Карлукское держава

Історія

Міністерство освіти Республіки Казахстан

Реферат з Історії тема: Карлукское держава

Виконав: студент 1 курсу Ісе

Жампеісов Е.А.

Проверила:

Куданіязов С.Х.

Університет «Кайнар»

Алмати - 2002 р.

Зміст

Введення
Уйгурський каганат і Карлукское государство.Караханіди
Список літератури

ВСТУП

Перші відомості про Карлуков відомих під ім'ям Булак відносяться до Vстоліття. У середині VII століття до складу карлукского об'єднання входили тривеликих племені - Булак, чігіль і ташлик. Вожді карлукскіх племен носилититул ельтебер. У 742 році політична гегемонія в степах Монголії перейшласоюзу трьох племен карлуків, уйгурів і басмилов. Басмили на короткий часпідіймається, і їх вождь став каганом, але в 744 році уйгури і Карлуковрозбили басмилов. В результаті цих подій в Центральній Азії виниклонова держава - уйгурський каганат (744-840 рр..). Глава уйгурська племенстав верховним каганом, вождь карлуків отримав титул західного ягбу.
Прагнення до самостійності карлуків призвело до того, що вони відкололисявід Уйгурського каганату. У середині VIII століття між огузи і Карлуковрозгорнулася боротьба за тюргешское спадщину. У 766 році до рук карлукскогоягбу перейшло всі Жетысу з двома ставками тюргешскіх каганів - Тараз і
Суябом, так виникло Карлукское держава. Огузи, переможені Карлуковзалишили межі Семиріччя і пішли на береги Сир-Дар'ї. Карлукскіе племенапочали політику завоювання нових земель, так у 766-775 роках Карлуковзахопили Кашгарії, а в кінці VIII століття поширила свій вплив на
Фергани. У VIII-X ст. карлукскіе племена розселилися на великій території
Казахстану - від Джунгарського Алатау до середньої течії Сирдар'ї, міжозерами Балхаш і Іссик-Куль, в долинах річок Або, Чу, Талас, в відроги Тянь-
Шаню, в Ісфіджабской області аж до середньовічного міста Отрар. Удержаві карлуків налічувалося 25 міст і поселень. У зв'язку зпостійними війнами з арабами, кочовими племенами, усобицями і боротьбою завлада Карлукское держава в 940 році впала під натиском Кашгара.

уйгурський каганат і Карлукское государство.Караханіди.

Падіння другу Тюркського каганату створило в степу політичний вакуум.
У боротьбу за панування над тюркськими племенами, за титул кагана, вступилиплемена-переможці, довершили розгром імперії Ашина - басмили, уйгури іКарлуков. Найсильнішими виявилися уйгури, відняти владу в басмилов.

Уйгури, також як і тюрки, Киргизи і кипчаки, належали до числанайдавніших племінних союзів Центральної Азії. У III-IV ст. уйгури входили дооб'єднання, яке в китайських дінастійних хроніках носило назвугаогюй (букв. "високі воза"). У V ст. в китайських джерелах з'являєтьсянова назва цього союзу - тілі (тегрег "тележнікі"). Значна групаплемен тілі емігрувала на захід, у степи Казахстану та Південно-Східної
Європи. , Що залишилися в центральноазіатських степах були підпорядковані тюрками іувійшли до складу їхньої держави. Основні землі тілі були тоді в джунгар й
Семиріччі. Але в 605 р., після зрадницького побиття западнотюркскім Чурин -каганом кількох сотень вождів тілі, ватажок уйгурів відвів племена в
Хангайскіе гори, де вони створили відокремлену групу, названу китайськимиісторіографами "дев'ятьма племенами". У орхонскіх написах племена цієїгрупи названі Токуз-огузи. З 630 р., після падіння перший Тюркськогокаганату, Токуз-огузи виступають як значна політична сила,лідерство всередині якої утвердилося за десятьма племенами уйгурів на чоліз родом Яглакар.

Вождь Токуз-огузи, ельтебер Туміду, створив свою державу в 647 р. вбасейні річок Тола і Орхон. Китайські хроніки повідомляють: "Туміду все-такисамовільно іменував себе каганом, заснував посади чиновників, однаковіз тюркськими посадами "[Chavannes, с.91]. Танське уряд невизнало новостворена держава. Більш того, в 630-663 рр.. між Токуз -огузи і Танської імперією йшла війна, в якій китайські війська не змоглиздобути перемоги. Однак на початку 80-х років Токуз-огузи зазнали поразкив боях з тюрками Ельтеріш-кагана і втратили свою державність.

Нова держава уйгурів виникло в запеклій боротьбі не тільки зколишніми союзниками, басмиламі і Карлуков; запеклий опір
Яглакарской династії зробили багато племен Токуз-огузи. Уйгурам вдалосявідстояти право роду Яглакаров на титул кагана, але остаточнезаспокоєння настало лише після великих військових успіхів у Китаї,роздирається після 755 г, повстанням прикордонних військ під командуваннямвихідця з знатного тюрко-Согдійської роду Ань Лушань і послідувала потімгромадянською війною.

Елетміш Більге-каган (747-759) і його син Бегю-каган (759-779), надавшипідтримку імператорського уряду, допомогли придушити повстання та отримативеличезні матеріальні вигоди за свою допомогу. Видобуток, данина і вигіднаприкордонна торгівля забезпечили на деякий час світ в каганаті іавторитет династії.

Разом з військовою здобиччю та імператорськими дарами Бегю-каган повіз зі
Китаю в Ордубалик, свою столицю на Орхон, проповідників новогоучення-Согдійська місіонерів-маніхеїв, чию віру він прийняв у Лояне,звільненою ним від бунтівників столиці тановила. Після 763 р. і майже до кінцястоліття уйгури стали вирішальною політичною силою в справах Центральної Азії.
Їх суперниками були тільки тибетці і Карлуков.

З верховенством карлуків пов'язане відродження державностізападнотюркскіх племен на новому витку історії тюркської Центральної Азії.
Велике племінне об'єднання, неодноразово згадується в рунічнихнаписах під ім'ям уч Карлуков ( "три Карлуков"), з'являється в китайськихджерелах вже в зв'язку з подіями першої половини VII ст. Кочовища в
Джунгар, Східному Казахстані і на Алтаї (включаючи Монгольський Алтай) впротягом кількох століть залишалися головною територією карлукскіхплемен.

У середині VII ст. Карлуков активно проявляли себе у політичному житті
Западнотюркского каганату, де вони, крім джунгар-Алтайського регіону,контролювали Тохарістан. Згідно з арабських джерел, володар
Тохарістана іменувався то "ябгу тохари", то "ябгу карлуків". У 710 р.арабська завойовник Середньої Азії Кутейба ібн Муслім заарештував карлукскогоябгу Тохарістана, і той провів довгі роки в Дамаску, що не завадило йогосинові зайняти батьківський престол.

Повстання джунгарських карлуків на Чорному Іртиші в 630 р. стало однією зпричин загибелі Западнотюркского Тон-ябгу-кагана. Відома також спробапідпорядкувати цю групу карлуків, зроблена в 647-650 рр.. восточнотюркскім
Чабиш каганом-, що підняли повстання проти Танської імперії і влаштувалисяна Північному Алтаї.

Загальний голова карлуків вперше згадується орхонскімі написами підтитулом ельтебер, який носили вожді великих племінних об'єднань.
Китайський джерело зазначає, що звичаї карлуків такі ж, як у іншихзахідних тюрків, а мова мало відрізняється від мов більшості з них.
Характерною рисою мови карлуків було "джеканіе": вони вимовляли,наприклад, "джабгу", замість звичайного для сусідніх тюркських племен "ябгу".

Залишаючись у сфері політичного впливу східно-тюркських каганів зкінця VII ст., Карлуков не змирилися з втратою незалежності. Тільки в першомучверті VIII ст. Більге-каган і Кюль-Тегін тричі брали участь в боях збунтівними Карлуков, а в написі їх полководця Кулі-чора Тардушскогорозказано про поразку тюрків в жорстокій битві на р.. Тез (в Північно-Західної
Монголії).

Беручи участь у коаліції з басмиламі і уйгурами, а потім ворогуючи зі своїмиколишніми союзниками, голова карлуків прийняв титул ябгу, який носилиправителі західного "африканського крила" тюркських каганатом. Зазнавши поразки,Карлуков, згідно напису уйгурського Елетміш Більге-кагана, "в рік Собаки
(746 р.), задумів зраду, повтікали. На захід, в країну є десять стріл, вониприйшли "[Кляшторний, 1980, с.94]. Елетміш правильно оцінив обстановку. Вже вНаступного року Карлуков, в союзі з Токуз-татарами, знову билися зуйгурами. Однак, швидка зміна військово-політичної ситуації між Сир-
Дариною і Алтаєм змусило карлуків на якийсь час забути про суперників на сходіі протистояти новому ворогові.

Скориставшись фактичним розпадом Тюргешского каганату після загибелі
Сулука, Танська адміністрація західного краю поступово підпорядкувала своїйвлади Семиріччі, а імперська армія просунулася на рубіж Сир-Дар'ї. У 740м. китайськими військами був захоплений і пограбований Тараз; що правила тамтюргешская династія кара чоров фізично винищено. У Семиріччі з'являєтьсякитайський ставленик "хан десяти стріл" Ашина Сянь, але в 742 р. він був убитийв куланів. У 748 р. китайський експедиційний корпус захопив і зруйнувавстолицю западнотюркскіх каганів Суяб, а в 749 р. китайська армія взяла чач
(Ташкент). Місцевий володар був страчений. Танський губернатор в купі, Гао
Сяньчжі, здавалося міг вважати завершеним повне підпорядкування ще недавногрізних суперників імперії в Західному краї.

Між тим, успіхи Китаю серйозно стурбували намісника аббасідскіххаліфів в Хорасані, Абу Мусліма, і викликали все наростаюче протидіякарлуків. Арабська загін Салиха ібн Хумейда взяв Тараз, але обложеноперевершує китайською армією. Прохання про допомогу сина страченого володаря
Чача і побоювання за долю свого загону в Таразі змусили Абу Муслімавідправити на допомогу обложеним ще один загін під командуванням Зіяда ібн
Салиха.

протидіють армії зійшлися на р. Талас в липні 751 р., кількаднів не наважуючись вступати в битву. На п'ятий день протистояння в тилкитайцям раптово вдарили Карлуков, і тоді атаку з фронту почали араби.
Танська армія, несучи великі втрати, здригнулася і звернулася в втеча. Конвой
Гао Сяньчжі насилу проклав йому дорогу серед охоплених панікою що біжатьвоїнів.

Мусульмани і Карлуков оволоділи величезною здобиччю, а виявлені середполонених китайські ремісники були доставлені в Самарканд і в Ірак, дезайнялися виготовленням папери і шовкоткацтво. Таласської бій
"Поклало край спробам танського Китаю втручатися в середньоазіатські справи"
[Большаков, с.132].

Своєю участю в Таласської битві Карлуков не зіпсувала відносин зТанський двором. Уже в 752 р., після шестирічної перерви, в імперськустолицю Чанань прибуло посольство карлукского ябгу. Причиною такого швидкоговідновлення зв'язків стало турбувала обидві сторони посилення уйгурів. У томуж році Карлуков відновили війну з уйгурами. Ябгу все ще розраховувавзайняти Каганський престол у Отюкенской черні, захопленої Яглакарамітрадиційної ставкою повелителів кочових народів Центральної Азії. Надіїябгу були небезпідставні - його союзниками стали єнісейських киргизів,басмили і тюргеші, а що залишилися в Хангайскіх горах після 744 р. карлукскіеплемена були особливо небезпечні для Елетміша.

Війна, з перемінним успіхом, тривала більше двох років і велася в центріуйгурська земель. З величезними зусиллями Уйгурському кагану вдалося здолати своїхсупротивників, що діяли занадто роз'єднано, щоб перемогти.

Наслідки війни мали неабияке значення для майбутнього карлуків.
Отюкенскіе Карлуков підкорилися Елетмішу і прийняли поставленого їм тутука
(управителя). Карлукскій ябгу остаточно залишив надії на каганат іприпинив війну за тюркське спадщину. Відтепер усі його прагнення булиспрямовані на оволодіння Семиріччя і закріплення в джунгар і в містах
Таримського басейну. Втім, і тут він зазнав невдачі - у 756 р. уйгурипримусили до підпорядкування Джунгарську групу карлукскіх племен.

Про західному поході двох полководців Елетміша відомо з Терхінскойнаписи кагана. Охоплений повстанням Ань Лушань Китай уже не міг чинитипідтримку західним віддалених гарнізонах. Під контроль Уйгурського каганатупотрапили не тільки основні міські центри Таримського басейну, а йтюркські племена Східного Туркестану. Серед них вперше згадано плем'яабо племінний союз ягма.

Про ягма було відомо, насамперед, за двома перським географічнимтворам - "Худуд ал-алам" ( "Кордон світу", Х ст.) і "зайн ал-Ахбар"
( "Прикраса известий") Гардізі (XI ст.). Згідно з цим творам, ягмаоб'єднали численні племена, що живуть між уйгурами на сході,кочовими карлуків на заході, притоками Тариму на півдні, тобто на більшійчастини Східного Тянь-Шаню. На заході ягма контролювали округ і місто
Кашгар. У Х ст. правлячий рід ягма походив з Токуз-огузи. Гардізі, чиїджерела сходять до VIII ст., називає ягма "багатими людьми, які володіютьвеликими табунами коней ", що живуть в країні довжиною" в один місяцьшляху "[Бартольді, VIII, с.45-46]. Обидва твори повідомляють про безперервнихсутичках ягма з Карлуков і кимаки, про їх залежно від западнотюркскіхкаганів.

Тим часом, у Семиріччі Карлуков зустріли запеклий опір недрібних тюргешскіх князівств, які стали союзниками і васалами ябгу, а огузскіхплемен, що жили там з часів першого Тюркського каганату і відокремилисяза кілька століть від їх східної гілки (Токуз-огузи). Загальний хідборотьби між Карлуков і огузи погано освітлений джерелами. Відомотільки, що в другій половині VIII ст. огузи покинули Семиріччі і пішли впониззя Сир-Дар'ї. Їх голова також прийняв титул ябгу, претендуючи тим самим наверховенство над западнотюркскімі племенами; незабаром у Пріаралье склалосядержава Огуз (мусульманські джерела називали їх гуззамі) зстолицею в Янгікенте, місті на Сир-Дар'ї.

Історія держави огузо стала передісторія Сельджукської держави,володіла в XI-XII ст. всім Середнім і Близьким Сходом, від Туркменії до
Малої Азії. Історія держави Сельджукидів і його зв'язки з суміжнимидержавами і народами докладно вивчені і зроблені надбанням самогоширокого кола читачів [Агаджанов, 1991].

Влада карлуків остаточно утвердилася в Семиріччі в 766 р., коливони зайняли Тараз і Суяб. З того часу в суперництві з уйгурами Карлуковпочали боротьбу за Східний Туркестан.

У 80-х рр.. VIII ст. відносини між уйгурської династією і населеннямміст Тариму різко погіршився. Невдоволення і побоювання там викликавантіманіхейскій переворот у Ордубалике, жертвою якого впав Бегю-каган.
Його вбивця, що проголосив себе Алп Кутлуг Більге-каганом, санкціонувавпобиття согдійців і маніхейських віровчителя, що жили в уйгурської столиці.
І в Семиріччі, і в Таримський оазисах маніхейство було тоді панівноїрелігією. Саме Согдійська і тюркські маніхейські згромадження булиголовними координаторами торговельних операцій на трасі від Семиріччя достоличних центрів Танської імперії. Важливим відрізком цієї траси був шляхчерез Ордубалик, блокований самозваним каганом відразу ж після захопленнявлади в столиці.

Договірні принципи, завдяки яким і раніше правителю Бегю-каганувдалося утвердитися в Таримський оазисах, були порушені, - узурпатор вигодамторгівлі віддав перевагу пограбування Согдійська і тюркських громад. Наслідки непримусили себе чекати - міста Прітяньшанья повстали, а сусіди, - Карлуков ітибетці, уклавши між собою союз, підтримали повсталих. Як пишекитайський історіограф, "тюрки в білому одязі", тобто маніхеі, разом зКарлуков завдали декілька серйозних поразок командувачу уйгурськоїармією Іль УГЕС; в 790 р. тибетці і тюрки взяли Бешбалик, останній оплотуйгурів. Нова уйгурська армія в 50-60 тис. воїнів спробувала було змінитистановище, але зазнала невдачі Поразка в джунгар і на Тарім не пройшлибезслідно для Каганському ставки - почалися чвари, спадкоємець Алп Кутлуг бувскинутий і убитий своїм молодшим братом, який не зумів утриматися при владіі сам загинув під час заколоту. Важка війна з Карлуков і Тибетомтривала; хід її майже не висвітлюється джерелами.

У буремні до влади в Ордубалике прийшла нова династія з племеніедіз, "прийняла прозвання Яглакар", і, тим самим ототожнити себе злегітимним Каганському родом (795 р.). В столиці була відновлена "релігіясвітла ", і туди прибув маніхейський пресвітер. Після п'ятнадцятирічногоперерви були відновлені союзні і договірні відносини з маніхейськігромадами Прітяньшанья, а Шовковий шлях по "уйгурської дорозі", через
Ордубалик, знову відкритий для караванів.

Карлуков позбулися потужної опори в Північному Прітяньшанье, де міста ікочові племена, ймовірно ягма, визнали протекторат кагана Отюкенскойчерні. У 803 р. уйгурської військо зайняло Кочо (Турфан) і, завдавши поразкиКарлуков, через Фергани вийшло на Сир-Дарину. Це був останній успіх уйгуріву Західній?? й кордоні.

У першому десятилітті IX ст. головним ворогом уйгурського каганату сталиєнісейських киргизів. Війни між ними, з перемінним успіхом, йшли більшедвадцяти років. У 840 р. киргизів, об'єднавши зусилля з бунтівним Уйгурськимполководцем, взяли Ордубалик. Уйгурський каган поліг у битві.

Втрачаючи по дорозі відстали і зневірених, залишки Токуз-огузи на чолі зодним з яглакарскіх принців, залишивши батьківщину киргизів, прийшли на своїколишні прикордонні землі. Єдність племен незабаром було втрачено. Втікачізміцнилися в купі і Бешбалике. Вождь бешбаликскіх уйгурів, Буку Чин,розгромивши тибетців, став паном положення в усьому Таримської басейні.
Так було покладено початок Уйгурському державі Кочо з центрами в Турфане і
Бешбалике.

Незважаючи на невдачі у війнах початку IX ст. положення Карлукскогодержави, що спирався на багаті Семіречинські міста, залишалосяміцним. Збагачення ябгу сприяла вигідна торгівля тюркськими рабамидля гвардії аббасідскіх халіфів на сир-дарьінскіх невільничих ринках іконтроль за транзитом до Китаю на ділянці від Тараз до Іссик-Куля.
Зміцнилися позиції карлуків в и Фергані, незважаючи на кілька спробарабів витіснити їх звідти. Самим небезпечним для ябгу виявився похідзнаменитого сподвижника халіфа ал-Мамуна (813-833), Фадла ібн Сахла,відомого під титулом Зу-р-рійасатайн ( "Володар двох прапорів"). Арабизробили похід між 812-817 рр.. в район Отрар. Там було вбито начальникакарлукской прикордонної охорони, а потім ніби-то була захоплена в полон сім'яябгу, а сам ябгу біг до кимаки. Успіх нападників явно перебільшений удонесенні Фадла, однак поразка прикордонного загону карлуківдійсно могло створити для ябгу напружену ситуацію на західномукордоні.

Минуло чверть століття, і крах останніх каганів Отюкена, першдомінували протягом трьох століть, створив у всій тюркської
Центральної Азії абсолютно нову геополітичну ситуацію, - вперше затриста років остаточно зник потужний центр влади, що визначав можливостіекспансії або навіть існування будь-якої держави в Туркестані. Відтепертюркські племена визнавали лише високий статус роду, що успадкувавКаганський титул, але вже ніколи його єдину владу.

За свідченням кількох мусульманських істориків, після втратиуйгурами їх могутності, верховний авторитет серед тюркських племен переходитьдо вождів карлуків. Походження з роду Ашина, правлячого роду Тюркськогокаганату, дозволило карлукской династії наділити цю владу в легітимнеодежу та, відкинувши старий титул ябгу, прийняти новий каган. "Ябгу, - пишеавтор "Худуд ал-Алем у Х ст., - це колишній титул царів карлуків".

Навряд чи можна говорити про реальну влади карлуків над тюркськимиплеменами в IX ст. - Стара традиція мала скоріше морально-ідеологічнезначення. І все ж таки зрозуміла основна тенденція цих повідомлень, краще за іншихвідображена у ал-Масуді: з-поміж карлуків відбувається "каган каганів", вінмає владу над усіма тюркськими племенами, а його предками були Афрасіаб і
Шана (тобто Ашина !).

Так було покладено початок нової тюркської імперії в Середній Азії і
Кашгарії, названій на російській науці державою Караханідов. Політичніамбіції караханідского будинку гранично ясно відображені в повідомленні ал-Масуді.

Караханідское держава не залишило власної історіографічноїтрадиції, і всі відомості про нього містяться в працях арабських і перськихавторів, які писали за межами каганату. Праця єдиного караханідскогоісторика, ім'я якого збереглося, - імам Абу-л-футу-ха ал-Гафіра ал-
Алма, - "Таріха Кашгар" відомий лише в невеликих уривках у Джамаля Карші
(XIII ст.). Відсутність своєї історіографії було відзначено вже пізнімисучасниками Караханідов, один з яких, блискучий перський літератор
Нізамі Арузі, писав в 1156 р.: "Імена царів з дому Хакана [тобто
Караханідов] збереглися тільки завдяки поетам "[Бертельс, 1960, с.458].

Відомо сім гіпотез про походження Караханідов. В.В. Бартольдіобмежив коло пошуків трьома племенами (Карлуков, ягма, чігілі). Теперясно, що чігілі і ягма, а також одне з тюргешскіх племен, тухсі, ізалишки орхонскіх тюрків, увійшли до карлукскій племінний союз і історія цихплемен, у всякому випадку з IX ст., нерозривна.

Власне караханідское переказ (кашгарская традиція у Джамаля Карші)називає перші государем караханідской династії Більге Кюль Кадир-кагана,з яким вів війну один з саманідскіх емірів, володарів Самарканда і
Бухари. Вдалося встановити, що цим еміром був Нух ібн Асад, в 840 р.здійснив похід проти Семіречинські тюрків і завоював Ісфіджаб.
Саме в цьому році, за повідомленням Гардізі, ябгу карлуків прийняв титул каган.
Коло замкнулося джерел - єдиним каганом в 840 р. був родоначальниккараханідской династії і колишній ябгу карлуків Більге Кюль Кадир-каган.

Влада в Караханідском державі була поділена між знаттю двохплемінних угруповань, що склали в IX ст. ядро карлукского племінногосоюзу - чігілей і ягма. Зовні це виражалося в поділі каганату на двачастини - східну і західну зі своїми каганами на чолі. Верховнимвважався східний каган, який мав ставку в Кашгарі і Баласагуне (городище
Бурана, поблизу м. Токмак в Киргизстані) Він був з чігілей і носив титул
Арслан Кара-хакан. Західний, молодший каган, з ягма, носив титул Богра Кара -каган і мав ставку в Таразі, а пізніше - в Самарканді. Існуваласкладна ієрархія правителів, своя в обох каганату: Арслан-ілек і Богра -ілек, Арслан-Тегін і Богра-Тегін та інші. Вперше дуальна система владибула реалізована за синів першого кагана, Базир Арслан-хане і Огулчак
Кадир-хане, але остаточний розпад держави відноситься до середини XI ст. При
Огулчаке, успішним походом саманідского еміра Ісмаїла ібн Ахмада на Тараз в
893 р. почалися тривалі і жорстокі війни між Караханідамі і Саманідівза владу над всією Середньою Азією. Війни тривали понад століття і завершилисяповним крахом Саманідів і поширенням влади їх супротивників до Аму-
Дар'ї. На території Середньої Азії виникло безліч караханідскіхволодінь, залежність яких від каганів в Баласагуне була мінімальною, авідносини один з одним - далекі від дружніх.

Найбільшою подією часу ранніх Караханідов було прийняття династієюі залежними від неї племенами ісламу. "Ще арабські географи Х ст. описуютьтурків як народ, абсолютно чужий ісламу і що знаходиться у ворожнечі змусульманами "- зауважує В.В. Бартольді [Бартольді, V, с.59]. Проте саме в
Х ст. відбулися рішучі зміни. Один з арабських географів тогочасу Ібн Хаукаль повідомляє про прийняття ісламу тисячею сімей тюрків,кочували в місцях між Ісфіджабом і Шашем, тобто в гірничо-степовому районі,прилеглому до середньої течії Сир-Дар'ї. Однак найбільше подіятакого роду сталося в 960 р., коли десь у внутрішніх областях
Караханідского держави, швидше за все в Семиріччі, іслам прийняли 200тис. наметів тюрків.

Цей факт зв'язується з ім'ям караханідского кагана, сина Базира іплемінника Огулчака, сатура Богра-хана, який сам, ще до масовоїісламізації тюрків, прийняв нову віру і нове ім'я - Абд ал-Керім. Саме син
Сатука, Муса, який успадкував престол у 955 р., оголосив ісламдержавною релігією. Можливо, рішення Муси пов'язане з діяльністюмусульманського богослова, ніша-пурца Абу-л-Хасана Мухаммеда ібн Суфьяна
Келіматі, що жив при дворі Сатука і Муси, однак достеменно про його роль вподії нічого невідомо [Бартольді, II, ч. 1, с.245-246]. Безсумнівно одне:ісламізація караханідскіх тюрків не була наслідком короткочасних зусильякогось місіонера, а, навпаки, процесом поступового проникненняісламу в тюркську середу в силу тих економічних і політичних вигод,які виникали з цього звернення. Вже Сатук, що вів тривалу війнупроти свого дядька, великого кагана, використовував свій перехід в нову вірудля того, щоб заручитися дуже істотною для нього підтримкою
Саманідів. Син Сатука, Муса, під гаслом боротьби з невірними і захистуісламу успішно здійснював військову експансію в напрямку Хотана і всторону Ісфіджаба.

Опинившись у зоні потужного впливу осілого цивілізації, тюркськіплемена були втягнуті в нову систему економічних і соціальних відносин,стали частиною цієї системи і знайшли прийнятні шляхи входження в уже давносклалися господарсько-культурні регіони Середньої та Передньої Азії.
Визнанням такої інтеграції, принаймні в її ідеологічномуаспекті, була порівняно швидка ісламізація тюрків в державах
Караханідов і Сельджукидів, яка створила передумови для політичного прийняттянових династій у світі абсолютного панування мусульманської релігії.

Держави Караханідов і Сельджукидів, на перших порах продовжуючитрадиції тюркських каганатом, не стали їх повторенням ні в економічному, нів соціальному планах. Тут виникла і сформувалася інша ніж у Центральній
Азії політична система, з іншою ніж раніше культурною орієнтацією.
Склалася ранньофеодальна військово-ленна структура (ікта), що породила новузнати і отримала швидке і повне розвиток в тюркських імперіях Середньої і
Передньої Азії.

Нашестя кара-Китай (кидання) - далекосхідних монгольських племен --і створення ними своєї держави в Семиріччі (1130-1210 рр.). надовгоперетворило частина караханідскіх володарів в васалів гурхана, головикидання. Кара-Китай, втім обмежилися лише верховним сюзеренітетом ісправлянням податків, не зачіпаючи ні улаштування, ні релігії, ні культурисвоїх підданих. Навіть невелике карлукское князівство в Алмалик - реліктдокараханідского держави карлукскіх ябгу - не було знищено ними. Тимне менше, кара-китайське панування стало початком політичної загибелі
Караханідов.

У 1210 в боротьбі з найманими обірвалася восточнокараханідскаядинастія. У 1212 р. в Самарканді був страчений Хорезмшахів Мухаммадомостанній представник западнокараханідской династії. А незабаром зникла іФерганська гілку Караханідов.

До цього часу Середня Азія, Семиріччі, Кашгарії набули новогоетнічне обличчя, нову соціальну та економічну структуру, новий типдуховної культури. В міру складання тут феодальної державності тавключення тюркських племен у сферу осілого, перш за все міськийцивілізації, явно бачилося оформлення надплеменной етнічної спільності, зодним загальновживаним мовою та писемною культурою. Лише потрясіннямонгольського завоювання перервали природний процес намітивсярозвитку.

Література

1. Chavannes E., - Documents sur les Tou-kine (Turcs).

2. Кляшторний С.Г., - Терхінская напис. - "Рад. тюркології ", 1980,
№ 3.

3. Большаков О.Г., - До історії Таласської битви (751 р.). - "Країни танароди Сходу ", 1980, вип.22, кн2.

4. Бартольді, I-IX, - Академік В.В. Бартольді. Твори. Том 1-9, М.,
1963-1977.

5. Агаджанов С.Г., - Держава Сельджукидів та Середня Азія в XI-XIIст. М., 1991.

6. Бертельс Є.Е., - Історія персько-таджицької літератури. М., 1960.

7. П. Агапов, М. Кадирбаев. Скарби стародавнього Казахстану. Алма-
Ата, 1979.

8. Історія Казахстану з найдавніших часів до наших днів (Нариси).
Алмати, 1993.

9. Нигмет Минжан. Коротка історія казахів (казахською мовою).
Алмати, 1994.

10.М. Барманкулов. Кришталеві мрії тюрків про квадронаціі. Алмати,
1999.