Зімін Антон 11-8 (А)
Реферат з історії
Київська Русь 9-11 ст.
План реферату: < p> ДІЯЛЬНІСТЬ ПЕРШИХ КИЇВСЬКИХ КНЯЗІВ .- ОБ'ЄДНАННЯ СХІДНИХ СЛОВ'ЯНСЬКИХ
ПЛЕМЕН ПІД ВЛАДОЮ КИЇВСЬКОГО КНЯЗЯ .- ПРИСТРІЙ УПРАВЛІННЯ .- ПОДАТКИ; повіз
І Полюдов .- ЗВ'ЯЗОК УПРАВЛІННЯ з торговим обігом .- ЗОВНІШНЯ ДІЯЛЬНІСТЬ
КИЇВСЬКИХ КНЯЗІВ .- ДОГОВОРИ І ТОРГОВІ ВІДНОСИНИ Русі з Візантією .- ЗНАЧЕННЯ
ЦИХ ДОГОВОРІВ і зносини В ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВА .- ЗОВНІШНІ ускладнень і
НЕБЕЗПЕКИ РОСІЙСЬКОЇ ТОРГІВЛІ .- ОБОРОНА степову границю .- РУССКАЯ ЗЕМЛЯ В
ПОЛОВИНІ XI В.-НАСЕЛЕННЯ І МЕЖІ .- ЗНАЧЕННЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КИЇВСЬКОГО .-
КНЯЖА ДРУЖИНА: її політична й економічна Близькість до Купецтву
ВЕЛИКИХ МІСТ .- Варязьких ЕЛЕМЕНТ У СКЛАДІ ЦЬОГО Купецтву .-
Рабовласництво як спочатку ОСНОВА становий розподіл .- Варязьких
ЕЛЕМЕНТ У СКЛАДІ ДРУЖИН .- різночасних ЗНАЧЕННЯ СЛОВА РУСЬ-ПЕРЕТВОРЕННЯ
ПЛЕМЕН в стан.
Ми намагалися розглянути факт, прихований в оповіданні Початковою літопису проперших київських князів, який можна було б визнати початком Російськогодержави. Ми знайшли, що сутність цього факту така: приблизно дополовині IX ст. зовнішні і внутрішні відносини в торгово-промисловому світіросійських міст склалися в таку комбінацію, внаслідок якої охорона кордонівкраїни та її зовнішньої торгівлі стала їх спільним інтересом, підпорядкувавши їх князевікиївським і зробили Київське варязьке князівство зерном Російськогодержави. Цей факт треба відносити до другої половини IX ст.: Точніше яне наважуюся позначити його час.
НАПРЯМОК ДІЯЛЬНОСТІ КИЇВСЬКИХ КНЯЗІВ. Спільний інтерес, який створив великеКиївське князівство, охорона кордонів і зовнішньої торгівлі, направляв і йогоподальший розвиток, керував як внутрішньої, так і зовнішньою діяльністюперших київських князів. Читаючи початковий літописний звід, зустрічаємо рядполуісторіческіх і напівказковий переказів, в яких історична правдапротягає через прозору тканину поетичної саги. Ці перекази оповідають прокнязів київських IX і X ст. - Олега, Ігоря, Святослава, Ярополк,
Володимирі. Вслухаючись в ці смутні перекази, без особливих критичнихзусиль можна вловити основні спонукання, які спрямовували діяльністьцих князів.
Підкорення східного слов'янства. Київ не міг залишитися стольним містомодного з місцевих варязьких князівств: він мав загальноросійське значення, яквузловий пункт торгово-промислового руху, і тому став центромполітичного об'єднання всієї землі.
Діяльність Аскольда, мабуть, обмежувалася огорожею зовнішньоїбезпеки Київської області: з літопису не видно, щоб він підкорив якесьнебудь з околишніх племен, від яких обороняв своїх полян, хоча слова Фотіяпро Росі, запишалося поневоленням навколишніх племен, як ніби натякають наце. Насамперед Олега в Києві літопис виставляє розширення володінь,збирання східного слов'янства під своєю владою. Літопис веде цю справуз підозрілою послідовністю, приєднуючи до Києва по одному племеніщорічно. Олег захопив Київ у 882 р.; в 883 р. були підкорені древляни, у 884
- Сіверяни, у 885 - радимичі; після того довгий ряд років на порожнім.
Очевидно, це порядок літописних спогадів або міркувань, а не самихподій. До початку XI ст. всі племена східних слов'ян були наведені підруку київського князя; разом з тим племінні назви з'являються все рідше,замінюючись обласними за іменами головних міст.
Розширюючи свої володіння, князі київські встановлювали в підвладних країнахдержавний порядок, насамперед, зрозуміло, адміністрацію податків.
Старі городові області послужили готовим підставою адміністративногоподілу землі. У підлеглих городових областях по містах Чернігову,
Смоленська та ін князі саджали своїх намісників, посадників якими булиабо їх наймані дружинники, або власні сини і родичі. Цінамісники мали свої, дружини, особливі збройні загони, що діялидосить незалежно, стояли лише в слабкій зв'язку з державним центром,з Києвом, були такі ж Конінг, як і князь київський, який вважавсятільки старшим між ними і в цьому сенсі називався "великим княземросійською "на відміну від князів місцевих, намісників.
Для збільшення важливості київського князя і ці намісники його вдипломатичних документах чванилися "великими князями". Так, запопереднім договором з греками 907 р. Олег зажадав "укладів" наросійські міста Київ, Чернігів, Переяслав, Полоцьк, Ростов, Любеч та іншіміста, "з тих бо містом седяху великий князь, під Ольгою суще. Це булище варязькі князівства, тільки союзні з київським: князь зберігав тодіколишнє військово-дружинної значення, не встигнувши ще отримати значеннядинастичного. Генеалогічне суперечкою, яке затіяв під Києвом Олег,дорікаючи Аскольда і Діра за те, що вони князювали в Києві, не будучи князями,
"ні роду княжа", - домагання Олега, які попереджали хід подій, а щеймовірніше - таке "ж домишленіе самого укладача літописного зводу.
Деякі з намісників, підкоривши те чи інше плем'я, одержували його відкиївського князя в управління з правом збирати з нього дань на свою користь,подібно до того як на Заході в IX ст. датські вікінги, захопивши ту чи іншуприморську область Імперії Карла Великого, отримували її від франкських королівв льон, тобто в годування. Ігорів воєвода Свенелд, перемігши слов'янське плем'явлучивши, що мешкало по нижньому Дніпру, одержував на свою користь данину не тільки зцього племені, але і з древлян, так що його дружина, отроки, жила багатшедружини самого Ігоря.
ПОДАТКИ. Головною метою князівської адміністрації був збір податків. Олег,як тільки утвердився в Києві, зайнявся встановленням данини з підвладнихплемен. Ольга об'їжджала підвладні землі і також вводила "статути й оброки,данини і погости ", тобто засновувала сільські судово-адміністративні округи івстановлювала податкові оклади. Данина звичайно платили натурою,переважно хутром, "швидка". Втім, з літопису дізнаємося, щонеторгові радимичі і в'ятичі в IX і X ст. платили данину хозарам, а потімкиївським князям "по Шляга від рала", з плуга або сохи. Під Шляга требарозуміти, ймовірно, всякі іноземні металеві гроші, що зверталисятоді на Русі, переважно срібні арабські діргеми, які шляхомторгівлі в достатку приливає тоді на Русь. Данина виходила двомаспособами: або підвладні племена привозили її до Києва, або князі саміїздили за нею по племенам. Перший спосіб збору данини називався гноєм,другий - полюддя. Полюддя - це адміністративно-фінансова поїздка князяпо підвладних племен.
Імператор Костянтин Багрянородний у своєму творі Про народи, округ, дополовині X ст., малює образотворчу картину полюддя сучасного йомуруського князя. Як тільки наступав місяць листопад, російські князі "з усією
Руссю ", тобто з дружиною, виходили з Києва, в городки, тобто на полюддя проякому йому говорили його слов'яно-російські оповідачі і яке він поспівзвучністю приурочив до цього грецького слова. Князі відправлялися вслов'янські землі древлян, дреговичів, кривичів, сіверян та інших слов'ян,платили данину Русі, і харчувалися там протягом усієї зими, а в квітнімісяці, коли проходив лід на Дніпрі, спускалися знову до Києва. Тим часомяк князі з Руссю блукали по підвладних земель, слов'яни, які платили данину
Русі, протягом зими рубали дерева, робили з них човни-однодеревки інавесні, коли розпечатувалася річки, Дніпром і його притоками сплавляли до Києва,витягали на берег і продавали Русі, коли вона за полою воді поверталасяз полюддя. Оснастивши і завантаживши куплені човни, Русь в червні спускала їх по
Дніпру до Витичева, де чекала на кілька днів, поки за тим же Дніпрузбиралися купецькі човни з Новгорода, Смоленська, Любеча, Чернігова,
Вишгорода. Потім всі прямували вниз по Дніпру до моря до Константинополя.
Читаючи цю розповідь імператора, легко зрозуміти, якими товарами грузила Русьсвої торговельні каравани човнів, сплавляла влітку до Цесарограда: це буладанину натурою, зібрана князем і його дружиною під час зимового об'їзду,твори лісових промислів, хутра, мед, віск. До цих товарахприєднувалася челядь, видобуток завойовницької дружини. Майже весь X ст.тривало підкорення сусідніх слов'янських і фінських племен з Києва,супроводжувався зверненням маси переможених в рабство. Араб Ібн-Даст,що писав в першій половині цього століття, говорить про Русь, що вона виробляєнабіги на слов'ян, під'їжджає до них на кораблях, висаджується, забираєобивателів в полон і продає іншим народам. У візантійця Льва Дияконазустрічаємо дуже рідкісне звістку, що імператор Цимісхій за договором з
Святославом дозволив Русі привозити до Греції хліб на продаж. Головнимиторговцями були київський уряд, князь і його "мужі", бояри. Доторговельного каравану князівського і боярського примикали човни та простих купців,щоб під прикриттям княжого конвою дійти до Царгорода. У договорі Ігоряз греками читаємо, між іншим, що великий князь російська та його боярищорічно можуть надсилати до великих царів грецьким стільки кораблів, скількизахочуть, з послами і з гостями, тобто зі своїми власними прикажчиками із вільними російськими купцями. Ця розповідь візантійського імператора наочновказує нам на тісний зв'язок між щорічним обігом політичної таекономічного життя Русі. Данина, яку збирав київський князь якправитель, становила в той же час і матеріал його торгових оборотів: ставшигосударем, як Конінг, він, як варяг, не переставав ще бути озброєнимкупцем. Даниною він, ділився зі своєю дружиною, яка служила йому знаряддямуправління, становила урядовий клас. Цей клас діяв якголовний важіль, в тому і в іншому обороті, і політичному та економічному:зимою він правив, ходив по людях, жебрати, а влітку торгував тим, щозбирав протягом зими. У тому ж оповіданні Костянтина жвавовимальовується і централізують значення Києва, як осередку політичноїі господарського життя Руської землі. Русь, урядовий клас з княземна чолі, своїми заморськими торговими оборотами підтримувала в слов'янськомунаселенні усього Дніпровського басейну суднової промисел, який знаходив собізбут на весняному ярмарку однодеревок під Києвом, і кожну весну стягуваласюди ж з різних кутів країни з греко-варязької шляху купецькі човни зтоварами лісових зверогонов і бортників. Таким складних економічнихкруговоротом срібний арабський диргему або золота застібка візантійськоїроботи потрапляли з Багдада або Царгорода на береги Оки або Вазузи, де їх ізнаходять археологи.
ЗВ'ЯЗОК УПРАВЛІННЯ З ТОРГІВЛЕЮ. Так будував внутрішня політичнажиття в Київському князівстві IX і X ст. Легко помітити основний економічнийінтерес, який керував цим життям, зближує і об'єднує віддалені ірозрізнені частини землі: данина, що йшла київського князя з дружиною, питалазовнішню торгівлю Русі. Цей же економічний інтерес направляв і зовнішнюдіяльність перших київських князів. Діяльність ця була направлена додвом головним цілям: 1) до придбання заморських ринків, 2) до розчищення іохорону торгових шляхів, які вели до цих ринків.
Самим видатним явищем в зовнішній історії Русі до половини XI ст., За
Початковою літописи, були військові походи київських князів на Царгород. Досмерті Ярослава їх можна нарахувати шість, якщо не вважати походу Володимирана візантійську колонію Херсонес Таврійський в 988 р.: Аскольдів, якийприурочували до 865 р., а тепер відносять до 860 р., Олегів 907 р., два
Ягоревих - 941 і 944 р., другий болгарський похід Святослава 971 р.,перетворився на війну з греками, і, нарешті, похід Ярослава сина Володимира
1043
Достатньо знати причину першого і останнього з цих походів, щоб зрозумітиголовне спонукання, що їх викликало. При Аскольда Русь напала на
Царгород, роздратована, за словами патріарха Фотія, умертвіння своїхземляків, очевидно, російських купців, після того як візантійськеуряд відмовив у задоволенні за цю образу, розірвавши тим свійдоговір з Руссю. У 1043 р. Ярослав послав на греків свого сина з флотом,тому що в Константинополі побили російських купців і одного з них убили.
Отже, візантійські походи викликалися, більшою частиною, прагненням Русіпідтримати або відновити поривався торгові стосунки з Візантією. Осьчому вони закінчувалися звичайно торговими трактатами. Такий торговийхарактер мають всі дійшли до нас договори Русі з греками X ст. З нихдійшли до нас два договори Олега, один Ігоревім і один короткий договір аботільки початок договору Святославова. Договори складалися на грецькомумовою і з належними змінами форми переводилися на мову, зрозумілий
Русі. Читаючи ці договори, легко помітити, який інтерес пов'язував в X ст.
Русь з Візантією. Всього детальніше й точніше визначено в них порядокщорічних торговельних зносин Русі з Візантією, а також порядок приватнихвідносин росіян у Константинополі до греків: з цього боку договоривідрізняються чудовою виробленням юридичних норм, особливоміжнародного права.
ДОГОВОРИ І торгівлю з Візантією. Щорічно влітку російські торговцібули в Царгород на торговельний сезон, який тривав 6 місяців; подоговору Ігоря ніхто з них не мав права залишатися там на зиму. Украинскиекупці зупинялися в передмісті Константинополя у св. Мами, дезнаходився колись монастир св. Маманта. З часу того ж договоруімператорські чиновники відбирали у прибулих купців княжу грамоту зпозначенням числа посланих з Києва кораблів і переписували іменаприбулих княжих послів і простих купців, гостей, "так увеми і ми, --греки додають від себе у договорі, - оже з миром приходять ": це булаобережність, щоб під виглядом агентів київського князя не прокралися до
Царгород російські пірати.
Російські посли та гості на весь час свого перебування у Константинополікористувалися від місцевого уряду даровим кормом і дармовий лазнею --знак, що на ці торгові поїздки Русі в Константинополі дивилися не як наприватні промислові підприємства, а як на торговельні посольства союзногокиївського двору. За свідченням Льва Диякона, таке значення російськихторгових експедиційвикликало. При Аскольда Русь напала на Царгород, роздратована, за словамипатріарха Фотія, умертвіння своїх земляків, очевидно, російських купців,після того як візантійський уряд відмовив у задоволенні за цюобразу, розірвавши тим свій договір з Руссю. У 1043 р. Ярослав послав нагреків свого сина з флотом, тому що в Константинополі побили росіянкупців і одного з них убили. Отже, візантійські походи викликалися, більшоючастиною, прагненням Русі підтримати чи відновити поривався торговельнізносини з Візантією. Ось чому вони закінчувалися звичайно торговимитрактатами. Такий торговий характер мають всі дійшли до нас договори Русіз греками X ст. З них дійшли до нас два договори Олега, один Ігоревім і одинкороткий договір або тільки початок договору Святославова. Договорискладалися на грецькій мові і з належними змінами формипереводилися на мову, зрозумілий Русі. Читаючи ці договори, легко помітити,який інтерес пов'язував в X ст. Русь з Візантією. Всього докладніше і точнішевизначено в них порядок щорічних торговельних зносин Русі з Візантією, атакож порядок приватних відносин росіян у Константинополі до греків: з цієїбоку договори відрізняються чудовою виробленням юридичних норм,особливо міжнародного права.
ДОГОВОРИ І торгівлю з Візантією. Щорічно влітку російські торговцібули в Царгород на торговельний сезон, який тривав 6 місяців; подоговору Ігоря ніхто з них не мав права залишатися там на зиму. Украинскиекупці зупинялися в передмісті Константинополя у св. Мами, дезнаходився колись монастир св. Маманта. З часу того ж договоруімператорські чиновники відбирали у прибулих купців княжу грамоту зпозначенням числа посланих з Києва кораблів і переписували іменаприбулих княжих послів і простих купців, гостей, "так увеми і ми, --греки додають від себе у договорі, - оже з миром приходять ": це булаобережність, щоб під виглядом агентів київського князя не прокралися до
Царгород російські пірати.
Російські посли та гості на весь час свого перебування у Константинополікористувалися від місцевого уряду даровим кормом і дармовий лазнею --знак, що на ці торгові поїздки Русі в Константинополі дивилися не як наприватні промислові підприємства, а як на торговельні посольства союзногокиївського двору. За свідченням Льва Диякона, таке значення російськихторгових експедиційдо Візантії було прямо зазначено в трактаті Цимісхія зі Святославом, деімператор зобов'язався приймати приходять у Царгород для торгівлі русів уяк союзники, "як споконвіку повелося". Треба зауважити при цьому, що
Русь була платною союзником Візантії, зобов'язувалася договорами за умовлену
"данину" надавати грекам деякі оборонні послуги на кордонахімперії. Так, договір Ігоря зобов'язував руського князя не пускати Чернихболгар до Криму "пакостити" в країні Корсунської. Торгові посли Русі отримувалив Царгороді свої посольські оклади, а прості купці місячину, місячнийкорм, який їм лунав у певному порядку за старшинством росіянміст, спочатку київським, потім чернігівським, переяславським і з іншихміст. Греки побоювалися Русі, навіть доводиться із законним видом: купцівходили в місто зі своїми товарами неодмінно без зброї, партіями небільше 50 чоловік, одними воротами, з імператорським приставом, якийспостерігав за правильністю торговельних угод покупців з продавцями; вдоговорі Ігоря додано: "Вхідні ж Русь у град, да не творять пакости".
За договором Олега російські купці не платили ніякої мита. Торгівля булапереважно мінова: цим можна пояснити порівняно мала кількістьвізантійської монети, що знаходяться в старовинних російських скарбах і курганах. Меха,мед, віск і челядь Русь міняла на паволоки (шовкові тканини), золото, вина,овочі. Після закінчення торгового терміну, йдучи додому, Русь одержувала згрецької скарбниці на дорогу харчі та суднові снасті, якорі, канати,вітрила, все, що їй потрібен.
ЇХ ЗНАЧЕННЯ В ІСТОРІЇ ПРАВА. Такий порядок торговельних зносин Русі з
Візантією був встановлений договорами Олега та Ігоря. Різностороннєкультурне значення їх для Русі зрозуміло само собою: досить пригадати,що вони були головним засобом, які підготували прийняття християнства Руссю тасаме з Візантії.
Та треба тепер же відзначити в них одну сторону, яка могла здобутисвою дію ще до прийняття християнства, - сторону юридичну. Правовівідносини між росіянами й греками в Константинополі визначалися,кримінальні та цивільні правопорушення, між ними траплялися, розбиралися
"за законом грецьким і за статутом і за законом російській". Так виникализмішані норми, комбіновані з двох прав, які викладалися вдоговорах. У них іноді важко розрізнити складові елементи, римсько -візантійський і російська, при тому російська подвійний, варязький іслов'янський. Договори самі по собі, як дипломатичні документи, що лежалив київському князівському архіві, не могли надати прямої дії на російськеправо. Вони мають важливе наукове значення, як найдавніші письмовіпам'ятники, на яких проступають риси цього права, хоча, вивчаючи їх, незавжди можна вирішити, чи маємо ми перед собою чисту російську норму аборозбавлену візантійської домішкою. Але відносини, в які ставала
Русь, що мала справи з Константинополем, не могли залишитися без впливу наюридичні її поняття і самі по собі, як не схожі на те, що було на
Дніпрі або Волхові. У юридичне мислення цих людей інше греко-римськийпоняття могло запасти також ненароком, як у деякі статті Олеговогодоговору з греками прослизнула термінологія греко-римського права. У
Константинополі на імператорській службі складалося чимало Русі, і хрещеній іпоганою. По одній статті Олегового договору, якщо хто з таких російських помре,не уряд свого маєтку, не залишивши заповіту, а "своїх не імать", йогомаєток передається "до малих бліжікам в Русь". Свої - це римське sui,спадні, а малі блажит, або просто бліжікі.
Русь, яка торгувала з Візантією, була у себе вдома панівним класом,який відокремлюються від тубільного слов'янства спочатку чужинцямпоходженням, а потім, ослов'янилися, становими привілеями. Найдавнішіросійські писемні пам'ятки відтворюють переважно право цієїпривілейованої Русі і тільки частково, по зіткненню, тубільний,народний правовий звичай, якого не можна змішувати з цим правом. Мипригадаємо це зауваження, коли будемо вивчати Руську Правду.
ОХОРОНА ТОРГОВИХ ШЛЯХІВ. Другою турботою київських князів була підтримка іохорона торгових шляхів, які вели до заморських ринків. З появоюпеченігів в південноросійських степах це стало дуже важкою справою. Той жеімператор Костянтин, описуючи торгові плавання Русі в Царгород, яскравомалює труднощі і небезпеки, які їй доводилося долати на своємушляху.
Зібраний нижче Києва під Витичева караван князівських, боярських ікупецьких човнів у червні рушив. Дніпровські пороги представлялийому перший і найважчий перешкоду. Ви знаєте, що між
Катеринославом і Олександрівському, там, де Дніпро робить великий і крутийвигин на схід, він протягом 70 верст перетинається відрогами
Авратинскіх височин, які й змушують його робити цей вигин.
Відроги ці беруть тут різні форми; по берегах Дніпра розсіянівеличезні скелі у вигляді окремих гір; самі береги піднімаються стрімкимискелями висотою до 55 сажнів над рівнем води і стискають широку річку;русло її загромождают скелястими островами і перегороджують широкимигрядами каменів, що виступають з води загостреними або закругленимиверхівками. Якщо така гряда суцільно загороджує річку від берега до берега,це - поріг ", гряди, що залишають прохід судам, називаються парканами. Ширинапорогів за течією - до 150 сажнів; один тягнеться навіть на 350 сажнів.
Швидкість течії річки поза порогів - не більше 25 сажнів за хвилину, у порогах
- До 150 сажнів. Вода, б'ючись об каміння і скелі, палкий з шумом і широкимхвилюванням. Значних порогів тепер рахують до десяти, за часів
Костянтина Багрянородного вважалося до семи. Невеликі розміри росіяноднодеревок полегшували їм проходження порогів. Повз одних Русь, висадившичелядь на берег, жердинами проштовхувала свої човни, вибираючи в річці поблизуберега місця, де було трохи менше каменів. Перед іншими, більш небезпечними, вонависаджувала на берег і висувала в степ озброєний загін для охороникаравану від чекав на нього печенігів, витягувала з річки човни з товарамиі тягнула їх волоком або несла на плечах і гнала скуту челядь.
Вибравшись благополучно з порогів і принісши жертву подяки своїмбогам, вона спускалася в дніпровський лиман, відпочивала кілька днів наострові св. Елевферія (нині Березань), виправляла суднові снасті, готуючисьдо морського плавання, і, тримаючись берега, прямувала до усть Дунаю, всечас переслідувана печенігами. Коли хвилі прибивали човна на берег, русивисаджувалися, щоб захистити товаришів від підстерігають їхпереслідувачів. Подальший шлях від гирла Дунаю був безпечний.
Читаючи докладний опис цих царгородських поїздок Русі в імператора, жвавовідчуваєш, як потрібна була російської торгівлі озброєна охорона при русіруських купців до їх заморським ринків. Недарма Костянтин закінчує свійрозповідь зауваженням, що це - болісне плавання, сповнене незгод інебезпек.
ОБОРОНА степову границю. Але засарівая степові дороги російської торгівлі,кочівники турбували і степові кордони Руської землі. Звідси третя турботакиївських князів - захищати і обороняти межі Русі від степових варварів. Зплином часу ця справа стає д9же пануючим у діяльностікиївських князів внаслідок все зростаючого натиску степових кочівників.
Олег, за розповіддю Повісті минулих літ, як тільки утвердився в Києві,почав міста ставити навколо нього. Володимир, ставши християнином, сказав:
"погано, що мало міст біля Києва", і почав будувати міста на Десні,
Трубежу, Стугні, Сулі та інших річках. Ці укріплені пункти заселялисябойовими людьми, "мужами кращими", за висловом літописи, яківербувалися з різних племен, слов'янських і фінських, що населяли російськурівнину. З часом ці укріплені місця з'єднувалися між собоюземляними валами і лісовими засіками. Так по південних і південно-східних кордонівтодішньої Русі, на правій і лівій стороні Дніпра, виведені були в X і XIст. ряди земляних окопів і сторожових "застав", містечок, щоб стримуватинападу кочівників.
Всі князювання Володимира Святого пройшло в запеклій боротьбі з печенігами,які розкинулися по обидва боки нижнього Дніпра вісьмома ордами,делівшіміся кожна на п'ять колін. Близько половини X ст., За свідченням
Костянтина Багрянородного, печеніги кочували на відстані одного дня шляхувід Русі, тобто від Київської області. Якщо Володимир будував міста з р.
Стугні (права притока Дніпра), значить, укріплена південна степова межа
Київської землі йшла по цій річці на відстані не більше одного дня шляху від
Києва. На початку XI ст. зустрічаємо вказівка на успіх боротьби Русі зі степом. У
1006-1007 рр.. через Київ проїжджав німецький місіонер Бруно, прямуючи допеченігам для проповіді Євангелія. Він зупинився погостювати у князя
Володимира, якого у листі до імператора Генріха 11 називає сеньйором
Русів (senior Ruzorum). Князь Володимир умовляв місіонера не їздити допеченігів, кажучи, що в них він не знайде душ для порятунку, а скоріше самзагине ганебною смертю. Князь не міг умовити Бруно і викликавсяпроводити його зі своєю дружиною (cum exercitu) до меж своєї землі,
"які він з усіх боків огородив міцним частоколом на досить великомуПротягом через мандрівних ворожбитів біля них ворогів ". В одному місцікнязь Володимир провів німців воротами через цю лінію укріплень і,зупинившись на сторожовому степовому пагорбі, послав сказати їм: "ось я довіввас до місця, де кінчається моя земля і починається ворожа ". Весьцей шлях від Києва до укріпленої кордону пройдений був у два дні. Мивідзначили вище, що в половині X ст. лінія укріплень по південному кордоні йшла навідстані одного дня шляху від Києва. Значить, у продовження півстолітнійзавзятої боротьби за Володимира Русь встигла пробитися в степ на один деньшляху, тобто пересунути укріплену кордон на лінію річки Росі, денаступник Володимира Ярослав "поча ставити городи, населяючи їх полоненимиляхами.
Так перші київські князі продовжували що почалася ще до них діяльністьзбройних торгових міст Русі, підтримуючи зносини з приморськимиринками, охороняючи торгові шляхи і кордони Русі від степових її сусідів.
НАСЕЛЕННЯ І МЕЖІ РОСІЙСЬКОЇ ЗЕМЛІ В XI ст. Описав діяльність першийкиївських князів, зведемо її результати, кинемо побіжний погляд на стан
Русі близько половини XI ст. Своїм мечем перші київські князі окреслилидосить широке коло земель, політичним центром яких був Київ.
Населення цієї території було досить строкате; до складу його поступовоувійшли не тільки всі східні слов'янські племена, а й деякі зфінських: чудь прибалтійська, весь біло-зерская, меря ростовська і муромапо нижній Оці. Серед цих інородческіх племен рано з'явилися російськіміста. Так серед прибалтійської чуді за Ярослава виник Юріїв (Дерпт),названий так по християнському імені Ярослава; ще раніше єурядові російські осередку серед фінських племен на сході, середмуроми, мори і села, Муром, Ростов і Бєлозерськ. Ярослав побудував ще наберезі Волги місто, назване на його князівського імені Ярославлем. Російськатериторія таким чином тягнулася від Ладозького озера до гирла річки
Росі, правої притоки Дніпра, і Ворскли, або Псла, лівих приток; зсходу на захід вона йшла від гирла Клязьми, на якій за Володимира
Мономаху виникло місто Володимир (Залеський), до області верхів'їв Західного
Бута, де ще раніше, за Володимира Святого, виникло інше місто Володимир
(Волинський). Країна древніх хорватів Галичина була в X і XI ст. спірнимкраєм, переходів між Польщею та Руссю з рук в руки. Нижня протягомрічки Оки, яка була східною границею Русі, і пониззя південних річок Дніпра,
Східного Бугу та Дністра перебували, мабуть, поза владою київськогокнязя. Осторонь Русь утримувала ще за собою стару колонію Тмуторокань,зв'язок з якою підтримувалася водними шляхами по лівих притоках Дніпра ірічках Азовського моря.
ХАРАКТЕР ДЕРЖАВИ. Мішанину населення, що займало всю цютериторію, увійшло до складу великого князівства Київського, або Російськогодержави. Але це Російська держава ще не була державою російськогонароду, тому що ще не існувало самого цього народу: до половини XIв. були готові тільки етнографічні елементи, з яких потім довгим іважким процесом виробиться російська народність. Всі ці мішанинуелементи поки були з'єднані чисто механічно; зв'язок моральна,християнство поширювалося повільно і не встигло ще захопити навіть всіхслов'янських племен Руської землі: так, в'ятичі не були християнами ще впочатку XII ст.
Головною механічної зв'язком частин населення Російської землі була князівськаадміністрація з її посадниками, данинами та митами. На чолі цієїадміністрації стояв великий князь київський. Нам вже відомий характер йоговлади, як і її походження: він вийшов з-поміж тих варязьких вікінгів,вождів військово-промислових компаній, які почали з'являтися на Русі в IXв.; це був спочатку найману озброєний сторож Русі та її торгівлі, їїстепових торгових шляхів і заморських ринків, за що він одержував корм знаселення. Завоювання і зіткнення з чужими політичними формами клализапозичені риси на владу цих найманих військових сторожів і ускладнювалиїї, повідомляючи їй характер верховної державної влади: так, в X ст. нашікнязі під хозарським впливом любили називатися "каганами". Зі слів Ібн-
Дасть видно, що в першій половині X ст. звичайним назвою руського князябуло "хакан-рус", російська каган. Російський митрополит Іларіон, який писав уполовині XI ст., в похвальному слові Володимиру Святому дає навіть цьому князюхозарський титул кагана.
Разом з християнством стала проникати на Русь струмінь нових політичнихпонять і відносин. На київського князя прийшле духовенство переносиловізантійське поняття про государя, поставленому від Бога не для зовнішньої тількизахисту країни, але і для встановлення і підтримки внутрішньогогромадського порядку. Той же митрополит Іларіон пише, що князь Володимир
"часто з великим смиренням радився з батьками своїми єпископами про те,як уставити закон серед людей, що недавно пізнали Господа ". І розповідьпочаткового літописного зводу виводить
Володимира в раді з єпископами, які кажуть йому думку про необхідністькнязю страчувати розбійників, тому що він поставлений від Бога стратити злих імилувати добрих.
ДРУЖИНА. Тепер кинемо погляд на склад російського суспільства, якимправил великий князь київський. Вищим класом цього товариства, з якимкнязь ділив праці управління і захисту землі, була князівська дружина. Вонаділилася на вищу і нижчу: перша складалася з княжих мужів, або бояр,другий з дитячих, або юнаків; найдавніше збірна назва молодшоїдружини грід або грідьба (скандинавське grid - дворова прислуга)замінилося потім словом двір або слуги. Ця дружина разом зі своїм княземвийшла, як ми знаємо, з-посеред збройного купецтва великих міст. У XIв. вона ще не відрізнялася від цього купецтва різкими рисами ніполітичними, ні економічними. Дружина князівства становила, власне,військовий клас, але і великі торгові міста були влаштовані по-військовому,утворили кожен цілісний організований полк, що називався тисячею,яка поділялася на сотні й десятки (батальйони і роти). Тисячеюкомандував обирається місто, а потім призначається князем тисяцький,сотнями і десятками також виборні соцькі та десятники. Ці виборнікомандири становили військове управління міста і що належала йомуобласті, військово-урядову старшину, яка називається в літописі
"старцями Градського". Городові полки, точніше кажучи, озброєні містабрали постійну участь у походах князя нарівні з його дружиною. Зіншого боку, дружина князя служила знаряддям управління: члени старшоїдружини, бояри, складали думу князя, його державна рада. "Бо
Володимир, - каже про нього літопис, - люблячи дружину і з ними думаючи про будівземлення, і про ратех, і про статуті землення ". Але в цій дружинної чи боярськоїдумі сиділи і "старці Градського", тобто виборні військова влада міста
Києва, може бути, і інших міст, тисяцькі і соцькі. Так саме питання проприйняття християнства було вирішено князем за порадою з боярами і "старцямиГрадського ". Ці старці, або старші міські, є-о-пліч зкнязем, разом з боярами, у справах управління, як і при всіх придворнихурочистостях, утворюючи як би земську аристократію поруч ізкнязівської служилої.
На княжий бенкет з нагоди освячення церкви у Василеві в 996 р. покликані булиразом з боярами і посадниками і "старші за всіма градом". Точно так самоза розпорядженням Володимира на його недільні бенкети в Києві належалоприходити боярам, грід, соцьким, десяцьким і всім навмисним мужам. Алескладаючи військово-урядовий клас, князівська дружина в той же часзалишалася ще на чолі російської ковальства, з якого виділилася,брала діяльну участь у заморської торгівлі. Це російське купецтвоблизько половини X ст. далеко ще не було слов'яноруським.
Варязьких ЕЛЕМЕНТ. Договір Ігоря з греками уклали в 945 р. посли відкиївського уряду і гості, купці, які вели торгові справи з
Візантією. Ті й інші говорять про себе в договорі: "ми від роду руського їлиі гості ". Все це були варяги. У переліку 25 послів немає жодногослов'янського імені; з 25 або 26 купців тільки одного або двох можнавизнати слов'янами. Вказуючи на близькість тодішнього російського купецтва докиївським уряд, покликаний купців до участі в такому важливомудипломатичному акті, договір розкриває і роль варягів у заморської російськоїторгівлі того часу: як люди бувалі і звичні до моря, варяги,що входили до складу тубільного купецтва, служили його комісіонерами,посередниками між ним і заморськими ринками. Стороннім спостерігачам обидвакласу, князівська дружина і міське купецтво, представлялися однимгромадським шаром, який носив загальна назва Русі і, за зауваженнямсхідних письменників X ст., займався виключно війною і торгівлею, немав ні сіл, ні ріллей, тобто не встиг ще зробитися землевласницькікласом. Сліди землеволодіння у службових людей з'являються в пам `ятниках нераніше XI століття; воно і провело економічну та юридичну межу міжкнязівської дружиною і городовим купецтвом, але вже трохи пізніше: убільш ранній час, може бути, і міські купці бували землевласниками,як це бачимо потім в Новгороді і Пскові. У Руській Правді становеподіл грунтується на відношенні осіб до князя, як верховному правителю.
Княж чоловік, боярине, купуючи землю, ставав привілейованимземлевласником, як привілейований слуга князя.
рабовласництва. Але початковим підставою станового поділу російськоїсуспільства, може бути, ще до князів, служило, очевидно, рабовласництво. Удеяких статтях Руської Правди згадується привілейований клас,носить давня назва огнищан, що в інших статтях замінено більшепізнім терміном княжі мужі ', вбивство огнищанина, як і княжа чоловіка,оплачується подвійний вірой. У стародавніх пам'ятках слов'яно-руськоїписемності слово вогнище є зі значенням челяді; отже,огнищани були рабовласники. Можна думати, що так називався до князіввищий клас населення у великих торгових містах Русі, який торгувавпереважно рабами. Але якщо князівська дружина в XI ст. ще не встигларізко відокремитися від міського купецтва ні політично, ні економічно,то можна помітити між ними відмінностей
