Міністерство освіти і науки України

Севастопольський державний технічний університет

Кримське Ханство

Виконав студент групи М11д

Осадчий І. А .

№ зач. книжки 200025

1.04.01

Севастополь

2001
На початку XIII століття етнополітична ситуація в Тавриці (так називавсяпівострів до XIII століття) склалася таким чином. У гірських районахмешкало переважно християнське населення. Основним заняттям його булоземлеробство, істотно доповнює пастуших скотарством. Ценаселення, будучи змішаним за етнічним складом (переважно алани,готи), було нівельовано в етнокультурному і мовному відношенні візантійськимвпливом. У степовій частині півострова неодноразово відбувалася зміна однихтюркомовних кочових етносів іншими. З середини XI до 20-х рр.. XIII століттятут панували половці (кипчаки).
У січні 1223 до Криму вторглися татари, до цього поблизу Дербентарозгромивши алано-кипчакскіе війська. У джерелах практично невживається для позначення завойовників етнонім "монголи", а тільки
"татари". Розгромивши Судак і перебивши значне число половців, татаривіддалилися. Тільки під час другого походу в Південно-Східну Європу в 1236року вони почали оселятися на півострові. Його степова і передгірначастини були поділені між родами, що брали участь у завоюванні. Закріпленнютатар на півострові сприяло утворення Золотої Орди, в якій
Крим зайняв положення улусу (провінції). Резиденцією намісника стало місто
(Солхат чи Крим (нині Старий Крим), що виник у 2-й половині XIII століття наторговому шляху з генуезької Кафи (Феодосії) в степу Євразії. Назваміста "Крим", незабаром перейшло на весь півострів, а потім і на один зтюркомовних народів Північного Причорномор'я.
У зазначений період починається формування кримськотатарського етносу. У йогоскладу увійшли, крім прибульців - татар, частина половців, асимільованихзавойовниками. Помітне етнокультурне вплив мала еміграція змалоазійських сельджуцьких султанатів, відбилася на формуванні духовноїкультури кримських татар.
Християнське населення кримського улусу виявилося під сильним ідеологічнимі політичним тиском, почалася його мусульманізація і татарізація, про щоє прямі відомості в джерелах. Особливо цей процес посилився післяпроголошення золотоординських ханом узбеком ісламу державноїрелігією (1313 р.).
Велику роль у процесі формування кримських татар зіграв розпад Золотий
Орди. У 1-й половині XV століття відцентрові процеси охопили величезнутериторію і привели до відокремлення Казанського, Астраханського і Кримськогоханств. До складу останнього також увійшли землі між Дунаєм і Дніпром,
Приазов'ї і частина Кубані. Ця територія була значно більшою, ніжволодіння татар у Криму. Але точно встановити її межі, особливо північні,досить важко, тому що численні кочові і напівкочові народи,що жили на землях Причорномор'я, часто змінювали місця кочівлю або простовиходили з-під влади хана.
У 1475 році Османська імперія завоювала генуезькі колонії і князівство
Фeодоро, населене християнами, згодом зазвичай іменувався
"кримськими греками". Ці території, що охопили більшу частину Гірського
Криму, а також ряд великих міст і фортець Причорномор'я, Приазов'я і
Кубані увійшли до складу турецьких володінь, керувалися султанськоїадміністрацією і не підпорядковувалися ханам. Туреччина містила в них своїгарнізони, чиновницький апарат і строго стягувала податки з підвладних земель.
З 1478 Кримське ханство офіційно стало васалом Османської Порти ізбереглося в цій якості до Кучук-Кайнарджійського світу 1774 року.
Призначення і зсув ханів зазвичай здійснювалося з волі Стамбула.
У 1-й половині XVI століття зафіксовано вживання етноніма "кримськітатари "(С. Герберштейн, М. Броневський), до цього мусульманське населеннястепової та передгірській частині півострова зазвичай називали просто "татарами".
Протягом XVI-XVIII ст. у кримських татар, особливо в гірському Криму,кочове скотарство поступово змінюється землеробством, хоча худобу ще довгозалишався основним мірилом багатства населення, яке займалося такожконярством, розведенням верблюдів, великої рогатої худоби, вівчарством.
"У них - (кримських татар) великі стада худоби та овець, серед якихзнамениті курдючне вівці, є двогорбий верблюд і багато коней недуже красивих, але швидких, сильних і витривалих ", - писав Тунманн (80-ерр.. XVIII ст.).
Землеробство було можливо тільки в тих місцях Криму, де були джерелаводи, що дозволило виникнути монопольного володіння землею, придатної дляобробки. На перших порах землепашество обмежувалося, в основному,посівом бистросозревающего ячменю. Але з плином часу вони навчилисявирощувати пшеницю, гречку, просо, овес. Французький консул у Криму
Пейсонель казав, що з кримських портів щорічно мала відійти від 100 до 150кораблів, навантажених хлібом для Туреччини. Інші народності, що населяли Крим,займалися городництвом, садівництвом, виноградарством. Вони навчилитатар вирощувати фруктові дерева, кавуни, дині, овочі, розводитивиноград, займатися бджільництвом.
Процес осідання татар йшов особливо інтенсивно в гірських і південнобережнихобластях Криму, природно, там ішов і процес асиміляції татар з місцевимижителями. Степові татари, яких процеси асиміляції не торкнулися,продовжували займатися в основному скотарством. Заняття землеробством для нихще довгий час вважалося клопітною справою, а техніка землеробства залишаласяпримітивною і у XVIII ст.
У Ногайської Орді (Приазов'я та Північний Кавказ) землеробство і ремесло носилидопоміжний характер і не набули широкого розповсюдження. Осілеземлеробство було відсутнє. Щоб виростити хліб, навесні частина ногайцівйшла в сторону від долини, де знаходилася їх Орда, обирала зручну дляземлеробства територію й примітивними знаряддями праці обробляли землю, аколи хліб визрівав, збирали врожай і поверталася з продовольством всвою Орду. Кочове скотарство грунтувалося на періодичній змініпасовищ, з урахуванням їх травостою, сезонів, клімату і кількості худоби.
Сущетвовала досить певна система кочування, що передбачаладосить чіткий скотарські цикл з певними маршрутами кочувань,використанням зимових, весняних, літніх і осінніх пасовищ, встановленихдля кожного кочового колективу.
У Буджак (Придністров'я, Придніпров'я) населення вело осілий спосіб життя,займаючись крім землеробства скотарством, бджільництвом.
Черкеси (Північний Кавказ) розводили коней, займалися полюванням, рибнимловом, вівчарством. Це був осілий народ. На території ханства виниклодекілька форм земельних держаний: ханське землеволодіння, Бейлик (володіннязнатних беїв-карачеев), султанське землеволодіння, вакуфние землі,належали духовенству, мурзінское землеволодіння, великі землі.
Спочатку коли території Криму ще входили до складу Золотої Орди направах улусу, вони були захоплені для зимових кочовищ представниками чотирьохзнатніших татарських родів: Ширина, пані, Аргин і Седжетов. Уподальшому до них приєднався Ногайська рід Мансуров, що висунувся надруге місце, і рід Яшлавов (Сулешевих).
Родова організація, проіснувала у татар аж до кінця середньовіччя.
На чолі пологів стояли беї, які, керуючись правом першого захопленняземлі, до моменту встановлення влади Гіреїв вже мали свою територію,усередині якої кращі землі виділялися на користь бея і називалися Бейлик.
У межах бейлика особливі ділянки землі належали мурзам - членамбейского роду. Мурзи були нижче беїв за соціальним станом, власне,вони, складали клас феодалів, різко відокремлений від інших груподержувати доходи іншим шляхом, окрім як з землі або військового видобутку.
Захопивши владу, будинок Гіреїв широко використовував різні форми земельнихпожалувань за послуги, надані правителям. Лунали землі з ріллями,сіножатями, зимовим для худоби, садами, млинами. Поступово багатоземлі ставали спадковими. Ця роздача земель перетворила беїв НЕтільки у великих землевласників, а й у фактичних господарів країни, тому щохоча хан і вважався главою держави і вищим сеньйором, васальназалежність татарських родів і племен, та й інших народів, підлеглихвлади хана, була часто лише номінальною. Вищу феодальну владускладали голови зазначених пологів. Найбільш знатними і могутніми булипредставники роду Ширина, які відігравали головну роль у країні.
Фактично, за їх рішенням зміщалися і призначалися хани, вони могли одружитисяна принцес з ханського дому, займали найважливіші пости в державі,володіли одними із кращих територій в країні. У своєму Бейлик власниккрім довічного володіння землею бейлика та власністю, придбаноїза рахунок освоєння цілинних земель або дарування, мав повну владу наднаселенням. Вони самовладно творили суд і розправу над залежнимнаселенням, встановлювали обсяг продуктової ренти, розміри панщини, якаспочатку була 8-10 днів у році, а потім стала помітно зростати, і інші видиповинностей. У документах згадуються загальний податок, подати з врожаю,мито з купівлі-продажу, мито, подельная або Подушна подати,провіант і фураж, мито від продажу вина, винограду, плата за тік, запоголів'я великої рогатої худоби та інше. Бей зобов'язаний був озброювати своєнаселення під час військових походів. Резиденція глави Ширинський осівши,що володіли землями від Карасу до Керчі, перебувала в Карасу-Базарі, у військумав своє знамено, бей мав своє управління - диван. Мансур,возвисившись в XVII ст., мали тільки нурад-дина. Бейлик Аргин знаходивсябіля Кафи і Судака. Між представниками цих пологів велася безперервнаборотьба за владу в державі, за вплив на хана, за місце в ханськомураді - дивані. Беї-Карачі (голови пологів) були неодмінними радникамихана.
Хан, будучи верховним землевласником, володів соляними озерами і селамибіля них, лісами за течією рік Альми, Качи і Салгіра і пустками, наяких виникали поселення нових мешканців, поступово перетворювалися взалежне населення і які виплачували йому десятину. Володіючи правомуспадкування землі померлого васала, якщо у нього були відсутні близькіродичі, хан міг стати спадкоємцем беїв і мурз. Ці ж правилапоширювалися і на бейское і мурзінское землеволодіння, коли до бею абомурзі переходили землі бідних хліборобів і скотарів. Із земельнихволодінь хана виділялися землі калга-султана. До складу ханських володіньвходили також кілька міст - Солхат, Кирк-Ер (Чуфут-Кале), Бахчисарай.
У Ногайської Орді право верховного розпорядження кочовими належалофеодальної верхівки на чолі з біем (князем), який так само, як і
Кримський хан жалував певні пасовищні території окремим феодаламза умови служби і васальної вірності. Великі феодали, у якихперебували на службі менш значні мурзи, у свою чергу, наділяликочовими останніх у межах пасовищних територій, які ними булиотримані від бія. У Буджак також панували феодально-родовівідносини. Селяни відробляли панщину і несли натуральні повинності накористь своїх феодалів.
Значну категорію привілейованого стану становило мусульманськенаселення, що відігравало важливу роль у суспільному житті країни. Духовенствоналежали вакуфние землі, з яких воно отримувало основні доходи.
Певну частку доходів духовенства становили відрахування від військовоївидобутку і податки, що збираються з усього населення країни. Чималими були ідарування ханів, феодальної знаті на користь служителів культу.
Процес майнової та соціальної диференціації в XVI - XVIII ст.торкнулася всіх народів, що входили до складу Кримського ханства. Основну масунаселення ханства складали скотарі і землероби, що називалися "чорнимнародом ". Ці люди були особисто вільні, зберігали родову організацію,що була старою оболонкою, всередині якої проходив процес розпадуродового ладу. Основною соціальною осередком була патріархальна сім'я.
Родова організація служила для пануючого класу одним із засобівзміцнення свого впливу всередині роду і для утримання його населення упокорі. Переселившись до Криму, татари познайомилися з землеробськоїгромадою "джемаат". Застосована в ній форма поземельних відносин була учому сприйнята татарами. І поступово община "джемаат" прийшла на змінуродовій громаді. У ній існували колективна власність на землю,громадські сіножаті, громадські криниці, колективна оранки землі,для здійснення якої об'єднувалися кілька сімей. Земля в громадірозподілялася на паях, які з часом перетворювалися у власністьхлібороба. Це призводило до появи майнової нерівності середобщинників.
Найбільшу нижчий і досить численну групу населення ханства складалираби - абсолютно безправні люди, об'єкт купівлі-продажу. Контингент рабівпоповнювався двома шляхами: шляхом захоплення полонених під час набігів на сусідівабо шляхом стягування живий данини з васальних князів, які стояли на чоліпідвладних Криму племен. Праця рабів широко використовувався в господарстві,проте його продуктивність була вкрай низькою, а це уповільнювало розвитокекономіки ханства. Раби були дуже ненадійні в політичному відношенні,ламали знаряддя праці, псували худобу, часто втікали від своїх господарів.
У містах Криму, які в XVI - XVIII ст. знову стали широко відомі,крім здавна проживали греків, вірменів, євреїв оселилася великакількість татар, турків, також займалися торгівлею і ремеслом.
Значний відсоток міського населення становили раби. Найбільшимицентрами работоргівлі були Карасубазар, Гезлев і Кафа. Купці та ремісникимали свої цехові організації, що контролювалися ханськими чиновниками,які призначали такси на вироби різних цехів, стягували мита з усіхторговельних угод, відали оподаткуванням населення, прагнучи отримати якякомога більше доходів у казну. В татарських містах були розвинуті виробництвоповсті, вироблення шкіри, сап'яном, сідел, металообробне ремесло,виготовлялося зброя, збруя, взуття, одяг, килими, предмети домашньогоужитку. На ринках широко представлені були і продукти сільського господарства:м'ясо-молочні (особливо цінувалася ногайські коров'яче масло), мед, віск,виноград, овочі, фрукти, вино. Незважаючи на існування грошової системи,часто здійснювалася мінова торгівля, так само як і в попередні століття.
Кримські хани були зацікавлені в розвитку торгівлі, що давалазначні прибутки скарбниці. Серед товарів, що вивозяться з Криму, називаютьсясира шкіра, овеча вовна, сап'янці, овечі шуби, сірі та чорні смушки.
Міста забудовувалися невисокими одноповерховими будинками, вулиці були кривими івузькими, але палаци хана, феодальної знаті, мечеті, готелі (хани) дляприїжджих будувалися добротно, з урахуванням смаків мусульманського населенняханства. У Старому Криму, Кафе, Керчі, Гезлеві була велика кількістькатолицьких, грецьких, вірменських церков. В Чуфут-Кале і Гезлеві -караїмські кенаси. У Гезлеві була побудована мечеть Джума-Джамі, будівельникомякої за переказами був найбільший турецький зодчий Аби Сінан. У Ак-Мечеті і
Гезлеві діяли єврейські синагоги.
З міст Буджака слід зазначити Кілію, Бендери, Ізмаїл, Аккерман,фортеці Очаків і Кілбурун (Кінбурн). І хоча Туреччина в більшості цихміст містила свої військові гарнізони, підпорядкованість Кримському ханствунаселення також існувала. У гирлі Дону знаходилася турецька фортеця
Азік (Азов), на північ від Азіка - Черкес-Кермен. На території східних кордонівханства фортеці стояли Тамань, Темреон, Хисров (в Черкесії). Наматерикових землях ханства знаходилося також певну кількістьдерев'яних фортець-паланок, у яких охоронну службу несли місцевіжителі.
Головною міцністю при в'їзді на територію півострова була Перекопська,що була воротами Криму. Функції захисту Криму виконували міста - Фортеці
Арабат, Керч. Торговими портами були Гезлев, Кафа. Військові гарнізони (восновному турецькі, частково з місцевих греків) містилися також у
Балаклаві, Судаку, Керчі, Кафе.
Ряд міст був резиденціями представників найбільшої знаті. Наприклад,
Бахчисарай був столицею ханства, Ак-Мечеть - резиденцією калги-султана,
Карасубазар - центром беїв Ширинський, Кафа - резиденцією намісникатурецького султана.
Державною релігією на території Криму було мусульманство, а уногайських племен панував шаманізм. За шаріатом кожен мусульманинповинен брати участь у війнах з невірними. Військова діяльність булаобов'язковою як для великих, так і для дрібних феодалів. Специфіка військовоїорганізації татар, в корені відрізняється від військової справи європейських народів,викликала особливий інтерес у останніх. Виконуючи завдання своїх урядів,дипломати, купці, мандрівники прагнули не тільки до налагодженняконтактів з ханами, а й намагалися детально ознайомитися з організацієювійськової справи, а найчастіше їх місії основною метою мали вивчення військовогопотенціалу Кримського ханства.
У джерелах вказується, що в Кримському ханстві не було регулярноговійська, а у військових походах фактично брали участь усі чоловіки,здатні носити зброю. З малих років татари привчалися до всіх тягот інегараздам військового 6бита, вчилися володіти зброєю, їздити верхи, переноситихолод, голод, втому. Хан, його сини, окремі бей здійснювали набіги,вплутувалися у військові дії зі своїми сусідами в основному лише тоді,коли були впевнені в успішному результаті. Велику роль у військових операціяхтатар грала розвідка. Спеціальні лазутчики відправлялися заздалегідь вперед,з'ясовували обстановку, а потім ставали провідниками наступаючої армії.
Використовуючи фактор несподіванки, коли можна було застати супротивниказненацька, вони часто отримували порівняно легку здобич. Але майже ніколитатари не виступали самостійно проти регулярних, що переважають укількісному відношенні військ. Ханський рада встановлював норму, ввідповідно до якої підлеглі хана повинні були поставляти воїнів.
Частина жителів залишалася для нагляду за майном що пішли в похід. Ціж люди повинні були озброювати і містити воїнів, за що отримували частинувійськової здобичі. Крім військової повинності, на користь хана виплачувалася сауга
- П'яте, а іноді і велика частина здобичі, що мурзи приносили з собоюпісля набігів. Бідні люди, що брали участь у цих походах, сподівалися, щопохід за здобиччю дозволить їм позбутися від життєвих труднощів, полегшитьіснування, тому порівняно охоче відправлялися слідом за своїмфеодалом. Але після повернення вони зобов'язані були повернути борг за отриманевійськове спорядження натурою, і виходило, що татарська голота маловигравала від походів. Це породжувало випадки, коли обділені таким чиномвідмовлялися брати участь у нові походи.
Адміністративні округи, на які робилася ставка (6 каймаканства і 42кадилика), повинні були під час походу виставляти запряжену парою конейпідводу з сухарями або просом, а також вносити до ханську скарбницю 1000піастрів. Регулярних грошових повинностей спочатку в країні не було. Зростаннягрошових поборів на військові потреби починається з середини XVII ст., коливводяться "збройові" гроші і цілий ряд інших грошових платежів.
У військовій справі у татар можна виділити два види похідного організації --бойовий похід, коли татарське військо бере участь у бойових діяхвоюючих сторін, і грабіжницький набіг - беш-баш, який здійснювавсянайчастіше окремими мурзами і беями з порівняно невеликими військовимизагонами з метою отримання видобутку і захоплення полонених.
"Походи роблять ... взимку ... Перед початком походу роблять оглядвійську ... Татари розраховують час походу таким чином, щоб повернутисятому в Крим до того, як розкриють річки, тому що вони не підковують своїхконей і бояться, щоб коні не збивали копита ", - зазначав інженер де
Боплан (середина XVIII ст.).
"Якщо похід здійснювався з метою отримання видобутку, то, не доходячи докордону кілька миль, татарське військо в прихованому місці стає навідпочинок, відпочиває 3-4 дні, а потім починає організовувати військо, розділившийого на три відділи, дві третини складають головний корпус, а одна третинаутворює крила-ліве і праве. Кожне крило складається з 8-10 тисячвершників і розділяється на 10-12 пятісотенних або шестісотенних загонівякі розсипаються по селах, оточують селища з усіх чотирьох сторін.
Захопивши багату здобич, татари повертаються в Крим вже іншою дорогою зстраху переслідування ", - зазначав все той же де Боплан. Тому турецькиймандрівник Евлія Челебі і констатує, що "для невірних цейтатарський народ-наче чума ".
У похід татари не брали особливого майна в надії на здобич, захопленув чужих землях. Зате серйозна увага приділялася коням. Коні у нихбули особливої низькорослому породи, але дуже витривалі і невибагливі. "Життяжівотния не бояться ні холоду, ні жару і завжди бігають риссю. Немає ні рік, ніболіт, котория б могли їх зупинити ", - дуже точно помітив граф де
Марсільлі. "Зазвичай вирушаючи в похід, кожен татарин має з собою віддвох до чотирьох заводних коней: одна втомиться, він схоплюється на іншу, акінь біжить за господарем, як собака, чому вона привчається дуже рано ". (А.
М. Литвин). Особливу увагу звертали А. Лизлов, де Марсільлі на спосібфорсування татарами річок. "Наближаючись до річки, вони пов'язують разомповоди і хвости обох коней, на яких самі стають, прив'язавшизроблені з тятиви і дерева луки до спини, щоб не замочити їх і непослабити, і, ставши таким чином на коней, надзвичайно швидкопереправляються ",-говорив О. Лизлов." При переправах через річки татаривикористовують зроблені з очерету або інших болотних трав пуки (пучкитрави), на котре вони кладуть худе свою сукню, шаблю, для всього того неДопомогти ", - писав де Марсільлі.
За описами Г. де Боплана і де Марсільлі, татари оснащувалися доситьпросто, вони використовували легке сідло, попоною, а іноді і шкурою овечоїпокривали кінь, не одягали узду, використовуючи сирицеві ремінь. Незамінноюдля наїзника була і батіг з короткою ручкою. Озброєні татари булишаблею, цибулею і сагайдаком з 18 або 20 стрілами, ножем, мали кресало длядобування вогню, шило і 5 або 6 сажнів ремінних мотузок для в'язаннябранців. Улюбленою зброєю татар були шаблі, виготовлялися в Бахчисараї,ятагани і кинджали бралися про запас.
Одяг в поході була також невибаглива: тільки знатні носили кольчуги,інші вирушали на війну в овечого кожуха і хутряних шапках,які взимку носили шерстю всередину, а влітку і під час дощу вовноюназовні. У їжі татари були не вибагливі. Харчувалися хлібом, кониною, однактатарин вирішувалося зарізати тільки хвору кінь, або коли вона впаде сама,що було дуже часто. Узявши шматок, вони клали його під сідло, пусте всередині,і м'ясо там лежало і зопрівало до тих пір, поки не робилося м'яким, тоді вониохоче їли його. Але звичайнісінька їх їжа складалася з простої ячмінноїта гречаної каші. Вони відрізнялися на війні умінням переносити голод, спрагу,тяжка праця, безсоння, спеку, холод і інші позбавлення і негоди.
Існували певні тактичні прийоми, які застосовуються зазвичай татарами.
На початку атаки вони намагалися завжди обійти ліве крило ворога для того,щоб зручніше випускати стріли. Висока майстерність стрільби з лука відразудвома і навіть трьома столами відзначав Евлія Челебі. Часто, вже звернені ввтеча, вони зупинялися, знову змикали ряди, прагнучи якомога тіснішеоцінити ворога, який переслідував їх і розсипався в погоні, і, такимчином, уже переможені виривали перемогу з рук переможців. У відкритівійськові дії з супротивником вступали лише у разі свого явногочисельної переваги. Битви визнавали тільки у відкритому полі,уникали йти на облогу фортець, тому що у них не було осадном техніки.
Беручи участь у військових діях з союзницькими цілями, часто віроломнопорушували угоди, переходячи на бік ворога, якщо той зводив їхбагатими дарами.
У нас немає точної характеристики татарського війська: коливаються цифри,вказують загальну кількість військ.
Так, у трактаті Михайла Литвина - військового і політичного діячакнязівства Литовського "Про звичаї татар, литовців і московітян" наголошується,що "хан в змозі послати на війну 30000 вершників, бо кожен чоловік,здатний осідлати коня, є воїном ". Ця цифра не остаточна, тому щов різних джерелах вона коливається від 4000 до 200000 осіб (мемуарибарона Тотті). В залежності від цілей і завдань військових дій татар військаочолювалися ханом, калги нуреддін-султаном. Але ніхто з татар непризивався до озброєння проти волі його бея або мурзи ... Кожен звоєначальників повинен був зібрати певну кількість військ. "Якщо ханивідправляються в якийсь похід, то попереду стають в ролі ведучих
12 від-аг (керівників загонів провідників), а військо вибудовується по 12колон і ... всі коні, пов'язані за хвости, змушені йти голова до голови.
У середньому з ханом в похід відправлялося ... близько 80000 чоловік. А коликалга-султан йде в похід, 50000 чоловік його війська утворюють 8 колон. Якщож у похід виступає нуреддін-султан "... то іде 40000 його воїнів шістьмаколонами. Якщо в похід вирушають ханський візир, вільні султани,прибережні аги ..., то буває 30000 воїнів, які утворюють дію в 5колон ", - так характеризував організацію війська Евлія Челебі.
Крім методів військових - набігів, воєн, правителі Криму часто вдавалися дозолотоординське практиці збору данини з навколишніх земель у формі великих імалих "поминки". "Платять платню або подарунки: німецька цар, лядськийкороль, седмиградський Горби, Влах, Моровлахі і, вважаю, Горскі черкаси ", --писав сербський просвітитель Юрій Крижанич (XVII ст.).
Політична організація ханства формувалася поступово, з урахуванняммене ролі ханства на міжнародній арені, особливостей розвитку цьогокраю, багатонаціональним складом населення, залежністю від Османської
Порти. Воно не було централізованою державою і дробилося на окремітериторіальні одиниці, які мали свою політичну організацію.
Встановлення васальну залежність Криму від Туреччини поширилося і навищих правителів держави. Хани призначалися і зміщалися з волісултана. У цьому була слабкість Криму і сила Туреччини. Жоден хан не міг бутивпевнений у своєму завтрашньому дні, тому що в будь-яку хвилину міг розлучитися не тількиз владою, але і з життям. Більшість переміщень вищих посадових осібздійснювалося за намовою і прохань кримських беїв, які, борючись засвою самостійність, не допускали піднесення того чи іншого хана. УВнаслідок цих частих змін правителів до середини XVIII ст. налічувалосяблизько двохсот Гіреїв, які могли претендувати на ханський престол.
Влада хана була обмежена не лише волею султана, але головне --представниками найбільш знатних родів - беями-карачеямі, які булинеодмінними радниками хана. Рід Гіреїв, отримавши право на ханську владу,не зумів домогтися від знаті, щоб влада була спадковою інеобмеженою.
Існували "малий" і "великої" ради, що грали дуже серйозну роль ужитті держави.
"Малим" називався рада ( "Малий диван"), якщо в ньому брав участь вузькийколо знати, вирішував питання, які потребують термінових і конкретних рішень.
"Великий диван" - це зібрання "всієї землі", коли в ньому брали участьвзагалі все мурзи і представники "кращих" чорних людей. За карачеямі потрадиції збереглося право санкціонувати призначення султаном ханів зроду Гіреїв, що виражалося в обряді посаження їх на престол у Бахчисараї.
У державному устрої Криму багато в чому були використанізолотоординських і турецька структура державної влади. Найчастішевищі державні посади займалися синами, братами хана абоіншими особами знатного походження.
Першим посадовою особою після хана був калга-султан. На цю посадупризначався спадкоємець хана або довірена особа з ханської прізвища. Калгакерував країною у разі смерті хана до призначення на престол нового. Вінбув головнокомандуючим, якщо хан особисто не вирушав на війну. Другупосада - нураддін - також обіймав член ханської прізвища. Він бувпрезидентом у малих і місцевих судах, командував у походах меншимикорпусами.
Муфтій - це голова мусульманського ради Криму, тлумач законів,який має право звільняти суддів-кадіїв, якщо вони будуть судити неправильно.
Каймакан - намісник хана на час його відсутності. Начальник фортеці Ор-
Капі. Найчастіше цю посаду займали члени ханської прізвища, або членпрізвища Ширін. Він охороняв кордони і спостерігав за ногайськими ордами поза
Криму. Посади кадія, візира та інших міністрів аналогічні тим жепосадами в Туреччині.
Крім вищевказаних існувала важлива жіноча посаду - вали-де -султанша, Ула-султанша, яку займала мати або сестра хана. Зазначущості та ролі в державі вона мала ранг, наступний за калга -султаном.
У Кримському ханстві велася постійна боротьба між знатними татарськимиродами, між Буджака і ногайцями. Феодальна влада часто булаопозиційно налаштована по відношенню до хана. У внутрішніх чварахпозначався вплив турецького уряду, які прагнуть недопускати консолідації сил Кримського ханства. Туреччина нерідко створювалаконфліктні ситуації всередині країни, що природно її ослабляло. Цедозволяло контролювати не тільки діяльність хана, а й неспокійноюкримської знаті, і направляти розвиток держави в потрібне русло османам.
Двоїстий характер політичної, господарської і культурного життя Кримупозначався в усьому. Тут діяли закони шаріату, що вважалися управовірних мусульман правилами життя. Але в багатьох питаннях у Кримськомуханстві дотримувалися стародавнього права - чінгізового торе. Мала ходіннядвояка монета: атарская і турецька, ряд повинностей у державівиконувався населенням і на користь своїх феодалів, і на користь Туреччини.
Окремі території були в безпосередньому підпорядкуванні турецької влади
(м. Кафа, де мав резиденцію турецький паша, окремі подніпровські,азовські та ногайські землі). Довгий час навіть не було певногоадміністративного центру. "Де зупинявся своїм станом хан, тамдіяла і урядова машина: писалися і видавалися укази,організовувалася армія, творився суд і розправа, давалися аудієнціїіноземним послам і навіть карбувалися монети ", - писав В. Д. Смирнов.
Постійний контроль і нагляд з боку Туреччини, обмеження влади іневпевненість у її міцності приводили до того, що лише деякі правителіз династії Гіреїв намагалися по-своєму вирішувати політичні проблемидержави, а більшість ханів було фактично виразником волі іінтересів турецького султана.
Специфіка взаємовідносин Османської імперії і Криму, що склалася в XVI-
ХVIII ст., Полягала в тому, що на міжнародній арені їхня політикасприймалася як роз'єднана, позбавлена внутрішньої єдності. Штучностворювався ефект роздвоєності політики давав можливість Османськоїімперії виглядати "миролюбної" державою, а Кримському ханству виступати вролі цілком самостійної держави, здатного нібито навіть бутипротивником Стамбула. Така маскування реального політичного і військовогопартнерства дезорієнтувала багатьох правителів європейських держав, атим самим значно полегшувала здійснення широких завойовницькихзадумів Стамбула і Бахчисарая в Європі протягом досить тривалогочасу. Туреччина, гнучко і вміло використовуючи цю роздвоєність кримсько -османської політики прагнула до конкретної мети - не допустити коаліціїслов'янських країн у боротьбі за вихід до Чорного моря.
Крим то виступав на боці Польщі в боротьбі з Росією, то укладав договорипро дружбу і торгових контактах з Російською державою, виступаючи як ворог
Польщі, то вступав у "братні" зв'язки з українським козацтвом, то змінювавцим всім запевненням і переходив на бік своїх вчорашніх ворогів. Порта зсвого боку в одних випадках кидала в бій войовничий Крим, пропонуючийому військовим шляхом вирівнювати сили східноєвропейських держав, в іншихвипадках вдавалася до засобів мирної дипломатії. Сприймаючи ханство і
Османської імперії як самостійні сили, деякі дипломати тодішньої
Європи розробили і широко розповсюдили план використання Кримськогоханства ... у збройній боротьбі проти османів, не підозрюючи, що саме
Порта санкціонувала таку діяльність татар.
Завойовницька політика Туреччини різко змінила зовнішньополітичний курсєвропейських держав. Скоротилися можливості торговельних контактів Сходу і
Заходу, тому що Чорне море стало "внутрішнім", контрольованим турецькимивладою. Тим самм було завдано величезної шкоди торгівлі між країнамиконтинентальної Європи і Сходу. Прагнення відновити торгівлю на
Чорному морі толкало Польщу і Русь шукати союзу з Кримом. Торговий шлях,пролягав по Чорному морю, мав для Європи не менше значення, ніжсередземноморський.
Для деяких країн, зокрема, для Польщі, турецьке завоювання в другійполовині XV ст. Чорного моря і закриття Босфору для торгівлі, яку вели з
Сходом розташовані на Чорному морі італійські колонії, підвищилозначення сухопутних доріг. У цей період в більш тісні стосунки з Польщеювступила Кафа. Протягом 10-20 років XV ст. Польща здійснювала щось на зразокпротекторату над цим торговим центром. Цей протекторат був можливий ще йтому, що між Польсько-Литовською державою і Кримським ханством у цейперіод існували дружні відносини, тому що Кримський хан Хадіш-Гірейотримав вищу владу за активного сприяння уряду і магнатів цієїкраїни. Але падіння Кафи, а також Кілії та Білгорода майже повністюпаралізувало цю торгівлю. Настав час "охолодження" турецько-кримсько -польських відношенні і "потепління" відносин між Росією, Кримом і
Туреччиною, що дозволило навіть зробити ряд дипломатичних кроків. Так, укінці XV ст. за ініціативою Туреччини встановлюються дипломатичні зв'язкиміж Туреччиною і Московською державою. Московська дипломатія булазацікавлена в тому, щоб нейтралізувати що перетворюється на потужну державу
Туреччину в боротьбі Росії проти залишків Золотої Орди. Перший особистий контактбув встановлений в 1497 р. московським посольством, яке очолив стольник
Михайло Андрійович Плещеєв. Перед посольством було поставлено завдання домогтисянормальних умов для діяльності російських купців в Кафе, Азові і в
Туреччини. Ще раніше, у 1474 р., з Кримським ханом Менглі-Гіреєм Іван IIIуклав союз, який тривав до самої його смерті. Іван IIIпротегував торгівлі, з цією метою підтримував особливовідносини з Кафою і Азовом. Туди везли великими партіями соболині шкурки,лисячі і горностаєві хутра, сукна, полотно, одяг та шкіри в обмін на якіотримували коней. Торгівля процвітала і при Василі III. Русскоедержава була зацікавлена у розвитку мирних торгових відносин іпіддавалося всім спробам західних держав втягнути його війну з Портою, тому щопровідне місце серед східних держав у товарооборотe з Росієюналежало Туреччині, а торгівля з західними країнами йшла через Крим
(головним чином, через Кафу) і Литву. Однак торговельні зв'язки безумовнограли значну роль у взаєминах держав, які не булипостійними, довгостроковими. Вони часто переривалися, тому що кримські хани брализ купців великі проїжджі і торгові мита або просто грабували їх.
Весь період XV - XVIII ст. - Цей час майже не припинялася прикордоннихконфліктів і воєн. Росія, Україна, Польща, Литва та інші країни постійноперебували у стані великої напруги сил, тому що не лише прикордоннимземлях, а й глибинних територіях держав загрожувала можливістьтат