ПАДІННЯ ЗОЛОТИЙ імперії інків

Світає. Промені сонця, пробившись в ранкове небо, погляд сніжні вершини
Анд в блідо-рожеві фарби. Тут, на висоті 4300 метрів над рівнем моря,індіанці, що зустрічають світанок, радіють теплу, яке проганяє нічнийхолод. Сонячні промені вже освітили храм сонця в центрі столиці державиінків, місті Куско (що означає "центр світу"). Засяяли на сонці золотістіни храму. Заблищали в саду інків перед храмом відлиті з чистого золотастатуї лам, вікунья і кондорів. На знак благоговіння перед богом сонцяіндіанці, що проходять повз храм, посилають повітряні поцілунки. Вони вірять, щосонце дає їм життя і забезпечує їх усім необхідним, - як жевдячні вони за ці щедрі дари!

В

XIV-XVI століттях на західному узбережжі Південної Америки поширилася владамогутньою "золотий імперії". Завдяки керівництву талановитихархітекторів та інженерів громадське життя інків досягла дуже високогорівня. Території держави охоплювала всі землі від південних районівсучасної Колумбії до Аргентини і досягала довжини 5000кілометрів. "Інки вважали, що вони завоювали майже весь світ", - писалося вжурналі "Нешнл джіогрефік". А ті землі, що ще залишалися за межами їхдержави, не представляли, за їх на їхню думку, ніякої цінності. Однакв іншій частині світу ніхто навіть і не знав про існування їхньої держави.

Хто ж такі інки? Яке їх походження?

Попередники інків

Археологічні знахідки свідчать про те, що інкампередували інші розвинуті культури. Вони існували за сотні й тисячіроків до появи інків. Археологи виділяють культури Ламбаек, Чавін, Моче,
Чіму та Тіауанако.

Ці древні народи поклонялися різним тваринам-ягуар, пуме ірибам. Крім того, було широко поширене поклоніння богам гір.
Знайдені керамічні вироби показують, що у деяких племеніснував культ хтивості. У храмі, збудованому одним з племеннеподалік від озера Тітікака високо в горах (на кордоні Перу і Болівії),були знайдені фаллоідние предмети-їм поклонялися під час ритуалівродючості, щоб отримати від Пача-мама (матері-землі) хороший урожай.

Міф і реальність

Як народ інки сформувалися приблизно в 1 200 році. Історик Гарсіласоде ла Вега, син іспанського конквістадорів-землевласника і інкськихпринцеси, пише, що, згідно з легендою, бог сонця послав свого сина
Манко Капак, який став першим Інкой, разом з його сестрою (і в той жечас нареченою) до озера Тітікака, щоб вони навчили всіх людей поклонятисясонця. Цю легенду досі розповідають дітям у школі.

Однак якщо залишити міфи і звернутися до реальності, ми дізнаємося, щоінки, ймовірно, походять від племені Тіауанако, що жив в районі озера
Тітікака. Зростаюча інкські держава привласнює собі досягненняпідкоряємо племен, добудовуючи та вдосконалюючи створені ними канали ітераси. Інки будували грандіозні споруди. Існує безлічприпущень, які стосуються того, як вдалося інкам побудувати фортецю-храм
Саксаваман, що височіє на пагорбі в місті Куско. Вона складена зкам'яних брил вагою по сто тонн. При будівництві не використовувалосяніякого скріпляє розчину. Однак ці стіни древнього Куско,побудовані з ретельно обтесаних і точно підігнаних один до одногокаменів, навіть під час землетрусів практично не постраждали.

Блискаючий храм сонця

У храмі столичного міста Куско, побудованому з відшліфованих каменів,жерці здійснювали служіння сонця. Зсередини стіни храму були оброблені чистимзолотом і сріблом. На додаток до служіння жерців були створені свого родумонастирі, будівля одного з них було реконструйовано, цей монастирставився до храму сонця в Пачакамаке, недалеко від Ліми. Найкрасивішідівчини. Починаючи з восьми років, проходили спеціальне навчання, щобслужити "незайманими, призначеними сонця". Археологічні розкопкипоказують, що інки робили і людські жертвоприношення. Вониприносили дітей в жертву апу-богам гір. На вершинах Анд були знайденізавмерлі дитячі тіла.

Хоча ні в інків, ні у що передували їм племен не було писемності,вони створили спеціальний спосіб зберігання повідомлень-так зване стос.
Кіпу використовувалося тими, кому доручалося зберігати пам'ять про різніобчислення і події та "складалося з системи шнурів різної товщини ірізних кольорів. Числа та інші дані передавалися вузликами різнихрозмірів ".

Як підтримувалося єдність держави

Міць централізованої держави завдяки твердій політиці іжорстким законам. Основною вимогою для всіх підданих було значеннякечуа - мови інків. У книзі "Кечуа для всіх" говориться, що "кечуа-ценайбагатший, живий і красиву мову Південної Америки ". На цій мові і до цьогодень говорять п'ять мільйонів чоловік, які живуть в горах Перу, і щемільйони жителів п'яти інших країн, що входили раніше до складу державиінків. Населення районів на південний схід озера Тітікака розмовляє мовоюаймара, який відбувся від кечуа, - на нього говорили попередникиінків.

Мова кечуа згуртував понад сто підкорених інками племен, а Куракаселищ (вождям) завдяки єдиному мови було набагато легше керувати циминародами. Кожна сім'я отримувала земельний наділ. Підкоривши якесь плем'я,
Інка не тільки не забороняв прийняті у місцевих жителів танці і свята, алеі навіть влаштовував для них подання та ігри, щоб його піддані булизадоволені.

Трудова повинність мита

У державі не було ніякої грошової одиниці, і, отже,золото само по собі не мало для населення жодної цінності. Їм дорожилитому, що в ньому відбивалося сонце. Єдиною повинністю-мита, що намовою кечуа означає "черговість", - було почергове участь убудівництві державних доріг і різних споруд. Тисячі індіанцівбули покликані законом на подібні роботи.

Використовуючи індіанців, що відпрацьовують миту, інки побудували мережу дорігзавдовжки понад 24000 кілометрів! Ця система кам'яних доріг,будівництво якої почалося в місті Куско, зв'язала столицю з самимивіддаленими районами держави. Дорогами користувалися спеціальнонавчені кур'єри - часкі. Уздовж дороги на відстані від одного до трьохкілометрів один від одного розташовувалися хатини для цих кур'єрів. Як тількичаскі, який несе звістку, добігав до хатини, його змінював інший. І так, змінюючиодин одного, вони пробігали 240 кілометрів на день. Правлячий ж Інка закороткий час отримував інформацію з усіх сторін своєї держави.

Вздовж доріг також були розташовані склади. Продовольство й одяг,які там зберігалися, були призначені для армій інків, що відправляються взавойовницькі походи. У міру можливості інки намагалися уникати воєн.
Використовуючи політичний хід, вони направляли до того чи іншого племені посліві пропонували підкоритися своєму правлінню і прийняти культ сонця. Якщоплем'я погоджувався, то йому дозволялося і далі жити в своїх оселях, алевже під наглядом навчених для цієї справи інкських вождів. Якщо ж плем'явідмовлялося від запропонованих умов, то безжальні завойовники підкорялийого силою. З черепів убитих ворогів інки пили чічу - п'янкий кукурудзянийнапій.

За часів правління Пачакуті, Інки IX (1438 рік і далі), його сина
Тупак Інки Юпанкі і Вайна Капак, якому було доручено ведення військовихдій, володіння держави стрімко розширювалися і досягли своєїнайбільшої протяжності з півночі на південь. Однак незабаром настали зміни.

Загарбники з півночі

Близько 1530 іспанська завойовник Франсиско Пісарро, дізнавшись зоповідань про золоті скарби Перу, вирушив туди з Панами разом зісвоєю армією - Перу в той час було послаблено міжусобної війною.
Атавальпа, прямуючи до столиці, здобув перемогу над принцом Васкаром,своїм зведеним братом і законним спадкоємцем престолу, і взяв його в полон.

Пісарро і його солдати, діставшись з працею до міста Кахамарка вглибині країни, були радо зустрінуті узурпатором Атавальпой. Однакіспанці, хитрістю взяв його в полон, позбавили його престолу і вбили тисячі йоговоїнів, які абсолютно не були готові до того, щоб дати відсіч.

Однак навіть полон не завадив Атавальпе продовжувати міжусобну війну.
Він направив в Куско посильних, щоб убити свого зведеного брата інкові
Васкара і сотні інших членів королівської сім'ї. Цим він, сам того непідозрюючи, зіграв на руку Пісарро.

Помітивши, що іспанці небайдужі до золота та срібла, Атавальпапообіцяв в обмін на звільнення дати Пісарро стільки золотих і срібнихстатуй, що ними можна було б заповнити величезну кімнату. Але план Атавальпине вдався. Його знову обвели навколо пальця! Після того, як обіцяний викупбуло сплачено, Атавальпа, Інка XIII, якого священики вважалиідолянами, був хрещений як католик, а потім задушили.

Початок кінця

Захоплення і вбивство Атавальпи стало смертельним ударом по державіінків. Однак індіанці продовжували боротися, тому "передсмертна агонія"розтяглася на сорок років.

Коли прибуло підкріплення, Пісарро і його солдати кинулися до Куско,місту незліченних скарбів інків. Рухомі жадобою золота, іспанці жорстококатували індіанців, щоб вивідати у них таємниці схованих скарбів, а всіх, хтонамагався їм протистояти, - залякуючи, змушували мовчати.

У супроводі принца Манко II, який був братом Васкара і повиненбув стати наступним Інкой (Манко Юпанкі), Пісарро і його солдатиувірвалися в Куско і розграбували всі золоті скарби. Більшу частину золотихстатуй вони переплавили в злитки і відправили до Іспанії. Не дивно, щоіспанські кораблі, переповнені скарбами Перу, були бажаною здобиччюдля британських піратів! Сам же Пісарро, награбував чимало добра. Відправивсяна узбережжі материка і в 1535 році заснував там нову столицю, місто Ліму.

Ясно побачивши, наскільки жадібні й зрадники завойовники, Манко Інка
Юпанкі підняв повстання. Спалахували та інші заколоти проти іспанців, але вВрешті-решт індіанцям все ж таки довелося відступити і зміцнитися в більшвіддалених районах. Одним з місць, де, можливо, ховалися індіанці, буврозташований в горах священне місто Мачу-Пікчу.

Останній Інка

Останнім Інкой став Тупак Амару (1572), син Манко Інки Юпанкі. В цейчас у Перу правили іспанські віце-королі. Віце-король Толедо вирішив будь-щобудь-яку ціну знищити інків. Зібравши велику армію, він попрямував вобласть Вількапампа. У джунглях Тупак Амару був схоплений. Разом звагітною дружиною його повезли в Куско-них чекала смертельна кара. Індієцьз Каньярі був виконавцем вироку. Один удар-і Інка був обезголовлений, вцей момент пролунав скорботний зітхання тисячі індійців, що зібралися наринковій площі. Його наближені були замучені до смерті або повішені.
Так швидко й жорстоко було покладено край правлінню Інків.

Поступово на житті індіанців, до яких довгий час ставилися як дорабам, стало позначатися вплив призначених Іспанією правителів, а такожкатолицьких ченців і священиків, що мало як позитивні, так інегативні сторони. Багатьом індіанцям довелося працювати на родовищахзолота і срібла, одне з яких, срібне, в Потосі, Болівія. Щобпіти від страшної дійсності індіанці почали вживати листя коки,які володіли наркотичними властивостями. І лише на початку XIX століття Перуі Болівія здобули незалежність від Іспанії.

Сучасні нащадки інків

Як же сьогодні живуть нащадки інків? Подібно іншим сучасниммістах, столиця Перу, Ліма,-гучне місто з мільйонним населенням. Але впровінційних районах час, здається, зупинилося ще сто років тому. Підбагатьох віддалених селищах католицькі священики до цих пір маютьвеличезний вплив. Простий індіанець-селянин ні куди не піде з такоюполюванням, як у католицьку церкву на сільській площі. Статуї святих удовгому одязі, різнокольорові світильники, позолочений вівтар, свічки,таємничі богослужіння і особливо танці і свята-все це вноситьхоч якась різноманітність в його життя. Однак, незважаючи на те, що церізноманітність, можливо, і радує око, селянин продовжує триматися ісвоїх колишніх вірувань. Крім того, багато індіанці, як і ранішевживали, вживають листя коки, яким приписуються містичнівластивості.

Завдяки стійкості, властивої нащадкам інків (у багатьох з них вжезмішане походження), їм вдалося зберегти свої яскраві традиційнітанці і народну музику уайно. Хоча спочатку індіанці зазвичай настороженоставляться до чужих, властиве їм гостинність обов'язково виявиться. Ті,хто особисто знайомий з сучасними нащадками інків-хто спостерігав їхщоденну боротьбу за життя, намагався проявляти до них інтерес і ближчепознайомитися з їх життям, - ті не залишаться байдужими до їхньої історії!

-----------------------< br>

Владивостоцький Державний Університет Економіки і Сервісу

Реферат

Падіння золотий імперії інків

Керівник _______________ Бурковська Е. Ю.

Виконавець

студент ІС-97 _______________ Гавриленко А. С.

Знахідка 1998