Казанський край в ХXII в.

Колонізація краю
Після іноземної інтервенції та придушення селянських хвилювань зновою силою проявився кріпак і національний гніт. У XVII столітті дуже інтенсивно йшлобудівництво монастирів.
Близько Казані були відкриті три монастирі: Раіфскій, Семіозерний і
Кізіческій. Всього за XVII століття було засновано більше 20 монастирів,які відбудовувались як фортеці і в яких під час селянськоївійни відсиджувалися поміщики і адміністрація, щоб уникнути народноїрозправи. Підселом Мамадиш Спаський монастир в 1617 р. побудував острог формальнодля захисту від ногайців, а насправді від натиску тяглого населенняв моменти загострення класових суперечностей. У XVII столітті монастиріперетворилися на величезні феодальні латифундії. Наприклад, Казанський
Преображенський монастир за переписом 1646 мав землі і угіддя в 28населених пунктах. Національний гніт царизму, знесилений в першудвадцятиріччя XVII століття, посилюється з новою силою. Нехрещенихпоміщикам заборонили кабалили хрещених і володіти ними. Майнонехрещених переходило у спадщину в першу чергу до хрещенимродичам, минаючи нехрещених. Ці розпорядження були направлені дотому, щоб ослабити економічну спроможність нехрещених поміщиків ізверненням до православ'я відвернути від них їх селян. З іншого боку,укази повинні були спонукати хреститися самих поміщиків і всіхселян. Царська адміністрація знову стала виявляти зарозумілість,зневагу до неросійського населення. Вона не соромилася отримувати та подвійніясак і підношення навіть особливим збором на свою користь.

Поміщики незаконно захоплювали землі та угіддя місцевого населення, а російське купецтво прагнуло не допускати нехрещених до оптових торговельних операцій не тільки в містах, а й у селах і селах.

Після селянської війни на початку XVII ст. будівництво укріплених ліній, або «засічних чорт», стало важливим завданням царського уряду, тому що споруда міст не забезпечувала підпорядкування неросійських народів і не гарантувала від набігів ногайців, калмиків і кримських татар.
Сторожові укріплені лінії повинні були забезпечити поміщикам безпеку їх садиб та оборону під час народних повстань. Зведення укріплених ліній почалося з побудови «Тетюський риси», яка проходила біля села Свій-Каші на Кільнінскій острожек, де поєднувалася з раніше зведеної « 'Карлінской рисою», проведеної вздовж річки Карли, що впадає в Свіяги.

В 40-х роках XVII ст. почалося будівництво Симбірської лінії у напрямку до Саранськ, на Тамбов, Воронеж і Харків. Симбірська став сильною фортецею. По лінії були засновані військові слободи з малими фортецями. Слідом за Симбірської ведеться будівництво Закамской риси, яка починалася на лівому березі Волги: Білий Яр - Ериклінск -
Тіінск - Новошешмінск - кичу - Заінек - Мензелінск. Роботи проводилися з 1652 до 1656 року. Ногаї в 1654 р. прорвали лінію між
Тіінском і Новошешмінском, але її відновили, при цьому зміцнили і острог
Білярск. Для будівництва цієї лінії залучалися татари, чуваші, мари і удмурти. На сторожових лініях щорічно зайнято було від 3 до 5 тисяч селян, яких мобілізували по одній людині з 6 російських і з 3 неросійських дворів. Ці роботи були дуже важкі для ясачніков, які часом чинили опір адміністрації.

Економіка краю в XVII ст. Сільське господарство.
Соціально-економічний розвиток Татарії в XVII столітті йшов шляхом загальногорозвитку Росії. У цей час спостерігається посилення дрібнотоварноговиробництва в містах і промислових селах, виникають зачаткикапіталістичних 'мануфактур. Ця загальна лінія розвитку відбувалася вумовах панування феодально-кріпосницького ладу. У цей період в
Татарії остаточно склалися помісно-вотчинне, церковно-монастирське,палацових та ясачное землеволодіння. Помісної-вотчинне землеволодіння російськихі татарських службових людей збільшилася більш ніж у два рази. У 1646 р.тільки в Казанському повіті російських поміщиків було 334. Значно зрослимонастирські землі: у різних місцях Казанського й Свіяжского повітівмонастирям і архієреєві належало понад 50 сіл. Дуже багатобуло палацових земель, більша частина яких переходила до служилим людям.
Найбільш значним було ясачное землекористування. Післяселянської війни російські поміщики переводили кріпаків зцентральних повітів і залучали втікачів селянського ян, яких було багато тодіу Поволжі. Адміністрація не так суворо переслідувала втікачів, тому щоросійські селяни були оплотом панування Росії. Поміщики прагнулиналагодити своє господарство таким чином, щоб залучити більше селян. Цедосягалося введенням спочатку оброчної системи експлуатації, а потім вжеоброчнікі переводилися на Барщ ну. Така тактика мала своїм наслідкомпомітний розвиток продуктивних сил: розорані були багато перекладнеі порослі лісом землі, побудовані сотні великих млинів, трипіллястало переважаючою системою господарства. Багато селян у малоземельнихмаєтках стали займатися ремеслом: деревообробному, гончарним,Валяльно, шкіряний салотопенним та ін Мисливство та рибальство придбалитоварний характер.

землеволодіння та землекористування татарських поміщиків відображено вПисцовой книгах 1646. За Свіяжскому повіту записано 498 поміщиків, зяких 378 не мали селян. У багатьох поміщиків жили бобилі і сусіди.
Служилі татари мали маєтки в 136 селищах.

Те ж саме спостерігалося в 1646 р. і в Казанському повіті. Писцовойкнига відзначила 619 дворів татарських поміщиків, з яких 449 зовсім немали селян і бобилів, а у Залишився них 170 чоловік записано 575 дворівселян і людей в них 1672 душі. Крім того, були бобилі, дворові,задворные люди, сусіди і наймити. Більшість наймитів було у служилихтатар, у яких в основному практикувалися феодально-орендні відносини. У цьому полягала особливість татарського помістя. Атак як переважна більшість служилих татар селян і бобилів НЕмали, то це зближувало їх у класовій боротьбі більше зантикріпосницькими елементами, тобто з ясачнікамі.

На самому початку XVII століття Писцовой книга Івана базікала зафіксуваладо 50 великих татар-поміщиків, а в половині XVII століття їх було вдвічі менше.
Немає сумніву, що це - результат національної політики царизму, якаспрямовувалася на те, щоб служилих татар звести поступово на положенняясачних; тому так багато було служилих, але не «верстався маєтками».
Це підтверджується положення служилого Урукчея Утешева, який «живе за
Богданом мурзою Яушевим, наймуя орні землі », а« не верстаю де забідністю ».

У татар-ясачніков господарство було землеробське. Їх наділи, наприклад,в Свіяжском повіті дорівнювали 10чвертям (5 десятин) ріллі в одному полі і 10 десятин луків (100 колінсіна). У лісах ясачнікі мали бортні угіддя. Ліс виділявся для всієїгромади. З цілого ясаку платили 2 Алтин 4 гроші і 20 пудів хліба.

Ясачние татари платили ясак грошима і натурою. Натуральні внескипередбачалися хлібом, медом, хутром. У ясачних господарствахпереважала трипільна система. У середині XVII століття переліг начітельнозменшився. Якщо в XVII столітті товарну продукцію складали сіно і ліс,то з другої чверті XVII століття товарну продукцію склало зерно.
Доказом тому служить хлібна оптова торгівля, яка перейшла в рукикупців, які скуповували хліб у скупників, що діяли по селах.
Ясачное господарство татар не було виключно зерновим: крім хлібнихпродуктів і лляного насіння, на ринок йшли мед і віск, білячі, лисячі іКуницеві хутра, шкіри, овчини і козлові шкури.

У другій половині ХVII століття кількість землі на душу зменшилася, аплатежі сильно зросли. На ясак в 1685 р. належало менше землі: 24чоти в трьох полях замість 30; лугів вважалося на ясак 8 десятин замість 10 --ти. У селі Черемишевой не було ні одного ясачніка, що платив цілийясак. Якщо господарство полуясачніка важко визнати 'рентабельним, то більшедрібні господарства були дуже слабкі і штовхали ясачніков на розвиток ремеслаі торгівлі.

Міста і промисловий розвиток

Соціальний склад населення казанських міст був складний. Запереписний книзі 1646 Казань стала великим містом, в деякихвідносинах перевершила навіть сусідній Нижній Новгород. Населення містадоходило до 17 тис. чоловік. Службових людей, адміністрації та духовенствабуло До 3000 душ, що становило меншість перед посадських тяглих населення, що складало
2597 дворів з населенням майже в 10400 душ. Навколо Казані виникли багато слободи: Засипкіна, глиною, Цегельна, Ямська, Ягідна, Козина і
Кізіческая. Казань стала великим адміністративним і економічнимцентром, в якому були зосереджені численні виробничі та торговельніпідприємства. Тягло посадські населення складалася з купців, ремісників,торговців, бобилів, сусідів і наймитів.

У 1654 - 1656 рр.. тягло населення міста стильно постраждало від
«Морового пошесті» (чума), втративши кілька тисяч чоловік. Іншіміста були значно менше Казані. Самим Великим містом після
Казані був Лаішев - 1736 душ, який ще не втратив свого військовогозначення, тому що гарнізонскладався з 776 душ.

У Свіяжске населення було 903 душі, а в Тетюшах - 906 душ, але якщов Свіяжске посадських і бобилів була переважна більшість, то в Тетюшахперше місце займали стрільці і козаки, а посадських і бобилів було лише
345.

Таким 'чином, міське населення в' половині XVII століття було доситьнезначним, але зростаючим.

Промисловий розвиток в середині XVII століття йшло по шляху зростаннядрібнотоварного виробництва на ринок.

У Казані ми спостерігаємо дуже багато різних виробництв. Переписнихкнига 1646 зареєструвала тут 4460 ремісників. У XVII столітті івидобувна і обробна промисловості у зв'язку із запитамивнутрішнього всеросійського ринку і більш глибоким поділом суспільноїпраці приймають нові форми і більш глибоку спеціалізацію з метоювиробництва товарів на ринок. Так, виникнення капіталістичноїмайстерні в містах знаменувало собою створення умов для зародженнякапіталістичного способу виробництва, а зростання найманих робітників умайстерень вів до виникнення капіталістичної мануфактури.

У харчовій дрібної промисловості були зайняті ремісники з 149дворів. Харчовики представлені за 28 спеціальностями. Ця обставинавказує, що йшло інтенсивне поділ праці: Хлєбников було 27 дворів,
Калашніков - 26, Пірожников - 7 і т. д. Більшість харчовиків створювалосімейну кооперацію, що працює на ринок. Таких пекарень. Було 120.

У Мінки Макарьева в овочевому господарстві були зайняті має сина і двохкріпаків його людей. Це вже не сімейна кооперація, а кріпоснегосподарство типу майстерні, тісно пов'язане з ринком. Але господарств зкріпаком працею було тільки три.

У С. Іванова-Калашника працювало два наймита і «годованець:». Сімейнакооперація виросла в цьому випадку в капіталістичну майстерню,виготовляли калачі для ринку. Таких майстерень у переписний книзі 1646р. в Казані вказано 30, кількість наймитів доходило до 4 осіб.
Отже, двадцять відсотків підприємств дрібної харчової промисловості носили капіталістичний характер та й багатомайстерні типу сімейної кооперації були на цьому ж шляху. У другійполовині XVII століття кількість капіталістичних майстерень збільшилася.

Досить значна спеціалізація і в шкіряному виробництві:шкіряників вказується 46 дворів, стругальників-27, шевців таБашмачника - 64, Сиромятніков - 15, Овчинников - 15, кушнірів - 20,Бобровников - 4 двори, пушніков - 6 дворів і т. д. Майстрів-одинаків імайстерень типу сімейної кооперації значиться 162 виробництва. Тримайстерень експлуатували холопів і кріпаків; в одного господаря працювавкуплений татарин, в іншого - ногаец, а в третьому - 5 дворових, 2кріпаків і 1 наймит. Тринадцять майстерень мали тільки найманихпрацівників. Такі майстерні поки складали малий відсоток всіхпідприємств, але майбутнє було за ними.

Отже, шкіряна промисловість загалом була у сферіфеодального способу виробництва, але з XVII століття почалося виникненнякапіталістичних майстерень і зростання наймитів, які представляли собоюпозбавлених засобів виробництва фахівців-шкіряників. Писцовой книга
1646 вказує 129 дворів текстильників, 80 дворів металістів, 34 двору хімічного виробництва, 41 двір деревообробників і т. д.

На додаток до цього слід мати на увазі промислові слободи і села,де і ремесло і дрібна промисловість складали головне заняттянаселення. Архівні матеріали дозволяють констатувати, що з 37 сілмитрополичих 17 були промисловими. У селі Дмітріевоком (Ятодная слобода) було 35 дворів селянських і 85 бобильскіх. Серед 'бобилів булитеслярі, гончарі, шевці, Овчинников. В 1678 р. з'явилисясафьяннкюн, Сиромятніков і Крашенніков. Особливо 'багато' було шкірянихмайстерень.

Село Архангельське під Казанню складалося з 26 бобильскіх дворів,належали переважно гарбарника і Сиромятніков. У селі
Аметьевой виготовляли одяг та рукавиці. У селі Омара діяликапіталістична кузня з найманими робітниками і кушнірські майстерня. Уселі Кірельском Свіяжского повіту розвинулася шкіряна промисловість.
Овчинніков і Санніков були в Матюшкина лагодження. Численні ватагирибалок були в селах Богородське. Капердіко. Рибна Слобода. Татарськісела Атня і АлАТ теж відомі були шкіряним виробництвом. У татарбуло роззяв швейну справу.

З 40-х років XVII ст. стали виникати підприємства типу мануфактури, вяких була зосереджена велика кількість працівників. У Казані і
Кукморе з'явилися міделиварний «заводи». Ними керував присланий з
Москви майстер Онофреев. На цих мануфактурах працювало більше сотніробітників з селян.

Біля села Спаського поміщик виділив до 200 селян-кріпаків длявиробництва селітри. Це підприємство діяло і в XVIII столітті.

Почали виникати мануфактурні підприємства і у приватних осіб: у купців,селян і посадських. На казанської млині у її орендаря було 18найманих робітників. На квасоварном заводі найманих було 12 чоловік, не рахуючипідсобних. У услони діяла суднобудівна артіль. Деякішкіряні та миловарні майстерні, збільшуючи обладнання тавиробництво, виростали у великі мануфактурні підприємства.

Наприкінці першої половини XVII ст. діяла доменна піч з двомагорнами «вище Мурзінской слободи на Камі», побудована татарином
Тумашевим, а наприкінці другої половини XVII ст. почалося виробництвоцегли в Казані. Мануфактури приватних осіб були капіталістичними.
Вільна праця в дрібнотоварне виробництво Казані був майже вдвічі сильнішекріпака. Резервом для найму було 405 дворів бобилів.

Аналіз 1034 дворів посадських товаровиробників приводить до висновку,що 829 дворів працювали на ринок. Феодальне ремесло поступається місцемдрібнотоварного виробництва на ринок. Це виробництво від сімейноїкооперації переходило до капіталістичної майстерні, висловлюючи прагнення доукрупнення.

Казанська дрібна промисловість половини XVII століття переконливодоводить, що в товарному виробництві капіталістичний спосібвиробництва вже виник у дрібнотоварних майстерень.кількісно майстерні ремісників, що працюють на замовлення, і майстернісімейної кооперації, що працюють на ринок. Капіталістична майстерняз'являється тоді, коли сімейна кооперація, працюючи на ринок і слідуючи йогозапитам, поповнюється найманими працівниками. Документи підтверджують наявністьв половині XVII століття капіталістичних майстерень як у місті, так і вслободах і селах, але ще в невеликій кількості. В. І. Ленінпідкреслює, що «сімейна кооперація» є, таким чином, підставоюкапіталістичної кооперації. Само собою зрозуміло, звичайно, що цей
«Закон» відноситься тільки до самим дрібним товаровиробникам, тільки дозачатків капіталізму; цей закон доводить, що тенденція селянстваполягає в перетворенні на дрібного буржуа. Тим більше це можна віднести докапіталістичної мануфактури, тому що вона являє собоюрозширену майстерню зі збільшеним числом працівників, якуочолює капіталіст-буржуа.

зародився капіталістичне виробництво почало діяти і наформування класової структури суспільства. Капіталістичнедрібнотоварне виробництво з самого початку свого виникнення заявиловимога на вільну працю, вимога ліквідувати креп?? стнічество,тому що ринок робочої сили не міг сформуватися без цієї умови. Увідповідь на це пануючий клас в особі феодального правітельст ва ставпідсилювати і розширювати кріпосне право. Конфлікт між продуктивнимисилами і виробничими відносинами загострив класову боротьбу.
Феодальний лад починав набувати консервативний характер. Майбутнєбуло за капіталістичним способом виробництва, який йшов на змінуфеодальному.

Торгівля

Торгівля а XVII аеке розвивалася успішно. Значний розвитокпродуктивних сил краю, інтенсивне зростання ремесла і дрібноїпромисловості, нарешті, дуже зручне географічне положення нанайважливіших шляхах сполучення ще в XVI столітті висунули Казань як економіний і торговий центр великого краю, пов'язаного з Москвою, Вятським краєм, Уралом і Сибіром, з Ногаєм і Кримом, з Персією, Хівой і
Бухарою. У XVII столітті зв'язку торгові розширилися: Київ, Смоленськ,
Ярославль, Твер, Кастрома, Великий Устюг, Архангельськ посилали своїтовари в Казань і купували казанські. Багато іногородні купці малипостійну торгівлю в Казані, посилаючи сюди своїх кацапів.

У ХXII столітті з Казанського краю багато вивозилося хліба, лляногонасіння, м'яса, риби, шкіри, овчин, козлових шкур, хутра, меду та воску. З
Сибіру надходили дорогі хутра, з півдня - сіль, фрукти і вино, з
Архангельська-закордонні промислові товари, з Москви - товариросійської примушує ленного виробництва.

Торгівля Казані як центру обширного краю в XVII столітті з усієюочевидністю доводить злиття місцевих ринків у єдиний національнийвсеросійський ринок. Митні книги Московської державипідтверджують, що вже в ЗО-х роках XVII ст. визначилася велика група
Казанцев, що складається переважно з російських торгових людей, що тримала всвоїх руках оптову торгівлю з північними центрами країни. Разом з нимидіяльну участь брали карійські татари, що жили в басейні В'ятки. Піддругій половині XVII століття на ринках Устюга і Сольвичегодськ разом зросійськими з'являються варзінскіе (елабужскіе), казанські і уфімські татари.

Виникли нові заготівельні і скупного центри якЧебоксарский, Козьмодем'янськ, мензелінскій, варзінскій пьяноборскій,Сарапульський. Торговці-оптовики з'являються не тільки з міст, але з псіл: Кукарка, Мамадиш, Єлабуга, Салмачі, Ікла та ін

Підйом виробництва і торгівлі завдавав сильного удару пануваннюнатурального господарства, особливо у містах та в промислових слободах іселищах, охоплюючи не тільки господарства росіян, але і татар, чувашів,мари і удмуртів. Це свідчить про прогресивний господарському розвиткубагатонаціонального Казанського краю. Закони економічного розвиткунеухильно 'вели до нових успіхів товарно-грошових відносин і підривуфеодального способу виробництва. У цих умовах відбувалося поступовезлиття місцевих ринків в один національний внутрішній ринок, зв'язку всерединіякого все більше набували капіталістичний характер. В. І. Ленінписав: «Тільки новий період російської історії (приблизно з
XVII століття) характеризується дійсно фактичним злиттям всіх такихобластей, земель і князівств в одне ціле ». Це злиття «викликалосяпосилюється обміном між областями, поступово зростаючим товарнимзверненням, кон центруванням невеликих місцевих ринків в одинвсеросійський ринок.
Так як керівниками і господарями цього процесу були капіталісти-купці,то створення цих національних зв'язків було не чим іншим, як створеннямзв'язків буржуазних.

Татаро-башкирські повстання

Класова боротьба в XVII столітті мала дуже широкий розмах упредедах сучасної Татарстану і в її сусідніх областях. Починаючи з пагонівпоміщицьких селян, з дрібних виступ проти поміщиків і монастирських
'влади,' починаючи з відмов ясачніков платити податки і виконуватинакладаються повинності, класова боротьба в другій половині XVII 'століття зновудосягла своєї вищої форми - селянської війни під проводом
Степана Разіна.

Як особливість Камсько-Волзького і Уральського краю, необхідно вказатибашкирські повстання, спрямовані проти колоніальних захоплень іексплуатації, в яких гаряче брали участь татари, марі, удмуртиі мордва.

У 1645 р. башкири і татари спалили Мензелінскнй острог. Це бувзбройний протест проти дій царської адміністрації, що заснувала цейострог на башкирської землі і відкрила шлях для російської поміщицькоїколонізації в цьому районі.

Досить значна башкирська повстання відбувалося в 1661 - 1665рр.. Відлуння його виявилися в окремих спалахах в 1666 і 1667 рр.. Крімбашкирів, у повстанні брали участь татари, мордва, марі, чуваші й Манею
(вогулів). Спалахнувши в Кунгурском і Солікамському повітах, повстанняпоширилося, від зауральській Башкіркі на сході до берегів Волги назаході. Хоча повстання в Поволжі носило не настількизавзятий характер, але все ж під Уфою і вздовж закамской укріпленої лініїбуло дуже неспокійно. Калмики і ногайці спільно з башкирами ходилипід Уфи, Мензелінск і Шешмінск.

Рушійною силою повстання були башкири, ясачние татари, тептярі, тобтоподаткові та тяглі люди. І хоча башкирські феодали і тархани двічізмовлялися з російськими властями і припиняли боротьбу, повстання народнихмас не припинялося. У 1667 - 1669 рр.. відбуваються набіги башкирів на містечка
Шешмінск, Білярск, Ериклінск, село Саділової і вотчину Черемшина,околиці міст Самари і Саратова. У 1670 р., коли розгорталисядії Степана Разіна-на Волзі, башкири перебиралися на правий берег
Волги і доходили майже до Пензи, відтягуючи на себе царські війська, якінаправлялися на боротьбу зі Степаном Разіним.

Башкири і татари готові були підтримати Разіна, так як у нихкласовий ворог був один і той же. Але масової підтримки селянської
'війні вони не могли надати внаслідок того, що повстання не охопилолівобережжя Волги. Протягом останніх 6 років вони вже були знекровленікаральними походами царських військ. Татаро-башкирські повстання були лишепрелюдією до більш потужному рухові.