Зміст:

1. Вступ 3
2. Походження слов'ян 4
3. Релігія древніх слов'ян 8
4. Соціальний лад 10
5. Культура слов'ян 12
6. Список літератури 16

Введення

"Історія досліджень походження і релігії слов'ян - це історіярозчарувань "- так сказав видатний слов'янознавець Станіслав Урбанчік, і у ньогобули підстави заявити це. Можна сказати, що від культури слов'ян незалишилося нічого, тому що майже все було знищено християнством. 70 роківтому Ватрослав Ягич, один із творців історичної та лінгвістичноїславістики, казав, що погодився б віддати всю накопичену науковулітературу з даного питання за кілька стародавніх текстів слов'янськоїкультури. З тих пір великих знахідок подібних текстів не відзначалося, хочаархеологія добилася успіхів, виявивши і дослідивши ряд невідомих ранішедавньослов'янських поселень і культових споруд.

Походження слов'ян

"- Розкажи, Гамаюн, птиця вещая, про народження російського роду,про закони, Сварогом даних!

- Нічого не приховую, що відаю ..."

"І пішли у Живі Cвароговни з молодим Дажбог Пepуновічем.скоро діти: князь Кісек, батько Орейє. А батько Орейє породив синів - Кия,
Щека і Хорива молодшого.

Їх поїла Земун молоком своїм, колиска хитав бог вітрів Стрибог, їх
Семаргл зігрівав, Хоpс їм світ осявав.

З'явилися у них і внуки, а потім з'явилися правнуки - то нащадки
Дажьбога і живі і Росі - русалки прекрасною, то народ великий і славний,плем'я то на ім'я - Русь "

Пісні птиці Гамаюн

Предки слов'ян здавна жили на території Центральної та Східної Європи. Засвоєї мови вони відносяться до індоєвропейських народів, які населяють
Європу і частину Азії аж до Індії. Археологи вважають, що слов'янськіплемена можна простежити за даними розкопок з середини другого тисячоліттядо н.е. Предків слов'ян (в науковій літературі їх називають праслов'яни)імовірно знаходять серед племен, що населяли басейн Одри, Вісли і
Дніпра, у басейні Дунаю і на Балканах слов'янські племена з'явилися лише впочатку н.е.

Рибаков у своїй книзі "Світ історії" пише, що слов'янські народиналежать до найдавніших індо єдності, включає такінароди, германські, балтійські ( "литовсько-латиські"), романські,грецькі, індійські ( "арійські") та інші, що розкинулися ще в давнину навеличезному просторі від Атлантичного океану до Індійського і від
Льодовитого океану до Середземного моря. Чотири-п'ять тисяч років томуіндоєвропейці займали ще не всю Європу і не заселили ще Індостан.

Орієнтовна максимальна територія розселення наших предків слов'ян назаході доходила до Ельби (Лаби), на півночі до Балтійського моря, на сході
- До Сейму і Оки, а на півдні їх кордоном була широка смуга лісостепу,що йшла від лівого берега Дунаю на схід у напрямку Харкова. На ційтериторії мешкало кілька сот слов'янських племен.

Незважаючи на начебто розрізненість і розкиданість слов'янських племен,все-таки слов'янські племена являли собою єдине ціле. Літописець
"Повісті временних літ" на початку своєї праці писав :"... Був одиннарод слов'янський "(" Бе єдиний мова словенська "). Проблему складає не тільки визначити прабатьківщину слов'ян, але навіть і відповісти на питання про їхпоходження. По цій проблемі існує безліч версій, проте, ніодну з них не можна визнати повністю достовірною.

У VI ст. з єдиної слов'янської спільності виділяється східнослов'янська гілку
(майбутні російська, українська, білоруська народи). Приблизно до цьогочасу належить виникнення великих племінних союзів східних слов'ян.
Літопис зберегла переказ про князювання в Середній Наддніпрянщині братів Кия,
Щека, Хорива та їхньої сестри Либеді та про заснування Києва. Такі ж князюваннябули і в інших племінних союзах, що включають в себе 100-200 окремихплемен.
Багато слов'яни, що жили на берегах Вісли, оселилися на Дніпрі у Київськійгубернії і називалися полянами від своїх чистих полів. Це ім'я зникло вдавньої Росії, але стало загальним іменем ляхів, засновників польськогодержави. Від цього ж племені слов'ян були два брати, Радим і Вятка,главами радимичів і в'ятичів: перший обрав собі житло на берегах Сожу, в
Могилевської губернії, а другий на Оці, в Калузької, Тульської або Орловської.
Древляни, названі так від своєї лісової землі, мешкали у Волинськійгубернії; дуліби й бужани по річці Бугу, що впадає у Віслу. Прозвалися лютичами ітиверці по Дністру до самого моря і Дунаю, вже маючи міста в своїй землі;білі хорвати в околицях гір Карпатських. Мешканці півночі, сусіди полян, наберегах Десни, Семи і Суди, у Чернігівській і Полтавській губернії; в Мінськійі Вітебської, між Пріпетью і Двіною Західної. Дреговичі; у Вітебській,
Псковської, Тверської і Смоленської, у верхів'ях Двіни, Дніпра і Волги.
Кривичі; а на Двіні, де впадає в неї річка полотен, едіноплеменние з нимиполочани, на берегах ж озера Ільменя власне так звані слов'яни,що заснували Новгород.
Найбільш розвиненими і культурними серед слов'янських об'єднань були галявині.
За даними літописця «земля полян також носила назву" Русь ". Одне зпояснень походження терміна "Русь", що висуваються істориками, пов'язане зназвою річки Рось, притоки Дніпра, що дала ім'я племені, на територіїякого жили поляни.

Релігія древніх слов'ян

Стародавні слов'яни були язичниками, обожнювали сили природи. Головнимбогом був, мабуть, Род, бог неба і землі. Важливу роль грали такожбожества, пов'язані з тими силами природи, які особливо важливі дляземлеробства: Ярило - бог сонця (у деяких слов'янських племен він називався
Ярило, Хорс) і Перун-бог грому і блискавки. Перун був також богом війни ізброї, а тому його культ згодом був особливо великий у дружинноїсередовищі. Кумир його стояв у Києві на пагорбі, поза двору Владимирова, а в
Новгороді над рікою Волховом був дерев'яний, зі срібною головою і ззолотими вусами. Відомі також «скотий бог» Волос, чи Велес, Дажбог,
Самаргл, Сварог (бог вогню) Мокоша (богиня землі і родючості) і ін
Язичницький культ вирушав у спеціально влаштованих домах, де містивсяідол. Князі виступали в ролі первосвящеників, але були й особливі жерці --волхви і чарівники. Язичництво зберігалося до 988 року, до вторгненняхристиянської віри
У договорі Олега з греками згадується ще про Волосі, якого ім'ям і
Перунові Росичі клялися у вірності, маючи до нього особливу повагу, такяк він вважався покровителем худоби, головного їх багатства. Бог веселощів,любові, злагоди і всякого благополуччя іменувався Ладо, йому жертвувалищо вступають у шлюбний союз. Купала, бога земних плодів, почитали передзбиранням хліба, 23 червня. Молоді люди прикрашалися вінками, розкладаливвечері вогонь, танцювали біля його і славили Купала. 24 грудня славимо
Коляду, бога торжеств і світу.

У слов'ян існував річний цикл землеробських свят на честь сонцяі зміни пір року. Язичницькі обряди повинні були забезпечити високийврожай, здоров'я людей та худоби.

Соціальний лад

Тодішній рівень розвитку продуктивних сил вимагав значнихзатрат праці для ведення господарства. Трудомісткі роботи, які потрібно буловиконувати в обмежений і строго визначені терміни, міг виконати тількиколектив. З цим пов'язана велика роль громади в житті слов'янських племен.
Обробка землі стала можлива силами однієї родини. Господарськасамостійність окремих сімей робила зайвим існування міцнихродових колективів. Вихідці з родової громади вже не були приречені назагибель, тому що могли освоювати нові землі і стати членами територіальноїгромади. Родова громада руйнувалася також в ході освоєння нових земель
(колонізація) і включення до складу громади рабів.
Кожна громада володіла певною територією, на якій жили кількасімей. Всі володіння громади ділилися на громадські та особисті. Дім,присадибна земля, худоба, інвентар були особистою власністю кожногообщинника. Загальну власність становили рілля, луки, ліси, промисловіугіддя, водойми. Орної землі та сіножаті могли періодично ділитися міжобщинниками.

розпаду первісно-общинних відносин сприяли військові походи слов'яні, перш за все, походи на Візантію.
Учасники цих походів отримували велику частину військового видобутку. Особливозначною була частка військових ватажків - князів і родоплемінної знаті
- Кращих мужів. Поступово навколо князя складається особлива організаціяпрофесійних воїнів - дружина, члени якої і з економічного, і посоціальним станом відрізнялися від своїх одноплемінників. Дружина ділиласяна старшу, з якої виходили князівські управителі, і молодшу, яка жила прикнязя і обслуговує його двір і господарство.
Найважливіші питання в житті громади вирішувались на народних зборах-вічовихсходах. Крім професійної дружини існувало також і общеплеменноеополчення (полк, тисячі).

Культура слов'ян

Про культурі слов'янських племен відомо мало. Це пояснюється вкрай скупимиданими джерел. Міняючись з часом, народні казки, пісні,загадки зберегли значний пласт стародавніх вірувань. Усна народнатворчість відображає різноманітні уявлення східних слов'ян про природуі життя людей.
До наших днів дійшло дуже небагато зразків мистецтва древніх слов'ян. Убасейні річки Рось був знайдений цікавий скарб речей з VI-VII ст., середяких виділяються срібні фігурки коней з золотими гривами і копитами ісрібні зображення чоловіків в типовій слов'янської одязі з гаптівникавишивкою на сорочці. Для слов'янських срібних виробів з південноруськихобластей характерні складні композиції з людських фігур, звірів, птахіві змій. Багато сюжети в сучасному народному мистецтві мають дуже давнєпоходження і мало змінилися з часом.
У стародавніх могилах знаходили багато глиняних урн, дуже добре зроблених, ззображенням левів, ведмедів, орлів і покритих лаком, також списи, ножі,мечі, кинджали, майстерно вироблені, з срібній оправі і насічки. Ще в
XVII столітті знайдені мідні ідоли слов'янських богів, роботи їхніх власниххудожників, які, втім, не мали поняття про красу металевихзображень, відливаючи голову, стан і ноги в різні форми і дуже грубо.
Пам'ятником каменярських мистецтва древніх слов'ян залишилися великі гладкооброблений плити, на яких видовбано зображення рук, п'ят, копит і ін.

Слов'янські міста були ні чим іншим, як зібранням хатин, оточених огорожеюабо земляним валом. Аж до наших днів на високих берегах річок і озерзбереглися залишки стародавніх слов'янських поселень, які тепер вивчаютьсяархеологами. У той неспокійний час, коли війни не тільки різнимиплеменами, а й між сусідніми громадами були постійним явищем, людичасто селилися в важкодоступних місцях, оточених високими схилами,глибокими ярами або водою. Вони зводили навколо своїх поселень землянівали, копали глибокі рови і обносили свої житла дерев'яним тином.
Залишки таких маленьких фортець називаються городищами. Житла будувалися ввигляді землянок, всередині були глинобитні або кам'яні печі. У кожномуселищі жили звичайно родичі, які нерідко вели своє господарствогромадою.
Землеробське господарство того часу дуже мало схоже насучасне. Важким працею здобували люди собі прожиток. Щобпідготувати землю для посіву, потрібно було спочатку вирубати ділянка в лісі.
Зимовий місяць, протягом якого рубали ліс, називався перетину (відслова "сікти" - рубати). Далі були місяці сухий і Березоля, підчас якого ліс сушили і спалювали.
Сіяли прямо в золу, злегка розпушеному дерев'яної плуга, або ралом. Такеземлеробство називається вогневим або підсічним. Найчастіше сіяли просо, але буливідомі й інші злаки: пшениця, ячмінь і жито. З овочів булапоширена репу. Місяць жнив називався серпень, а місяць молотьби --вресень (від слова "врещі" - молотити). Те що назви місяців у стародавніхслов'ян пов'язані з землеробськими роботами, свідчить пропершорядне значення землеробства в їхньому господарстві. Але вони також розводили худобу, били звіра і ловили рибу, займалися бортництвом - збороммеду диких бджіл. Кожна сім'я або група родичів виготовляла длясебе все необхідне. У маленьких глиняних печах - домницях - або ямах змісцевих руд виплавляли залізо. Коваль кував з нього ножі, сокири,плуга, наконечники стріл і копій, мечі. Жінки ліпили глиняний посуд,ткали полотна і шили одяг. У великому ходу була дерев'яний посуд іначиння, а також вироби з берести і лубу. Купували лише те, що не можнабуло добути або зробити на місці. Найпоширенішим товаром здавнабула сіль - адже родовища її зустрічалися далеко не скрізь. Торгувалитакож міддю і дорогоцінними металами, з яких виготовлялиприкраси. За все це розплачувалися ходками і цінними товарами, яківідігравали роль грошей: хутром, медом, воском, зерном, худобою.
Близько стародавніх слов'янських городищ нерідко можна зустріти круглі абоподовжені земляні насипи - кургани. При розкопках у них знаходять решткиспалених людських кісток і обгорілу у вогні начиння. Старовинніслов'яни спалювали небіжчиків на поховальному багатті і останки ховали вкурганах.

Спочатку в Давній Русі було кілька окремих племінних князівств, намісці яких у IX ст. виникла могутня російська держава з центром у Києві.
Почалася епоха феодалізму, або епоха середньовіччя.
В історії слов'янських племен багато що ще належить з'ясувати. Наші археологидосліджують залишки древніх городищ і селищ, а історики продовжують вивчатистародавні літописи та інші документи. Завдяки цьому історія наших предків
- Давніх слов'ян - поповнюється все новими цінними відомостями.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:

1. Рибаков Б. А. «Язичество стародавньої Русі». М., «Наука» 1988.
2. Рибаков Б. А. «Язичництво древніх слов'ян». М., «Наука» 1986.
3. Велесова книга
4. Пісні птиці Гамаюн
5. Іванов В. "Повісті Древніх Років"
6. Забилін М. "Російський народ його звичаї, перекази і забобони" 1880.
7. Снісаренко "Третій пояс мудрості"