XII таблиць, доповнившизаконодавство більш гнучким преторським правом.

Список використаної літератури.

1. Ігнатенко А.В. Політична роль армії в Римі в період республіки.

Свердловськ, 1973.
2. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму під редакцією В.І. Кузищина, Вища

Школа, М. 1987.
3. Бірюков Ю.М. Держава і право Стародавнього Риму. М.: изд-во ВПА, 1969.
4. Орлов Г.В. Історія держави і права зарубіжних країн, частина 1, М.: изд-во ВКІМО, 1995.
5. Бірюков Ю.М. Правові пам'ятки Стародавнього світу, М.: изд-во ВПА, 1969.
6. Кузніцін А.А. Історія Стародавнього Риму, М.: изд-во Наука 1980.
7. Перетерскій І.С. Загальна історія держави і права, М.: изд-во Наука,

1981.
-----------------------

[1] Цицерон. Тор. IV. 23. Тут і далі цитується за текстом
«Хрестоматія історії Стародавнього Риму», «Вища Школа», М. 1987

[2] Гай. 1.8.D.VIII.3.

[3] Пліній. Природна історія. XVI.5.15.

[4] ср: АВЛ Гелла. Аттичний ночі (ХХ, I, 48): «Але я не читав і нечув, щоб у старовину хто-небудь був зруйнований на частини »

[5] Марціан. I.3.D.XLVIII.4.

[6] Гай. Інституції. I.144-145.

[7] Пліній. Природна історія. XVIII.3.12.8 - 9.