Йозеф Ратцингер (папа Бенедикт XVI)

Jozef Ratcinger  (16.04.1927 року [Марктль-ам-Інн]) Німеччина

Кажуть, що новий Папа - консерватор, але ми ще не знаємо, якого курсу він має намір дотримуватися. Кажуть, що він - "перехідний" понтифік ... але тільки час покаже, яку позицію він займе, коли зустрінеться віч-на-віч зі всіма проблемами, що вразила католицьку церкву./Президент Коста-Ріки Абель Пачеко/

Катерина Рогожнікова

Великий інквізитор на Святому престолі

19 Квітень конклав кардиналів з третьої спроби обрала новим Папою Римським 78-річного німецького кардинала Йозефа Ратцингера. Як видно, в ході двох перших голосувань, після яких з труби на даху Сікстинської капели починав йти чорний дим, "прогресивне" крило колегії кардиналів намагалося відвернути невідворотне. Ортодоксів і консерватора Йозефа Ратцингера вже кілька років вважали фаворитом серед інших претендентів на Святий престол. У останні дні понтифікату Івана Павла II і напередодні конклаву супротивники Ратцингера марно намагалися довести, що католицької церкви потрібен людина не настільки непохитних поглядів і до того ж більш молодий. Проте Господь, що вирішує, за словами католиків, кому бути його намісником на Землі, розсудив інакше.

Вибори 265-го Папи Римського завершилися в рекордно короткі терміни. Для порівняння -- попереднього понтифіка вибрали з дев'ятої спроби. Як і тоді, у 1978-му році, дим, що повідомляє віруючим про вихід чергового голосування, був сіруватим. У багатотисячному натовпі на площі перед собором святого Петра ніяк не могли зрозуміти, чи пора починати радість. Сумніви розвіялися з дзвоном дзвонів базиліки. Приблизно через годину на балкон собору вийшов чилійський кардинал Хорхе Артуро Медіна Естевес, що вимовив довгоочікувані слова: "Annutio vobis gaudium magnum: habemus Papam! ", що в перекладі з латині означає "Велику радість сьогодні представив вам: у нас є Папа!". Ім'я нового понтифіка і він сам, що вийшов услід за кардиналом Естевесом на балкон, викликали в натовпі даний радість.

Напевно серед глядачів, велика частина з яких спостерігала за зміною влади у Ватикані вперше, були і розчаровані. За свідченнями деяких журналістів, італійці, почувши ім'я Ратцингера, засмучувалися до сліз і йшли з площі. Насправді, віриться в це важко. Як би не хотілося комусь бачити на папському престолі іншої людини, загальне радість і урочистість моменту захопили всіх. Одна італійка середніх років в короткому інтерв'ю російському телеканалу НТВ сказала, що очікувала від кардиналів іншого рішення, але -- "Ратцингер, так Ратцингер". Інші зі щасливими обличчями кричали, що не сумнівалися в перемозі німецького кардинала. Так чи інакше, але, дивлячись на благословляючою натовп Йозефа Ратцингера, а нині Бенедикта XVI, було ясно, що в ролі Папи Римського він відчуває себе дуже природно.

Номер шістнадцятий

Питання про те, яке ім'я новий понтифік обере собі після обрання, був не менш важливий, ніж саме його призначення. Вважається, що Папи беруть імена тих своїх попередників, які найбільше їм імпонують, і, таким чином, віддають їм данину поваги. Називаючи своє нове ім'я, обранець тим самим ніби натякає на те, чого варто чекати пастви. Перед нинішніми виборами серед можливих імен називали Івана Павла III, Пія XIII і ряд інших, але про Бенедикта чомусь не згадували.

Останній до вчорашнього дня Папа на ім'я Бенедикт, п'ятнадцятому за рахунком, очолював католицьку церкву з вересня 1914 по січень 1922 року. Він був італійцем -- вихідцем з Генуї, в миру його звали Джакомо делла К'єза. Цікаво, що всі Бенедикти на Святому престолі були або італійцями, або, в окремих випадках, французами. Ще один Бенедикт - антипапа - був іспанцем.

Взагалі, Бенедикт XVI став лише восьмим вихідцем з Німеччини серед намісників святого Петра. Понтифікат перших шести його попередників припав на одинадцяте століття, а сьомий - Адріан VI (1522-1523) - був останнім до Кароля Войтили іноземцем на чолі Ватикану. Найвпливовішим з тат-співвітчизників Бенедикта XVI був Лев IX (1049-1054), на семирічний понтифікат якого припадає одна з важливих подій в історії християнської церкви - її остаточний розкол на римсько-католицький Захід і візантійський Схід (1054).

Але повернемося до імені нового понтифіка, яке, як вважають, може пролити світло на найближче майбутнє католицької церкви. Понтифікат Бенедикта XV припав на Першу світову війну - його було обрано на папський престол через місяць після її початку. Папа виступив затятим супротивником війни, зробивши кілька невдалих спроб примирити супротивників. У своїх дипломатичних кроків Папа не робив відмінності між союзами держав, які брали участь у війні, заявляючи про нейтралітет, хоча деякі історики стверджують, що він був супротивником соціалістів. Аргументом на користь цієї думки служить те, що Папа вважав основною причиною війни дехристиянізацію світу, войовниче безвір'я. Після війни Бенедикт XV робив все для того, щоб встановити хороші відносини зі старими і новими державами перетвореної Східної та Центральної Європи (до Радянської Росії це, природно, не ставилося). Для примирення з Францією Папа канонізував її національну героїню Жанну Д'Арк.

З інших звершень Бенедикта XV потрібно відзначити затвердження Кодексу канонічного права, що діє до цих пір, і створення Конгрегації у справах східних церков у травні 1917 року. Зараз ця структура відає справами східних католицьких церков будь-яких обрядів. Її юрисдикція поширюється на католицькі церкви в Африці, на Близькому Сході, на Балканах, в пострадянських республіках.

Крім того, Папа регламентував церковні проповіді і заборонив вести з кафедри політичну агітацію. У своїй енцикліці 1920 року на 1500-річчя з дня смерті одного з батьків церкви святого Ієроніма Бенедикт XV попередив богословів про необхідність погоджувати в інтересах віри традицію і нові наукові результати.

В цілому, Бенедикта XV можна назвати миротворцем і непоганим дипломатом. У самій церкви він провів не так багато реформ, до того ж упорядкуванням церковного життя активно займався його попередник Пій X. Бенедикт XV був гарним оратором, захоплено ставився до класичної літератури і до італійської мови.

Кажуть, що новий Папа - консерватор, але ми ще не знаємо, якого курсу він має намір дотримуватися. Кажуть, що він - "перехідний" понтифік ... але тільки час покаже, яку позицію він займе, коли зустрінеться віч-на-віч зі всіма проблемами, що вразила католицьку церкву.

Президент Коста-Ріки Абель Пачеко

Нового Папу Бенедикта XVI також називають інтелектуалом - він володіє 10 мовами, володіє 8 докторськими ступенями по філософії і теології, має славу гарним піаністом. Що стосується його світоглядів, то ні для кого не секрет, що для кардинала Ратцингера на першому місці завжди було тверде дотримання церковним канонами і доктрин. За його власними словами, колись він вважався лібералом, але з тих пір світ настільки змінився, що тепер його погляди стали консервативними. Обрання Ратцингера главою католицької церкви означає, що на найближчі кілька років про радикальні реформи, таких як скасування целібату, ослаблення заборони на використання контрацептивних засобів, пом'якшення позиції з питання про одностатеві шлюби і, особливо, аборти, варто забути. Втім, про помірних реформах, швидше за все, - теж.

співробітниками правді

Майбутній Бенедикт XVI народився в невеликому баварському місті Марктль-ам-Інн 16 квітня 1927 року, так що його хрещення довелося на страсну суботу. Маленький Йозеф став першим немовлям, хрещеним у той день у місцевій церкві напередодні Великодня, і пізніше він назвав це знаком понад. Батьків Ратцингера звали Йозеф (Йосип) і Марія, що також виглядає досить символічно.

В своїх спогадах Ратцингер важко сказати, яке місце він вважає будинком свого дитинства. Його батько був поліцейським, який постійно отримувала нові призначення, і сім'я переїздила з місця на місце. Правда, в 1932 році приводом для переїзду стало не нове призначення, а критичні висловлювання, які Ратцінегер-старший відпускав на адресу нацистів. У 1937 році, після того як батько Ратцингера був звільнений зі служби, родина оселилася в місті Траунштейн, де Ратцингер і провів більшу частину своєї юності. У місцевій гімназії він вивчав класичні мови - грецька і латинська.

В рік початку Другої світової війни Ратцингер став слухачем місцевої семінарії, таким чином поклавши початок своєї духовної кар'єри. Особливо дивним на цьому тлі здається зв'язок молодого Йозефа з нацистським рухом. В автобіографії і книзі "Сіль землі" Ратцингер розповідає, що вступив до молодіжної фашистську організацію "Гітлерюгенд" проти волі, слідом за своїм старшим братом Георгом. Це сталося в 1941 році. В одному з недавніх інтерв'ю, ще будучи кардиналом, Ратцингер наголосив, що незабаром перестав відвідувати збори "Гітлерюгенда", хоча це й коштувало йому втрати значних пільг при оплаті навчання.

В 1943 16-річний семінарист разом з усіма своїми однокашниками був покликаний у війська протиповітряної оборони. Рік по тому він досяг призовного віку, і його направили на роботи під керівництвом австрійського легіону. Пізніше Ратцингер напише, що легіон складався з "фанатичних ідеологів, безперестанку нас тиранії ". У листопаді 1944 року Йозеф був спрямований на проходження військової підготовки як піхотинця, проте через слабке здоров'я майже не брав участь у навчанні.

Незадовго до кінця війни, коли армія союзників була вже близько, молодий солдат не витримав і дезертирував з армії, повернувшись у рідне село. І треба ж було такому статися, що саме в будинку Ратцингером союзники, що зайняли Траунштейн, влаштували свій штаб. Коли з'ясувалося, що молодший Йозеф служив в німецькій армії, його відправили в табір для військовополонених. Правда, він провів там всього декілька місяців і був звільнений 19 червня 1945. Вже в листопаді Йозеф зміг відновити заняття в духовній семінарії.

В 1951 році, через два роки після вступу до богословський інститут при Мюнхенському університеті, 24-річний Йозеф Ратцингер був висвячений на священика кардиналом Фаульхабером. Разом з ним духовний сан отримав його старший брат. У 1953 Ратцингер з успіхом захистив у Мюнхенському університеті докторську дисертацію "Люди і Будинок божий у вченні про Церкву святого Августина", а шість років по тому зайняв посаду викладача кафедри богослов'я Боннського університету.

Не тільки сьогодні, не тільки в специфічних умовах нашої сучасної ситуації віра виявляється чимось проблематичним і навіть майже неможливим. Віра - це завжди стрибок через нескінченну прірву, стрибок зі світу людського володіння, який сам заволодіває людиною. Віра завжди містить в собі щось від ризикованої розриву і стрибка за межу відчутного. У будь-яку епоху в ній міститься ризик прийняти як справжній реальності і даності не одне лише зриме. Ніколи віра не була просто способом підхопити людське існування, зісковзує в прірву від самого себе, вона завжди закликала до глибинного екзистенційному рішенням і за всіх часів вимагала від людини внутрішнього перевороту, досяжного тільки шляхом усвідомлено прийнятого рішення.

Йозеф Ратцингер

В роки проведення Другого Ватиканського собору (1962-1965) Йозеф Ратцингер мав можливість познайомитися з майбутнім Папою Римським Іоанном Павлом II, який тоді був одним з наймолодших учасників собору, єпископом Кароля Войтили. Ратцингер був присутній на всіх чотирьох сесіях собору в якості радника кельнського кардинала Йозефа Фрінгса.

В 1963 Ратцингер перейшов до університету Мюнстера, а три роки по тому зайняв посаду заступника голови кафедри догматичної теології в університеті Тюбінгена. У 1968 році в університеті, слідом за всією Європою, почалися заворушення, пов'язані зі стрімким поширенням серед студентів промарксісткіх поглядів. Згадуючи цей час у книзі "Сіль землі", Ратцингер називав домінували тоді погляди "тіраніческімі, нелюдськими і жорстокими ". За його словами, тоді він зрозумів, що" будь-якому образі віри необхідно надавати негайне опір ". Під час одного з виступів Ратцингера, що вступив у боротьбу з модною ідеологією, група студентів просто винесла з університету.

В результаті святий отець вирішив залишити бунтівний Тюбінген і повернувся в рідну Баварію. Він почала викладати в університеті Регенсбурга і через деякий час став деканом, а потім віце-президентом університету і врешті-решт -- радником німецьких єпископів з питань богослов'я.

В 1972 Ратцингер разом з низкою інших богословів на противагу антиклерикальні журналам та газетам, заполонили Європу, заснував теологічний журнал Communio ( "причастя" - лат.), присвячений католицькому богослов'я та культурі. З часом видання стало дуже популярно серед католиків, воно виходить і до цього дня.

24 Березень 1977 Йозеф Ратцингер став архієпископом Мюнхена, а вже в червні Папа Павло VI звів 50-річного архієпископа в ранг кардинала. Беручи сан архієпископа, батько Ратцингер вибрав як свого духовного девізу визначення з 8 вірша 3-го послання святого апостола Іоанна - "співробітниками істини ".

Рік через кардинал Ратцингер прийняв участь у своєму першому конклаві кардиналів, який завершився обранням польського кардинала Войтили Папою Римським. Через два роки Іван Павло II запропонував мюнхенському кардиналу очолити Конгрегацію католицької освіти, проте Ратцингер відмовився, пославшись на те, що не може покинути свій пост в Мюнхені так скоро. Однак вже в 1981 році він погодився стати префектом Конгрегації віровчення, що займає перше місце серед інших ватиканських згромаджень. Саме вона до початку XX століття називалася Святий інквізицією, за якою закріпилася сумна слава одного з найбільш жорстоких каральних органів в європейській історії.

Конгрегацію віровчення кардинал Ратцингер очолював аж до того моменту, як став Папою Бенедиктом XVI. Крім того, 3 грудня 2002 Ратцингер був обраний деканом кардинальської колегії, ставши таким чином "правою рукою" слабшає Іоанна Павла II і одним з найвпливовіших людей у Ватикані. Саме за Ратцингер на посаді префекта Конгрегації віровчення було скасовано використання виразу "церкви-сестри" в діалозі з православними церквами, що стало свого часу перешкодою для зустрічі покійного понтифіка і російського Патріарха Алексія II. За підписом Ратцингера Згромадження видавала документи, виключають можливість визнання гомосексуалізму як нормальної частини християнського життя, а також засуджують одностатеві шлюби і радикальний фемінізм як явища, що ставлять під загрозу інститут шлюбу.

За тверду віру

Колишнього префекта Конгрегації віровчення - зі зрозумілих причин - іноді називали "Великим інквізитором". Звичайно, сучасна "інквізиція" нікого в тюрму не саджає і страшним тортурам не піддає. Однак жорсткості в висловлюваннях Ратцингеру не позичати. На церемонії відкриття конклаву 18 квітня Ратцингер висловився різко проти спроб модернізації та лібералізації католицької церкви. "Віру, яка намагається стежити за новими віяннями і модою, не можна назвати дорослою, зрілою. Зріла віра - це віра тверда, укорінена, непохитна у своїй любові до Христа. І саме ця любов надихає нас на всі добра і дає нам сили і засоби розрізняти добре від злого і істинне від хибного ", - підкреслив кардинал, ще не знаючи, що через добу ці слова стануть програмою нового Папи Римського.

А значить, католицька церква оголосила свій вирок сучасному світові, відмовившись визнати заслуговують на увагу ті зміни, які відбулися в ньому за останні чверть століття. Своїм сходженням на престол новий Папа Бенедикт XVI нагадує, що глава Ватикану є наступником святого апостола Петра, про якого Ісус Христос сказав: "На цьому камені Я створю Церкву Свою, і ворота пекла не переможуть її ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.peoples.ru