Історія Візантії.

Історія Візантії, однією з «світових» держав середньовіччя, суспільствасвоєрідного розвитку і високої культури, суспільства на стику Заходу і
Сходу, займає особливе місце в історії середніх віків. Її тисячолітняісторія була насичена бурхливими внутрішніми подіями, нескінченними війнами зсусідами, інтенсивними політичними, економічними, культурнимивідносинами з багатьма країнами Європи та Близького Сходу.

1. Константинополь та імперія.
Напівжартома, напівсерйозно історики називають Візантію чи не єдинимдержавою, точна дата народження і кінця якого відомі. Візантіяприпинила своє існування 29 травня 1453 з завоювання Константинополятурками. Дату її народження відносять до його підстави - 8 листопада 324 року,коли відбулася закладка нової столиці на місці стародавнього мегарськоїВізантія містечка на березі Босфору, 11 травня 330 року - день офіційного її
«Відкриття», проголошення. Цей день став головним державнимсвятом у Візантії. Імперія «народилася з Константинополем» і «померла» зним.
Столиця Візантії була надзвичайно вдало розташована на стику європейськихі азіатських володінь Римської Імперії, на перетині найважливіших торговельних істратегічних шляхів, сухопутних та морських, що сполучали її східніпровінції, а також міжнародних - «золотий міст між Сходом і Заходом».
Як ми бачимо, Константинополь відігравав особливу роль в історії країни, на відмінувід багатьох середньовічних держав.
Місто було створено його засновником, з одного боку, як нова столицяімперії, як «другий Рим» - за його образом і подобою, знак і символспадкоємства; з іншого - як конкурент і суперник, столиця християнська, впротивагу язичницькому Риму. Таким чином, це одночасно не тількипроблема народження Візантії, - але й проблема "нової" християнської імперії
Костянтина, яку іноді прямо порівнюють з народженням європейськогосередньовіччя.
Константинополь створювався як імператорська столиця - комбінація палацу -палацу, центру адміністративного управління і головною військовою ставки. При
Костянтині місто було досить «слабкою». Кількість його жителів не перевищувало 30 -
50 тисяч чоловік, і було незрівнянно з населенням Риму (від 400-800 тисячжителів), Олександрії, Антіохії і деяких міст - «сто тисячників».
Народження Візантії являло собою складний і тривалий процес,розтягнувся, принаймні, на сторіччя. Початок його іде в кризутретього століття, підірвати основи античного суспільства. Однак Візантія ненародилася безпосередньо з цієї кризи. Виникнення Візантії булопідсумком розвитку античного суспільства протягом четвертого століття. НаПротягом більшої частини ще переважали тенденції до збереженняєдності Римської імперії. Розмежування йшло повільно і приховано, першза все, у сфері адміністративного управління, фінансів, армії, зовнішньоїполітики. Процес завершився в 395 році, формальним утворенням двохдержав, на чолі зі своїми імператорами. В основі його лежав, не самкриза третього століття, а еволюція імперії в четвертому столітті, все більшевиявляється різниця переживання пізньоантичної епохи обомаполовинами що вийшла з кризи ще єдиної Римської імперії. Різницявставали перед ними конкретних внутрішніх і зовнішніх проблем, шляхів їхрішення, що багато в чому визначило основи їх територіальногорозмежування. Ця різниця знайшла своє відображення і в духовному житті,ідеології. Затвердження в четвертому столітті на тривалий період панування вобох половинах імперії різних напрямків християнства (на Заходіортодоксального - нікейського, на Сході - аріанства) лише один зпоказників становлення візантійської церкви з її певнимиособливостями. Завершення формування візантійського суспільства зхарактерними для нього соціально-політичними інститутами, мабуть,відбулося в середині 5-го століття.

2. Проблема пізньоантичної стадії розвитку.
Історія виникнення візантійського суспільства ставить проблему пізньоантичноїстадії розвитку. Криза третього століття був, безумовно, загальною кризоюантичної системи Середземномор'я, який торкнувся всіх регіонів імперії.
Східна половина її постраждала від кризи менше, але також вийшла з ньогосерйозно ослабленою, з підірваними основами античного полісу. Скоротилосянаселення і рівень загального благополуччя. Східні провінції четвертогостоліття дуже різко відрізнялися від східних провінцій друге століття. Процесиаграрізаціі та натуралізації також порушили їхню економіку. Не випадковоімперія вийшла з кризи як ще єдине суспільство і держава. Рівеньдобробуту в порівнянні з другим століттям до початку четвертого століття впаввдвічі, загальний обсяг товарно-грошових відносин також скоротився. Якщо длядругого століття був характерний ріст, множення числа міст, то з кінця 2-3століть починається неухильне загальне скорочення їх числа. Монетними реформами
Діоклетіана-Костянтина, ввів нову монетну систему на основі золотогосоліди, грошовий обіг в імперії було стабілізовано, однакнатуралізація господарства продовжувалася. Переглянуто система оподаткування іпроведена перепис всіх земель з урахуванням їх якості та оброблюванихкультур. Її дані переглядалися кожні 15 років. В основу обкладеннясільського населення був покладений поземельній подушний принцип югаціо (аннона) - капітаціо. На податкові землеробське населення лягали і особистітрудові повинності - так звані «брудні». Міське населення булообкладене грошової кріпаками (хрісаргіром), що стягувалася з кожногозаймався ремеслом, крім землеробства. Була зроблена перебудовасистеми управління. Імперія була розділена на 100 провінцій - удвічі більше,ніж було раніше, з однаковим управлінням. Імперія перетворилася набюрократична держава з численним чиновному - адміністративнимапаратом. Була перебудована і збільшена армія, яка чітко ділилася надві частини - прикордонну і мобільний, що розташовувалася по містах імперії.
Військове управління було відокремлено від цивільного. Постачання та забезпеченняармії перебувало під введення цивільної адміністрації. Сенат втратив своєколишнє значення, але сенаторське стан стало самим привілейованим ісенатори отримали право займати державні посади.
З реформами Діоклетіана-Костянтина імперія перетворилася на необмеженубюрократичну монархію. Склалася ієрархія посад та почесних звань -титулів. Центром імперії став імператорський палац. Сам імператор ставвищим цивільним правителем імперії, верховним головнокомандуючим,законодавцем і вищою судовою інстанцією. У якості дорадчогооргану при ньому склався консисторій - державна рада.

3. Природні умови, територія, населення.
До складу Візантії увійшла східна половина Римської імперії по лінії,проходила по західній частині Балкан до Кіренаїки. Розташована на трьохконтинентах - на стику Європи, Азії та Африки, - вона займала площу до 1мільйона кв. км., включаючи Балканський півострів, Малу Азію, Сирію, Палестину,
Єгипет, Кіренаїку, частину Месопотамії та Вірменії, острови, в першу чергу
Кріт та Кіпр, опорні володіння в Криму, на Кавказі, деякі області
Аравії, острови Східного Середземномор'я.
Значна частина її території - це гірські або гористі області,порізані невеликими долинами, з кам'янистій, досить важкою дляобробки грунтом. Різноманітний, на більшій частині середземноморський кліматсприяв землеробства, вимагали поливу і зрошення. Вирощувалисяосновні злакові культури - пшениця і ячмінь, садово-городні, виноград,на більш сухих грунтах - оливки. Прибережні води були багаті рибою. Майжеповсюдно розводили кіз, овець.
Велике місце в землеробстві займав ручну працю.

лісистими були Північно-західні райони Малої Азії, Понт, Балкани;
Будівельний ліс давали гори Далмації, почасти Кілікії, Тавра, Лівану.
Що увійшли до імперію області були багаті природними ресурсами. У багатьохрайонах були багаті поклади і розробки будівельного каменю, мармуру,глини, піску, придатного для виготовлення скляних виробів.
Розвинуте мореплавання, давно освоєні морські шляхи надійно з'єднувалинайвіддаленіші райони імперії.

Територія імперії була досить густо заселена. За деякимипідрахунками, вона мала 30-35 млн. жителів. Основну частину становили греки іелінізовані населення.
Візантія була поліетнічному освітою. На її території жили компактнімаси сирійців, коптів, фракійців та іллірійців, вірмен, грузинів, арабів.
Численним було іудейське населення. Римське населення, за виняткомроманізованих областей Балкан, було в східних провінціяхнечисленне. Саме тому латинська мова досить довго залишаєтьсяосновною мовою державності.

«успадковувала» від Римської імперії Візантія і своїх сусідів. На Півночі цебули переважно готи й інші германські племена. Головним противникомімперії на Сході був Сасанідський Іран. Південні сусіди Візантії --войовничі племена Нубії і кочівники лівійської пустелі.

4. Аграрні відносини.
Відмінність Візантії від західних областей полягала в тому, що тут убільшою мірою збереглося рабство в місті, дрібне і середнє міськерабовласництво. Один із законів кінця 4 століття повідомляє про міськірабовласника, доходи яких від рабів були не менше, ніж доходи куріаловвід помість. У 4 столітті в зв'язку з збіднінням частини селянства, державапідсилює колективну відповідальність громади, а з кінця сторіччя вводитьепіболу (прикидку) - обов'язок громади платити податки за занедбаніодносельцями землі.
Дрібні землевласники, ремісники і торговці - продуктивне ісоціально більш самостійне населення - були в ранньовізантійської містізначним прошарком, в порівнянні з рядовими міськими громадами
Заходу. Це можна сказати про середні міських землевласників - куріалах,що пояснюється складними функціями управління ранньовізантійських містом іокругою. Характерною для східно-римського міста була його зв'язок з округоючерез великі села, селища. Селянин, який прямує на міськийринок, типовий для ранньовізантійського міста, тим більше, що відстань доміста рідко перевищувала 10-12 км. Населення рядового пізньоантичного полісазазвичай складало від 1 тис. до 5 тис. осіб. Місто з 10 тис. населеннявже вважався середнім, міста з 30 тис. населення - великими. І лише вдеяких містах населення перевищувала 100 тис. осіб, максимум 200 - 300тис. Таким чином, міське становило приблизно до 12 млн., тобто НЕменше, ніж ј всього населення імперії - рівень, досягнутий більшістюєвропейських країн лише до кінця середньовіччя.

Ремісник працював у своїй майстерні (ергастеріі), часто найманої,яка одночасно служила йому житлом, і лавкою. Деякі знімали місцядля торгівлі крамниці в портиках і на ринках. На головних вулицях, в першуповерхах будинків розміщувалися магазини багатих торговців і купців. Більш імущихчастина торгово-ремісничого населення складали ремісники по металу івиробляли дорогі вироби, предмети розкоші. До багатою верхівціналежали також власники пекарень, випікали і продавали хліб,власники постійних дворів і харчевень, більш великі місцеві торговці,золотих і срібних справ майстра (аргіропрати), які виступали також уяк змінював і лихварів. Також до самостійної плебейської верхівціможна віднести будівельників-підрядників і представників інтелігентнихпрофесій - Лікарів, вчителів, адвокатів, риторів. Значну частину містастановила біднота, наймані працівники - Місто, поденники. До біднотіставилися шевці, теслі, льноткачі, кравці-представники самихмасових професій.
Місто поступово аграрізовался. Як писав Лівані, вже в 4 столітті багатодрібні міста ставали схожими на села. Занепадали міськеблагоустрій, суспільна система водопостачання, муніципальнеосвіта, зникали громадські лазні, не організовувались видовища,занепадали і не відновлювалися громадські будівлі. Однак в ранній
Візантії занепад дрібних полісів як міст проходив повільніше.

Для пізньоантичної епохи структурним і стадіальної-характерним явищембув підйом великих центрів, зовні який створив ілюзію благополуччя іпроцвітання міст. Зростання великих міських центрів був безперервно пов'язаний ззмінами, що відбувалися у соціальних відносинах. Великі власникиперебиралися у великі міста, де в 4-5 ст. йшло інтенсивне приватнебудівництво. На зміну переважною масою багатих будинків заможнихкуріалов приходили розкішні палаци ранньовізантійської знаті. «Все місто вбудівництвах », - писав Лівані про Антіохії 4 століття.
Множення числа провінцій (у Візантії - до 60) зумовило зростаннязначення їх центрів - столиць, в яких концентрувалася адміністрація,місцева знать, розташовувалися військові контингенти і командування, велосябудівництво державних сховищ, арсеналів, майстерень.
Криза 3 століття привів до різкого ослаблення сухопутної торгівлі, подорожчанняперевезень. Звідси і зростання приморських міст, будівництво гаваней.

З другої половини 4 століття бурхливе піднесення починає переживати
Константинополь. Центром його з моменту заснування став Великий імператорськийпалац, - відокремлений від решти міста комплекс споруд: покоїв,різного роду служб, залів для прийомів, канцелярій, і т.д. Місто було обнесеностінами, як з суші, так і з моря, і спочатку площу за його стінамизаймала 10 кв. км. Населення міста до початку 4 століття досягло 150 тис. Йогожителі користувалися особливими привілеями. Вони отримували безкоштовно ділянки,мали податкові пільги, користувалися імператорськими роздачами. До кінця 4століття Константинополь перетворюється у великий торгово-ремісничий центр, вякому розвивалося не тільки державне, Дворцове виробництво, а йне менш бурхливо приватне. На початку 5 століття були збудовані нові стіни _вершина військово-інженерного мистецтва античності та середньовіччя, - настоліття перетворило Константинополь в один з неприступних містсвіту. Три ряду стін з величезним захищеним ровом, йде в глибину,яка виключала підкопи, й один ряд морських (500 башт) надійно захищалистолицю. Константинополь поступово ставав не лише адміністративним,але і релігійним центром імперії, «християнської столиці» Візантії;розгортається бурхливе церковно-монастирське будівництво.
Поступово Константинополь стає і культурним центром стани, здатнимконкурувати з найстарішими центрами античного світу, як Афіни,
Олександрія, Антіохія. У ньому багато в чому вироблялася християнська культуравізантійської державності.

5. Класово-станова структура ранньовізантійського суспільства в 4-5 ст.
На нижчому щаблі структури Візантії стояли раби, Рабство було достатньошироко поширене в імперії. Крім перерахованих вже категорійнаселення рабами володів численний в 4-5 ст. клір, церква. Найбільшимрабовласником була держава. Їх широко використовували на копальнях, умайстерень і т.д. Положення рабів у ранньовізантійських епоху істотно незмінювалося. Кілька усталилася майнова правоздатність, а такожправо на сім'ю, визнання «шлюбу» рабів. Раби за народженням залишалисярабами. Рабовласницький «настрій» був характерний для всього суспільства. Цебуло просто престижно, і багато хто хотів раба не для справи, а для своєї
«Солідності». Поширенню колоната, зростання великої земельноївласності не призвели до різкого зниження числа рабів. Для частини колонів,особливо позбавлених своєї власності, повністю економічно залежали відвласника землі, існувала тенденція зближення їх економічногоположення з рабською, використання їх «замість рабів». Колони малипевні статусні розряди, на їхнє положення багато в чому впливало рабство,але в цілому вони досить різко отчленялісь від рабів. Розряди в якійсьмірою градуювати кількістю наявної у них власності. Колони булисоціально не рівноправні, складаючи нижчу, обмежену в правах категоріюселян, але не були позбавлені майнової та особистої правоздатності. Класколонів став остаточно пануючим у візантійській селі, в аграрнихвідносинах.

До нижчої прошарку вільного населення може бути віднесений сільський іміський плебс, більш правильно плебейське стан. Для села це масасільських власників, селянства. На сільський плебс, таксамо як і на
Заході, лягали всією своєю вагою аннона, поголовне оподаткування іосновна маса особистих - «брудних» повинностей. Міський плебс, хоча іплатив хрісаргір-податок з різного роду професійних занять, буввільний від поголовного оподаткування. Незаможного населення, особи, які жиливипадковими заробітками, взагалі не обкладалися ніякими податками. Соціально -привілейоване становище пізньоантичного міського плебсу такожпідтримувалося і певною мірою забезпечувалося міською громадою.

Ordo plebeius в цілому становило нижче стан в імперії, не малапривілеями та піддавалося більш суворим і жорстоким покаранням зазлочину.

Значно більш потужним і численним, ніж на Заході, було «друга»привілейований стан імперії - стан середніх міських земельнихвласників - муніципальна аристократія, куріали. На більш бідну частинукуріалов лягали важким тягарем муніципальні обов'язки івідповідальність за збирання податків. Куріали мали можливість підтримуватисвій добробут за рахунок маси підвладного населення. Ще в кінці цьогостоліття положення куріалов було почесно, і вони носили тогу з каймою. Устані якої була досить потужна прошарок куріалов середнього статку, і вцілому його положення було досить стійким до середини п'ятого століття.

6. Держава.

У Візантії не утвердилися повна необмеженість і спадковаспадкоємність імператорської влади. Візантійські імператори не стали
«Богами» або родичами богів. Християнська концепція влади продовжилаі закріпила римсько-еллінізму - «священства» влади, божественної їїсанкції, благословення «з волі богів», «милістю Божою». Християнськаконцепція оформила уявлення про імператора як «наміснику божого» вмирських справах.

Влада візантійського імператора була довіреною йому необмеженоївладою римської держави. Візантійський імператор завжди повинен бувпам'ятати, що «я - це держава». Візантійські імператори формальнообиралися представниками держави - сенатом, армією і народом. У
Візантії були величезні державні майна, які були опороюсильної державності. Імператор мав особисті та належні йому майнаі джерела доходів, але доходи з державного майна йшли надержавні потреби.

Візантійці не дали нової назви своєї держави. Візантіяназивалася Римської, Ромейської імперією, візантійський імператор був
«Імператором ромеїв», а самі жителі - ромеями.
У Візантійської імперії існували три види державної служби --військова, цивільна і придворна. Долі Візантії вирішувалися цивільнимивладою, громадянської знаттю, а не армією. Імператор як верховнийправитель імперії був зодягнений вищої законодавчої, виконавчої тасудовою владою. Управління здійснювалося через призначає і зміщуєїм чиновників. Дорадчим органом при ньому був Державна рада --консисторій - з вищих посадових осіб.

У ранній Візантії великого значення набуває магістр оффіцій --начальник палати і всіх палацових служб. Іншими вищими чиновникамицентрального управління були квестор - головний юрист і радник імператораз юридичних питань, два коміта фінансів, що відали скарбницею і доходами івитратами імперії, а також магістри військ, розташованих у столиці та двапрефекта Преторія - глави всього цивільного управління, а такожцивільний глава столиці - єпарх міста. У віданні єпарха перебувала всяадміністрація столиці.
У ранній Візантії набули реального суспільно - політичне значеннядві спортивні угруповання - венети і прасіни ( «блакитні» і «зелені»).
Навколо першого групувалося землевласницькі населення міста і на чоліїї стояла греко - римська земельна аристократія. Партія
«Зелених» в основному відображала інтереси торгово-ремісничого населення. Докінця 5 століття боротьба партій набуває релігійне оформлення. Партія
«Блакитних» залишається на позиціях ортодоксального православ'я, партія
«Зелених» починає все більше виступати під прапором нового релігійноготечії, що поширювалася в східних провінціях монофізитства.

7. Епоха Юстіана (527 - 565).
38-річне правління Юстиніана було зовні і кульмінаційним і переломнимперіодом ранньовізантійської історії. Багато чого було зроблено і укріплено в ціроки. У поясненні цього «зльоту» Візантії особистості самого Юстиніана,
«Величезного і різноманітного справі його колосального честолюбства» відводятьчимале місце. Крім безперечного розуму та здібностей він мав безперечниморганізаторський талант, надзвичайною працездатністю ( «імператор,який ніколи не спить »), надзвичайних завзятістю та наполегливістю удосягненні своїх цілей. Дослідники, що вивчали його законодавство,відзначають послідовне й планомірне проведення ним своєї лінії,концепції своїх планів, які він ретельно обдумував ізважував. Ще в ранньому віці, викликаний до Константинополя своїм дядьком
Юстином, Юстініан отримав чудову аристократичне виховання придворі, прекрасно вивчив юриспруденцію і богослов'я, пройшов через низкувеликих посад, довгий час був паронім партії венетів, а,отже, активним учасником боротьби партії. На престол вступив ввіці 45 років, гранично зрілим для того часу. Не тільки власнічестолюбні задуми, але і реальний стан імперії вимагали комплексунових соціальних заходів і реформ.
Законодавство малює досить об'єктивну основу соціальнихпротиріч, що зумовили посилення автократії при Юстиніані. По-перше,це невдоволення рабів, колонів і дрібних вільних земельних власниківпосиленням їх експлуатації землеробами, в першу чергу великими.
Юстиніан почав свою політику з спроб насильницького утвердженнярелігійної єдності. Проте повстання Ніка перервало його вельми помірнуреформаторську активність. Повстання Ніка - і унікальне, і типове дляранньовізантійської епохи соціальний рух, міське за формою,перетворило на руїни центральні квартали столиці і що коштувало життя 30 тис.чоловік. Повсталі вимагали зречення Юстиніана, але з радикалізацієюповстання традиційно пішла на компроміс. Найбільше в історії Візантіїповстання було жорстоко придушене. Але Юстініан витягнув з нього серйозніуроки.

Мабуть, не тільки з великодержавними амбіціями Юстиніана ідосить благополучним станом імперії на початку шостого століття булопов'язане розгорнулося на наступні роки наступ на Заході.

З 535 р. Юстиніан здійснює серію адміністративних реформ,розвиває активну законодавчу діяльність. Законодавство Юстиніанарозглядало приписних колонів людей, зобов'язаних своїми платежами в першучергу державі, а особисту залежність від пана - як державоювстановлену гарантію виконання їх обов'язків перед державою.

У боротьбі зі зростанням могутності великих землевласників Юстініан намагавсяспертися на незадоволених дрібних і середніх земельних власників --куріалов, а також на обмежуємо світськими землевласниками у своїхмайнових інтересах церква. Щодо зміцнення положення станукуріалов прийняті Юстиніаном заходи проводилися послідовно. Політика звідношенню до церкви була значно складніше за своїм характером ізмістом. Юстініан намагався збільшити багатство і могутність церкви. Вінрозглядав церква багато в чому в дусі римських державних традицій, внерозривному зв'язку з інтересами держави. Церква ставала більш тісноприв'язаною до держави, його політиці, союзником по цілеспрямованомупом'якшення гостроти соціальних суперечностей. Саме з цією метою Юстиніанвсіляко заохочував створення нових монастирів. Створення монастирів часткововідроджував обробку занедбаних земель, скорочувало число незадоволеногонезаможного населення, який не мав засобів для ведення самостійногогосподарства. Церкви відводилася особлива роль у реальному пом'якшення соціальногоневдоволення у місті.

Адміністративні реформи Юстиніана, зокрема заборона плати запосади, підвищення окладів чиновникам свідчать про його прагненняобмежити свавілля і корупцію. В епоху Юстиніана Константинопольостаточно перетворився на найбільше місто імперії, найбільший центрвиробництва - військового, предметів розкоші, суднобудування і торгівлі. При
Юстиніані був перебудований і оновлений Великий палац, відбудовано з надзвичайноюпишнотою згорілі квартали, був збудований останній новий квартал напротилежному березі Босфору. На площі 24 кв. км жило в шостому століттіблизько 350 тис. жителів. Були відбудовані й церкви столиці, фактично зановоз нечуваною розкішшю збудована церква св. Софії. Величезне будівництво,як цивільне, так і церковне, було розгорнуто та здійснено в імперії,відбудовувались державні установи, палаци і палати правителів. Булопроведено і величезне військове будівництво - цілісної системи фортець іоборонних споруд. При Юстиніані завершується становлення багато чого,що став типово візантійським в архітектурі, живопису, ідеології, естетики
Константинопольської школи в самому широкому сенсі цього слова.

У підсумку «Закони царя Юстиніана» довгий час продовжували зберігати славуі популярність імені імператора. Не менш важливим було його правління і зточки зору складання візантійської культури, особливостей візантійськогосвітогляду. Тут, як і багато в чому, Юстініанівського епоха швидше підвелапідсумок, синтезувала тенденції попереднього розвитку.

В какой - то мере в епоху Юстиніана були вичерпані всі серйозніможливості реформ у всіх можливих сферах життя ранньовізантійськогосуспільства - соціальної, політичної, ідеологічної.
8. Сьомий століття в історії Візантії.
Концепція «соціальної революції» імператора Фоки, певною мірою апогеюсоціально-політичної кризи кінця 6-го - початку 7-го століть, трактуєце час як епоху повороту Візантії на шлях феодального розвитку. Однакнемає переконливих доказів того, що в правлінні узурпатора,
«Солдатського імператора» (602-610) відбулося масове «звільнення»селян. Відомо, що «жорстокий тиран», що прийшов до влади в результатіповстання армії і за підтримки значної частини константинопольськогонаселення, розправився з опозиційно налаштований до нього частини знаті.
Однак це ще не підтверджує того, що в результаті його «терору»відбулися докорінні зміни у складі пануючого класу Візантії.

Протягом усього 7-го століття Візантія терпіла найбільші військові поразки,в країні йшла запекла внутрішня боротьба. Перемоги в 628 році Іраклія над
Іраном і тимчасове повернення захоплених їх східних провінцій не булирезультатом корінних зрушень, що відбулися у візантійському суспільстві.

Через десятиліття на зміну Ірану прийшов значно більш грізнийсупротивник. Завоювання арабами східних провінцій Візантії булоздійснено в той же час, що і завоювання Ірану (636-6510). В 634 роцівони вторглися до Сирії, в 638 пала Антіохія, потім Месопотамія, візантійська
Вірменія, Єгипет визнав їх владу в 641 р., в 642 р. було завершено йогозавоювання, до 649 р. араби дійшли до Карфагена. До кінця 7-го століття в їх рукахвиявилася вся візантійська Північна Африка.

Слідом за завоюваннями східних провінцій почалися численнізавойовницькі походи на територію Малої Азії. За допомогою створеного нимифлоту гарби громили приморські міста Візантії. Вони неодноразово намагалися зсуші і моря опанувати Константинополем. Панування на морі перейшло до арбам.

Тільки на початку 8-го століття починають виявлятися більш виразніознаки виходу візантійського суспільства з гострої кризи. Певні йогориси зафіксовані в знаменитому Житії Феодора Сікеота, в рісующем картинугострої боротьби селян, колонів з землевласниками. Таким чином,ранньовізантійської селянство зіграло свою і мабуть і, мабуть вельмиважливу роль у перетворенні Візантії, спираючись на що збереглися у ньогоправа і внутрішньо зміцнюватися общинну організацію. Вважають, що всередині 7-го століття більшість візантійського селянства стигла вільним.
Колонат помер як панувала раніше форма залежності.

могутність церкви в місті, здавалося б, навіть зросла в 7-му столітті. Вонаприбирала до рук майстерні збіднілих ремісників, землі міськихвласників, давала позички купцям. Вона здавалася «рятівницею» міста ів середині 7-го століття була чи не наймогутнішим власникомімперії.

Події 7-го століття в цілому ще більше підняли значення столиці імперії -
Константинополя. Безперечно роль зовнішніх факторів у створенні тогонадзвичайного стану, яке придбав Константинополь в ранневековой
Візантії і в усьому раннесредневековом світі. Не тільки втрата нею найбільшихміст східних провінцій і подальший розгром процвітали раннєвеликих торгово-ремісничих центрів узбережжя Малої Азії, островів призвів дотому, що багато видів виробництв протягом 7-го століття, все більшезосереджувалися в столиці. Він став унікальним в імперії центромвиробництва предметів розкоші, озброєння. З втратою Антіохії,
Олександрії, занепадом інших великих міст приморських міст
Константинополь став і головним і головним центром суднобудування.

У соціальній структурі 7-го століття відбулися істотні зміни.
Загубило своє значення рабство, колона в селі змінив вільнийселянин-член громади, власник своєї землі. Пішла в минуле колись потужнапрошарок середніх міських землевласників, куріалов. Багато в чому втратиласвоє колишнє значення і численна ранньовізантійських знати, сенаторськестан.

Також відбулися зміни в системі управління імперії. Пішла в минулестара Діоклетіана-Костянтинівська система, заснована на поділіуправління цивільного і військового, поділ території імперії на безлічдрібних провінцій.

Місто перестав панувати над селом. Міське населення втратилосвої колишні привілеї. Припинилися роздачі, згорнулася міськаблагодійність та благоустрій. Пішли в минуле видовища і лазні.
Горожанин мало, чим відрізнявся за умовами свого існування від селянина.
З привілейованого «полита» він перетворився (за винятком жителя
Константинополя) в такого ж підданого імператора, як і всі іншіжителі імперії. Втратили своє значення в політичному житті країни і партіїцирку. Найглибша криза переживала і стара наймана, значною міроюварварська армія. Уряд не мав достатньо коштів ні утримувативелику армію, ні регулярно оплачувати її зміст. Звідси й ростутьвійськові невдачі Візантії.

У 7-му столітті імператор знову став полководцем, з плином часу всебільше спирався на армію, а не на сенат. У складній обстановці військовоїнезмірно зростала роль армії. Зі становлення фемного ладу втрачалисвоє значення наймані війська, що розташовувалися у містах, міськіополчення циркових партій. Фемний лад, військова організація спиралися насело. Вільні селяни ставали головною військовою силою країни. Цебули селяни занесені до стратіотскіе списки-каталоги і що малипевними пільгами стосовно податків і повинностей на заміну військовоїслужби. Держава, яке мало гостру потребу в грошах, багато в чомузвільнялося від обов'язку утримувати армію на платні.
9. Перший період іконоборства.
До кінця 7-го століття позиції старої цивільної знаті в управлінні країноювиявилися надзвичайно ослабленими, військова обстановка - граничнокритичною. Раби ставили на меті утвердження своєї влади над Малою Азією,готувалися до захоплення Константинополя. У 717 році місто було обложено з суші іморя. Критична ситуація «віддала» владу в руки фемной знаті. Імператоромстав Анатолік Лев 3 Ісавр (717-741), що поклав початок правлінню
Ісаврійська династії. В 718 році гарби змушені були зняти саду івідмовитися від спроб захопити столицю Візантії. Це була важливапереломна віха в історії країни - початок народження середньовічної Візантії.

Іконоборство зародилося як стихійний рух, проте з 726 року воностало офіційною державною політикою уряду. Іконоборствовиникло формально як рух проти шанування ікон, що отримаввідоме поширення в 6-му столітті і особливо в 7-му.

Боротьба навколо ікон не була просто приводом, удобвим приводом длярозмежування поляризувалися соціальних сил. Вона була проявом тихглибинних зрушень, уявленнях, які у зв'язку з перебудовоюсоціальних відносин відбувалися в епоху дійсно безпосередньогопереходу суспільства до середньовіччя. Іконоборство в якійсь мірізароджувалося і як протест проти багатою міської церкви з її пишнимофіціозним культом, незліченних паразитичним міським чернецтво,античними традиціями життя міського духовенства. Воно було рухом тих,які долали незжите старе, і сприяли формуванню нової
Візантії.

Було б помилково розглядати іконоборчої рух тільки якверхівкове. Воно отримало широку масову опору в селянство, щоуточнює його соціальні характеристики. Воно замикається з формуватися, з
7-го століття, розвиваючим павліканством. В останньому відроджувалися ідеалираннього християнства, присмачені більш близькими за часом соціальнимиідеями маніхейства.

Фактично общинне селянство на час «взяло» сільську церкву «всвої руки », створила свою релігійну організацію і в якійсь міріпротиставило її офіційної церковної. Звідси зрозуміло і розмежуваннясил. Іконошанувальників - це, в першу чергу, ослаблене, алечисленне старе міське духовенство, монашество, пов'язані з нимистарі міські власники - титар, залишки колишньої цивільної знатиі значна частина залежного від них міського населення і бідноти.

У нас немає доказів того, що у своїй іконоборчої політиці Лев 3ставив своїм найважливішим завданням здійснення широкої секуляризації церковно -монастирських земель. Новітні дослідження все менш характеризуютьіконоборчу політику тільки як спробу нової знати створити потужнесвітське військове землеволодіння шляхом привласнення, передачі його в рукизначної частини церковних земель.

Завдяки іконоборчої політиці, отриманим від неї засобам Лев 3зміг створити стабільну боєздатну армію, яка могла протистоятиарабської кінноті. Розгром арабів у битві при Акроіне, в самому «серці»
Малої Азії, в 740 році був підсумком, що означає, що арабам не вдастьсязатвердити своє панування над Малою Азією, що він залишиться візантійської,стане «колискою» середньовічної Візантії.

На цьому я і закінчую свою розповідь. Мною був розглянутий дужецікавий період життя Візантійської імперії: від моменту її зародження - досередніх віків.