РЕФЕРАТ на тему: «Поліс - феномен давньогрецької цивілізації»
Зміст
| Вступ | 3 |
| 1. Етапи розвитку давньогрецької цивілізації | 4 |
| 2. Поліс як феномен давньогрецької цивілізації | 8 |
| 2.1. Поліс як держава | 8 |
| 2.2. Суспільство в полісах | 12 |
| 2.3. Економічне життя поліса | 14 |
| Висновок | 16 |
| Список використаної літератури | 17 |
Введення.
Давньогрецька цивілізація є однією з найяскравішихцивілізацій у світовій історії. Давньогрецька цивілізація включає в себегромадські та державні структури які утворилися на території
Балканського півострова і в Егейському регіоні, в Південній Італії, на о. Сициліяі в Причорномор'ї. Вона починається з рубежу III - II тисячоліття до н.е. --з виникнення перших державних утворень на острові Кріт, азакінчується в II - I ст до н.е., коли грецькі й елліністичнідержави Східного Середземномор'я були захоплені Римом і включені вскладу Римської середземноморської держави.
За двохтисячорічний період історії стародавні греки створили раціональнуекономічну систему, засновану на економне використання трудових іприродних ресурсів, громадянську суспільну структуру, полісноїорганізацію з республіканським пристроєм, високу культуру, що зробилавеличезний вплив на розвиток римської та світової культури. Ці досягненнядавньогрецької цивілізації збагатили світовий історичний процес,послужили фундаментом для подальшого розвитку народів Середземномор'я вепоху римського панування.
1. Етапи розвитку давньогрецької цивілізації.
Давньогрецька цивілізація у своєму розвитку пройшла три великі етапи:
1. ранньокласові суспільства і перші державні утворення III тисячоліття до н.е. (Історія Криту та Ахейське Греції);
2. формування і розквіт полісів як незалежних міст-держав, створення високої культури (в XI - IV ст до н.е.);
3. завоювання греками Перської держави, освіта елліністичних суспільств і держав.
Для першого етапу старогрецької історії характерно зародження ііснування ранньоклассових товариств і перших держав на Криті і в південнійчастини Балканської Греції (переважно в Пелопоннесі). Ці раннідержавні утворення мали у своїй структурі багато пережитківродоплемінного ладу, встановили тісні контакти з давньосхіднихдержавами Східного Середземномор'я і розвивалися по шляху, близькимтому, яким йшли багато давньосхідні держави (державимонархічного типу з розгалуженим державним апаратом, громіздкимипалацевими і храмовими господарствами, сильною громадою).
У першому державах, що виникли в Греції, була велика роль місцевого,догрецької, населення. На Криті, де класове суспільство і державасклалися раніше, ніж в материковій Греції, Критське (негрецькі)населення було основним. У Балканської Греції панівне місце займалигреки-ахейці, що прийшли в кінці III тисячоліття до н.е. з півночі, можливо,з району Дунаю, але і тут роль місцевого елементу була велика. Кріто -Ахейській етап поділяється на три періоди в залежності від ступенясуспільного розвитку, причому ці періоди різні для історії Криту таматерикової Греції. Для історії Криту вони називаються Мінойському (за ім'ямправив на Криті царя Міноск), а для материкової Греції - елладською
(від назви Греції - Еллада). Хронологія мінойських періодів наступна:
1. Ранньомінойський (XXX - XXIII ст. До н.е.) - панування докласових родових відносин.
2. Середньомінойський період, або період старих палаців (XXII - XVIII ст. До н.е.), - утворення державної структури, виникнення різних соціальних груп, писемності.
3. Піздньомінойський період, або період нових палаців (XVII - XII ст. До н.е.) - об'єднання Криту і створення Критської морської держави, розквіт Критської державності, культури, завоювання Криту ахейцями і занепад Криту.
Хронологія елладською періодів материкової (ахейської) Греції:
1. Раннеелладскій преіод (XXX - XXI ст. До н.е.) панування первісних відносин, догрецької населення.
2. Середньоелладський період (XX - XVII ст. До н.е.) - розселення греків-ахейців у південній частині Балканської Греції, в кінці періоду розкладання родоплемінних відносин.
3. Піздньоелладський період (XVI - XII ст. До н.е.) - виникнення ранньокласового суспільства і держави, поява писемності, розквіт мікенської цивілізації та її занепад.
На рубежі II - I тисячоліття до н.е. в Балканської Греції відбуваютьсясерйозні соціально-економічні, політичні та етнічні зміни. З
XII ст. до н.е. починається проникнення з півночі грецьких племен дорійців,що живуть в умовах родоплемінного ладу. Хиріють і гинуть ахейскихдержави, спрощується соціальна структура, забувається писемність. Натериторії Греції (включаючи Крит) знову встановлюються первісно-родовівідносини, відбувається зниження соціально-економічного і політичногорівня суспільного розвитку. Таким чином, новий етап давньогрецькоїісторії - полісної - починається з розкладання родоплемінних відносин,сталих у Греції після загибелі ахейских держав і проникненнядорійцев1.
полісної етап історії Древньої Греції в залежності від ступеня соціально -економічного, політичного і культурного розвитку ділиться на триперіоду:
1. Гомерівський період, або темні століття, або предполісний період (XI -
IX ст. До н.е.) - родоплемінні відносини в Греції.
2. Архаїчний період (VIII - VI ст. До н.е.) - формування полісного суспільства і держави. Розселення греків по берегах Середземного і
Чорного морів (Велика грецька колонізація).
3. Класичний період грецької історії (V - IV ст. До н.е.) - розквіт давньогрецької цивілізації, раціональної економіки, полісного ладу, грецької культури.
Грецький поліс як суверенна дрібне держава зі своєюспецифічної соціально-економічної політичною структурою, що забезпечившвидкий розвиток виробництва, формування громадянського суспільства,республіканських політичних форм і чудовою культури, вичерпав своїпотенційні можливості і в середині IV ст. до н.е. вступив у смугузатяжної кризи. Серйозна криза переживала в IV ст. і Перськадержава, що об'єднала більшу частину стародавнього світу. Подоланнякризи грецького поліса, з одного боку, і стародавнього суспільства - здругий, стало можливим лише за допомогою створення нових соціальних структур ідержавних утворень, які б поєднували в собі початок грецькогополісного ладу і стародавнього суспільства.
Такими товариствами та державами стали так звані елліністичнісуспільства і держави, що виникли в кінці IV ст. до н.е., після розпадусвітової імперії Олександра Македонського.
Об'єднання розвитку Стародавньої Греції та Стародавнього Сходу, ранішерозвивалися до певної ізоляції, утворення нових елліністичнихтовариств та держав, що представляли собою більше чи менше поєднання івзаємодія грецьких і східних розпочав у галузі економіки, соціальнихвідносин, політичний установ і культурі, відкрили новий етапдавньогрецької (і давньосхідної) історії, глибоко відмінний відпопереднього, власне полісного етапу її історії.
Елліністичний етап давньогрецької (і давньосхідної) історії такожділиться на три періоди:
Східні походи Олександра Македонського і обращованіе системи елліністичних держав (30-ті роки IV ст. до н.е.);
Криза елліністичної системи і завоювання держав Римом на
Заході і Парфією на Сході (середина II - I ст. до н.е.);
Захоплення римлянами в 30-і роки до н.е. останнього елліністичного держави - Єгипетського царства, керованого династією Птолемеїв,
- означав кінець не тільки елліністичного етапу старогрецької історії, а й кінець тривалого розвитку давньогрецької цивілізації.
2. Поліс як феномен Грецької цивілізації
2.1. Поліс як держава
Як і у всіх доіндустріальних цивілізаціях, громада в Древній Греціїбула основним осередком суспільства, але відрізнялася своєрідністю і в багатьохсвоїх рисах була не схожа на східну громаду. Особливо грецькі громадизробили вплив на політичне життя країни, систему цінностей, почастинавіть на особливості літератури, мистецтва, філософії, тобто на історіюцивілізації в минулому.
Це була громада-поліс, що включає в себе не тільки сільське населення
(як на сході), а й міське. Членом громади модно було стати при двохумовах:
- якщо людина є греком за національністю;
- якщо він був вільним і володів приватною власністю.
Усі члени громади - вільні власники - мали політичнимиправами (хоча і не завжди рівними), які дозволяли їм брати участьу державній діяльності. Тому грецький поліс називаютьцивільною громадою.
Держава в Греції існувало не «над громадою» (як це було на
Сході), воно виростало з громади; точніше сама громада перетворювалася намаленька держава зі своїми законами, органами влади і системоюуправління. Члени громади, городяни і землероби, які не знали проблемивідчуження від держави, гуртувалися в єдиний, досить замкнутийколектив, що становив економічний, політичний та ідейний ціле.
Всередині полісів поступово формувалося громадянське право, тобтоскладалися зводи законів визначали права та обов'язки членів громади,що давали їм деякі соціальні гарантії. Наприклад, під охороною законузнаходилися хлібороби: у Спарті до IV ст. до н.е. було заборонено відчужуватиземлю у селян, в Афінах прославлений законодавець Солон не дозволяв,щоб один чоловік купував землю в необмежених кількостях. Поліс нетільки займається внутрішніми справами, але й міг вести зовнішньополітичнудіяльність, мав власну армію: громадяни поліса вступали в ополченняна час воєн, перетворювалися на воїнів.
Поліс (тобто колектив громадян) мав право верховної власності наземлю. Крім приватних ділянок землі він розпоряджався також не поділеної,вільної землею, і це зміцнювало позиції поліса як політичногоосвіти.
Сприймаючи себе як самостійна держава, поліс жив уЗгідно з ідеєю автаркії. У полісі створювалася особлива система ідеалів:вільні громадяни вірили, що благополуччя кожного з них залежить першНайбільше від їхнього рідного поліса, поза яким існувати неможливо. З іншогобоку процвітання поліса багато в чому залежить від його громадян, від того,скільки серед них буде яскравих, талановитих і благородних людей. Вонипочитали давні традиції, засуджували користолюбство і дуже високо цінувалиселянську працю. Але головне - відчували себе повноправними і вільнимилюдьми. Це становило предмет особливої гордості. Так, здобувши перемоги надперсами, греки пояснили свій успіх тим, що вони володіли даром свободи, авсі піддані перського царя-деспота були його рабами.
Сила і самостійність громад-полісів багато в чому пояснювалася тим, що в
Греції не було умов для появи великих царських і храмових господарств,хоча монархічна форма правління всередині полісів якийсь часіснувала. У глибоку давнину на чолі полісів стояв цар - Басилей іродова знати, що порушують права демосу (народу), до ко-
торому ставилися всі незнатні вільні селяни і ремісники. До VIIв. до н.е. конфлікти всередині поліса досягли особливого размаха2.
Боротьбу з аристократією вело дрібне селянство, перед яким частопоставала загроза позбудеться своєї землі і перетвориться в орендарів навласних ділянках. У аристократії був і інший противник - доситьвеликий шар незнатних городян, які розбагатіли завдяки торгівлі і ремеслаі бажали отримати привілеї знаті.
У багатьох полісах ця боротьба закінчувалася переворотом, поваленнямродової знаті і встановленням тиранії - єдиновладдя, завдяки якійспиняв свавілля знаті.
Але тиранія була недовговічною, потреба в ній після того, якпозиції аристократії були ослаблені, швидко відпала, і почали з'являтисяінші форми правління. В одних полісах правління було олігархічним, вінших - демократичним, але в будь-якому випадку велику роль відігравало народнезбори, якому належало право остаточного вирішення всіх найважливішихпитань. Висока роль народних зборів і виборна влада - два основнихчинники, які створювали умови для розвитку грецької демократії. Таким чином
, демократія, ця унікальна риса давньогрецькоїцивілізації, народилася далеко не відразу і не без боротьби, але не у всіхполісах вона досягла розквіту. Але важливо, що сама структура поліса-громадистворювала можливості (іноді залишалися нереалізованими) дляутвердження демократичних принципів.
Грецькі поліси зазвичай були невеликими. Наприклад, на острові Родос
(його площа складає близько 1404 кв. км.) знаходилися три само-
самостійності поліса, а на острові Кріт (8500 кв. км.) - кілька десятків.
Найбільшим полісом була Спарта: його територія охоплювала 8400 кв. км.
2.2. Суспільство в полісах
Серед населення полісів привілейоване становище займали йогогромадяни. Інші вільні люди, не що були громадянами поліса,вважалися неповноправним. До них належали насамперед залежніселяни, які втратили право власності на свої ділянки землі, і іноземці
(Метек). Число іноземців росло в міру того, як Греція завойовувала всенові колонії. Багато Метек були багатими, але тим не менше їм, як правилозаборонялося купувати землю, а це, природно, обмежувало доступ доуправління полісом.
На нижчому щаблі соціальних сходів стояли раби. У Греції, як і в
Римі, рабство відрізнялося від домашнього рабства на Сході особливою жорстокістюі визначеністю (виняток становила Спарта, де раби-плоти зберігалидеяку самостійність). Боргове рабство одноплемінників було зжитідосить швидко; рабами ставали лише військовополонені, і, можливо,тому, як припускають історики, межа, що відокремлює раба від вільногобула такою виразною.
Раби в Греції не мали жодних прав і дійсно прирівнювалися до
«Говорить знаряддям», вони були позбавлені будь-якої власності, булипредметом купівлі-продажу, не могли укладати шлюб, діти рабинь іменувалисяприплодом і теж вважалися рабами. Навіть у тих випадках коли рабів відпускалина волю, вони залишалися неповноправним і все одно залежали від колишньогогосподаря, який ставав їх покровителем.
У кращому становищі були раби, яких відпускали на оброк (а такетраплялося не часто). У цьому випадку вони могли відкрити власну майстернюабо лавочку і жити більш самостійно.
Після 500г. до н.е. тобто в епоху колонізації, особливо під час воїн з
Персією (500-449 рр.. До н.е.) число рабів почала стрімко зростати. Але,як і на Сході, вони не були основними виробниками. У сільськомугосподарстві працю рабів використовувався мало. Хлібороби вважали за кращеобходитися власними силами, особливо в тих випадках, був потрібнийретельний догляд за культурами. Зате на важких роботах у рудниках, вмайстерень раби були основною силою. Крім того, багато хто з них працювалияк слуги в будинках заможних людей.
Як правило основними джерелами поповнення рабів називають:
1. військовополонені і частково захоплені в полон мирні жителі;
2. продавані правлячою верхівкою, аристократією фракійців і скіфів одноплемінники;
3. рабська контингент поповнювався через самовідтворення рабів;
4. постачали рабські ринки пірати і викрадачі вільних людей 3.
Звернені в рабство різним шляхом люди продавалися на спеціальнихрабських ринках. Такі ринки перебували в кожному полісі.
Рабство в Стародавній Греції сприймали як само собою зрозумілі,свобода вважалася даром доступним далеко не всім людям.
2. 3. Економічне життя поліса
Деякі історики вважають, що в давніх середземноморськихцивілізаціях виросли капіталістичні відносини; існує навітьспеціальний термін - «античний капіталізм». Чи правильна така точказору? У неї є свої підстави: дійсно рано перейти до експортудеяких видів сільськогосподарських продуктів і виробів ремесла. Тількитак можна було позбавитись від загрози голоду.
Активна торгівля означала, що селяни та ремісники працювали нетільки на себе, а й на ринок. Найбільшим торговельним центром до V ст. дон.е. стали Афіни: на міських базарах селяни з навколишніх селищпродавали вино, овочі, рослинне масло,деревне вугілля і купувалипривізною хліб, рибу та інші продукти. Можливості більш великих господарствбули ще ширше. В Афінах йшла активна торгівля з колоніями і країнами
Сходу: З Єгипту привозили зерно, лляні тканини, з Карфагена - килими, їх
Африки - слонову кістку, з Причорномор'я - зерно, худобу, мед, віск і шкіри.
Ці товари в основному тут же перепродувалися в інші міста.
У V - IV ст. до н.е. загальний валовий дохід тільки в Піреї, головноюгавані в Афінах, сягав приблизно 2 тисячі талантів - величезної поті часи суми (срібний грецький талант важив приблизно 26 кг) 4.
Відповідно зростало грошовий обіг, а разом з ним і різноманітнікредитні та лихварські операції.
Сухопутна торгівля в Греції була розвинена набагато гірше в порівнянні зморський. Вона була невигідна з-за поганих доріг і гір.
Крім того, труднощі виникали через воїн, які часто спалахували міжполісами. Але навіть у віддалених від моря грецьких містах діяли місцевіринки, де торгували в основному ремісничими виробами. Продуктами,домашнім начинням.
Товарно-грошові відносини, успішно розвивалися в Греції, булинезвичні для цієї епохи, якщо порівнювати з іншими цивілізаціями. Томуісторики вважають, що вже в давнину в Середземномор'ї зародилася особливамодель економіки, з якої згодом виріс європейський капіталізм. Алевсе-таки називати давньогрецьку економіку капіталістичної невірно. Уосновному господарство мало натуральний характер. Товарно-грошові відносини водних полісах були розвинені сильніше, а в інших слабше, тобторозповсюджувалися нерівномірно і існували в рамках натуральногогосподарства.
Ми розглянули кілька сторін життя давньогрецького поліса --мініатюрної держави і основного осередку цивілізації. Саме в полісізакладалися основи стародавньої демократії, товарно-грошових відносин,складався особливий тип особистості - вільної, честолюбної, безмежновідданою своїй державі. Ці особливості поліса властиві йдавньогрецької цивілізації в цілому.
Висновок
Вся сучасна європейська, а частиною і поза його простіром культура вирослана грунті культури античної. Без знання античної історії не можна зрозумітибагатьох установ наступних періодів історії, мистецтва, архітектурнихстилів, театру, сучасних політичних, наукових та інших термінів.
Античність у всьому її різноманітті виступає на кожному кроці як усуспільному, так і в приватному житті 5.
Давньогрецька цивілізація як неповторна історична реальністьвідрізняється низкою суттєвих ознак від країн Давнього Сходу, з одногобоку, і від Давнього Риму - з іншого.
Найбільші досягнення греків виявилися в трьох основних сферах:
- організації міського життя з її високим рівнем благоустрою як одного з найважливіших умов цивілізованого існування;
- встановленням демократичної республіки (демократії) - найбільш прогресивної форми державного устрою;
- створення чудової культури.
Високий рівень грецької культури, різноманіття і глибина,розробленість її напрямків, створення шедеврів і вироблення пліднихідей, що ввійшли потім у скарбницю світової цивілізації виділяю феномендавньогрецької культури серед багатьох інших національних культурнихсистем.
Список використаної літератури
1. Історія Стародавньої Греції/под ред. В.І. Кузищина - М.: Вища школа,
1996.
2. Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій з найдавніших часів до початку XX століття - М.: Дрофа, 1998.
3. Сергєєв В.С. Історія Стародавньої Греції - М.: ОГИЗ, 1948.
4. Всесвітня історія у 10т., Т. 1,2. М., 1956.
5. Історія стародавнього світу/під ред. І.М. Дьяконова в 3 т. М., 1989.
6. Історія Стародавньої Греції/под ред. В.І. Авдіева. М., 1972.
-----------------------< br>1 Історія Стародавньої Греції./Під редакцією В.І. Кузищина. - М: Вища школа,
1996. С.7.
2 Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій/под ред. В.І. Уколова - М.:
Дрофа, 1998. С.47
3 Істрія Стародавньої Греції/Под ред. В. І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1996.
С.159
4 Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій/под ред. В. И. Уколова. -
М.: Дрофа, 1998. С.51.
5 Сергєєв В.С. Історія Стародавньої Греції. М.: ОГИЗ 1948. С.4
