Муніципальна середня школа № 540

Московського району Санкт-Петербурга

Напрямок: Історія міжнародних відносин ХХ століття.

Олімпіадні робота з історії

учня 11 «А» класу

Меньшикова Данила

Тема: Війна в Югославії, березень - червень 1999 року.

(Косівська проблема.)

Науковий керівник:

Т. С. Анікьева.

Санкт-Петербург

2000

Зміст :

Зміст ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 2

Вступ ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3

I. З глибини століть ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

II. Століття перед війною ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 13

III. Війна ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .26

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 30

Список використовуваної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... 32

Вступ.

Світовий економічний господарство, здавалося б, повинно було стиративідмінності між народами і країнами. Але такі тенденції в суспільстві навпакизмушують людей міцніше триматися за свій коріння. Цим можна пояснити такийбурхливий інтерес до національних питань в більшості країн. Виникаютьрозбіжності і конфлікти, що розв'язати дуже важко ...

вечір 24 березня 1999 року, я дуже добре пам'ятаю цю дату. Весь деньзасоби масової інформації повідомляли про те, що командування НАТО віддалонаказ почати військові дії на Балканах. Весь світ чекав: невже Америкапочне війну без санкції ООН, порушить загальноприйняті закони сучасногосвіту.

У ці дні я звернув особливу увагу на цю стару проблему Косово,задумався: «Яку роль вона грає в сьогоднішньому конфлікті?» За своїмипоглядам я є противником поділу країни, відокремлення від неїокремих частин. Тому я прийняв позицію сербів, офіційного Белграда. Ідумаю, що Косово не можна віддавати Албанії.

Чималу роль у формуванні мого відношення до даного питання відіграв ітой факт, що серби, як і росіяни, є православними.

Ми - слов'янські народи і повинні допомагати одне одному. Тому в правотіофіційного Белграда я аніскільки не сумнівався, а тільки був обуренийдіями уряду США.

Я прийшов додому від одного, і мама мене зустріла зі словами: «Ціамериканці почали бомбити ... »Мені було важко усвідомити цей факт, зрозуміти, щоозначають ці слова, коли за вікном все спокійно, вдома все є. Незважаючи наце у мене пробіг мороз по шкірі: «Значить все-таки війна», - подумав я ізробив чергову запис у щоденнику. Я просто впевнений в тому, що на свідомістьбудь-якої цивілізованої людини ця новина викликала просто шокуючевраження. Тепер залишалася надія, що це все швидко закінчиться, але ...

Одного разу, дивлячись черговий випуск новин, я почув, як одинполітичний діяч сказав, що якби Росія була б мусульманськоїкраїною, то чию б вона тоді вибрала бік. Зрозуміло, він говорив пропідтримки албанців.

Ця фраза заронили зерно сумніву в мій розум, і я поставив собі питання: «Хтовсе-таки має рацію? »Тут я зрозумів, що не володію достатнім обсягом інформаціїз даного питання, що б сформулювати свою власну думку.

Так простий інтерес до конфлікту в сучасному світі перетворився на темумоєї роботи з історії міжнародних відносин.

Коли я почав читати періодичні видання, то зіткнувся з наступнимфактом: у пресі був шквал інформації з сучасного конфлікту, але проісторії цього питання було сказано досить мало. А, не знаючи передісторіїпроблеми, неможливо уявити спосіб вирішення сучасного конфлікту.
Тому головною метою моєї роботи з'явився огляд історичних процесів,що відбувалися протягом багатьох століть на території Косівського краю і самої
Югославії в цілому.

Хто перший заселив ці землі, утворив на них перші держави? Якправославна країна виявилася настільки сильно заселена мусульманами? Чомукосовари пред'являють претензії на одвічно сербські землі? Щосприяло загостренню кризи на Балканах? Може нова балканська війназможе допомогти вирішити конфлікт, що виник?

З глибини століть.

«Зри в корень».

Козьма Прутков

Що б зрозуміти, звідки взялася проблема Косово, треба почати її вивченняз джерел. Тоді картина придбає певний сенс, стане більшезрозумілою і чіткою.

У цьому розділі я хотів розглянути такі питання, як: Відкіля прийшлипівденні слов'яни? Чи були вже до них заселені дані території? Як іслампроник у православну країну?

Південні слов'яни - одна з народів, що вторглися в межі Південної та Західної
Європи. Найбільш вірогідним є те, що південні слов'яни (тобтоюгослави) прийшли з Польщі, тобто з області, що лежить на північ від Карпат.

У VI столітті нашої ери вони переправилися через Дунай і продовжили своїмандри в глиб півострова у бік Греції і на захід, до
Адріатичного моря. У міру свого просування вздовж широких річкових долин,через Балканський гірський хребет і вниз до Далмація узбережжю, південніслов'яни витісняли або поглинали місцеві народи, відомі римлян підім'ям іллірійців. І хоча деякі історики з цим не згодні, народнепереказ говорить, що ці самі іллірійці були предками нинішніх албанців,чия мова не схожий ні на який інший в Європі.

Східне крило міграції південних слов'ян дало початок мові болгар, яків більшості своїй є аварською народом, частини македонців, якінині являють собою строкату суміш зі слов'ян, аварів, греків і албанців.
Слов'яни спочатку намагалися підкорити народи Східної Римської імперії, алепотім самі змішалися з місцевим населенням. Не виключено, що таківидатні особистості, як імператор Юстиніан і полководець Велізарій, були попоходженням слов'янами. Словени, невелика гілка південних слов'ян, оселилисяв Карінтії і Юліанських Альпах, серед германців та італійців.

Переважна більшість слов'янських народів, що говорили на мові, нинііменованому сербсько-хорватська, влаштувалося в областях, пізніше отрималиназва Сербії, Хорватії, Чорногорії, а також Боснії та Герцеговини.
Найбільш правдоподібним видається той факт, що перші державивиникли в Північній Албанії, Чорногорії та районах Хорватії, що лежать далековід узбережжя. Приблизно у IX столітті нашої ери чужоземці дізналися, щодеякі з південних слов'ян іменують себе сербами або хорватами, хоча незовсім зрозуміло, чи відбуваються ці імена від назв народів або ж від місць їхпроживання. Незважаючи на пізніший розмежування, як політичне, так ірелігійне, мова, якою говорило переважна більшість південнихслов'ян, залишається практично незмінним і понині.

C самих ранніх століть південні слов'яни потрапляли під вплив папи римського,з одного боку, патріарха константинопольського - з іншого. До VIII або IXстоліть словенці вже дотримувались звичаїв і віровченням Риму, в той час якболгари були настільки ж ревно віддані Константинополю.

Розмежування серед південних слов'ян по-справжньому почалося лише після
Великої схизми 1054 року.

Траплялося, що Східна і Західна церква були змушені об'єднуватисяперед обличчям ісламської загрози, проте, за словами Гіббона, в 1183 році в
Константинополі знову спалахнула взаємна ненависть.

У середні століття сербські та хорватські князі не мали ні постійноїстолиці, ні двора, ні адміністрації, ні законів. Як правило, вониочолювали досить пухкі спілки військових вождів, які в ту пору нишпорилиз Балкан, справляючи данину з переможених суперників. Сербія та Хорватіябули не стільки національними державами, скільки провінціями, на зразок
Уессекса або Мерсі в Англії VIII століття. Приблизно в той же час, коли
Англія була завойована норманами, влада південнослов'янських правителів почалиоскаржувати угорці. У 1102 році хорватські феодали погодилися прийняти Расtа
Соnventa. Принісши присягу угорського короля, вони отримали взамін податковіпільги, рівний з угорськими феодалами статус, зберегли за собою право насвоє власне феодальне збори, так званий «Сабор», а також правомати власного голову, або бана.

Расtа Соnventaа формально залишалася в силі аж до 1918 року.

У середні століття поступово склалося уявлення про те, що Хорватіявключає в себе не тільки географічне ядро навколо Загреба, а й усіхщо говорять по-сербсько-хорватська слов'ян, які сповідують римо-католицькувіру.

В 1238 році папство зробив перший хрестовий похід до Боснії-
Герцеговину під проводом Колоза, брата угорського короля. Папа
Григорій IX привітав Колоза з тим, що той «викорінив єресь і відновивсвітло католицької чистоти »[1], проте він явно поспішив, оскільки в 1241році до Угорщини вторглися татари і все хрестоносці були відкликані тому назахист своєї країни.

У 1260 році в Боснії-Герцеговини прийшли францисканці. Вони заснувалимонастир у віддалених горах, де богоміли ховалися від своїх мучителів. У
1291 францисканці заснували інквізицію і також намагалися здивуватиселян великими чудесами.

Проте всі ці спроби виявилися марними, єретиків булозанадто багато в цих краях.

У XIII - XIV століттях Косово стало політичним і духовним центром Сербії.
З містами Прізрен і Пег була пов'язана діяльність першого сербськогосвятого, який хрестив Сербію, - святого Сави. На території Косово булозведено безліч православних храмів і монастирів. Звідси, до речі, іпоходить і назва сербського краю Косово і Метохія. «Метохія» по-грецькиозначає «монастирська земля» 1. А що стосується Косово, то «кіс» по-сербськиозначає дрізд.

Саме на Косівському полі 28 червня 1389 в Відован, тобто в деньсвятого Вітта, сербське військо, ведене князем Лазарєвим, вступила в бій зтурками, на чолі яких стояв султан Мурат. За легендою, сербський юнакпрізвища Обиличем підповз з кинджалом в зубах до намету Мурата і вдарив його всаме серце. (До цих пір в Косово ім'ям Обиличем названі селища навколо
Пріштіни).

Після поразки на Косівському полі серби втратили свою свободу, і над
Сербією запанувало 500 - літнє ярмо. Але серби до цих пір вважають, що вбитві вони не програли.

«Коли турки окупували Косово і решту Сербію, десятки тисячправославних християн втекли на північ і захід в католицьку Угорщину,причому багато з них осіли на території нинішньої Хорватії. Албанськімусульмани захопили землі, колись населені сербами »2.

У 1459 році угорський король Стефан рушив до Боснії з черговимхрестовим походом. Йому вдалося витіснити в Герцеговину близько сорока тисячбогомілів, яким у той час симпатизував місцевий князь. Король Стефанвідправив деяких із захоплених єретиків в Рим, де, якщо віритирозповідей, їх «звернули на шлях істинний». Тим не менше єресь процвіталапишними кольорами, а в 1462 році папа Пій II відправив до Боснії-Герцеговинигрупу вчених мужів, щоб ті спробували «мирними міркуваннями» переманитибогомілів на свій бік.

Але, на жаль, було надто пізно. А на наступний, 1463, року лідерибогомілів вступили в змову з турками і протягом однієї-єдиної тижняпередали їм ключі від двадцяти міст і фортець.

Більшість богомілів прийняли іслам і перетворилися на турецькихнамісників, землевласників або ж мешканців елегантних міст - таких,як Сараєво або Мостар. Богомильство представилася можливість помститися своїмколишнім переслідувачам - католикам.

На початку XVIII століття габсбурзька армія вигнала турок з Угорщини, апотім Перепливши через Дунай, поглибилася до Сербії. Турки воюваливідчайдушно і знову захопили Белград, проте вже не погрожували переправитися наінший берег.

З тим, щоб убезпечити кордон і знову заселити свої землі,угорський король відкрив межі своєї країни для десятків тисяч сербів,які поселилися в нинішній Воєводині. Православні серби віталиавстрійців як своїх визволителів від турецького ярма, а от боснійськімусульмани билися з непрошеними гостями-християнами і навіть створиливласну прикордонну зону, «крайніх», для їх стримування.

Ідеї Французької революції досягли південних слов'ян у першому десятилітті
XIX століття, коли Наполеон підкорив Венеції та її далматинські володіння,незалежний місто-держава Рагуса, а потім в 1809 році всю Словенію табільшу частину Хорватії, включаючи Військову кордон. Французи називали наримський манер завойовані землі «іллірійськими провінціями».

Французи звільнили селян від непосильної праці і феодальнихподатків, заохочували розвиток торгівлі, ремесел та промисловості, а такожпрокладали дороги

Після падіння Наполеона і реставрації Габсбургів багато серби і хорватиз ностальгією згадували колишні «іллірійські провінції». Хорвати особливостраждали через що загострилася, усередині Імперії суперництва між Будапештомі Віднем, у результаті чого вони виявилися поділеними між двомаволодіннями. Після відходу французів австрійці зайняли Венецію і її територіїна Адріатичному узбережжі, однак внутрішня Хорватія і Словенія виявилисяу владі націоналістичної Угорщини.

У 40-ті роки XIX століття була утворена національна партія, що вимагалаоб'єднання всіх хорватських земель, а також встановлення контактів з
«Іллірійцями» в Белграді.

Подібно хорватам, серби також намагалися відродити заново або ж, нахудий кінець, винайти свою власну культурну спадщину. На самому початку
XIX століття Сербія і Греція стали першими країнами, що почав спробускинути з себе османське ярмо, але слідом за кривавими заколотами пішлище більш криваві репресії.

Політичні устремління південних слов'ян були розбуджена подіями 1848року, коли в Німеччині, Франції, Італії, Австрії та Угорщині одна за одноюспалахували національні, ліберальні, а то й соціалістичні революції.
Хоча хорвати згнітивши серце терпіли правління Будапешта і ненавиділимадьяріза-цію, вони ще більше зненавиділи лідера угорськогонаціонального руху Лайоша Кошута, який заявив, що йому невідома таканація, як хорвати і, зрозуміло, її не можна знайти на карті.

На засіданні Сабору хорвати обрали своїм баном барона Йосипа Елачіча,вченого, поета і генерала, який командував Військової кордоном.

Поклявшись у вірності імператорові Францу Йосипу, губернатор Елачіч повівармію «гренцеров» на придушення угорського повстання. Оскільки він не бувхорошим генералом, то не зміг виконати поставлене перед ним завдання,яку згодом виконала російська імператорська армія. Елачічу нічогоне залишалося, як відкликати своїх «гренцеров» назад до Відня - вотчину
Франца Йосипа, де генерал став душителем ліберального руху. В цей жесамий час «гренце-ри» допомагали придушити в Італії повстання Гарібальді.

«Таким чином,« хорвати ", як їх називали, подібно російським козакам,перетворилися в Європі в пугало для лівих і таких собі добрих молодців - бравихребятушек - для правих. Як не дивно, Адольф Гітлер, який ненавидів сербів,мабуть, лише трохи менше, ніж євреїв, захоплювався військовою доблестю
«Хорватів» »1.

Після розгрому повстань 1848 року Австрія обсипала генерала Елачічапочестями і подарунками, включаючи бронзову статую самого героя верхи на коніз шаблею, витягнутої в напрямку Будапешта. Цей пам'ятник пониніпідноситься на площі Елачіча в Загребі.

Однак хорвати недовго користувалися милістю імператора за своювідданість йому. Зазнавши в 1867 році поразки від Пруссії, Австрія булазмушена знову передоручити Угорщини владу над землями південних слов'ян, ранішевходили до складу Габсбурзької імперії. Але, як вважав губернатор Елачіч,на слов'ян у Габсбурзької імперії зверхньо поглядали і німці, і угорці, ііталійці:

«Я б вважав за краще бачити мій народ під турецьким ярмом, ніж під повнимконтролем його освічених сусідів ... Освічені народи вимагають від тих,ким вони правлять, їхню душу, тобто, кажучи інакше, їх національнуприналежність »2.

Найближчим радником губернатора Елачіча під час кризи 1848 року був
Людевіт Гай, лідер "іллірійської руху». У травні того ж 1848 вони обидвазвернулися за моральної, військової та фінансовою підтримкою до сербському князю
Олександру Карагеоргіеві-чу - кожен зі своєю метою.

Згідно з останнім біографу Гая, «Елачіч бажав співпраці з
Сербією в ім'я порятунку Хорватії та династії ». Гай ж мріяв про створеннякоролівства південних слов'ян з Сербією на чолі - план, який він виношував з
1842 року.

Саме хорвати, а зовсім не серби, бажали бачити в Югославії засібсвого національного самовизначення.

Проте йшли роки, «серби вперто трималися за землі своїх батьків. Але в
1878-1881 рр.. Косово з колиски сербської державності перетворилося на
«Пологовий будинок» албанської нації »1.

Слов'янські народи прийшли, може, і не першими на ці землі, але першагосударства були створені ними. Їх права на ці території здаютьсянезаперечні. Але загарбницькі війни Османської імперії порушили поступоверозвиток цих народів. Насильно насаджувався іслам серед народів Балканськогопівострова. Релігійні розбіжності і лягли в основу майбутніх конфліктів.
Православні народи були силою виселені зі своїх рідних місць. І Косівськийкрай набув такого ж важливе значення для мусульман, як і дляправославних сербів ...

Століття перед війною.

Сам сучасний конфлікт між косоварами і сербами був позначений близькостоліття тому. Тому я вважав за доцільне розглянути даний період вокремому розділі.

Що було закономірністю? Що було зроблено штучно? Як виниклодержава Югославія (СФРЮ)?

Косівський питання виникло не вчора і не сьогодні, а щонайменше 120років тому, і з кожним поворотом колеса історії отримував новезміст. «Як відомо, наприкінці XIX ст. албанське населення Османськоїімперії було розкидано по чотирьох вілайєта - Скутарійскому, Косівському,
Манастірскому і Янінскому »1.

Вперше ідея про необхідність здійснити для албанського народу своєправо на самовизначення з'явилася у вигляді вимоги створення спеціальногоалбанського вілайєта (області) за часів Оттоманської імперії (Призренскийліга створена в 1878 р. з екстремістською проісламської програмою). Албанцібули головним знаряддям Туреччини в справі придушення свободи і національнихрухів християнських народів на Балканах, які боролися за відтвореннясвоєї національної держави.

У 1878 р. на Берлінському конгресі було усунуто загрозу війни в Європіз причини територіальних претензій різних імперій один до одного. Напідставі рішення конгресу Сербія та Чорногорія одержали частину земель,населених албанцями. Деякі джерела стверджують, що надалі
Сербія розширила свою територію за рахунок албанської в 3,5 рази.

У період Східного кризи 1878-1879 рр.. Косово стало центромоб'єднавчого і визвольного руху албанців, відбивши властивувсім народам Балканського півострова тенденцію до створення цілісноїекономічної і політичної державної структури. Аналогічну рольвоно відіграло в 1910 р. під час общеалбанского антитурецького повстання.

Після закінчення балканських воєн 1912-1913 рр.. Косово вперше увійшло доскладу Сербії, а після Першої світової війни - до складу Югославії. Союзна держава Югославія складалася з наступнихосновних частин: Сербія, Хорватія, Словенія, Боснія, і Герцеговина,
Македонія, Чорногорія (Монтенегро). Під влада Сербії була також віддана і
Воєводіна зі значною частиною угорців. І відразу ж після цього з'явивсянелегальний ірредентістскій кособокій1 комітет, який ставив своїм завданнямпідготовку умов для возз'єднання з Албанією і отримував моральну іматеріальну підтримку, як від Комінтерну, так і від Італії.

Після проголошення незалежності Албанії в 1921 р. її територіальніпретензії до Сербії посилилися. З середини 30-х років Албанія стала ще йполігоном стратегічних інтересів фашистських Німеччини та Італії. У рокидругої світової війни, воюючи на боці фашистських окупантів, албанціпродовжували терор проти неалбанського населення, який фактично можнаприрівняти до геноциду. Етнічні чистки сербів здійснювалися в ці роки встрахітливих розмірах.

Підтримка прав Косова на самовизначення аж до відокремлення івозз'єднання з Албанією входила в політичну програму Югославськійкомпартії. Після 1935 р., коли КПЮ стала виступати за цілісність
Югославії, висувався гасло автономії Косово і Метохії. Створений у 1940р. Обласний комітет КПЮ для Косово і Метохії підпорядковувався безпосередньо ЦКпоряд з партійними організаціями Словенії, Хорватії і Македонії.

Після початку Другої світової війни, в грудневому номерікомуністичного журналу "Пролетер" (1942) в статті про національне питанняв Югославії Броз Тіто пов'язував його з визвольною боротьбою і ставивпроблеми Косова в один ряд з чорногорськими, хорватськими, македонськими ітощо

Після краху королівської Югославії більша частина Косоваувійшла в окупаційну зону Італії і керувалася італійським намісником з
Тирани. Німецькі загарбники, які прийшли на зміну італійських в 1943 р., заявили простворення "Великої Албанії" і поставили в якості прем'єр-міністракосовського поміщика Реджепа Митровиці. Ймовірно, такі спекуляції наоб'єднання албанців в одній державі призвели до того, що антифашистськийрух в Косово стало розвиватися пізніше, ніж у сусідній Македонії, деалбанські райони потрапили в болгарську окупаційну зону. Саме там упавсмертю хоробрих 14 жовтня 1941 албанець з куманово Байрам Шабані,перший в Югославії удостоєний звання Народного героя.

З території Косово під тиском албанського терору виїхало більш
200000 сербів, а на їх місце тільки з 1945 р. до сьогоднішнього дня зблагословення тодішніх югославських влади оселилися близько 400000 людей,що втекли з Албанії. Таким чином, тривалий час насильно змінюваласяетнічна структура населення.

Націоналістична організація "Бали комбтар" ( "Національний фронт"),створена наприкінці 1942 р., висунула гасло боротьби за єдину етнічну
Албанію, тим самим відтягнувши частина активного населення від комуністів,які стояли на інтернаціоналістських позиціях і відмежовувалися від
"фашистського" варіанту розв'язання проблеми. Правда, по своїх каналах вониставили питання перед керівництвом КПЮ: у липні 1943 р. про перепідпорядкуванняпартійної організації Косово і партизанських загонів керівництву албанськоїкомпартії і генштабу, а також взимку 1943-1944 рр.. про післявоєнну долю
Косово. Тільки обіцянку провести після закінчення війни плебісцит уалбанських районах Югославії припинило подальше обговорення.

Влітку 1946 Е. Ходжа під час свого візиту в Белград підняв питання провозз'єднання Косово з Албанією. Тіто відповів, що рано чи пізно цевідбудеться, але в тодішній міжнародній обстановці це було бпередчасним. У 1949 р. у зв'язку зі спробами Сталіна "розхитати"внутрішню обстановку в Югославії, Ходжа звернувся до нього, пропонуючиорганізувати антітітовское повстання кособокий албанців, але зустрів відмову.

Косовари були наполегливі у досягненні своєї мети. Наприкінці 50-х - початку 60 --х років в Косові діяла організація «Революційний рух заоб'єднання албанців », яку очолював Адем Демачі.

У 1956 році служба безпеки СФРЮ розкрила в краї кількадиверсійних груп, які на початку 50-х років були занедбані з Албанії в
Югославію для створення нелегальних націоналістичних організацій. У липні
1956 відбувся відомий Прізрен-ський процес, що розкрила розгалуженумережу підпільних організацій і їх широкі зв'язки з керівництвом країни.

У 60-і і 70-і роки албанці вже діяли активніше - влаштовувалипровокації і диверсії, плюндрували церковні та культові пам'ятники,залякували православне населення. В архіві єпархії в Призри-не зберігаютьсялисти священиків, які повідомляли про від'їзд багатьох сербських сімей,гнаних страхом переслідування. Дечанскій ігумен Макарій писав 3 квітня 1968року сербському Патріарху Герману:

«Шіптарі знову показують свою споконвічну ненависть до сербів. Мизнаходимося в більш важкій ситуації, ніж під час австрійської або турецькоїокупації. Тоді ми мали хоч якісь права ... Щоденними стали насильство,крадіжки серед білого дня, приниження і переслідування ».

У післявоєнній Югославії кособокий питання розглядалося з точки зорузабезпечення автономного статусу краю, який за конституцією 1974 р. бувфактично прирівняний до республіканського. Відкрито Косівська Академія наук імистецтв, університет у Приштині. За часткою студентів до загального числанаселення Косово чи не перевершило США. Албанська мова була урівняний змовами інших югославських народів. Заохочувалися культурно-гуманітарні зв'язкиз Албанією. За рівнем доходів та ВВП на душу населення Косово, сильновідстаючи від среднеюгославскіх показників, значно перевершувало
Албанію. Однак етнічна "очищення" від слов'янського населенняпродовжилося, і його частка в 1961-1981 рр.. знизилася з 27.5% до 15%. І тодіпочався рух за формальне визнання за Косово права бути сьомийреспублікою Югославії. У югославському керівництві сама думка про такуможливості відкидалася під тим приводом, що наступним кроком станевідділення і возз'єднання з Албанією. Хоча в "ходжевскій" період мало хтопрагнув потрапити в концтабір під назвою Албанія. Рух "Косово -республіка "рішуче обмежувалося, а після драматичних подій 1981 (м.у краї було посилено присутність ЮНА за рахунок введення бронетехніки.

Протягом наступних восьми років масові виступи албанцівнеодноразово повторювалися.

У ті роки по всій Югославії йшла багатостороння перехресна міграція:серби з інших республік поверталися до Сербії, хорвати - до Хорватії.
Албанці потягнулися в Косово. Серби опинилися в Косово національнимменшістю і відчували себе незатишно. Висування албанських кадрівсерби вважали дискримінацією. Вони стали їхати. Серби були фахівцямивисокої кваліфікації (вчені, лікарі), їх від'їзд болісно позначився нарозвиток Косово.

У 80-і рр.. періоди введення військового стану і комендантської годинизмінювалися на періоди розробки нових програм рішення «проблем Косово»,які включали в себе економічні і політичні заходи. Однак продосягненні хоч якихось результатів говорити не доводиться.

«Югославізм, як і загальнослов'янський ідея в цілому, в історичних умовахкінця XX століття вже не міг бути альтернативою етнічного націоналізмукожного окремо взятого Югослов'янська народу, не міг служитидовготривалим ідеологічним фундаментом для багатонаціональногодержави південних слов'ян. Навпаки, будучи лише його особливою формою,югославізм перетворився в одну з причин конфліктів між самими циминародами. Природно, політики та ідеологи сербського, хорватського та іншихнаціональних рухів прагнули знайти нове історичне (як і правове,етнодемографічного та ін) обгрунтування нових форм національногосамовизначення »1.

Зростання албанського націоналізму неминуче повинен був викликати пробудженнясербської, а політика поступок - змінитися прямо протилежною. Саменетерпиме положення слов'янського населення краю, що перетворився у своїйреспубліці в гнані і беззахисне меншість, узаконило сербськанаціоналізм і привело до влади С. Мілошевича.

Для Белграда проблема Косово стала особливо гострою після розпадуфедеративної Югославії в 1991-1992 рр.. Серби, які жили на території Хорватіїта Боснії, виявилися відірваними від основної частини народу, який жив у Сербії.
Їх спроба створити автономні райони не отримала визнання урядівцих двох нових незалежних держав. Тоді вони почали воювати і отрималидопомогу з боку Белграда, який хотів зберегти єдину югославське абостворити єдине сербське держава. Війна виявилася жорстокою ісупроводжувалася звірствами з обох сторін. За три з лишком роки бойовихдій загинуло близько 300 тисяч чоловік.

У результаті боснійські серби домоглися автономії, але не об'єднання з
Сербією. Серби виявилися розділеною нацією на своїй історичній землі. Іна цьому сумному для сербів тлі виникла реальна загроза втрати Косово.

З обранням С. Мілошевича президентом Сербії розпочалось ще більшежорсткість політики щодо косовських албанців. Він вирішує звільнитисербів від усіляких репресій на околицях країни і в Косово.

Наведу основні моменти:

23 лютого 1989 парламент Сербії приймає поправки до конституції,головним змістом яких стало анулювання всіх тих положень, якіприрівнювали автономний статус Косово до республіканського, тобтоповернення краю в лоно Сербії.

Поширена думка, що С. Мілошевич повністю скасувала автономію
Косово, не зовсім точно. Були скасовані їх права як суб'єктів федерації.
Але й раніше вони розглядались не як етнотериторіальних, а тільки яктериторіальні державні утворення. З цього виходить і конституція
СРЮ, прийнята в 1992 р.

23 березня після бурхливих дискусій кособокий парламент вимушенопогоджується з поправками.

27 березня з протестом проти цього рішення виходять на вулиці Пріштіни,
Подуева, Міт-ровіци демонстранти. Частини ЮНА і МВС Сербії розганяютьманіфестантів. 27 албанців вбито.

Вже 13 квітня Європейський парламент приймає резолюцію з пропозиціямиз подолання кризи. 29 червня палата представників Конгресу СШАвиступає з аналогічною резолюцією, відзначаючи порушення югославськимурядом зобов'язань, що випливають з гельсінкського Заключного
Акта і Декларації ООН про права людини. 18 липня сенат США висловлює своєставлення до подій в Югославії. Підтримуючи незалежність, єдність ітериторіальну цілісність країни, він відзначає, що звуження межсоціально-політичної і культурної автономії Косово може стимулюватирозвиток кризи в усьому Балканському регіоні.

Починається організований опір кособокий албанців,очолене створеної у грудні 1989 р. Демократичною лігою Косова.
Головою партії стає 47-річний літератор Ібрагім Ругова.
Використовуючи легальні можливості, керівництво Ліги приступив до формуванняпаралельних адміністративних органів.

У 1990 р. косоварами, як називаються жителі Косово албанськоїнаціональності, була прийнята конституційна декларація. Перший її пунктсвідчив, що вона є актом про конституційному визначенні кособокийнаселення, а також актом про політичне самовизначення Косово у складі
Югославії. Декларація, що виходила з факту існування СФРЮ, якарозпалася роком пізніше, проголосила, що вона, представляючи Косово якнезалежне і рівноправне освіту в складі Югославії на підставіавтентичного принципу демократії про повагу до волі людей і людських інаціональних колективів, очікує визнання цього акта Югославськійконституцією, а також його повної підтримки югославської та міжнародноїдемократичної громадськості. Косово з'являлося "конституційно -політичним утворенням рівноправних націй і громадян, у якому албанці,будучи більшістю в Косово, а також одним з найбільш численних народів
Югославії, так само як і серби, і інші народи Косово, вважаються нацією, ане меншість ".

На підставі цієї Декларації пізніше була прийнята конституція
Республіки Косова (Косово). У її преамбулі містяться посилання наантифашистської боротьби під час Другої світової війни як на джерелолегітимності вимог і прав жителів Косово і албанського населення,що проживає в цьому краї. Як і в конституціях знову утворилисядержав на території розпалася Югославії і визнаних міжнароднимспільнотою, в конституції самопроголошеної Республіки Косова йдетьсяпро те, що вона "є демократичною державою албанського народу ілюдей інших національних меншин, які є її громадянами: сербів,мусульман, чорногорців, хорватів, турків, циган та інших ". При цьому стаття 2свідчила, що Республіка Косова - член югославського спільноти. Рік по томурозпад СФРЮ перевів всі ці положення у площину незалежності Косово
(Косово) і повного національно-державного самовизначення албанців,що проживають на цій території.

У цьому документі містяться також положення про неподільність і цілісностітериторії Республіки Косово, про те, що офіційною мовою єалбанська мова, про повноту суверенітету Республіки. У той же часконституція підтверджувала право громадян інших національностей використовуватисвою національну символіку, гарантувала рівноправність громадян у їхніх правахі обов'язки та їх право на рівний захист перед державними органамибез різниці національної, расової, статевої, релігійної приналежності,політичних переконань, освіти, соціального походження і т.д.

У відповідь сербська влада 5 липня видали указ про розпуск уряду іпарламенту Косова. Введено пряме правління Белграда. Почалися масовізвільнення службовців-албанців, з колегіального президії федерації булививедені два албанських представника, закриті навчальні заклади всіхрівнів (від шкіл до університету), викладання в яких велосяалбанською мовою, ліквідовано Академія наук і мистецтв, припиненопередачі на албанською мовою на радіо і телебаченні, заборонено видання іпоширення виходила з лютим 1945 газети "Ріліндья "
( "Відродження ").

На гоніння проти албанської мови і культури албанці відповілистворенням паралельної системи освіти рідною мовою, а на вигнанняз державних установ - створенням паралельної системи влади.
Восени 1991 р. був проведений напівлегальний референдум про незалежність і пойого результатами сформовано уряд. Народні збори Албаніївизнало Республіку Косово.

Коли стала реальністю загроза розпаду югославського держави,координаційна рада албанських політичних партій прийняв у жовтні 1991м. декларацію "Про становище в Югославії і в Європі", де дав три варіантидій:

«- якщо не будуть мінятися міжреспубліканські внутрішні і зовнішнікордону Югославії, то республіка Косово увійде в союз суверенних республік
Югославії як незалежна і суверенна держава;

- якщо зовнішні кордони залишаться незмінними, а зміни торкнуться кордонівреспублік, то вимогою моменту стане створення Албанської республіки вскладі Югославії на основі етнічного принципу, як це має місце усербів, хорватів, словенців та інших народів,

- якщо не збережуться і зовнішні кордони Югославії, то албанська народможе вирішити питання про возз'єднання з Албанією шляхом плебісциту »1.

У ході боснійської кризи косовський керівництво виробило ісформулював свою позицію наступним чином: "Найкращим виходом для
Косово є надання йому статусу незалежної і нейтральноїреспубліки, відкритої як у бік Сербії, так і Албанії за умовивведення на всій території міжнародної цивільної адміністрації якперехідною ступені ".

Влітку і восени 1996 р. в обговорення косовської проблеми включиласяЮгославська громадськість. На засіданні Сербської академії наук 11 червняпрезидент А. Деспіч запропонував почати переговори з албанцями про "мирнерозлучення ", чим викликав бурю обурення. У дискусії брала участь ідемократична опозиція Мілошевичу. Серед безлічі думок було й таке,що необхідно уникнути небезпеки "дейтонізаціі" Косова, вирішивши проблемусвоїми силами без стороннього втручання. Підкреслювалася необхідністьвироблення общесербской програми. У 1996 р. С. Мілошевич і "президент"
Косово І. Ругова підписали угоду про повернення албанців до офіційнихосвітні установи, які вони раніше бойкотували.

намітився діалог виявився перерваним відомими подіями в Белграді
(виступ демократичної опозиції) та в Албанії (збройний заколот івнутрішньополітична криза). Події в Албанії послужили поштовхом до ескалаціїкризи в Косово. Масові збройні антиурядові повстання в
Албанії призвели до відставки правого керівництва країни з президентом Салі
Бершней. Після цього розповсюдження зброї з Албанії набуло масового інепідконтрольний характер.

Після того, як серед населення Косово відбулося декілька збройнихміжетнічних сутичок, Мілошевич активно задіяв проти албанцівпереважаючі сили поліції. Поліція тримала албанців у пост