Т е м а:

Історія Вірменії

Робота учня 10 "В" класу середньої школи УК № 20

Торосян Левона

П л а н.

1. Введення

2.Образованіе Вірменського народу і створення держави

(епоха до н. Е..)

3.Прінятіе Вірменією християнства (I - IV століття н. е..)

4.Візантійская і Перська Вірменії (V - XI століття)

5.Заключеніе

Л і т е р а т у р а.

1. Абаза В.А. Історія Вірменії. -/Репринт. воспроизв. изд. 1888р./
Ер.: Гркері ашхар, 1990.

2. Глінка С.Н. Огляд історії вірменського народу. -/Репринт.
Відтворити. изд. 1832/- Ер.: Гркері ашхар, 1990.

3. Мойсей Хоренський. Історія Вірменії в 4-х книгах. -/Репринт.
Відтворити. изд. 1830/- Ер. : Гркері ашхар, 1990

4. Назаретян О.Е. Вірмени - халкідоніти на рубежі XI - XII ст. - Изд.
Єреван: 1993р.

Більше трьох тисячоліть існує вірменський народ. Задовго до Різдва
Христового у вірмен були знамениті царі й полководці, письменники іпоети, актори і драматурги.

Багато разів терпіла Вірменія іноземні навали, багатьох завойовників
- І диких, і цивілізованих - бачили вірмени у своїй країні.

Не раз здавалося, що саме ім'я Вірменії стерто з карти. Але вірменськийнарод вистояв, відстоявши своє існування у важкій боротьбі.
І кожного разу, як Фенікс із попелу, знову воскресла наша стародавня країна.

Прийнято вважати, що історію пишуть люди, однак це не так - час пишеісторію пір'ям століть і про кожному поколінні живуть залишає на її каменяхсвій запис.

Історія Вірменії - свого роду скарбниця, з якої вчені фахівці,дилетанти і кожен освічений читач, які цікавляться великими подіямиі великими людьми давно минулих століть, можуть почерпнути багато таяться вній коштовностей. Одних залучать наукові проблеми, висунуті нею;інших - разючі долі народу, що грав у ній настільки значну роль;третя - драматичні моменти минулого Вірменії і величні образи їїполітичних і громадських діячів.

ЕПОХА ДО Н. Е.

ОСВІТА вірменського народу І СТВОРЕННЯ ДЕРЖАВИ
Вірменський народ-один з найдавніших сучасних народів. Він прийшов у світ зтакої глибини століть, коли не тільки не існували сучасні намєвропейські народи, але і ледве зароджувалися народи античної старовини --римляни й елліни.

Назви країни Arminia і народу Armina зустрічаються вперше в клинописахперського царя Дарія I, який правив у 522-486 рр.. до н.е.. Армін цихнаписів, названі у Геродота арменами, були, як вважає один згіпотез сучасної науки, індоєвропейською народом, який переселився на своюнову батьківщину з Європи черга Малу Азію. Приблизно в XII столітті до н. е..індоєвропейські предки сучасних вірменів, разом з родинними їм фрако -фрігійськими племенами, переселилися з Фракії у Малу Азію і близько шестисотроків жили тут поруч з хеттськими народами. 3атем вони рушили на схід іутвердилися в західних і південно-західних областях Вірменського нагір'я.

Інша гіпотеза відносить виникнення правірменських племінних спілок натериторії Вірменського нагір'я до IV-III тисячоліть - до нової ери, апрабатьківщиною індоєвропейських народів називає Малу Азію, Вірменське нагір'я ізахідну частину Іранського нагір'я. Прибульцями, за цією гіпотезою, були у VIIстолітті до н. е.. фрако-фригійськие племена, які під тиском "народівморя », форсуючи Євфрат, заселили південно-західну частину Вірменського нагір'я | іжили тут поруч з правірменських та іншими племенами.

Армени, названі Аріма в «Іліаді» Гомера, до часу виникнення цієїгероїчної поеми (IX-VIII століття до н. е..) заселяли навіть область,прикордонну з Кілікійський Тавром.

Сама назва вірменів - хай (hai), за припущеннями, пішла від назвинароду - Хайаса. Країна Хайаса і народ Хайаса згадуються на глинянійхеттськой таблиці, що відноситься до другого тисячоліття до нашої ери, вона булазнайдена при розкопках столиці хеттського держави - Хаттушаш.

Територію древньої Вірменії ассірійці в другому тисячолітті до нашої ериназивали «країною Наірі» (країною річок), 60 різноплемінних дрібних царств ісотні міст входили в цю легендарну країну.

У першому тисячолітті до н. е.. ассірійські клинопису вже говорять про урартів,тому що на початку IX ст., після об'єднання племен «країни Наірі»,утворилося могутнє царство Урарту зі столицею Тушпа (Ван).

Протягом IX-VI століть до н. е.. народами Урартського царства була створенасвоєрідна і порівняно висока древня цивілізація, що визначилакультурне майбутнє древньої Вірменії. Про висотах цієї цивілізаціїсвідчить не тільки існування писемності, запозиченої звавилоно-ассірійської клинопису, але і розвиток землеробства, скотарства іметалургії, а також висока техніка будівництва фортець-міст. Одназ них, Еребуні, заснована в 782 році до н. е.. одним з перших урартськихцарів Аргишті, знаходиться на території сучасного Єревана, ім'я якогосходить до цього древнього назвою. Інша - Тейше-баіні, також знаходитьсяна території Єревана (горб Кармір-Блур), вона була заснована Руса II (685 -
645) - останнім царем Урарту. Агонія Урартського царства, що почалася врезультаті воєн з Ассирією, припала на 590-580 рр.. до н. е.., незабаром Урартуназавжди покидає арену історії.

Після Урарту естафету історії на цій землі прийняло древнє Вірменськецарство. Еруанд, Тигран Ервандуні - імена перших вірменських царів, це вжебули представники індоєвропейських Вірменії. Останні, змішавшись заборигенами-хайамі і Урарту, утворили з плином століть народ стародавньої
Вірменії. Відомо також, що при першому Ахеменідах, перських царях Кірі
(550-529) і Камбіза (529-522), вірмени, об'єднані під владою царя, булив союзних і васальних відносинах з могутньою перською державою,змінили царство мідян. Пізніше, після невдалого повстання проти Дарія
Гістапа, вірменське царство, як і інші васальні царства Персії,змушений був задовольнятися статусом сатрапії.
Панування древніх персів у Вірменії тривало більш двох століть (550-330рр.. до н. е..)

Про життя древньої Вірменії в епоху Ахеменідів є деякі відомості у
Ксенофонта (V ст. До. Н. Е..), Який у своєму «Анабасісе» описав якочевидця відступ десяти тисяч греків через Вірменію до Чорного моря в 401 -
400 роках до н. е.. Головними заняттями вірменів, як випливає з йогосвідчення, були землеробство, скотарство і садівництво. Відступаличерез Вірменію греки знаходили всюди в селах Вірменії рясні запасисільськогосподарських продуктів: пшеницю і ячмінь, стручкові плоди, родзинки,ароматні вина, свиняче сало і різні масла - кунжутна, мигдальне іфісташкове. Згадується також ячмінний напій, схожий на пиво, якийтягнули з глека через очеретина. З домашніх тварин згадуються в
«Анабасісе» кози, вівці, бики, корови, свині, кури і коні.

Страбон (I ст. Н. Е..) Повідомляє, що «Вірменія мала чудові пасовища дляконей, в чому вона не поступалася Мідії, так що несайскіе коні, якіслужили перським царям, виводилися і тут, а вірменський сатрап посилавперси щорічно по дві тисячі лошат на свято для Митри ».

За Геродотом (V ст. До н. Е..) Озброєння вірменських вояків тієї епохи складалосяз невеликих щитів і коротких списів, вони мали також дротики і мечі, носилиплетені шоломи, на ногах - високі черевики.

Завоювання Персії Олександром Македонським у 330 році до н. е.. та освітана Сході елліністичної монархії Селевкідів визначило нову епоху вполітичному і господарському розвитку древньої Вірменії. До початку цієї епохитериторію, населеної вірменами, становили три окремі області: Велика,або Велика, Вірменія, центром якої стала Араратська рівнина, Софена --що лежала між Євфратом і верхньою течією Тигра, і Мала Вірменія між
Євфратом і верхньою течією Лікоса. Жодна з цих областей не була міцнозавойована ні за Олександра Македонського, ні за його наступників. Післявиникнення Селевкідского царства ці три області також зберегли своювнутрішню самостійність і керувалися місцевими династії, якідревні джерела часто називають «царями» (базилевса). Династія Вірменіїплатили Селевкідів лише данина і у військовий час постачали військо

Селевкідское царство у 189 році до н. е.. було завойоване римлянами, Велика
Вірменія звільнилася від селевкідского панування. Місцевий династії Арташесоголосив себе незалежним царем Великої Вірменії Арташес I, приєднавши донеї області Малої Вірменії і всі землі навколо, де говорили вірменськоюмовою. Приєднання ж Софени до Великої Вірменії затяглося приблизно на 70років, до часу Тиграна II

Найважливішою історичною подією початку царювання династії Арташесідовбуло завершення формування вірменської мови й остаточне етнічнеоформлення вірменського народу. Страбон свідчить, що в цей періодвесь народ, населяв Вірменське нагір'я, говорив на одній мові --вірменською. Елліністичний світ і епоха еллінізму служили могутньому культурно -економічному прогресу Сходу та призвели до помітного перелому в житті
Вірменії. Карбування у вірменських царств власної монети з грецькиминаписами - показник посилення торгового обміну і грошового обігу в
Вірменії і всієї Передньої Азії. Саме в цю епоху були засновані першіміста древньої Вірменії, серед них столиця Великої Вірменії - Арташаті
(Artахiasata, з грецької «радість Артаксія»). Розташувавшись намагістральному шляху до портів Чорного моря, він став не тільки політичним,але й найважливішим торговим центром древньої Вірменії. Час його заснуваннязбіглося з часом встановлення сухопутних торгових відносин з Індією і
Центральною Азією і транзитних - з Китаєм. Плутарх називає Арташаті
«Карфагеном Вірменії» і пише про славу, якою користувався в римськомусуспільстві це велике і гарне місто.

Греко-перські війни, великі смути епохи діадохів рідко порушували мирнийрозвиток вірменських областей, залишаючи їх в стороні від цих світових подій.
Вірменія збирала запас сил - швидко зростало її населення, багатство країни вцей період відзначалося в грецьких і римських хроніках. Настав I століття до н.е.. - Золотий вік Великої Вірменії, час правління Тиграна Великого (95-55рр..), I онука Арташес I. Столицею держави став Тігранакерт,розташований на місці нинішнього Фаркіна, йому призначалося стати "однимз центрів елліністичної науки, мистецтва ілітератури. У ньому жив видатний ритор тієї епохи Амфікрат, вигнаний з
14фін. Плутарх описує театр і запрошення в Тігранакерт грецькутрупу. Філософ Метродора з скепсису, названий Плінієм «ненависникомримлян », був найближчим радником Тиграна. Еллінізм і грецька мовапроникли в аристократію тієї епохи настільки, що син Тиграна і його наступник
- Артавазд писав, за свідченням Плутарха, мови і трагедії на грецькомумовою. Розвивалися торгівля, ремесла і промисловість, масового рабства неіснувало, землю обробляли селянські громади.

Велика імперія Тиграна не була, звичайно, цілісною державою, цебула строката суміш племен і народів, що стояли на різних щабляхсуспільного і культурного розвитку. Імперія охоплювала велику частину
Передньої Азії, вона поширилася від Каспійського до Середземного морів,від Месопотамії до ріки Кури, васалами були суміжні держави інароди - Іберія і Цібанія на півночі. Парфія і арабські племена - на сходіта півдні. У цих кордонах Велика Вірменія протрималася, однак, недовго. Післяпоразки союзника Тиграна - Мітрідата Понтійського, вона опинилася всамоті між могутнім Римом і посилилася Парфією, напирали з
Заходу і зі Сходу. У 69-66 роках до н. е.. імперія розпалася. Під владою
Тиграна залишилася лише Велика Вірменія, яка була оголошена «одним ісоюзником римського народу »

I - IV СТОЛІТТЯ Н. Е.

ПРИЙНЯТТЯ ВІРМЕНІЯ ХРИСТИЯНСТВА. РОЗДІЛ ДЕРЖАВИ між Римом і Персії

Вступ Вірменії в нову еру, про прихід якої, втім, наші далекіпредки навіть не підозрювали, співпало з кінцем династії Арташесідов,правили нею майже два століття. Перейшла в нову еру і створена
Арташесідамі вірменська державність, якою в наступні дватисячоліття чекали важкі випробування.

Історія перших чотирьох століть нової ери для Вірменії - це історіяпоступової втрати самостійності і розділу Вірменського царства міждвома могутніми сусідами - Римською імперією і царством персів,змінилив III столітті держава парфян. Цьому сприяла і внутрішня боротьба всамій Вірменії, де суперничали два початки, що впливали на вірменську культуру:більш нове - еллінізм і традиційне - іранізм. Таким чином, перед
Вірменією стояла дилема - або злитися з Римською імперією, під-датисяроманізації і втратити самостійність, як Галія на Заході, абовідкрито увійти до складу Східного світу і розділити його історичну долю.

До середини першого століття на вірменському престолі змінився цілий рядправителів, бажаних Риму і підтримували з ним васальні відносини. Піддругій половині століття римський вплив у Вірменії починає поступатисяпарфянському - на вірменський престол зійшов Трдат - основоположник нової,
Аршакідской династії. У відповідь на це Нерон послав на Схід свої легіони.

Кілька років війни не принесли римлянам успіхів і вони змушені булиприйняти символічним виразом покірності з боку Вірменії: Трдатпогодився особисто прибути в Рим, щоб з рук Нерона прийняти знаки царськогогідності. Це була перемога древньої вірменської дипломатії.

Про поїздку Трдат в Рим розповідають багато античні історики - Тацит,
Светоній, Пліній. Їхав Трдат в супроводі тисячі знатних вірмен і парфян,всі витрати по цій поїздці Римом були прийняті на свій рахунок, у Римі Неронвлаштовував на честь Трдат бенкети, сам грав перед гостем на кіфарі і виїжджавна арену в колісниці, що, втім, вірменський цар не дуже схвалив, знайшовшивсе це не царственим заняттям.

На закінчення святкувань Нерон урочисто вінчав Трдат на царювання,але ніяких певних зобов'язань вірменський цар перед Римом не прийняв.
Більше того, він привіз із собою з Риму художників, майстрів і робітників, атакож гроші для відновлення зруйнованих міст римлянами. Боротьба між
Римом і Парфією тривала весь друге століття, Вірменія остаточнозатвердилася в тісних межах власне вірменських областей і відмовилася віддомагань на спадщину Тиграна Великого.

У цю ж епоху столиця Вірменії було перенесено з Арташаті в Нор-Кахак
(Нове Місто), пізніше перейменований в Вагаршапат. Вся історія цьогоміста пов'язана з вірменською церквою. 301 рік - важлива дата в національнійісторії, Вірменія прийняла християнство однією з перших у древньому світі, тодіж християнство стало її державною релігією. Престол Католікоса всіхвірмен у 1441 році влаштувався в столиці - Вагаршапате, у монастирі
Ечміадзін (переклад цього слова означає місце, куди "зійшов первородний »).

Вагаршапат c 1945 перейменований в Ечміадзін.

Починаючи з першої римо-перської війни і в довгому ряду подальшихзіткнень, які є по суті однією, майже безперервного війною впротягом століть, Вірменія завжди була на стороні Риму. Проте цей союзвиявився згубним для Вірменії після того, як остання війна римлян зперсами завершилася ганебним для Риму миром. Імперія поступилася персам п'ятьпровінцій і надала для розгрому вірного союзника - Вірменію. Римляни іперси незабаром прийшли до переконання, що їм немає чого зберігати незалежність
Вірменії і вирішили розділити вірменські землі між собою. Так у 428 роціприпинило своє існування древнеармянское держава.

V-ХІ СТОЛІТТЯ.

ВІЗАНТІЙСЬКА та персів ВІРМЕНІЇ.

арабських завоювань.

ДОСЯГНЕННЯ ЦАРСЬКОЇ ВЛАДИ ДИНАСТІЯ Багратіди

Протягом V-VI століть Вірменія залишалася розділеною між Східно-Римськоїімперією (Візантією) і Персією. По різному склалися долі вірменськихземель - у візантійській частині була введена імперська адміністрація, уперської, за словами історика Єгіше, - "царство перейшло до нахарарам»
(князів), які підкорялися правителю, що призначається перським царем. Уцей важкий період вірмени зберегли себе і свою культуру завдякимужності і стійкості народу. Величезним підмогою цьому послужило великевинахід початку V століття - створення вірменським вченим Месропа Маштоцанаціональної писемності.

Створений на поч. 5 ст. Месропа Маштоца з використанням-му деяких принципівгрецького листа і, можливо, північно-арамейської. Читається зліва направо

Феодальний лад проник в обидві частини подрібненої Армен?? і, поступово вонарозпалася на безліч князівств, до кінця VII століття їх налічувалося вжеблизько п'ятдесяти. Найбільш впливовими з них були князівства Маміконідов,
Багратіди, Арцрунідов

По різному складалися і васальні відносини у візантійській і перськоїчастинах Вірменії. Західна Вірменія підкорилася владі єдиновірного імператораі піддалася новій хвилі еллінізації, на Сході зростало невдоволенняперським пануванням. У V-VI століттях спалахнув ряд повстань народу. Цебув протест проти спроб викорінити в країні християнство іасимілювати вірменський народ. Найбільш значний бій відбувся 26травня 451 року на Аварайрской рівнині, очолив його полководець Вардан
Маміконян, якому вдалося зібрати 66 тисяч воїнів. У цій битві, засловами історика і очевидця Єгіше, «квітучі поля були залиті кров'ю» і
«Серце людини розривалося при вигляді груд убитих». Девізом бою сталивіщі слова - «Смерть усвідомлена - це безсмертя». Пізніше Вардан і всіполеглі з ним у бою були зараховані вірменською церквою до лику святих.
Знаменита Аварайрская битва була програна, однак, зустрівши наполегливийопір, перси змушені були відмовитися від зазіхань на релігіюі самобутність вірменського народу.

З середини VI століття починається поступове розширення візантійської Вірменіїза рахунок перської. До початку VII століття східний кордон візантійської
Вірменії доходила до озера Ван. Персія I; слабшала і в 30-их роках VII століттябула розгромлена арабами. Світом почалася хода нової релігії - ісламу.
Освіта Арабського Халіфату - могутнього військово-феодальногодержави, стало на довгий час історичною реальністю, з якоюзмушені були рахуватися і миритися багато країн і народів древнього світу.

Спустошливі набіги арабів у 640, 642-643 і 650 роках, що супроводжувалисяграбежами, руйнуванням і відведенням жителів у полон, змусили колишню перську
Вірменію визнати владу Арабського Халіфату, але на певних умовахавтономії і збереження феодальних князівств. У 652 році полководець ідипломат Теодорос Рштуні укладає вигідний для Вірменії договір. Вірменіястає провінцією Арабського Халіфату, в країну був призначений намісник,якого вірменські історики називають «востікан».

Кінець VII і початок VIII століть наповнені повстаннями народу проти влади
Халіфату, особливу активність виявляв князівський дім Багратіди, який вВрешті-решт досяг своєї мети в 744 році, коли Багратіди отримали титулправителів Вірменії. У 859 році князь дому Багратіди Ашот отримав у своїруки управління Вірменією з титулом «ішхан-ін-ішхан» (князь князів).
Вживши всіх зусиль для заспокоєння країни, Ашот, людина здатна іпрозорливий, створив армію, укріпив владу, після чого Халіфат вже ненаважився відмовити йому у титулі царя. Але це сталося через чверть століттяфактичного правління; у 885 році Ашот прийняв титул царя. Його визнавтакож візантійський імператор Василь I, який надіслав корону і дорогіподарунки. Слідом за Багратіди добилися самостійного князівства
Арцруніди, Сюнікскіе князі та інші. Країна розділилася на ряд князівств,переслідували свої інтереси, увесь цей лад відносин придбавхарактерні риси феодалізму.

Історики зображають правління Ашота I як епоху процвітання Вірменії.
Сусідні ж вірменські князівства продовжували виснажувати одне одного у постійнихвійнах, які справедливо назвати міжусобними. У володіннях Багратідипанувало порівняльне спокій, споруджувалися церкви, монастирі, лікарні,в 961 р. столиця була перенесена з Карса в Ані, який багатів і ріс.
Сусіди шукали союзу з сильними Багратіди, всередині країни розвиваласяторгівля. Апогею свого блиску і могутності Багратідское царство досяглопри Гагіка I (989-1020 рр..). При ньому також були засновані нові школи,лікарні, завершено спорудження собору в Ані, викликають БЕЗПЕЧУЮТЬ і понині захватархітекторів і археологів.

З середини XI століття вірменське царство і князівства стали швидко хилитися дозанепаду частиною під впливом міжусобних чвар, частиною внаслідок натиску
Візантії, що отримала свободу дій після ослаблення Халіфату, частиною піднатиском нових завойовників - турок-сельджуків, які почали свої походи проти
Вірменії у другій половині XI століття. Вірменія знову виявилася розділеноюміж мусульманським Сходом і християнським Заходом, як колись міжримлянами і персами. В останній чверті XI століття вона представлялатяжкому картину. Країна була спустошена війнами і набігами, містазруйновані, торгівля перервалася, культурі був нанесений важкий удар. Деяківірменські князі, які поступилися свої володіння Візантії, отримали взамін містаі землі на далекому південному заході імперії, біля Середземного моря, в горах
Кілікії Тавра. Килікия і стала колискою, з якої виросло новевірменське царство - Кілікійське, яке зберегло традиції вірменської культури іпротягом ще трьох століть підтримувало вірменську державність.

Висновок.

Я звернувся до древньої історії Вірменії, тому що вона, на мійпогляд, найбільш цікава не тільки з точки зору історичнихподій, але і в значній мірі розкриває процесформування і становлення вірменського народу, його національноїсамосвідомості та національного характеру. Вірмени, пройшовши черезтрьохтисячолітньою історію, не втратили своєї самобутності, незагубилися на задвірках чужих держав, а з гордістю несуть свій генетичний багаж і з оптимізмом дивляться в майбутнє.
Я пишаюся своєю належністю до цієї нації.