Міністерство загальної та професійної освіти

Воронезький філія Московського гуманітарно-економічного інституту

РЕФЕРАТ

По курсу: «История отечества»

На тему:

«Проблема освіти

Давньоруської держави»

Виконала студентка

групи № Ю-3

Кравченко Ольга

Керівник: Синюк

Арсен Тигранович

Воронеж 1999 рік.

ПЛАН

1. Формування державності.

2. Територія

3. Політичні центри.

4. Норманської теорії.

5. Київська Русь

Зміст

Стор.

Введення

1. Формування державності.

2. Територія

3. Політичні центри.

4. Норманської теорії.

5. Київська Русь

6. Загальні зауваження про перші часи Київського князівства

Список використаної літератури

Введення

У світовій історії Росія займає особливе місце. Хоча й прийнятоговорити, що розташована в Європі та Азії, вона багато в чому увібрала в себевсе характерне для країн цих континентів, тим не менше, треба мати наувазі, що її історія носить самостійний характер. Не можна заперечувати, що
Росія зазнала серйозного впливу, як Європи, так і Азії, а йрозташовані тут країни відчули на собі її вплив. Інакше кажучи,історичний процес взаємопов'язані і взаємозумовлені. Кожна країна маєсвою особливу історію, яка відрізняє її від інших. Сказане має пряместавлення і до історії Росії.

Питання про початок Російської держави цікавило істориків-літописцівще в XI - XII ст. Найбільш ранні літопису починали свій виклад зкнязювання Кия, який вважався засновником міста Києва і Київського князівства.

Розглянемо проблеми і основні етапи формування Давньоруськоїдержави.

1. Формування державності.

Процеси класоутворення у слов'ян проходили на тлі формуванняплемінних союзів, розпаду великої сім'ї і переростання родової громади всільську (сусідську). Відому роль у ході утворення держави гралинерозвинені (у порівнянні зі Сходом або античним світом) рабовласницьківідносини.

Форму суспільних відносин слов'ян у 7-8 ст. можна визначити яквійськову демократію. Її ознаками були: участь усіх членів (чоловіків)племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива рольнародних зборів як вищого органу влади; загальне озброєння населення
(народне ополчення).

Правлячий шар формувався зі старої родоплемінної аристократії
(вождів, жерців, старійшин) і членів громади, які розбагатіли на експлуатаціїрабів і сусідів. Наявність сусідської громади ( "верві", "світу") іпатріархального рабства (коли раби входили до складу володіла сім'ї)гальмувало процес соціальної диференціації.

На думку вчених, в глибокій ревнощів східне слов'янство складалосяз 100-200 невеликих племен, в кожному з яких були своє віче
(збори), вирішувати важливі питання суспільного життя (воно ж обираловійськового вождя - князя), дружина з молоді і общеплеменное ополчення. Вонибули сконцентровані в містах, які називалися в ті роки «градами».
Такі «гради» ще не були справжніми містами, але багато хто з них, що булипротягом кількох століть центрами племінної округи, з розвиткомфеодальних відносин перетворилися або у феодальні замки або у феодальніміста. Протягом VI - IX ст. виникали передумови складаннядавньоруської держави.

Освіта державності у східних слов'ян співпало (і булообумовлено) з розкладом родоплемінних, кровноспоріднених відносин. Вонизмінювалися територіальними, політичними і військовими зв'язками. До 8 ст. натериторії, населеної слов'янськими племенами, було створено 14 племіннихспілок, що виникли як військові об'єднання. Організація та збереження цихутворень вимагали посилення влади вождя і правлячої верхівки. В якостіголовної військової сили і одночасно правлячої соціальної групи на чолітаких союзів ставали князь і князівська дружина.

Територія

В історії Росії природні та геополітичні умови завжди надаваливплив на формування і розвиток суспільства, форму його державності ігосподарювання, ті чи інші історичні процеси. Рівнинний характермісцевості, її відкритість, відсутність природних кордонів - такі основніспецифічні географічні особливості Росії. Вони не дозволялинаціональної спільноти бути захищеною від навал, набігів, вторгнень,воєн. І дійсно, вже в перші століття російської історії територіяслов'янських племен піддавалася постійним набігів хазар, печенігів,половців. Важкі наслідки мало монголо-татарська навала ідвовікову ординське ярмо.

Територія, на якій почалася складатися давньоруськадержавність, перебувала в місці перетину шляхів, по яких йшламіграція народів і племен, пролягали кочові траси.

У 3 ст. панували в південноросійських степах сарматів потіснилигерманські племена готов, що спустилися по Дніпру і Дону. У 4 ст. вониутворили досить сильна держава, скорило слов'янські племена.

Наприкінці 4 ст. готовий почали витісняти гуни, що прийшли зі сходу. У союзіз аланами вони розгромили готовий і рушили далі на захід, захоплюючи
Центральну Європу.

Південноросійський степу були ареною нескінченної боротьби переміщаються племені народів. Нерідко анти, алани і слов'янські племена нападали наприкордонні регіони Візантійської імперії.

У 7 в. в степах між Нижньої Волгою, Доном і Північним Кавказомутворилося сильне Хозарська держава. Слов'янські племена в районах
Нижнього Дону і Азова потрапили під його панування, зберігши, однак,певну автономію. Територія хазарського царства (каганату)поширювалася до Дніпра і Чорного моря. На початку 8 ст. араби завдалихозарам нищівної поразки і через Північний Кавказ глибоко вторглисяна північ, дійшовши до Дону. Велика кількість слов'ян - союзників хазар - буловзято в полон. З півночі в руські землі проникають "варяги" (Норман,вікінги). На початку 8 ст. вони обгрунтовуються навколо Ярославля, Ростова і
Суздаля, встановивши контроль над територією від Новгорода до Смоленська.
Частина північних колоністів проникає в південну Росію, де вони змішуються зрусами, прийнявши їх найменування. У Тмутаракань (на Таманському півострові)утворюється столиця російсько-варязького каганату, що витіснили хазарськихправителів. У своїй боротьбі противники зверталися за спілкою доконстантинопольському імператору.

У такій складній обстановці відбувалася консолідація слов'янських племенв політичні союзи, які стали зародком оформлення єдиноїсхіднослов'янської державності.

3. Політичні центри.

племінні союзи у військово-політичних цілях об'єднувалися в ще більшвеликі формування - "союзи-спілок". Центром одного з них став Київ. Уджерелах згадуються три великі політичні центри, які можутьвважатися протодержавне об'єднаннями: Куяба (південна групаслов'янських племен з центром у Києві), Славія (північна група, Новгород),
Артанія (південно-східна група, Рязань). У 9в. більша частина слов'янськихплемен злилася в територіальний союз, який отримав назву "Руська земля".
Центром об'єднання був Київ, де правила напівлегендарна династія Кия,
Діра та Аскольда.

У 882 р. два найбільші політичні центри давніх слов'ян, Київський і
Новгородський, об'єдналися під владою Києва, утворивши Давньоруськедержава. З кінця 9 до початку 11 ст. це держава включала територіїінших слов'янських племен - древлян, сіверян, радимичів, уличів, тиверців,в'ятичів. У центрі нової держави виявилося плем'я полян. Давньоруськадержава стала своєрідною федерацією племен, за своєю формою це буларанньофеодальна монархія.

Територія Київської держави зосередилася навколо декількохполітичних центрів, які колись були племінними. У другій половині 11 --початку 12 ст. в межах Київської Русі стали утворюватися доситьстійкі князівства-полугосударства: Київська, Чернігівська, Переяславськаземлі.

4. Норманської теорії.

У 9-11 ст. у формуванні давньоруської державності певнуроль грав "варязький елемент", навколо якого в історичній літературівелася тривала полеміка між прихильниками і супротивниками "норманськоїтеорії "походження Давньоруської держави. У цьому процесі,безсумнівно, позначався вплив вихідців зі Скандинавії та Балтії,які становлять значну частину правлячої верстви Київської держави.
Однак в руках київських князів вони служили лише знаряддям і фактором впливу,покликаними зберегти відносини даннічества між Києвом і Новгородом, девплив варягів (російська синонім вікінгів і норманів) було більш ранньогопоходження і більш значно.

На думку ряду істориків (наприклад, Г. В. Вернадського, Л. Н. Гумільова),агресивна політика Хозарського каганату порушувала торговельні зв'язки міжпівденними та північними регіонами, населеними русами (етнічною групою,що склав основу майбутнього великого народу). Це стало приводом для
"Призову варягів з-за моря", акції, про яку згадує найдавнішалітопис, і яка стала початковим моментом відліку історії російськоїдержавності (862 р.).

що прийшов із Фрісландії Рюрик зі своєю дружиною влаштувався на Ладозіі пізніше в Новгороді. Це наступ було розвинене силами російсько-шведськихзагонів, що дійшли до Києва, що вийшли на Тамань для з'єднання з російськимисилами на Півдні, а потім напали на Константинополь.

Через кілька років наступник Рюрика Олег встановив в Києвівласне, незалежне від північного (варязького) впливу правління. Київстав зміцнюватися як центр, що контролює водний шлях по Дніпру ( "із варягу греки "). Київ і Новгород представляли два незалежних політичнихосвіти, в кожному з яких формувалася власнадержавність.

Новгород був давнім племінним центром, пізніше перетворилося в опорунового державного утворення, на периферії якого стали виникатиопорні центри-погости. Новгород здійснював свою експансію, поширюючиданину і суд на нові території (Ладогу, Полоцьк і т.д.), але її швидкий темппривів до великої роздробленості феодальних володінь. У боротьбі з Новгородомкиївський князь Ярослав поступився Ладогу і Псков. Тільки з 11 ст. новгородськаекспансія призупинилася зустрічним рухом з Полоцька і Смоленська.

Київська Русь

До середини 12 ст. всі території "полугосударств", що складали
Київська держава, зливаються воєдино. Назва "Руська земля", першпов'язані з Південної Русі, поширилося на всю територію держави,об'єднав більше 20-ти народів і племен.

Розширення території Київської держави особливо активно сталоздійснюватися за правління сина княгині Ольги, Святослава (походи
Святослава 964-972 роки). Першого удару він завдав по імперії хазар. Булизахоплені їх головні міста на Дону і Волзі. Святослав навіть плануваввлаштуватися в цьому регіоні, ставши приймачем зруйнованої ним імперії.

Потім російські дружини виступали на Дунай, де захопили місто
Переяславець (раніше належав болгарам), що Святослав вирішивзробити своєю столицею. Подібні політичні амбіції показують, щокиївські князі ще не пов'язували ідею політичного центру своєї імперіїсаме з Києвом.

Небезпека, що прийшла зі Сходу, - нашестя печенігів, змусилокиївських князів більше уваги приділяти внутрішньому устрою власногодержави.

У 980 році владу в Києві захопив Володимир. Одним з найважливішихполітичних рішень, що прийняв це князь, було прийняття офіційногорелігійного віросповідання. На вибір були: іслам, запропонований волзькимиболгарами; католицтво, запропоноване Володимиру місіонерами з Німеччини;іудаїзм, проповідує хозарами; грецьке православ'я (константинопольськімісіонери неодноразово пропонували його руських князів. Ольга, наприклад,особисто прийняла православ'я ще в 850 році).

Ухваленню християнства передувало перша релігійна реформа князя
Володимира: він істотно скоротив чисельність пантеону язичницьких богів,виділивши пріоритет одного з них Перуна.

Вибір віровчення мав важливі політичні наслідки. Ще більшетісними стали зв'язки Русі з Візантією. Вони підкріплювалися шлюбами членівкнязівських родин і константинопольських імператорів. Після хрещення населення
Русі (988 рік), церква набула в державі офіційний статус. Узв'язку з цим встановився порядок збору десятини в доход церкви Богородиці в
Києві і був введений статус про церковні суди (1010 рік).

У 1037 році князь Ярослав уклав з візантійською владою угодупро статус Російської Церкви. Остання організовувалася як церковна єпархіяконстантинопольського Патріарха з митрополитом у Києві. Єпископи призначалисяза рекомендацією Київського князя.

Першим російським за походженням митрополитом був Іларіон (1051 рік).
У своєму трактаті "Слово про Закон і Благодать" Іларіон зазначав божественнусутність держави, підкреслював спадкове походження влади,виводячи родовід сучасних князів від "старого Ігоря".

Митрополит малює образ правителя християнського типу і вперше ставитьпитання про відповідальність князя перед поданими.

Він вводить в політико-правову ідеологію поняття "правда", юридичнийтермін, що включає в себе моральну мотивацію. Іларіон розрізняєпоняття закону як зовнішнього приписи, що регулює за коштамизаборон поведінки людини в суспільстві, і істини, досягнення якоїзраджує високий моральний статус християнину. При цьому стає непотрібної регулятивна діяльність закону: останній порівнюється зі світломмісяця, а істина - з променем сонця.

Політико-правові ідеї Іларіона зробили певний вплив настворений при Ярославі (1054 рік) першого писаний звід російського права -
Руська Правда.

6. Загальні зауваження про перші часи Київського князівства

Освіта держав відбувається по-різному. Може статися так, щовідоме товариство складається природно: під впливом мирноїдіяльності, господарських заімок поступово позначаються ті чи іншікордону зайнятої плем'ям території; складаються певні суспільнізв'язку і потім в суспільстві виділяється правлячий клас, який пануєзвичайно в силу знатності походження або свого економічногопереважання. Загальна історія показує нам розвинуте таким чиномкельтське суспільство, в якому створився ряд цілком певних відносинекономічного характеру, і в силу цих відносин на чолі суспільства, якйого вожді, стали особи, які мають більшу кількість землі і робочої худоби.
Це і була аристократія, панівний клас, який мало-помалу придбавповне переважання. Такий був зростання суспільства, що відбулася у силу кровнихта економічних зв'язків. Але буває й інакше. Відоме суспільство вжесклалося, у ньому утворилася або утворюється політична влада, як раптомє ворог, захоплює в свої руки шляхом відкритого насильстваполітичне переважання і влада, а разом з цим переробляє і всеколишні суспільні відносини. Так було в Західної Римської Імперії, колив неї вторглися германці, зайняли перше місце в старому суспільстві і захопилисобі землі. Економічний порядок, який існував тут раніше,перебудувався до вигод пануючого класу.

Котрий же з цих порядків мав місце в Києві? Ми бачимо, щоплемінний побут слов'ян природно змінився в волосний, і в цьому вжесформованому організмі суспільного життя виникла влада варязьких князів.
Надзвичайно важливо визначити: відбилося чи вплив цих князів з їхдружинами на суспільних відносинах слов'ян чи ні? Судячи з історичнимданими, ми скоріше можемо сказати - ні. Вплив варягів було вкрайчин від марноти, вони не порушили загального порядку колишньої суспільного життя. Якуж роль грали варязькі князі, в чому полягала їх діяльність і якабула їхня влада? Влада ця була настільки невизначена і своєрідна, щоїї надзвичайно важко укласти в готові формули. Взагалі кажучи, теоріядержавного права розрізняє три головних види політичної влади.
Перший виростає на підставі кровних зв'язків: поступово розвиваєтьсяаристократичний (панівний) рід, і його родовладика визнаєтьсявладикою і разом політичною владою для всіх нащадків. Такої владиприсвоєно назву влади патріархальної, вона є у кочових народів інапівкочових. Другий вид є так звана вотчиная, або патрімоніальная,влада: відоме обличчя вважає своєю власністю всю територію племені,а через це і людей, що живуть на території, визнає підвладними собі.
Такий тип влади дотримується у нас в питома період XIII, XIV, XV ст. іпри тому в дуже чистій формі. Третій вид влади грунтується вже не на кровнихродових засадах і не на територіальній основі, а на підставі більшскладному. Сучасна нам політична влада виникає на грунтінаціональної самосвідомості, коли плем'я, усвідомлюючи свою єдність і племінневіросповідання, усвідомлює і своє історичне минуле, звертається в націю знаціональною самосвідомістю. І такий момент був в історії Русі вперше в XVIв. Що ж стосується влади варязьких князів, то вона, по суті, непідходить до жодного із зазначених типів: по-перше, варязькі князі немогли в нас панувати в силу кровного початку, по-друге, вони невважали землю своєю власністю і, по-третє, саме поняття земліросійської вперше складається на очах історії в устах насамперед князя
Святослава, який говорив своїм воїнам: "Не посоромимо землі Руської!"
Київські князі по суті являють собою захисників країни, які завідому плату охороняють суспільство від ворога. Читаючи мізернісвідоцтва літопису, ми бачимо, що головна діяльність князівспрямовувалася на те, щоб: 1) об'єднати російські племена і створити на Русієдину державу; 2) влаштувати якомога вигідніше торгові стосунки зсусідами та убезпечити торговельний рух до іноземних ринків і 3) оборонити
Русь від зовнішніх ворогів.

1. Заволодівши спочатку всім великим водним шляхом "із варяг у греки", від
Ладоги до Києва, київські князі намагалися потім підкорити собі і тіслов'янські племена, які жили в стороні від цього шляху (древляни,в'ятичі). У підлеглих областях вони або особисто влаштовували порядок, абопосилали туди для управління своїх синів та дружинників як своїхнамісників ( "посадників"), або ж, нарешті, залишали там місцевих князів
"під своєю рукою". Головним завданням управління був тоді збір "данини".
Костянтин Багрянородний повідомляє цікаві подробиці про те, як самкнязь або його посадники об'їжджали волості, творячи суд і розправу та збираючиданину грошима або натурою. Такий об'їзд називався "полюддя" і відбувавсяпо зимовому шляху. До весни зібрана князем данину звозили на річковіпристані, вантажилася на судна і навесні Сплавлялася в Київ. У той же час
"везли повіз", тобто доставляли данину в Київ з тих місць, де не встиглипобувати самі князі з дружинниками. У руках київських князівзосереджувалися, таким чином великі запаси різних товарів, якимикнязі і торгували, посилаючи їх від себе до Греції чи до хозарів, або (як
Святослав) на Дунай.

2. Весною в Києві складалися великі торговельні каравани з човнів,які по-слов'янському називалися "турами", а по-грецькому "моноксіламі", т.тобто однодеревки. Таку назву дано було ладьям тому, що їх днище
(кіль) складалася з одного дерева; подібні тури піднімали кілька сотпудів вантажу і до 40-50 чоловік екіпажу. До ладьям князівським приєднувалисятури княжої дружини і купців ( "гостей"); весь караван охоронявсякнязівської вартою і збройними дружинами гостей. Влаштувавшись, караванивирушали вниз по Дніпру. Ось як розповідають сучасники про текаравані, який йшов до Константинополя: зібравшись остаточно верст за
50 нижче Києва, в Витичева, караван звідти рухався "до грецького шлях".
Пливучи по Дніпру, він досягав "порогів", тобто скелястих гранітних гряд,перетинають протягом Дніпра в декількох місцях недалеко від нинішньогоміста Катеринослава. У порогах не можна було пливти поміж камінням з повнимвантажем, іноді ж і зовсім не було ходу ладьям. Тоді русь приставала доберезі, розвантажувала суду, виводила скованих невільників, яких везла напродаж, тягла товари в обхід порогу по березі, іноді навіть перетаскувалапосуху і самі тури. У той час як одні обходили поріг, інші охороняли їхі стерегли берег, боячись нападу печенігів на караван. Пройшовши пороги,русь виходила в Чорне море і, тримаючись болгарських берегів, досягала
Константинополя. Великий російський караван греки не пускали в стіни своєїстолиці. Русь містилася в передмісті св. Мами і жила там з півроку, покине кінчав своїх торгових справ. Прибулих російських послів і купців грекипереписували і за списком доставляли їм їстівні припаси від скарбниці. Зпасовиська в самий Царграда греки допускали російських відразу не більше 50людина, без зброї і з провідником: залишатися на зиму в Греції недозволяли нікому. Таким чином греки дозволяли Русі влаштовувати під
Константинополем як би свою ярмарку з їх заступництвом, але під наглядомі з обережністю. Правила, які встановлювали порядок торгівліросіян у Греції та визначали все що виникали між Руссю та греками підчас торгу відносини, звичайно вносилися до договорів і становилиголовне їх утримання; ось чому ці договори і називаються торговими. Длятого, щоб влаштувати загальний для всієї Русі щорічний караван до Греції і такіж каравани в інші місця (в хозарський Ітіль, в дунайські області),київські князі повинні були витрачати багато праці і сил. На них лежала турботапро те, щоб своєчасно стягнути до Києва свої товари, отримані у виглядіданини, і будь-який промисловий товар, потім забезпечити каравани сильною охороною іпроводити їх до місця призначення; нарешті, шляхом мирних відносин абозброєю підготувати вигідні умови торгівлі в чужих країнах. Походикиївських князів на Грецію, походи Святослава на Дон і Волгу були тіснопов'язані з торговими справами Києва. Таким чином, торгівля країни направляласобою зовнішню політику київських князів.

3. Крім того, на князів лежала турбота про оборону держави відзовнішніх ворогів. Степовики нападали не тільки на межі Русі, а й на самустолиці її - Київ. Цей місто лежало занадто близько до степового просторуі був відкритий з боку степу. Тому київські князі потроху оточуютьйого фортецями, "рубають міста" на кордонах степу і зміцнюють саму кордонвалами та іншими спорудами. Щоб степовики, печеніги, не заважалиторговому руху через степ, князі нападають на них у степу або жвступають з ними в дружбу і навіть в союз, захоплюючи їх разом з собою нагреків. Але така дружба була все-таки винятком: звичайно Русь бувала вгострої ворожнечі з печенігами.

З того, що було сказано про торгівлю Русі, можна зробити висновок, у чомусаме полягало значення Києва і чому Олег дав йому ім'я "матері руськихміст ". Київ був самим південним містом на Дніпрі і сусіди зі степом.
Тому в Києві, природно, збиралися всі ті купці, які везли з
Русі товари на південь і схід. Тут влаштовували головний склад вивозятьсятоварів; тут був головний ринок і для тих товарів, які привозилися на
Русь своїми і чужими купцями від хозар і греків. Словом, Київ був торговимцентром всієї тодішньої Русі; інші торгові російські міста залежали віднього у своїх торгових оборотах. Зрозуміло, чому найсильніші російські князіволіли Київ всякому іншому місту і чому саме Київ став столицеюутвореного цими князями держави.

Список літератури

1. Ісаєв І.А. «Історія держави і права Росії» М: «Юристъ» 1999 р.

2. «Вітчизняна історія» під редакцією професора Мунчаева Ш.М. М:

«Культура і спорт» Видавнича об'єднання «Юнити» 1999 р.

3. Платонов С.Ф. «Повний курс лекцій з російської історії» М: