План
Вступ.
1. Ідеологічні установки комуністів по відношенню культурі.
2. Стан і розвиток культури СРСР у 20-30-х роках:
А) творчі організації та спілки 20-30-х років;
Б) література та мистецтво;
В) освіта і наука;
Г) репресії проти діячів науки, літератури і мистецтва.
3. Культурне будівництво в Куйбишевської області у 20-30-і роки.
Висновок.
Додаток.
Вступ
Радянський період - це складне і суперечливе явище в розвитку нетільки нашої історії, а й культури. ХХ століття дало отечеству геніальних вченихі дослідників, талановитих художників, письменників, музикантів,режисерів. З'явилися численні творчі об'єднання, художнішколи, напрямки, течії, стилі.
Проте саме в ХХ столітті в Росії була створена тоталізірованнаясоціокультурна система, відмінними рисами якої були ідеологічнийконтроль над духовним життям суспільства, маніпулювання свідомістю,знищення інакомислення, фізичне знищення кольору російської та науковоїта художньої інтелігенції. Словом, культура радянського періоду буласуперечлива. У ній виявлялися як позитивні, так і негативніявища. У її оцінкою необхідне дотримання принципу об'єктивності,виключення будь-яких ідеологічних уподобань. У такому ключі необхідноаналізувати культуру Росії ХХ століття.
Ідеологічні установки комуністів по відношенню до культури
На початку ХХ століття В.І. Леніним були сформульовані найважливіші принципивідносини Комуністичної партії до творчої діяльності, які ляглив основу культурної політики Радянської держави. У роботі "Партійнаорганізація і партійна література "(1905 р.) В. І. Ленін стверджує, щонеспроможним є прагнення деяких творчих людей бути "поза" і
"Над" класовою боротьбою, оскільки "... жити в суспільстві і бути вільними відсуспільства не можна ". [1] Класовій підхід до культури - визначальний принципкомуністів до культурної спадщини і тим, що відбувається культурних процесів.
Основною метою культури, на думку В.І. Леніна, є не служіння
"... Пересиченої героїні, не нудьгують і страждають від ожиріння" верхнімдесяти тисячам ", а мільйонам і десяткам мільйонів трудящих, якіскладають цвіт країни, її силу, її "майбутнє". [2] Таким чином,культура і, зокрема, така її сфера як мистецтво, повинні стати "частиноюзагальнопролетарського справи ", виражати інтереси цього класу.
Ленінське розуміння класового початку в будь-яких проявах культуристало вихідним при подальшій теоретичній розробці в радянськійсуспільствознавчою науці. Філософська категорія "класова зумовленість"була сутнісним моментом при сприйнятті будь-якого явища культури. У цьомупонятті пріоритет віддавався класовою, а не загальнолюдського змісту.
У культурі перетворююча роль відводилася пролетаріату.
У марксистській концепції містилася думка про взаємозв'язок всесвітньо -історичної місії пролетаріату з перспективами розвитку культури: в якійступеня пролетаріат як революційний клас висловить інтереси суспільства вцілому, засвоїть, переробить, розвине "... все, що було цінного в більше ніждвотисячолітньої розвитку людської думки і культури ", [3] в такій мірізалежить її розвиток. Звідси випливає висновок, що гуманістичної, у повномусенсі цього слова, стає та культура, яка породжена класом,що борються за своє визволення. "Клас, що здійснює революцію, - писав В.І.
Ленін, - вже хоча б тому, що він протистоїть іншого класу, з самогопочатку виступає як клас і як представник усього суспільства ". [4]
Разом з тим Ленін звертав увагу на таке вкрай важливеобставина: "З точки зору основних ідей марксизму інтересисуспільного розвитку вище інтересів пролетаріату, інтереси всього робочогоруху в цілому вище за інтереси окремого шару робітників або окремихмоментів руху ". [5]
Зміна соціально-економічних і політичних умов життя людейкомуністи розглядали в єдності з культурними перетвореннями. Завданняекономічного розвитку країни вимагали технічно грамотних,кваліфікованих працівників. Разом з тим розвиток народного господарствастворювало певну матеріальну базу для культури. Ленін говорив про те,що Росія повинна зробити гігантський стрибок, щоб наздогнати розвинутікраїни. "У нас політичний і соціальний переворот виявивсяпопередником того культурного перевороту, тієї культурної революції,перед обличчям якої ми все-таки тепер стоїмо.
Для нас достатньо тепер цієї культурної революції для того, щобвиявитися цілком соціалістичною країною, але для нас ця культурнареволюція представляє неймовірні труднощі і суто культурного властивості
(бо ми безграмотні), і властивості матеріального (бо для того, щоб бутикультурним, потрібно відоме розвиток матеріальних засобів виробництва,потрібна відома матеріальна база) ". [6]
Серйозною завданням культурної революції проголошувалося прилученнянароду до культурних цінностей, зміна його свідомості, перевихованнясамої людини. "Раніше, - говорив В.І. Ленін, - весь людський розум,весь його геній творив тільки для того, щоб дати одним всі блага техніки ікультури, а інших позбавити самого необхідного - освіти та розвитку.
Тепер всі чуда техніки, всі здобутки культури стануть загальнонароднимнадбанням, і відтепер ніколи людський розум і геній не будуть звернені взасоби насильства, в засоби експлуатації ... ". [7]
Відмінною особливістю радянського періоду історії культуриє величезна роль в її розвитку партії і держави. Партія ідержава встановили повний контроль над духовним життям суспільства.
Марксизм-ленінізм є абсолютною істиною, яку повинні сприймативсе, а хто з цим не згоден, того треба перевиховувати або ізолювати відсуспільства. Держава взяла на себе фінансування всіх галузей культури:освіта, матеріально-технічне забезпечення, всі види мистецтва,встановивши строгу цензуру над літературою, театром, кінематографом,навчальними закладами і т.п. Була створена струнка система ідеологічноїобробки населення. Засоби масової інформації, опинившись піджорстоким контролем партії і держави, поряд з достовірноюінформацією використовували прийом маніпулювання свідомістю населення.
Вселялося народу думку про те, що країна представляє обложену фортеця,і право перебувати в цій фортеці має лише той, хто її захищає.
Постійний пошук ворогів стає відмітною рисою діяльності партіїі держави.
Країна протягом усього періоду Радянської влади поступово, особливо з
30-х до середини 50-х рр.., Занурюється в атмосферу страху. Конформізм,рабська психологія стають нормою життя багатьох громадян. При розгорнутійсистемі інформаторів НКВД і добровільних "стукачів" тільки за необережносказане слово можна було потрапити до в'язниці або до табору ув'язнених.
Протиріччя між великими цілями і політичною практикою ставало всебільш очевидним.
В ідеології комуністів особливе місце займає ставлення до особистості.
Створюється система соціально-політичних міфів, бажане видається задійсне. Проголошується горьківське "Людина - це звучить гордо!" Ана ділі особистість знецінена, головне - це колектив, колективна думка,а особистість - це лише засіб у досягненні глобальної мети - побудовікомунізму і здійснення світової соціалістичної революції. Людина --це лише "гвинтик" у вирішенні цих завдань. Звідси вся ідеологічна роботабула спрямована на формування такого "гвинтика". Навіть моральність сталарозглядатися в руслі вирішення завдань побудови комунізму. На III з'їздікомсомолу Ленін проголошує: морально лише те, що сприяєпобудови соціалізму. І тут загальнолюдська проблема добра і злазведена до чисто класовою.
У руслі класової боротьби постійно протиставлялася буржуазнакультура нової, пролетарської культури. На противагу буржуазнійкультурі нова, соціалістична культура, на думку комуністів, повиннавиражати інтереси трудящих і служити завданням класової боротьбипролетаріату за соціалізм. З цих позицій визначалося комуністами іставлення до культурної спадщини минулого. Нова культура, на їхню думку,вбирає в себе демократичні елементи старої, долаючи в тривалійборотьбі її реакційні сторони. З культурного процесу виключалися багатоцінності. У спецсховищах виявилися твори письменників, художників іінших представників культури, небажаних для комуністам. Руйнувалисядворянські маєтки, руйнувалися храми, церкви і монастирі, руйнувалася зв'язокчасів.
На мій погляд, стосовно до культури ідея класової боротьби ікультурної революції є помилковою. Це завжди пов'язане з руйнуваннямкультурних цінностей. Більш кращим є еволюційний шляхрозвитку. У 30-і роки партійно-державне керівництво культуроюприйняло форми грубого адміністративного диктату. Масові репресії 30-х --початку 50-х років привели до непоправних втрат у галузі культури,позначилися на моральному відношенні суспільства.
Стан і розвиток культури СРСР
в 20-30-х роках
класовий підхід до культури перш за все відбився в діяльності
Пролеткульту. Це масова організація, що об'єднувала понад півмільйонаосіб, з них 80 тис. працювали в студіях. Пролеткульт видавав близько 20журналів, мав відділення за кордоном. У найбільш закінченому вигляді концепціюособливою пролетарської культури сформулював А.А. Богданов, під впливомякого знаходилися інші діячі Пролеткульту. Він вважав, що культуракожного класу відособлена, замкнута і не може бути зрозуміла і використанапредставниками інших класів. Висувалася завдання створення самостійноїпролетарської культури, вільної від будь-яких "класових домішок" і
"Нашарувань минулого". Погляди А. А. Богданова поділяли В. Ф. Плетньов, Ф.
І. Калінін та ін У пролеткультівських концепціях заперечувалося класичнекультурна спадщина за винятком, мабуть, тих художніхтворів, в яких виявлялася зв'язок з національно-визвольнимрухом. Ідея заперечення культурної спадщини найбільш повно виражена впрограмному вірші В. Кириллова "Ми":
"Ми у владі бунтівного страшного хмелю,
Нехай кричать нам:" Ви кати краси ",
В ім'я нашого завтра - спалимо Рафаеля,
Зруйнуємо музеї, розтопчемо мистецтва квіти! "
Вирішальні кроки в продовження помилок Пролеткульту були зроблені вжовтні 1920 р., коли Всеросійський з'їзд пролеткультів прийняв резолюцію,в якій відкидалися неправильні і шкідливі спроби вигадувати особливу,пролетарську культуру. Головним напрямком в роботі пролетарськихорганізацій визнавалося участь у справі народної освіти на основімарксизму. Погляди теоретиків Пролеткульту були піддані критиці В.І.
Леніна, А.В. Луначарського, М.Н. Покровського, Н.К. Крупської, Я.А. Яковлєва.
Інший дуже впливовою творчою групою був РАПП (Российскаяасоціація пролетарських письменників). Організаційно асоціація оформилася на
Першому Всеросійському з'їзді пролетарських письменників у Москві в жовтні 1920р. У різні роки провідну роль в асоціації грали Л. Авербах, Ф. В.
Гладков, А. С. Серафимович, В. І. Панфьоров і ряд інших. Закликаючи до боротьбиза високу художню майстерність, полемізуючи з теоретиками
Пролеткульту, РАПП разом з тим залишався на точці зору пролетарськоїкультури. У 1932 р. РАПП був розпущений.
Художнє життя країни в перші роки Радянської влади вражаєстрокатістю і великою кількістю літературно-мистецьких угруповань. Тільки в Москвів 20-х рр.. їх налічувалося понад 30. Серед них - "Кузня" (заснована в
1920 р.), "Серапіонові брати" (1921), Московська асоціація пролетарськихписьменників - МАПП (1923), "Лівий фронт мистецтв" - ЛЕФ (1922), "Перевал"
(1923) та ін Багато літератори за своїм переконанням були аполітичні. Так, уманіфесті об'єднання "Серапіонові брати" проголошувалася незалежністьхудожньої творчості від політики і ідейних переконань. Однактворчість "Серапіон", серед яких були М. С. Тихонов, К. А. Федін, М.
М. Зощенко, В. А. Каверін, виходило за рамки цієї декларації.
У квітні 1932 року ЦК ВКП (б) прийняв постанову «Про перебудовулітературно-художніх організацій », яка передбачала їх розпускі створення єдиних творчих спілок. У серпні 1934 року був утворений Союзписьменників СРСР. Перший же з'їзд наказав діячам радянського мистецтвакористуватися виключно методом соціалістичного реалізму, принципамиякого є партійність, комуністична ідейність, народність,
«Зображення дійсності в її революційному розвитку». Поряд з Союзомписьменників пізніше виникли Спілка художників, Спілка композиторів і т.д. Длякерівництва художньою творчістю і контролем над ним приуряді був утворений Комітет у справах мистецтва.
Таким чином, більшовицька партія повністю поставила радянськулітературу і мистецтво на службу комуністичної ідеології, перетворивши їх уінструмент пропаганди. Відтепер вони призначалися для того, щоб впровадитиу свідомість людей марксистсько-ленінські ідеї, переконати їх у перевагахсоціалістичного гуртожитку, в непогрішною мудрості партійних вождів.
Діячі мистецтва та літератури, які задовольняли цимвимогам, отримували великі гонорари, сталінські та інші премії, дачі,творчі відрядження, поїздки за кордон та інші блага відбільшовицького керівництва.
участь не підкорилися комуністичному диктату була, як правило,трагічною. В концентраційних таборах, катівнях НКВС загинулинайталановитіші представники радянської культури: О. Мандельштам, який написавантисталінського вірш «Ми живемо під собою не чуючи країни ...», І.
Бабель, яскраво описав події громадянської війни у творі «Першакінна », режисер В. Мейєрхольд, журналіст М. Кольцов. Тільки з членів
Спілки письменників було репресовано 600 чоловік. Чимало діячів культури,наприклад письменник А. Платонов, художники П. Філонов, К. Малевич та інші,були позбавлені можливості видавати свої книги, виставляти картини. Багатовидатні твори, створені в ті роки, дійшли до читача і глядачане відразу. Тільки в 1966 році був виданий роман М. А. Булгакова "Майстер і
Маргарита ", в 1986-88 роках побачили світ" Ювенільне море "," Котлован "і
"Чевенгур" А. П. Платонова, у 1987 році опубліковано "Реквієм" А. А.
Ахматової.
Шляхи ідейно-політичного самовизначення і життєві долі багатьохлюдей мистецтва складалися в цю переломну епоху непросто. За різнимипричин і в різні роки за кордоном опинилися великі російські таланти,такі як І.А. Бунін, А.Н. Толстой, О.І. Купрін, М.І. Цвєтаєва, Є.І.
Замятін, Ф.И. Шаляпін, А.П. Павлова, К.А. Коровін та ін Раніше за іншихусвідомив неможливість для себе жити і працювати поза Батьківщиною А.Н. Толстой,який повернувся з еміграції в 1922 р.
Однак багато хто залишилися в Радянській Росії. Це вчені К.А. Тімірязєв,
І.В. Мічурін, І.М. Губкін, К.З. Ціолковський, Н.І. Жуковський, І.П. Павлов іін; літератори - А.А. Блок, В.Я. Брюсов, В.В. Маяковський, А.М. Горький,
А.С. Серафимович, Д. Бідний. У 20-х роках з'явилася серед письменниківталановита молодь - В.А. Каверін, Н.С. Тихонов, М.М. Асєєв, Л.М. Леонов,
М.А. Шолохов, А.А. Фадєєв; театральні діячі - К.С. Станіславський, В.І.
Немирович-Данченко, Е.Б. Вахтангов, В.Е. Мейєрхольд, А.Я. Таїров та ін
Серед художників - Б.М. Кустодиев, К.С. Петров-Водкін, С.Т. Коненков. Укінематографі почали свою творчу діяльність С.М. Ейзенштейн, І.А.
Пир'єв, Г.В. Александров, А.Н. Афіногенов, Е.Л. Гарін, А.Д. Попов.
Виникло безліч театральних колективів. Велику роль у становленнітеатрального мистецтва зіграли Великий драматичний театр у Ленінграді,першим художнім керівником якого був О. Блок, театр ім. В.
Мейєрхольда, театр ім. Є. Вахтангова, Московський театр ім. Моссовєта.
До середини 20-х років відноситься поява радянської драматургії,що зробила величезний вплив на розвиток театрального мистецтва. Найбільшимиподіями театральних сезонів 1925-27 рр.. стали "Шторм" В. Білля -
Білоцерківського в театрі ім. МГСПС, "Любов Ярова" К. Треньова в Маломутеатрі, "Геологічний розлом" Б. Лавреньова в театрі ім. Є. Вахтангова і у Великомудраматичному театрі, "Бронепоезд 14-69" В. Іванова у МХАТі. Міцне місцев репертуаре театрів займала класика. Спроби її нового прочитанняробилися як академічними театрами ( "Гаряче серце" О. Островського у
МХАТі), так і "лівими" ( "Ліс" О. Островського та "Ревізор" М. Гоголя в театріім. В. Мейєрхольда).
Якщо драматичні театри до кінця першого радянського десятиліттяперебудували свій репертуар, то головне місце в діяльності оперних ібалетних колективів займала як і раніше класика. Єдиною великоюудачею у відбитті сучасної теми стала постановка балету Р. Глієра
"Червоний мак" ( "Червона квітка ").
Музичне життя країни у ті роки пов'язана з іменами С. Прокоф 'єва, Д.
Шостаковича, А. Хачатуряна, Т. Хреннікова, Д. Кабалевського, І. Дунаєвськогота ін висунулися молоді диригенти Е. Мравінський, Б. Хайкін. Були створенімузичні ансамблі, надалі прославили вітчизняну музичнукультуру: Квартет ім. Бетховена, Великий Державний симфонічнийоркестр, Оркестр Державної філармонії та ін У 1932 році був утворений
Спілка композиторів СРСР.
Як і в інших видах мистецтва в живописі був затверджений методсоціалістичного реалізму. Найвищим досягненням радянських художниківвважалися картини Б. Йогансона ( «Допит комуніста»), Б. Грекова і йогошколи, присвячені військовій тематиці, портрети М. Нестерова, П. Коріна, І.
Грабаря, роботи А. Дейнеки, що оспівують здорової, сильної людини.
Величезне поширення набули парадні портрети вождів народу.
Радянські скульптори основну увагу приділяли створенню монументів,зображають В.І. Леніна, І. В. Сталіна, інших керівників партії ідержави. У кожному місті стояло по кілька пам'ятників вождям.
Шедевром монументального мистецтва того часу вважалася створена В.
Мухіної скульптурна група «Робочий і колгоспниця», що зображає двохсталевих гігантів.
Велику роль у мистецькому житті країни грали літературно -художні журнали. Популярними стали такі нові журнали як "Новийсвіт "," Червона новина "," Молода гвардія "," Жовтень "," Зірка "," Друк іреволюція ". На їх сторінках були вперше надруковані багато видатнихтвори радянської літератури, публікувалися критичні статті, велисягострі дискусії. Збільшився випуск газет, журналів, книг. Крімзагальносоюзних і республіканських газет майже на кожному підприємстві, заводі,шахті, в радгоспі виходила своя багатотиражна або стінна газета. Книгивидавалися більш ніж на 100 мовах світу. Виникла радіофікація країни.
Радіомовлення велося 82 станціями на 62 мовах. У країні налічувалося 4млн. радіоточок. Розвивалася мережа бібліотек, музеїв.
На початку 30-х років почали проявлятися ознаки культу особи
Сталіна. Однією з перших "ластівок" була стаття К. Є. Ворошилова "Сталін і
Червона Армія ", опублікована в 1929 р. до п'ятидесятирічний ювілейгенсека, в якій, всупереч історичній правді, перебільшувати йогозаслуги. Поступово Сталін стає єдиним і непогрішнимтеоретиком марксизму-ленінізму. У цей період піддалися репресіям вчені -суспільствознавці, що виступають за збереження нової економічної політики. Так,були заарештовані, а згодом розстріляні, видатні російські економісти А.
В. Чаянов і М. Д. Кондратьєв.
До середини 30-х років з'явилися нові твори. Публікується роман
М. Горького "Життя Клима Самгіна" (1925-1936). У романі Шолохова "Тихий
Дон "(1928-1940) розповідається проблема людини в революції, його доля.
Символом героїзму і моральної чистоти став образ Павла Корчагіна - герояроману М. Островського "Як гартувалася сталь" (1934). Тема індустріалізаціївідображена в твори Л. Леонова "Соть", М. Шагінян "Гідроцентраль", В.
Катаєва "Час вперед", І. Еренбурга "Не переводячи подих". Багатотвори були присвячені вітчизняної історії. Це "Петро I" А.
Толстого, "Смерть Вазір-Мухтара" Ю. Тинянова, драма М. Булгакова "Кабаласвятош "(Мольєр) і" Останні дні "(" Пушкін ")
Блискучі зразки поезії дали в своїй творчості С. Єсенін, А.
Ахматова, О. Мандельштам, Б. Пастернак. У жанрі сатири успішно працювали М.
Зощенко, І. Ільф та Є. Петров. Класикою радянської дитячої літератури сталитвори С. Маршака, А. Гайдара, К. Чуковського, Б. Житкова.
Зростанню популярності кіно сприяла поява вітчизнянихзвукових фільмів, першими з яких були в 1931 році "Путівка в життя"
(режисер Н. Екк), "Одна" (режисери Г. Козинцев, Л. Трауберг), "Оці золотігори "(режисер С. Юткевич). Кращі фільми 30-х років розповідали просучасників ( "Семеро сміливих", "Комсомольськ" С. Герасимова), про подіїреволюції та громадянської війни ( "Чапаєв і С. Г. Васильєвих," Ми з
Кронштадта "Е. Дзигана," Депутат Балтики "І. Хейфеца і А. Зархі, трилогія про
Максима режисери Г. Козинцева і Л. Трауберга). До цього ж часувідносяться музичні комедії Г. Александрова "Веселі хлопці", "Цирк".
У 1936 році було засноване звання народного артиста СРСР. Першими йогобули удостоєні К. С. Станіславський, В. І. Немирович-Данченко, В. І.
Качалов, Б. В. Щукін, І. М. Москвін, О. В. Нежданова.
Розвивалися культурні зв'язки з закордоном. У країнах Західної Європи та
Америки виступили Л.В. Собінов, А.В. Нежданова, Н.С. Голованов, трупи
МХАТу, Камерного театру, Студії ім. Є. Вахтангова, Квартет старовиннихросійських інструментів. Закордонні поїздки скоїли С. Єсенін, В.
Маяковський. За кордоном були видані твори М. Горького, В.
Маяковського, О. Толстого, В. Іванова, К. Федина, І. Еренбурга, Б. Пільняка,
І. Бабеля. У роботі I та II Всесвітніх конгресів письменників на захист культурив 1935 році в Парижі, і в 1937 році в Валенсії брали участь А. Толстой, Б.
Пастернак, М. Шолохов, І. Еренбург, М. Кольцов, В. Вишневський, А. Фадєєв.
відновлювалася членство Російської Академії Наук у міжнароднихорганізаціях. Вітчизняні вчені брали участь у міжнароднихконференціях, у закордонних наукових експедиціях. Першим офіційнимвиступом вчених Радянської Росії за кордоном була доповідь Н.І. Вавілова і
А.А. Ячевским на міжнародному конгресі з боротьби з хворобами хлібнихзлаків в 1921 році в США. Розгорталися спільні наукові дослідження:
В.І. Вернадський і молодий тоді Д.В. Скобельцина працювали в Радієвийінституті в Парижі, В.В. Бартольді брав участь у створенні Тюркологічніінституту в Стамбулі, почав виходити "Німецько-російський медичнийжурнал ". Широко був відмін 200-річний ювілей Російської Академії Наук. Наювілейні урочистості приїхали понад 130 науковців з 25 країн.
Однак, посилення командно-адміністративної системи, посиленняконтролю вело до звуження обсягу інформації, що надходить з-за кордону.
Особисті контакти з іноземцями і перебування за кордоном ставалиприводами для незаслужених обвинувачень у шпигунстві радянських громадян.
Посилюється контроль за виїздом науковців та представників культури закордон.
Величезна робота була проведена з ліквідації неписьменності. У 1913року Ленін писав: "Такої дикої країни, в якій маси народу настількибули пограбовані в сенсі освіти, світла і знання, - такої країни в
Європі не залишилося жодної, крім Росії ". [8] Напередодні Жовтневоїреволюції близько 68% дорослого населення не вміли читати і писати. Особливобезвідрадними було становище села, де неписьменні складали близько 80%, ав національних районах частка неписьменних досягала 99,5%.
26 грудня 1919 р СНК прийняв декрет "Про ліквідацію неписьменності середнаселення РРФСР ", за яким все населення від 8 до 50 років було зобов'язаненавчатися грамоті рідною або російською мовою. У декреті передбачалосяскорочення робочого дня для учнів зі збереженням заробітної плати,організація обліку неписьменних, надання приміщень для занять гуртківлікнепу, будівництво нових шкіл. У 1920 році була створена Всеросійськанадзвичайна комісія з ліквідації неписьменності, яка існувала до
1930 при Наркомосі РРФСР.
Школа відчувала величезні матеріальні труднощі, особливо в першіроки НЕПу. 90% шкіл були перекладені з державного бюджету на місцевий.
Як тимчасову міру у 1922 році в містах і селищах міського типубула введена плата за навчання, яка встановлювалася в залежності відзабезпеченості сім'ї. У міру загального поліпшення економічного становищакраїни зростали державні асигнування на освіту; отримала широкепоширення шефська допомога підприємств і установ школам. Все цедозволило державі в серпні 1925 року прийняти декрет ВЦВК і РНК РРФСР
"Про введення в РРФСР загального початкового навчання та побудові шкільноїмережі ". До 10-річчя Жовтневої революції в ряді районів це завдання буловирішена. За переписом 1926 року частка грамотного населення зросла вдвічіпорівняно з дореволюційним часом і склала 60,9%. Зберігався помітнийрозрив за рівнем грамотності між містом і селом - 85 і 55% і міжчоловіками і жінками - 77,1 і 46,4%.
Підвищення освітнього рівня населення чинило безпосереднєвплив на процес демократизації вищої школи. Декрет РНК РРФСР від 2Серпень 1918 "Про правила прийому до вищих навчальних закладів РРФСРпроголосив, що кожен, який досяг 16 років, незалежно від громадянства інаціональної приналежності, статі та віросповідання приймався до вузів безіспитів, не було потрібно надання документа про середню освіту.
Перевага при зарахуванні віддавалася робітникам і найбіднішому селянству.
Крім цього, починаючи з 1919 р. в країні стали створюватися робочіфакультети. Наприкінці відновного періоду випускники робітфаківстановили половину прийнятих до ВНЗ студентів. До 1927 р. мережа вищихнавчальних закладів і технікумів РРФСР налічувала 90 вузів (у 1914 р. - 72вузу) та 672 технікуму (у 1914 р. - 297 технічних училищ). До 1930зросли капітальні асигнування на школу більш ніж у 10 разів у порівнянні з
1925/26 роком. За цей період відрито майже 40 тис. шкіл. 25 липня 1930було прийнято постанову ЦК ВКП (б) "Про загальне обов'язкове початковомунавчанні ", яке вводилося для дітей 8-10 років в обсязі 4-х класів.
До кінця 30-х років важка спадщина царизму - масова безграмотність
- Було подолано. За даними перепису 1939 р., відсоток грамотних у віці
9-49 років склав по РРФСР 89.7%. Відмінності між містом і селом, міжчоловіками і жінками за рівнем грамотності збереглися незначні.
Так, грамотність чоловіків становила 96%, жінок - 83,9%, міськогонаселення - 94,9%, сільського - 86,7%. Проте, ще багато неписьменних булосеред населення старше 50 років.
Великий внесок в організацію народної освіти і освіти, врозвиток педагогіки внесли Н.К. Крупська, А.С. Бубнов, талановиті педагоги
А.С. Макаренко, П.П. Блонський, С.Т. Шацький.
До кінця 30-х років в СРСР налічувалося понад 10 млн. фахівців, утому числі близько 900 тис. людей з вищою освітою. Інженерів з вищоюосвітою було в два рази більше, ніж у США. Однак рівень їхкваліфікації залишався значно нижче.
У 30-ті роки радянська наука перейшла на планову систему. Безлічнаукових установ виникло на периферії. Були створені філії Академіїнаук в Закавказьких республіках, на Уралі, Далекому Сході, в Казахстані.
Партія вимагала, щоб наука обслуговувала практику соціалістичногобудівництва, справляла безпосередній вплив на виробництво,сприяла зміцненню військової могутності країни.
Яскравою сторінкою в літописі радянської науки стало освоєння Арктики.
Восени 1933 транспортний корабель «Челюскін», на якому перебувалаекспедиція на чолі з відомим вченим О.Ю. Шмідтом, потрапивши в льодове стискі після майже п'ятимісячного полярного дрейфу, затонув, роздавлений льодами.
101 осіб, з них 10 жінок і двоє дітей висадилися на крижину іпродовжували вивчення клімату, течій, хімії та біології Чукотського моря. Уквітні 1934 року радянські льотчики челюскінців зняли з крижини. За цейльотчики першими в країні отримали звання Героя Радянського Союзу.
З травня 1937 по лютий 1938 тривав дрейф на крижині в Північному
Льодовитому океані четвірки вчених під керівництвом І.Д. Папаніна.
У 1937 році екіпаж льотчиків на чолі з В.П. Чкаловим здійснив перший уСвіт безпосадочний переліт через Північний полюс з СРСР в США, покривши понад
12 тис. км за 63,5 години.
Продовжуючи розробку теорії космічних польотів К.Е. Ціолковський. Буластворено групу вивчення реактивного руху (ГИРД), куди входили Ф.А.
Цандер, А.Г. Костиков, творець першого в світі реактивного зброї,знаменитої в роки війни «катюші». Влітку 1933 група запустила першу ракетуна рідкому паливі. До цього ж часу відноситься початок вивченнястратосфери. 30 вересня 1933 перший радянський стратостаті «СРСР»піднявся на висоту 19 км, встановивши тим самим світовий рекорд. 30 січня
1934 другий радянський стратостаті «Тсоавіахім-1» піднявся на висоту 22км. Політ закінчився трагічно - загибеллю екіпажу.
Серйозний прорив був здійснений радянськими фізиками в областівивчення атомного ядра. Дослідження вчених сприяли створенню вмайбутньому радянської атомної зброї і атомних електростанцій.
Продовжувалася діяльність найбільшого російського фізіолога І.В. Павловата його учнів. На основі наукових досліджень академіка С.В. Лебедєва у
Радянському Союзі вперше у світі було організовано виробництвоштучного каучуку. Академіком А.Н. Бахом була створена і успішнорозвивалася нова наука - біохімія. Відкриття в галузі астрономії зробиввірменський вчений В.А. Амбарцумян.
Розвивалася фізична наука (А. Ф. Іоффе, Д. В. Скобельцина, С.І.
Вавилов, И.Е. Тамм, П. Л. Капіца), математика і теоретична механіка
(С. Н. Бернштейн, І. М. Виноградов, С. Л. Соболєв), сільськогосподарська наука
(І. В. Мічурін, Д. М. Прянишников, М. І. Вавилов), історія (М. М. Покровський,
Б.Д. Греков, С.В. Бахрушин, М.Н. Тихомиров, М.Н. Дружинін, М.В. Нечкина,
А.М. Панкратова, С.Д. Сказкина, Е.В. Тарле). Гуманітарні науки булиповністю ідеалізувати, то є вчені могли писати тільки те, щовідповідало марксистсько-ленінської ідеології і партійним установкам.
Фактично під забороною були такі науки як соціологія, соціальнапсихологія. Розгрому і фізичного винищення піддавалася російська школагенетики.
Культура СРСР йшла по своєму, особливому шляху, багато в чому певного
Комуністичною партією.
КУЛЬТУРНА БУДІВНИЦТВО
20-30 РОКІВ
У Куйбишевської області
Найважливішим завданням була ліквідація неписьменності. Першим губернськимкомісаром освіти став педагог-більшовик Володимир Аркадійович Тронін.
Кампанія з ліквідації неписьменності було розгорнуто по всій губернії,розширювалася шкільна мережа для дітей. У школи був відкритий широкий доступробочої і селянкою молоді. Велика проявлялася турбота пропоширенні освіти серед національних меншин. Була вирішеназавдання повсюдного переходу до загального обов'язкового початковогонавчання, а в містах - до загального семирічному. У другій п'ятирічці в країпрацювало 5705 шкіл, де навчалося близько мільйона дітей. Вводиться обов'язковесемирічна освіта і в сільській місцевості. Множилися ряди радянськоговчительства.
Швидкими темпами розвивалася вища школа. У 1929-1932 рр.. буливідкриті медичний, педагогічний, інженерно-будівельний,індустріальний, планово-економічний інститути і філія Московськоготранспортного інституту в Самарі. Був розширений сільськогосподарськийінститут. У краї почали працювати 27 технікумів і 18 шкіл фабрично -заводського навчання. У 1934 році у вузах краю навчалося понад 12 тис.осіб, в технікумах - більше 32 тис. Значно зросло в краї числофахівців. Якщо у 1930р. на підприємствах Середньоволзький краюналічувалося лише 773 інженера і техніка, то вже через 6 років їх стало
10773, причому переважна більшість становили вихідці з робітників іселян.
міцніла молода радянська наука. На початку 30-х років у краї діяв
21 науково-дослідний інститут, в тому числі теплотехнічний,споруд, будматеріалів, економіки і організації соціалістичногоземлеробства, м'ясного скотарства, захисту рослин, меліорації. Широко буливідомі дослідження Безенчуцький дослідної с/г станції. Тут працюваливідомі вчені: академік Н.М. Тулайков, дійсні члени ВАСГНІЛ
А.Н. Миколаїв, Н.С. Щербинівський, професора С.М. Тулайков, К.Ю. Чехович,
Д.М. Щукін.
Розширювалася мережа культурно-освітніх установ. Важливу роль упоширенні знань і культури в селах грали хати-читальні, клуби,народні будинки, бібліотеки. Ці осередки культури до кінця 1920 року булимайже в кожному селі, в кожному селі. Прі них виникали драматичні,політико-освітні гуртки, які розширювали кругозір мешканців села,залучали до соціалістичну перебудову села, знайомили їх змистецтвом. Якщо в роки першої п'ятирічки клубних закладів було 271, то допочаток 1941 року їх стало 1159. У Куйбишеві було збудовано монументальнебудинок Палацу культури імені В.В. Куйбишева.
У Куйбишеві діяли музей В.І. Леніна, музей М.В. Фрунзе, музей
А.М. Горького, краєзнавчий та художній музеї.
У серпні 1934 року в Самарі відбувся 1 крайовий з'їзд письменників
Середнього Поволжя, який поклав основи Куйбишевське відділення Союзуписьменників РРФСР.
У 1936р. Куйбишевському драматичному театру було присвоєно ім'я А.М.
Горького. 1 червня 1931 розпочав роботу оперний театр.
Широко стали використовуватися нові для тих років кошти масовогорозповсюдження культури - кіно та радіо. Якщо в 1928 році в області булолише 73 кіноустановки, то на початку 1941 року їх стало вже 234.
У 1939 році видавалися 3 обласні, 7 транспортних, 4 міські, 21фабрично-заводська і 64 районні газети загальним тиражем близько 400 тис. прим.
Органом Середньо-Волзького крайкому ВКП (б) була тоді газета «Середньоволзькакомуна »(з грудня 1929 вона стала називатися« Волзької комуною »). 15жовтня 1928 вийшов у світ перший номер газети «Середньоволзькийкомсомолець »- орган Середньо-Волзького обкому ВЛКСМ, Самарського окружкому і
Самарського міськкому ВЛКСМ. З лютого 1935 газета стала називатися
«Волзький комсомолець».
Велику і складну роботу вело крайове (потім обласне) книжковевидавництво. Тільки з 1 січня 1936 року по 1 жовтня 1939 їм буловипущено більше 400 різних назв книг загальним тиражем близько 4 млн.примірників.
Все це свідчило про те, що поступово окраїнна Самарськагубернія перетворюється в область високої грамотності і передовоїсоціалістичної культури.
Висновок
20-30-ті роки увійшли в історію нашої країни як період здійснення
«Культурної революції», під якою малося на увазі не тільки значнепідвищення, в порівнянні з дореволюційним періодом, освітнього рівнянароду і ступеня його прилучення до досягнень культури, але і безроздільнеторжество марксистсько-ленінського вчення, перетворення літератури і мистецтвав інститут впливу на маси. Однією з основних рис цього періодує всеосяжний партійно-державний контроль над духовноюжиттям суспільства з метою формування людини комуністичного типу,впровадження в масову свідомість єдиної уніфікованої ідеології,виправдовує і обгрунтовує всі діяння режиму.
Використана література:
1. "Край Самарський". Л.В. Храмков, Н.П. Храмкова. Куйбишевське книжкове видавництво - 1988 рік.
2. "Куйбишевська область в роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років". Н.П. Храмкова. Куйбишев - 1983 рік.
3. "Культурна революція і духовний процес". С.А. Красильников, Л.Ф.
Масс, В.Л. Соскін. У збірнику "Історики відповідають на питання".
Москва - Московський робітник - 1988 рік.
4. "Куль
