История России IX-XX ст.

Екзаменаційні питання по Вітчизняної історії

1. Східні слов'яни в давнину. Походження та розселення слов'ян. Громадський лад, господарство, вірування напередодні утворення держави.

2. Освіта і становлення єдиної Давньоруської держави

(IХ-Хвв.). Норманської теорії. Норманістів і антінорманісти.

3. Давньоруська держава і суспільство в ХI-початку ХIIвв.

4. Політична роздробленість Русі. Причини, особливості та наслідки. Розвиток руських земель і князівств в умовах роздробленості.

5. Боротьба Русі проти татаро-монгольської навали і агресії з

Заходу. Русь і Орда. Зовнішньополітична стратегія Олександра Невського.

6. Об'єднання руських земель навколо Москви. Боротьба проти

Ординського ярма (XIV-перша половина ХУв .).

7. Завершальний етап об'єднання руських земель і формування єдиної Російської держави (сер. ХУв .- перша третина XVI ст .).

8. Державний устрій Росії в кінці XV ст .- початку ХУI в.

9. Початок правління Івана IV. «Вибрана рада». Реформи середини

ХУIв.

10. Опричнина та її наслідки. Діяльність Івана Грозного в оцінках істориків.

11. Зовнішня політика Росії в правління Івана IV.

12. Росія в епоху Смутного часу. Причини, етапи, хід подій, наслідки Смути.

13. Внутрішня політика перших Романових. Станово-представницька монархія та її переростання в абсолютизм.

14. Соціально-економічний розвиток Росії в XVII ст. Соборне

Укладення 1649 Оформлення кріпосного права і станового ладу.

15. Церковна реформа середини XVII ст. Розкол церкви. Конфлікт світської і духовної влади 50-х-60-х рр.. XVII ст.

16. Соціальні рухи в ХУII в.

17. Зовнішня політика Росії в XVII ст. Чи не підсумки.

18. Росія і останньої чверті ХУII в. Передумови перетворень. Початок державній діяльності Петра 1.

19. Соціально-економічні перетворення Петра I.

20. Реформи державного управління Петра I.

21. Зовнішня політика Росії в першій чверті ХУIIIв. Її підсумки.

22. Росія в епоху палацових переворотів (1725-1762гг .).

23. «Освічений абсолютизм» Катерини II.

24. Внутрішня політика Катерини 11 після селянської війни під проводом Є.І. Пугачова.

25. Соціально-економічний розвиток. Росії в другій половині

XVIII ст.

26. Зовнішня політика Росії в другій половині ХУIIIв. Її підсумки.

27. Внутрішня політика Олександра I. Спроби реформ початку

ХIХв.

28. Рух декабристів.

29. Зовнішня політика Росії в першій чверті ХIХв.

30. Внутрішня політика Миколи I. Громадський рух 20-х-50-х рр.. ХIХв.

31. Зовнішня політика Росії в правління Миколи 1. Кримська війна і її підсумки.

32. Скасування кріпосного права. Зміст селянської і земельної реформ. Історичне значення.

33. Реформи 60-х-70-х рр.. XIX ст. Зміст, історичне значення

34. Громадсько-політичні рухи пореформеної Росії.

Початок формування політичних партій.

35. Урядовий курс 80-90-х рр.. ХIХв. Політика консервативної стабілізації.
36. Зовнішня політика Росії в 2-й половині XIX ст.

Питання № 1. Східні слов'яни в давнину. Походження та розселення слов'ян. Громадський лад, господарство, вірування напередодні утворення держави.

Слов'яни - найбільша в Європі група споріднених народів, об'єднаних Близькістю мов і спільністю походження. Їх чисельність - майже 300 млн чоловік. Предки слов'ян, так звані праслов'яни, належали до стародавньої індоєвропейської сім'ї народів, які в IV-III тисячолітті до н. е.. розселилися на величезній території Європейського материка - від Європи до Індії. Найближчими родичами слов'ян за мовою були балти - предки литовців, латишів і прусів. Сусідами на півдні і заході - германці, яких слов'яни називали спільним ім'ям «німці». Східними сусідами - західно-іранські племена - скіфи і сармати. До цієї ж сім'ї відносилися індійці, іранці, стародавні хети, вірмени, греки і римляни, кельти та ін народи. Стародавні слов'яни населяли Центральну і Східну Європу між річками Віслою і Дніпром, передгір'я Карпат і просувалися до Дунаю, на Балкани. У другій половині

I тисячоліття вони зайняли територію від Ельби і Одеру на заході, Верхньому

Придніпров'ї та до Середнього Подніпров'я на сході. Поки слов'яни жили разом між Віслою і Дніпром, вони говорили на одному, зрозумілою для всіх мовою - праслов'янської. Однак у міру розселення давні слов'яни все більше віддалялися один від одного по мові і культурі. Пізніше слов'янський масив розділився на три гілки, на основі яких склалися сучасні нації:
. західні слов'яни - поляки, чехи, словаки;
. південні слов'яни - болгари, серби, хорвати, словенці, македонці, чорногорці, боснійці;
. східні слов'яни - це росіяни, українці, білоруси.

У середині I тисячоліття племена східних слов'ян займали величезну територію від Онезького і Ладозького озер на півночі до північного

Причорномор'я на півдні, від передгір'я Карпат на заході до межиріччя Оки і

Волги на сході. У VIII-IX ст. у східних слов'ян склалося близько 15 найбільш великих союзів племен. Картина їх розселення виглядала наступним чином:

> поляни - по середній течії Дніпра;

> древляни - на північному заході, в басейні річки Прип'ять та в Середньому

Подніпров'я;

> слов'яни (слов'яни ільменські) - по берегах річки Волхов і озера

Ільмень;

> дреговичі - між річками Прип'ять і Березина;

> в'ятичі - у верхів'ях Оки, по берегах Клязьми та Москви-ріки;

> кривичі - у верхів'ях Західної Двіни, Дніпра і Волги;

> полочани - по Західній Двіні та її притоку річки полотен;

> сіверяни - в басейнах Десни, Сейму, Сули та Північного Дінця;

> радимичі - на Сожі і Десні;

> волиняни, бужани і дуліби - на Волині, по берегах Бугу;

> уличі, тиверці - на самому півдні, в межиріччях Бугу та Дністра,

Дністра і Прута;

> білі хорвати - в передгір'ях Карпат.

Поруч зі східними слов'янами жили угро-фінські племена: весь, Карела, чудь, мурома, мордва, мерь, черемиси. Їх відносини зі слов'янами будувалися в основному мирно. Основу господарського життя східних слов'ян становило землеробство. Слов'яни, що жили в лісостеповій і степовій зонах, займалися орне землеробство з двопільною і трипільною сівозміною.

Основними знаряддями праці були рало з залізним наконечником, серп, мотика, але застосовувався вже і плуг з лемешем. У слов'ян лісової зони було підсічно землеробство, при якому лісу вирубували і спалювали, зола, змішана з верхнім шаром грунту, служила хорошим добривом. Протягом

4-5 років знімався хороший урожай, потім цю ділянку закидався.

Вирощували ячмінь, жито, пшеницю, просо, овес, горох, гречку. Важливими технічними сільськогосподарськими культурами були льон та коноплі.

Господарська діяльність слов'ян не обмежувалася землеробством: вони займалися і скотарством, розводили велику рогату худобу і свиней, а також коней, овець та свійську птицю. Були розвинені полювання і рибальство.

Цінними хутром платили данину, вони були еквівалентом грошей.

Займалися слов'яни і бортництвом - збором меду диких бджіл. З меду виготовляли хмільні напої. Важливою галуззю господарства було виробництво заліза. Його добували з залізної руди, поклади якої часто виявляли в болотах. З заліза виготовляли залізні наконечники для сохи і плуга, сокири, мотики, серпи, коси. Гончарство також було традиційною галуззю господарства давніх слов'ян. Головною формою посуду у слов'ян протягом усього Середньовіччя були горщики.

Їх використовували для приготування їжі, зберігання продуктів і як ритуальної начиння: у дохристиянські часи померлих спалювали, а прах поміщали в горщик. На місці спалення насипалися кургани. Низький рівень розвитку сільськогосподарської техніки обумовлював і характер організації господарського життя. Основною одиницею господарського життя була родова община, члени якої спільно володіли знаряддями праці, спільно обробляли землю і спільно споживали отриманий продукт.

Однак у міру вдосконалення способів обробки заліза, виготовлення сільськогосподарських знарядь відбувається поступове витіснення підсічно-вогневого землеробства Пашенної системою. Наслідком цього стало те, що основною господарською одиницею стала сім'я. На зміну родовій общині прийшла сусідська сільська громада, в якій сім'ї селилися не за принципом спорідненості, а за принципом сусідства. У сусідської громаді зберігалася громадська власність на лісові та сіножаті, пасовища, водойми. Але рілля ділилася на наділи, які кожна родина обробляла своїми знаряддями праці і сама розпоряджалася отриманим урожаєм. Подальше вдосконалення знарядь праці і технології вирощування різних культур обумовила можливість отримання додаткового продукту і його накопичення. Це призвело до майнового розшарування всередині сільськогосподарської громади, зародження приватної власності на знаряддя праці та земельні угіддя.

Головними божествами слов'ян були: Сварог (бог неба) та його син

Сварожич (бог вогню ). Рід (бог родючості), Стрибог (бог вітру),

Даждьбог (божество сонця), Велес (бог худоби), Перун (бог грози). На честь цих богів ставилися ідоли, яким приносили жертви. В міру ускладнення соціальної організації східнослов'янського суспільства відбувалися зміни у язичницькому пантеоні: головним божеством військово-служилої знати став Перун, що перетворився на бога війни. Замість дерев'яних ідолів з'явилися кам'яні статуї божеств, споруджувалися язичницькі святині. Розкладання родових відносин супроводжувалося ускладненням культових обрядів. Так, похорони князів і знаті перетворювалися на урочистий ритуал, під час якого над померлими насипали величезні пагорби - кургани, спалювали разом з небіжчиком одну з його дружин або рабиню, справляли тризну, тобто поминки, що супроводжувалися військовими змаганнями.

Питання № 2. Освіта і становлення єдиної Давньоруської держави. Норманська теорія. Норманістів і антінорманісти.

Становлення держави у східних слов'ян проходило в непростих зовнішніх умовах. У середині IX ст. що склалася на півночі Східної

Європи свого роду федерація союзів племен, в яку поряд зі слов'янами (словенами і кривичами) входили неслов'янські етноси (чудь, меря), платила данину скандинавів (на Русі їх називали варягами, в

Західній Європі - норманами, «північними людьми»); поляни, сіверяни, радимичі і в'ятичі були данниками хазар (тюркське плем'я, в середині

VII ст. створила власну державу - каганат. Центр Хазарського каганату спочатку знаходився на території сучасного Дагестану, потім перемістився в пониззя Волги, де була побудована столиця - Ітиль.

Правляча верхівка Хазарії сповідувала іудаїзм). Прагнення варягів і хозар підкорити східнослов'янські союзи племен багато в чому пояснювалася бажанням контролювати найважливіші міжнародні торговельні траси - що складався в IX ст. шлях з «варяг у греки» і волзький. За літописом, в 862 р. члени північній федерації союзів племен вигнали варягів і припинили виплату їм данини. Проте потім всередині федерації виникла гостра, аж до збройної, боротьба за владу. У цих умовах «за море до варягів, до русі» було направлено посольство з метою запросити в якості князя одного з тамтешніх правителів і тим вирішити конфліктну ситуацію. Прийти на князювання погодилися три брати - Рюрик (862-879), Синеус і Трувор, перший з яких вокняжілся в Новгороді, другий - на Білоозері, третій - у Ізборських, Після смерті

Рюрика новгородським князем став родич Рюрика Олег (879-912). В

882 р., спустившись по шляху «із варяг у греки», Олег з допомогою хитрості захопив Київ, убивши княжили там Аскольда і Діра (за літописом -

«мужів» Рюрика ), і став правителем об'єднаних під його владою північних і південних територій. Хоча точні літописні дати для IX ст. умовні, 882 рік прийнято вважати роком створення Давньоруської держави зі столицею в Києві.

.

«норманської теорія»

Відомості літопису про початок давньоруської державності послужили основою появи так званої норманської теорії. Її основоположниками були запрошені у XVIII ст. з Німеччини для роботи в Петербурзькій Академії наук вчені Г. 3. Байєр, Г. Ф. Міллер,

А. Л. Шльоцер. Спираючись на літописні відомості, вони стверджували, що східні слов'яни виявилися нездатні до самостійного створення держави, вона була принесена ззовні варягами, руссю. Різким противником даної теорії виступав М. В. Ломоносов, що відстоював південні витоки давньоруської державності і заперечував роль скандинавів у його формуванні. Полеміка між «норманістів» і «антінорманістамі» тривала десятиліттями. Супротивники норманської теорії заперечували скандинавське походження Давньоруської держави, намагаючись знайти інші корені походження правлячої династії. При цьому називали і

Фінляндію (Татищев, Болуян), і Пруссію (Ломоносов), і Фрісландії (Голь-шан), і Литву (Костомаров), і Хазарію (Еверс), і Мордва (Щеглов), і

Балтику (Савельєв, Гедеон, Забела). В даний час більшість вчених вказують ва тривалий, об'єктивний процес виникнення держави і суб'єктивний, другорядний фактор. Сьогодні цілком очевидна неспроможність «норманської теорії», що грунтується на тезі про можливість «навчити державі», тим часом як держава (в тому числі Давньоруське) виникає тільки на основі тривалого внутрішнього розвитку і ускладнення суспільства. Однак це твердження не заперечує ролі варягів, скандинавів в складання держави Русь. Нині можна вважати встановленим, що літописне оповідання про «покликання варягів» на чолі з

Рюриком досить точно відображає реально відбувалися події.

Безперечно варязьке походження перших руських князів: Рюрик, Олег,

Ігор, Ольга, Аскольд - імена скандинавські; на території Східної

Європи знайдені десятки Сканді-навскіх поховань. Слід констатувати, що скандинави взяли діяльну участь у створенні

Давньоруської держави, давши його правлячу династію. Але самі вони порівняно швидко розчинилися в середовищі місцевого слов'янського населення: наприклад, вже син Ігоря та Ольги носив слов'янське ім'я

Святослав, що стосується слова «русь», то щодо його походження в науці немає єдності думок

Питання № 3. Давньоруська держава і суспільство в XI - початку XII ст.

У період з кінця Х до приблизно другої третини XII ст. Русь була держава, що складалося з волостей, які керували представниками династії Рюриковичів. На чолі князівської ієрархії стояв київський князь. Князі - правителі волостей були його васалами.

Волості склалися на основі території союзів племінних князівств, але їх кордони не залишалися незмінними. Вони змінювалися в результаті діяльності князів, міжусобних воєн, розділів і поділу земель. Так, в 1054 р. за заповітом київського князя Ярослава Мудрого (1054-1078) відбувся розподіл Руської землі між його синами Ізяславом,

Святославом і Всеволодом. Київ залишився за старшим Ізяславом, а міста

Чернігів і Переяславль стали центрами князівств молодших братів, при цьому в волость Святослава увійшли території в'ятичів і Муром, а Всеволод отримав Ростовської землю. У київське князювання Всеволода Ярославича

(1078-1093) на південному заході Русі сформувалися волості з центрами в

Перемишлі і Теребовлі.

Головною формою експлуатації землеробського населення в кінці Х - середині XII ст. залишалася державна данину - податок. У той же час до цього періоду відноситься початковий етап складання на Русі індивідуального великої земельної власності - вотчини. Княжа вотчина (домен) почала оформлятися ще в другій половині Х ст. - У цей період вже відомі княжі села і мисливські угіддя. У середині XI ст. існування княжої вотчини було законодавчо закріплено в

Руської Правди - юридичному кодексі ранньосередньовічної Русі. В XI ст. з'являється земельна власність у дружинників і церкви. Але вотчина форма власності не грала ще істотної ролі - її питома вага була незначною, основна частина території перебувала в кооперативній

(державної) власності військово-дружинної знаті, яка реалізується через систему данини-податків. < p> Корпорацією, в яку був організований панівний шар Стародавньої

Русі в цей період, продовжувала залишатися дружина. Існували дружини у київського князя та його родичів-васалів. У дружинної організації була і внутрішня ієрархія; верхівку дружинного шару представляла старою?? йшая дружина ', її члени іменувалися боярами. Нижчою шаром була молодша дружина. Її представники називалися отроками ', з другої половини XI ст. цей термін починає вживатися переважно по відношенню до військових слугам князів і бояр, рекрутувалися в основному з молодший дружини, а для менш залежної від князів шару усередині цієї останньої починає вживатися термін дитячі.

Привілейоване становище членів старої дружини знайшло відображення в давньоруському праві. На початку XII ст. всі її представники отримали підвищену правовий захист - за їх вбивство був встановлений штраф у 80 гривень, удвічі більший, ніж штраф за вбивство простої вільної людини, у тому числі молодшого дружинника.

Зі складанням до кінця Х ст. структури єдиної держави формується централізований і розгалужений апарат управління. Як посадових осіб державної адміністрації виступають представники дружинної знаті. При князів діє рада (дума), що представляє собою нараду князя з верхівкою дружини. Князі призначають з дружинників посадників - намісників в містах; воєвод - ватажків різних за величиною і призначенню військових загонів, тисяцьких - вищих посадових осіб у так званої десяткової системі поділу суспільства, висхідної до додержавному періоду; складальників поземельних податей - данників, судових чиновників - мечників, вірників, Емцева, під'їзних, складальників торгових мит - Митник, дрібних посадових осіб - биричів, метельніков. Зі складу дружини виділяються і управителі княжого вотчинного господарства - тіуни (з XII ст. Вони включаються і в систему державного управління).

Особисто вільне сільське населення, покритий даниною, а також пересічні городяни іменуються в джерелах люди. Для особисто залежного населення вотчин, а також для невільних слуг використовувалися терміни челядь (челядин) і холопи. Їх неповноправні положення було закріплено законодавчо: так, за вбивство холопа сплачувався всього лише штраф у

5 гривень, що йшов пану вбитого як відшкодування збитку. Особливу категорію населення складали смерди. Питання про її сутність - предмет давньої суперечки в історіографії; найбільш імовірно, що смерди - група напіввійськового-полукрестьянского населення, залежного від князя. У другій половині XI ст. з'являється категорія закупів - людей, що вступають в залежність від землевласника за борги і вимушених працювати на пана до виплати суми боргу. Їх правове становище було проміжним між вільними людьми і холопами.

Питання № 7. Завершальний етап об'єднання руських земель і формування єдиної Російської держави.

Феодальна війна 1433-1453 рр..

Чвари, що отримали назву феодальної війни другої чверті XV ст., Почалися після смерті Василя I. До кінця XIV ст. у Московському князівстві утворилося кілька удільних володінь, що належать синам

Дмитра Донського. Найбільшими з них були Галицькі і Звенигородські, які отримав молодший син Дмитро - Юрій. Він же мав успадкувати після брата Василя I великокняжий престол, але заповіт було написано, коли у Василя I ще не було дітей. Василь I передавав престол своєму синові - Василю II, десятирічного хлопчика. Після смерті

Великого князя Юрій, як старший у роду, почав боротьбу за великокняжий престол з племінником Василем II. Цю боротьбу після смерті Юрія продовжили і його сини - Василь Косий та Дмитро Шемя-ка.

На початку протистояння князів можна було пояснити зіткненням старовинного права успадкування «від брата до брата» і більше нового - «від батька до сьшу>, але незабаром це зіткнення стало боротьбою прихильників і супротивників державної централізації. Безкомпромісна і жорстока боротьба, в якій в хід йшли будь-які засоби: і змови, і обман, і бузувірства (Василь П був засліплений ворогами, за що й отримав прізвисько Темний) - завершилася перемогою Московського князя, якого підтримали московське боярство і церква.

Підсумки феодальної війни:

• розорення і ослаблення обороноздатності руських земель і, як наслідок, Ордин кі набіги на Москву;

• встановлення вертикального принципу престолонаслідування - «від батька до сина »;

• посилення одноосібної великокнязівської влади.

Деякі історики також вважають, що перемога Василя II зумовила подальше посилення деспотичного і репресивного характеру верховної влади в Росії. < p> Іван III та Василь III

Політику, спрямовану на підпорядкування руських земель Москві, продовжив син Василя II Іван Ш (1462-1505 рр.).. Посилення сепаратистських настроїв новгородського боярства призвело до нового загальноросійському походу на Новгород і розгрому новгородського війська на річці

Шелони (1471 р.). Остаточне приєднання Новгорода до Москви відбулося в 1478 Посада новгородського посадника була скасована, а вічовий дзвін вивезений до Москви. У 1485 вторгнення московських військ у Тверську землю призвело до втечі князя до Литви, а престол був переданий сина Івана III-Івану Молодому.

Одночасно влада Москви поширювалася на Схід:

• 1489 - у Вяземський землю;

• 1472 - на землю комі, «Велику Пермь»

• 1483 - в землі Хант і мансі.

Посилення ролі центральної влади в державному устрої та судочинстві країни відобразив прийнятий при Івана III в 1497 р. новий звід законів - «Судебник».

Василь III (1505-1533 рр.). продовжив розширювати межі держави , приєднавши:
. у 1510 р. землі Псковські;
. в 1521 р. - Рязанське князівство.

У результаті діяльності Івана III і Василя III склалася територія держави.

Питання № 4. Політична роздробленість Русі. Причини, особливості та наслідки. Розвиток руських земель і князівств в умовах роздробленості.

Причини феодальної роздробленості.

З 30-х років XII ст. на Русі починається процес феодальної роздробленості, що було закономірним етапом у розвитку феодалізму.

Великим князям - Мономаху, його сина Мстислава - вдавалося на час загальмувати неминучий процес дроблення Київської Русі, але потім він поновлювався з новою силою: І Любецький з'їзд князів у 1097 р. встановив: «... Нехай кожен тримає отчину свою ».

Можна назвати такі причини феодальної роздробленості на Русі:

по-перше, особливості становлення феодалізму на Русі. Князі наділяли своїх спадкоємців не комплексом великих вотчин, а рентою-податком. Потрібні були гарантії того, що спадкоємець з часом буде головою князівства. У той же час збільшення княжих родів і порівняно малий зростання сукупного додаткового продукту загострювали боротьбу між князями за кращі князівства і території, з яких можна було отримувати більший податок. Тому князівські міжусобиці - це перш за все боротьба за перерозподіл податку, яка дозволяла захопити найбільш вигідні князювання і закріпитися в ранзі глави суверенного князівства;

. по-друге, натуральне господарство, відсутність економічних зв'язків сприяло створенню порівняно невеликих феодальних світом і сепаратизму місцевих боярських спілок;
. по-третє, розвиток боярського землеволодіння: розширення боярських вотчин шляхом захоплення земель смердів-общинників, купівля землі і т. п. - вело до посилення економічної могутності і самостійності бояр і в кінцевому рахунку до загострення протиріч між боярами і великим київським князем.

Бояри були зацікавлені в такій князівської влади, яка могла б забезпечити їм військову і правовий захист, зокрема у зв'язку із зростанням опору городян, смердів, сприяти захопленню їх земель і посилення експлуатації. Місцеві бояри стали запрошувати князя зі своєю дружиною, але відводили їм спочатку тільки поліцейські функції. У подальшому князі, як правило, прагнули отримати всю повноту влади. І це, в свою чергу, вело до загострення боротьби між боярами і місцевими князями;
. по-четверте, ріст і зміцнення міст як нових політичних і культурних центрів;
. по-п'яте, в XII в. торгові шляхи стали обходити Київ; європейських купців, а також новгородців все більше приваблювали Німеччина, Італія,

Близький Схід, «шлях з варяг у греки» поступово втрачав своє значення;
. по-шосте, боротьба з кочівниками послаблювала Київське князівство, сповільнює його прогрес; в Новгороді і Суздалі було набагато спокійніше.

Отже, в середині XII ст. Київська Русь розпалася на 15 великих і малих князівств, а на початку XIII ст. їх кількість збільшилася до 50.

Наслідки феодальної роздробленості:

Розпад Русі на окремі князівства зіграв не тільки негативну

(ослаблення перед монголо-татарською навалою), але і позитивну роль: він сприяв бурхливому зростанню міст і вотчин в окремих князівствах, розвитку торгівлі з Прибалтикою, з німцями, розвитку місцевої культури - будувалися архітектурні споруди, створювалися літописи і т. п. Русь не розпалася повністю. Київське князівство хоч і формально, але цементувало країну; зберігала свій вплив загальноросійська православна церква, яка виступала за єдність Русі, засуджувала князівські усобиці; повного сепаратизму (відділенню) перешкоджала зовнішня небезпека з боку половців.

Склад Русі:

Найбільш великими були князівства:
. Київське (Київ);
. Чернігівське (Чернігів), Сіверське (Новгород-Сіверський);
. Галицько-Волинське (Галич та Володимир-Волинський);
. Володимиро-Суздальське (Володимир-на-Клязьмі);
. Новгородська земля (Великий Новгород).

Але визначилися три основних політичних центри: на південному заході -

Галицько-Волинське князівство; на північному сході - Володимиро-Суздальське князівство та Новгородська земля .

Володимиро-Суздальське князівство.

Протягом довгих століть Північно-Східна Русь була дикою окраїною, яку східні слов'яни заселили відносно пізно. Лише у VIII ст. тут з'явилося плем'я в'ятичів. Родючі грунту, багаті ліси, безліч річок та озер створювали сприятливі умови для розвитку землеробства, скотарства та ремесла. Тут проходили торгові шляхи на південь, схід і захід, що обумовило розвиток торгівлі. Важливе значення мало й те, що північно-східні землі добре були захищені лісами і річками від набігів кочівників. Тут склалися великі міські центри - Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При

Володимира Мономаха були побудовані міста Володимир та Переяславль. У 1125 суздальським князем став молодший син Мономаха - Юрій (1125-1157), за жагу влади, за свою військову активність отримав прізвисько

Долгорукий. При князя Юрія Ростово-Суздальське князівство відокремилося від

Києва, перетворилося у велику незалежну державу. Він постійно воював з Волзької Булгарією, вів боротьбу з Новгородом за вплив на прикордонні землі і двічі захоплював київський престол. При ньому вперше згадується Москва, коли після однієї з перемог над суперниками Юрій запросив свого союзника чернігівського князя Святослава відзначити цю подію в Москву. 4 квітня 1147 союзники зустрілися в Москві, де був влаштований бенкет. Цю дату прийнято вважати роком заснування Москви, хоча археологи вважають, що поселення на місці Москви виникло ще в XI ст.

Москва була побудована Долгоруким на місці садиби боярина Кучки. У 1157 р. Юрій помер у Києві (отруєний) і влада в Ростово-Суздальській землі перейшла до сина Юрія Андрію на прізвисько Боголюбський. Андрій Боголюбський продовжив політику свого батька, спрямовану на розширення Ростово-

Суздальського князівства: він воював з Новгородом, Волзької Булгарією.

Разом з тим він прагнув до підвищення свого князівства над іншими російськими землями , ходив на Київ, взяв його, піддав страшного розорення, але в Києві не залишився. Андрій Боголюбський проводив жорстку політику по відношенню до бояр у своєму князівстві. Наступаючи на їхні права та привілеї він жорстоко розправлявся з непокірними, виганяв з князівства, позбавляв вотчин. Прагнучи ще більше відокремити від бояр і спертися на городян, він переніс столицю з Ростова до молодої торгово-промислове місто

Володимир. Саме під Володимиром у містечку Боголюбові він влаштував свою резиденцію, за що й отримав прізвисько Боголюбський. Між Андрієм

Боголюбським і боярами назрівав серйозний конфлікт. Виник змову проти князя, до якого були залучені слуги Андрія - осетин Анбал, ключник Єфрем Мозевіч. 29 червня 1174 змовники увірвалися в княжий будинок і зарубали князя. Після смерті Андрія почалася усобиця.

Ростовські і суздальські бояри намагалися віддати престол своїм ставленикам, але жителі Володимира запропонували синів Юрія - Михайла і

Всеволода. Врешті-решт, в 1176 князем став Всеволод, прозваний

велике гніздо, тому що мав 8 синів і 8 онуків. При ньому Володимиро-

Суздальське князівство досягло найвищого розквіту. Він першим серед князів Північно-Сходу прийняв титул великого князя. Всеволод жорстоко покарав бунтівних бояр. При ньому була захоплена Рязань. Всеволод втручався у справи Новгорода, його побоювалися в Києві. Після смерті князя його сини поділили князівство на частини і вели усобиці. Лише в XIV ст.

Північно-Східна Русь стане центром об'єднання російських земель.

Новгород Великий. Великий Новгород займав особливе місце серед російських князівств. Як і Київ, Новгород був центром слов'янських земель на

Північно-Заході Русі. Новгородська земля розташовувалася між озерами

Ільмень і Чудським, по берегах річок Волхов, лову, Велика. Вона ділилася на п'ятини, а вони, в свою чергу, на сотні і погости. Новгород, як і

Ростово-Суздаль-ське князівство, вів активну завойовницьку політику, в результаті якої до Новгородської землі були приєднані землі карелів, водь, заволодской чуді (фінно-угорські племена), саами і ненці; вони платили данину Новгороду. Новгород склався з трьох різноплемінних поселень, по відношенню до них він був «новим містом» зі своїм кремлем. Річка Волхов ділила Новгород на дві сторони - Софійську і

Торгівлі. У місто входило п'ять районів (кінці), які ділилися на вулиці. Купці та ремісники створювали за професійною ознакою свої об'єднання (улічанскіе сотні і Братчина).

Природні умови Новгорода були непридатні для землеробства, тому він розвивався як торговельний і ремісничий центр. Основу господарської діяльності Новгорода становили ремесло, скотарство, рибальство, хутрові і соляні промисли, видобуток залізної руди. Ковалі, ткачі, гончарі, ювеліри, зброярі, теслі робили вироби дуже високої якості. Ремісники в основному працювали на замовлення, але ткачі, кожум'яки, представники деяких інших спеціальностей вже проводили свої вироби для ринку, як внутрішнього, так і зовнішнього.

Географічне положення Новгорода було винятково сприятливим для торгівлі. Новгородські купці торгували з Німеччиною, Швецією, Середньої

Азією, Закавказзям, вивозячи хутро, віск, мед, льон, моржової кістки, шкіри. З Заходу везли сукно, вина, кольорові і дорогоцінні метали. У місті стояли «Німецька» і «Готський» двори. У торгівлі брали участь не лише купці, а й бояри, священики, монахи. Інтереси боярства, купецтва, церкви спліталися воєдино, міська верхівка - аристократія відігравала велику роль у політичному житті. Тут склався особливий політичний лад - феодальна демократія. Вищим органом влади в Новгороді було віче - народні збори. Воно збирало на площі близько торгу самих знатних людей міста - бояр, приблизно 400 осіб - стільки в Новгороді було боярських садиб. На ньому часто були присутні і феодально-залежні, кабальні люди. Вони не мали права голосу, але бурхливо реагували під час обговорення тих чи інших питань. Віче обирало посадника з бояр, він відав усіма справами феодальної республіки, вершив суд, контролював діяльність князя.

Обирався тисяцький, який займався збором податків (з кожної тисячі населення), очолював народне ополчення і вершив суд у торгових справах . На віче обирався також новгородський архієпископ (владика), який не лише очолював церква, ної відав скарбницею і зовнішніми стосунками, Рядові новгородці свої питання вирішували на вічах вулиць, тут же обиралися старости. Вічевому лад Новгорода - форма феодальної демократії. Фактично влада належала боярства і верхівці купецтва. Всі управлінські Посади - посадські, тисяцькі - займали тільки представники аристократичної знаті. Історично склалося так, що в Новгороді не було своєї князівської династії. В XI ст. тут зазвичай сидів на правах князя-намісника старший син великого київського князя. Але в міру розвитку політичного сепаратизму Новгород ставав все більш незалежним від Києва. В 1136 р. в Новгороді княжив онук Мономаха - Всеволод, яким але?? Городця були незадоволені. Відбулося повстання, князя заарештували, висунули ряд звинувачень і вигнали з міста. З цього моменту новгородці самі запрошували князя, укладаючи з ним договір. Князь не мав права передавати владу у спадок, не міг втручатися в цивільні справи, не мав права володіти землями і жити в самому місті. Він охороняв місто від ворогів, на його ім'я надходила данину, він відігравав роль третейського судді. Якщо князь не подобався, то його виганяли. Після подій 1136 Новгород став остаточно боярської аристократичної республікою, де великі бояри, купці, архієпископ визначали політику міста.

Отже, підбиваючи підсумок, слід підкреслити, що феодальна роздробленість на Русі в XII-XIV ст. була закономірним явищем, пов'язаним з особливостями становлення феодального ладу. При всій прогресивності цього процесу феодальна роздробленість мала істотний негативний момент: постійні чвари між князями виснажували сили руських земель, послаблювали їх перед обличчям зовнішньої небезпеки, зокрема перед наближається монголо-татарською навалою. Хоча деякі з князів робили спроби зберегти єдину державу, процес розпаду в цей період був незворотній.

Питання № 5. Боротьба Русі проти татаро-монгольської навали і агресії з Заходу. Русь і Орда. Зовнішньополітична стратегія Олександра

Невського.

Історія татаро-монгольських племен. У другій половині XII - початку

XIII в. в степах Забайкалля і північно-східній частині Монголії жили численні монгольські племена. Власне монголи ділилися на кілька племен: монголи, татари, кереіти, Меркіти. Але сусідні з ними народи, включаючи і росіян, називали їх «татари», на ім'я одного з великих племен. Саме в цей час у монгольських племен відбувається розкладання родоплемінного ладу, з'являється приватна власність. Але на відміну від країн Західної та Східної Європи це власність не на землю, а на стада і пасовища, тому що монголи були кочівниками-скотарями. З середовища рядових общинників-скотарів починає виділятися родоплемінна знати - нойон (князі), які володіли великими пасовищами та добутку. Рядові монголи-арати потрапляли в залежність від знаті, працювали на неї. Через брак пасовищ виникали криваві конфлікти. Для захоплення нових пасовищ у громад скотарів нойон заводили дружини нукерів (воїнів) на чолі з Багатурія (богатирями). З самого початку держава у монголів виявилося воєнізованим. Кочове скотарство вело до виснаження пасовищ, виснаження пасовищ - до боротьби за нові пасовища. Звідси - захоплення земель сусідніх племен, стрімкі пересування на величезні відстані. У другій половині XII ст. між монгольськими племенами почалася боротьба за лідерство. Ті, хто перемагав, підкоряли своїх супротивників. Народження держави супроводжувалося війнами між племенами і союзами племен, піднесенню найняв, їх запеклими сутичками між собою. У 1190 перемогу отримав нойон

Темучин, вирізавши племена татар, Меркіти та ін Підкоривши собі більшу частину монголів, Темучин створив