«Російське робоче і соціал-демократичний рух в кінці XIX початку XX століть»

Вступ: 2

1 . особливості формування російського пролетаріату і перший його організації
3

2. Соціал-демократичний рух на рубежі XIX-XX століть. РСДРП. 6

3. Більшовизм і реформізм - два різновиди міжнародної соціал -демократії на початку XX століття. 13

Висновок: 25

Література. 26

Вступ:

Початок XX в. стало часом значного революційного ісуспільного піднесення. Центр революційного руху перемістився з
Західної Європи в Росію. Провідною силою революційної боротьби був російськийпролетаріат, який саме в цей час «... вперше протиставляє себе,як клас, всім іншим класам і царському уряду »[1]. На чоліпролетаріату стояли революційні соціал-демократи. Все це визначалопринципові відмінності революційної кризи початку минулого століття: дооб'єктивними ознаками революційної ситуації приєднався факторсуб'єктивний. З'являються умови безпосереднього переростанняреволюційної ситуації в революцію. Від економічних страйків кінця 19 ст. доантиурядових демонстрацій, що надалі до сутичок з поліцією івійськами; від страйків у межах підприємства до страйків-денмонстрацій; відпередавальний суто економічних вимог до вимог політичним.
Перехід російського пролетаріату від економічних вимог до політичнихзбудив до активності інші соціальні групи і класи російського суспільства.

1. особливості формування російського пролетаріату і перший його організації

На рубежі двох століть россійская соціал-демократія вступила вякісно нову стадію свого розвитку. Йшов процес переходу відгуртківщини до формування єдиної політичної партії робітничого класу. Алетому що всередині соціал-демократії продовжували існувати кілька течій,які мали своє бачення шляхів революції, то цей процес відбувався не просто.
Найбільшим авторитетом і визнанням в середовищі російських соціал-демократівкористувалося т.зв. ортодоксальне напрям, що веде свій родовід відгрупи "Звільнення праці" та отримало у подальший розвиток в
Петербурзькому "Союзі боротьби за звільнення робітничого класу" і в одноріднихз них організаціях.

Наприкінці 90-х рр.. XIX ст. в російській соціал-демократії з'явилися
"легальні марксисти" та "економісти", представники яких зробилиспробу "модернізації" марксистської ортодоксії. Поділяючи багато ідей
Е. Бернштейна, "легальні марксисти" та "економісти" прагнули пристосуватиі розвинути їх стосовно до конкретних російських умов.

Поряд з перерахованими вище течіями в російській соціал-демократіївиникли і стали набирати силу національні партії та організації. Причомудеякі з них організаційно оформилися в партії раніше, ніж РСДРП. Так,зародження польської соціал-демократії (група "Пролетаріат") і вірменськоїпартії соціал-демократичної орієнтації Гнчак відноситься ще до 80-го рокуминулого століття. У 1893 р. на основі злиття партії польських соціалістів і
Союзу польських робітників утворюється Соціал-демократія Королівства Польського.
Пізніше з нею зливаються соціал-демократи Литви. У 1897 році виникає
Загальний єврейський робітничий союз - Бунд. Під кінець XIX століття оформляютьсяорганізаційно а національній основі групи соціал-демократів в Латвії і на
Україні.

Таким чином, на рубежі двох століть соціал-демократичний рух вкраїні представляли як загальноросійська РСДРП, так і ряд національнихпартій.

гуртківщина (наявність різних груп і течій) були характерні і длянародницького руху. Воно, подолавши кризу, зумів перебудуватися докінця XIX століття, сприйнявши, з одного боку, нові ідеї, що йшли з Заходу, аз іншого, відроджуючи революційні народовольським традиції. Молодепокоління народників, спрагнене активних революційних дій, змінилосвою назву. Термін "народовольці" пішов у минуле. Замість нього широкепоширення отримав новий: "соціалісти-революціонери" або в скороченні
- Есери. Почалося об'єднання народницьких груп і гуртків.

Народницькі ідеї знаходили благодатний грунт у національних регіонах.
При цьому освіта національних партій народницької орієнтації
(Дашнакцутюн у Вірменії і Польської соціалістичної партії) випередилоскладання такої в загальноукраїнському масштабі. Трохи пізніше, вже впочатку нашого століття національні рухи есерівського напрямкиоформляються в Грузії, на Україні та в Білорусії.

Отже, в Росії в цей час інтенсивно йшов процес формування партійреволюційно-демократичної орієнтації. Форсоване розвиток капіталізму
"зверху", розвиток міських структур, зростання чисельності робітничого класу,розшарування села настійно висували перед революційної думкоюнеобхідність перегляду народницької доктрини. Цьому сприяло такожзасвоєння певними колами радикальною, в тому числі й народницькоїінтелігенції ідей марксизму. Створена в 1983 році група "Визволенняпраці "стала основою для російської соціал-демократії і зробила перший крокназустріч робітничого руху. Закономірним етапом в розвитку робочого йсоціал-демократичного руху в Росії стало утворення РСДРП в 1989році. Після з'їзду Російської соціал-демократія переживала смугу глибокоїкризи. Наприкінці 90-х років соціал-демократичний рух постало передальтернативою: або зосередити всі свої зусилля на поліпшенніекономічного становища робітників, або готувати пролетаріат дореволюційного повалення самодержавства. Це й визначало різне ставленнядо організаційних принципів побудови партії. Прихильники першої точкизору, так звані "економісти", вважали за необхідне створювати партіюне на основі нелегальних революційних гуртків інтелігенції, а на широкійоснові легальних робітничих організацій. Кажучи іншими словами, на основістворення тред-юніоністського робітничого руху. У 1899 році концепція
"економізму" була викладена в документі, що отримав назву "CREDO"
(Вірую), автором якого була член закордонного "Союзу російських соціал -демократів "Е. Д. Кускова." Союз "займав особливу позицію, відмінну як відПлеханівській групи "Визволення праці", так і від петербурзького "Союзуборотьби за звільнення робітничого класу ". В" CREDO "було заявлено, щоросійський пролетаріат ще "не дозрів" для участі у свідомійполітичній боротьбі, яку здатні вести на даному етапі лише ліберали.
Подібна позиція була абсолютно неприйнятною для революційного криларосійської соціал-демократії. З критикою "CREDO" виступили 17 авторитетнихучасників соціал-демократичного руху, що були в той час впосиланням ( "Протест російських соціал-демократів"). Для них ця програмабула рівнозначна "політичному самогубству". Головне завдання робочогоруху вони бачили в основі самостійної робітничої партії, націленоїна захоплення політичної влади пролетаріатом для організаціїсоціалістичного суспільства.

2. Соціал-демократичний рух на рубежі XIX-XX століть. РСДРП.

Важливим етапом у створенні партії революційної дії став вихідгазети "Іскра". До редакції цієї загальноросійської газети входили: Ленін,
Плеханов, Мартов, Аксельрод, Потресов, Засулич. "Іскра" зіграла важливу рольв ідейно-політичному і організаційному оформленні соціал-демократичнихкомітетів і груп. Поступово більшість місцевих соціал-демократичнихорганізацій приєднувалися до програми, організаційного плану і тактики
"Іскри". Повороту соціал-демократичних комітетів на бік "Іскри"сприяла, крім усього іншого, публікація проектів програми РСДРП,підготовлених членами редакції газети. Після дискусій колективний проектпрограми партії був схвалений і представлений Другого з'їзду РСДРП,що відбувся в Брюсселі-Лондоні в липні-серпні 1903 року. У його роботібрало участь 43 делегати від 26 соціал-демократичних організацій. На з'їздібули представлені різні течії в російській соціал-демократії: твердііскрівці (24 голоси), "м'які" іскрівці (9), "економісти" (3), бундівці
(5), що коливаються або болото мали 10 голосів.

Іскрівська програма була прийнята з'їздом. Вона складалася з двох частин
- Програми-максимум і програми-мінімум. У програмі-максимум буласформульована кінцева мета соціал-демократії - встановлення диктатурипролетаріату і побудова соціалістичного суспільства. Програма-мінімумпередбачала повалення самодержавства і встановлення демократичноїреспубліки. У ній містилися такі вимоги: загальне, рівне і прямевиборче право, широке місцеве самоврядування, недоторканністьособи і житла, необмежена свобода совісті, слова, друку, зборів,страйків і спілок. Важливим було і положення про право націй насамовизначення, право населення отримувати освіту рідною мовою,право кожного громадянина розмовляти рідною мовою на зборах, введеннярідної мови нарівні з державною в усіх установах. Програмапартії також містила вимоги восьмигодинного робочого дня,державного страхування робітників на випадок старості, повної абочасткової втрати до праці, заборони надурочних робіт.

З метою усунення залишків кріпосництва і в інтересах вільногорозвитку класової боротьби програма висувала скасування викупних і оброчнихплатежів, установа селянських комітетів для повернення сільськимтовариствам земель, відрізаних у селян при знищенні кріпосного права.

Зазначені вимоги, висловлюючи інтереси робітників, селян, широкихдрібнобуржуазних верств народу багатонаціональної Росії, створювали гарнуоснову для їх згуртування в боротьбі за революційно-демократичнийперетворення країни.

Характерно, що програма відображала типові як для російської, так ів значній мірі для міжнародної соціал-демократії уявлення просуспільному прогресі. Суспільний прогрес розумівся російської соціал -демократією цілком як рух до соціалізму. Все, що сприялоцього, вважалося прогресивним і мало підтримуватися партією. УВідповідно до цього прогрес, наприклад, економіки мислився лише на шляхахобов'язкової заміни приватної власності суспільної. Для аграрногосектора це означало, що дрібноселянське господарство приречене історичноі йому на зміну має обов'язково прийти велике колективне, якомуналежить майбутнє.

У тісному зв'язку з програмою знаходилися рішення Другого з'їзду РСДРП зпитань тактики: про ставлення до лібералів, про соціалістів-революціонерів, продемонстраціях, професійної боротьбі, про ставлення до учнівської молоді тат.д. При виробленні цих питань делегати з'їзду виходили з положення:
РСДРП підтримує будь-яке опозиційне і революційний рух,спрямоване проти самодержавного ладу.

Наприкінці роботи з'їзду відбулися вибори до центральних органів партії.
Після гострої дискусії було обрано редакція Центрального органу партії
"Іскри" (Плеханов, Ленін, Мартов). Однак Мартов відмовився увійти до ЦО.
Слідом за редакцією ЦО було обрано ЦК РСДРП у складі Кржижановського,
Ленгнік і Носкова. Таким чином, з'їзд закріпив перемогу твердих іскрівців.
Звідси пішло розділення російської соціал-демократії на більшовиків іменшовиків. Однак це не слід розуміти, як глобальний розкол партії:меншовицька і більшовицька партії існували в рамках однієї РСДРП,керуючись єдиною програмою і статутом. Аж до 1917 року РСДРПбула за формою єдиною партією, в якій взаємодіяли іфункціонували дві фракції, неодноразово розпадається, у свою чергу, наряд течій і груп. Між ними постійно точилися дискусії про шляхи, методи іумовах боротьби за перемогу буржуазно-демократичної революції і створеннюумов для переходу Росії до соціалізму.

І в більшовицькій, і в меншовицької фракціях РСДРП знаходилися яскравіособистості, що увійшли в історію російського і міжнародного робітничогоруху. Видним ідейним лідером меншовизму був Мартов. Він належав дотого ж покоління соціал-демократів, що і Ленін.

На початку ХХ століття в Росії, разом з соціал-демократією, в активнуполітичну діяльність вступила і інша сила - соціалісти-революціонери
(есери), які були головною партією селянської демократії. Вонастворювалася наприкінці 1901 - початку 1902 року в результаті злиття декількохнеонародніческіх організацій. Назва партії "соціал-революціонери" небуло випадковим. Воно відбувалося від того, що есери ставили своїм завданнямперетворення суспільства на соціалістичних засадах.

Становлення партії соціалістів-революціонерів (ПСР) так само, як і
РСДРП, було тривалим і складним процесом. Її утворення відбувалося наоснові злиття ряду російських регіональних і емігрантських народницькихорганізацій, що сформувалися ще в 90-і рр.. минулого століття. Ці партії,союзи, ліги були носіями різних тенденцій в народництва. Одні з нихзалишалися вірні народовольським традиціям терору. Інші - покладалинадії на створення масової партії "революційного соціалізму" і дивилисяна терор, як лише на додатковий засіб боротьби проти самодержавства, адеякі навіть були готові від нього відмовитися. Але незалежно відтактичних поглядів їх всіх об'єднувало прагнення до оновленнянародницької ідеології в умовах нової історичної ситуації, коликапотношенія утвердилися в Росії.

Газета "Революційна Росія" та журнал "Вісник революції" грали для
ПСР таку ж роль, як видання "Іскри" для РСДРП. Вельми показово, щоці видання побачили світ майже одночасно. І разом, в кінці 1905 року,припинили своє існування. Саме у "Революційної Росії" в 1904 роцібув опублікований проект програми ПСР. Автором проекту був В. М. Чернов,висунувся наприкінці ХІХ століття як найбільш великого теоретиканеонароднічества.

На рубежі століть есери не могли заперечувати, як це робили їхнародницькі попередники, самого факту перемоги капіталізму в Росії. Алепоширення капіталізму в країні пояснювалося ними багато в чому йогоштучним насадженням урядом. На початку ХХ століття у есерів щежевріла надія на стійкість дрібного селянського господарства, яке,як вони вважали, не втягнеться в капіталістичні відносини і зможе статиосновою для переходу до соціалізму. Не бажаючи визнавати підсилився процесмайнового розшарування селянства, есери пояснювали це більше впливомцарської політики, ніж результатами природної капіталізації села.
Більшість селян, які ведуть своє господарство самостійно і нещо використовують найману працю, вони зараховували до категорії так званого
"трудового селянства". Оскільки джерелом доходу цієї категоріїбув їх власних працю, а не експлуатація найманої сили, есери незараховували їх до дрібнобуржуазним верствам. На думку есерів, між трудовимселянством і робочими не існувало будь-якої різниці, оскількиджерелом їхнього існування був власну працю.

наближенням революції в Росії есери вважали не буржуазної і несоціалістичної, а трудовий, оскільки вона здійснюється трудящими масамиі спрямована на здійснення докорінних соціальних перетворень. Їїголовним завданням було "усуспільнення праці, власності і господарювання;знищення разом з приватною власністю самого поділу суспільства накласи ". У програмі есерів формулювалися завдання як соціалістичного,так і демократичного етапів революції. До перших ставилося головневимога - експропріація капіталістичної власності та організаціявиробництва і всього суспільного життя країни на соціалістичних засадах.
А це передбачає "повну перемогу робітничого класу, організованого всоціально-революційну партію, і у разі потреби встановлення йоготимчасової революційної диктатури ". Слід відзначити широку програмудемократичних перетворень, що висуваються есерами. Її основні положеннябули дуже близькі до вимог РСДРП. До них ставилися свобода совісті,слова, друку, зборів і спілок, свобода пересування, недоторканістьособи і житла. На основі загального і рівного виборчого права длявсіх громадян передбачалося освіта виборних органів демократичноїреспубліки з автономією областей та громад, широке застосування федеративнихвідносин між національностями, введення рідної мови в усіх місцевих,громадських та державних установах.

З метою охорони?? уховних і фізичних сил робітничого класу та створеннясприятливих умов для його боротьби за соціалізм ПСР, як і РСДРП,висувала вимоги 8-годинного робочого дня, введення державногострахування, а також встановлення мінімальної заробітної плати.

У відповідності зі своїми поглядами на завдання революції в селі,есери виступали за соціалізацію землі, тобто вилучення її з приватноївласності і зі сфери купівлі і продажу, та передачу у всенародненадбання, перш за все в руки сільських громад, а також місцевих органівсамоврядування. Встановлювалося зрівняльно-трудове право користуванняземлі. Ніхто не міг вимагати землі більше, ніж був у стані обробитиїї сам або працею членів своєї сім'ї.

В організаційному відношенні есери враховували досвід партії II
Інтернаціоналу, куди вони входили поряд з РСДРП. Членом партії соціалістів -революціонерів вважався кожен, хто визнавав її програму, підкорявся їїпостановам і брав участь у роботі однієї з її парторганізацій. На відмінувід територіально-виробничого принципу побудови РСДРП есерипроголошували тільки територіальний. Вони мали два керівних органу - ЦКі Рада партії. ЦК здійснював ідейну і практичну діяльність партії.
До Ради партії входили 5 членів ЦК і представники всіх обласнихорганізацій, а також Московської та Петербурзької організацій. Рада партіїскликався Центральним комітетом, його рішення були обов'язковими для партії,їх міг скасувати тільки з'їзд. На особливому положенні в партії перебувала
Бойова організація есерів, створена наприкінці 1901 року. Вона була строгозаконспірована. Члени Бойовий організації не брали участі врегіональних комітетах партії, так само як і останні не брали участь удіяльності Бойовий групи. Її стосунки з ЦК партії будувалися через особливоуповноваженого і відрізнялися велику самостійність. З 1903 року Бойовуорганізацію очолив Евно Азеф, який був інформатором царської охранки.

Напередодні першої російської революції есери не мали ще затвердженоїзагальнопартійної програми, не було і витриманою тактичної лінії, йшовнепростий пошук організаційних форм партійної організації. Але гострихрозколів всередині партії не було.

У РСДРП ж після Другого з'їзду розгорілася гостра внутрішньопартійнаборотьба. У за у вересні 1903 меншовики створили свій організаційнийцентр. На боці меншовиків виявилася і "Закордонна ліга російськоїреволюційної соціал-демократії "(1901-1905), а потім і газета" Іскра "(з №
53).

Більшовики в свою чергу поставили питання про створення нових партійнихцентрів. Восени 1904 року було створено більшовицький організаційний центр в
Росії - Бюро комітетів більшості (БКБ). А з грудня 1904 почаввиходити друкований орган більшовиків - газета "Вперед". Розбіжності міжбільшовицької та меншовицької фракціями посилювалися. Фракції мали своїдруковані органи, керівні центри, роз'їзний агентуру. У центрірозбіжностей перебували спочатку організаційні питання. Їм булаприсвячена і брошура Леніна "Крок вперед, два кроки назад". У ній меншовикикваліфікувалися як найменш стійкі теоретично, найменшвитримані принципово елементи партії. "Меншість утворилося самез правого крила партії ", - заявляв Ленін. Більшість же, на його думку,становило революційний напрям РСДРП. Зі свого боку меншовикивбачали в більшовицьких організаційних принципах сектантство,небезпеку крайнього централізму і підпорядкування партії "духовному ордену" вособі групи професійних революціонерів. До організаційних розбіжностейміж більшовиками і меншовиками поступово додавалися і відмінності попитань теорії та політики революційного руху. Хоча напередодні революціїобидві фракції і визнавали неминучість соціалістичної революції ідиктатури пролетаріату, тим не менше вони по-різному інтерпретували тип іперспективи прийдешньої буржуазної революції, можливість її розвитку, мету ізавдання пролетаріату, його лінію по відношенню до інших класів суспільства.

3. Більшовизм і реформізм - два різновиди міжнародної соціал-демократії на початку XX століття.

До 1905 року більшовики і меншовики вже оформилися в самостійніфракції, які мали свої керівні центри, органи друку, місцевіорганізації. До березня 1905 року в Росії діяли 32 більшовицькихкомітету і 35 груп, у меншовиків було 23 комітети і 27 груп, 10комітетів і 43 групи займали "нейтральні" позиції. За орієнтовнимиданими, чисельність РСДРП до літа 1905 становила 26,5 тис. осіб (14тис. більшовиків і 12,5 тис. меншовиків). Найбільш великі більшовицькіорганізації перебували в Петербурзі, Москві, Саратові, Казані. Меншовикитакож користувалися значним впливом в Петербурзі, Москві,
Катеринославі, Одесі, Києві.

що почалася революція вимагала єдності в соціал-демократії. Однакпротистояння між більшовиками і меншовиками заважало цьому. Так,меншовики відмовилися від участі в III з'їзді РСДРП, що проходив у Лондоні
12-27 квітня 1905, скликавши одночасно свою конференцію в Женеві. І наз'їзді, і на конференції обговорювалися приблизно ті ж питання.

Суть суперечки двох напрямків в російській соціал-демократії зводилася допитання про те, хто на демократичному етапі революції - пролетаріат аболіберали - зіграють роль. Відповідаючи на це кардинальний питання,більшовики не сумнівалися в тому, що функцію гегемона вже надемократичному етапі революції має і зможе виконати пролетаріат. Усвою чергу меншовики, підкреслюючи авангардну роль робітничого класу надемократичному етапі революції, вважали проте більшовицькупостановку цього питання відходом від марксистської ортодоксії і відводилироль гегемона ліберальної буржуазії. По суті від того чи іншого поглядуна проблему гегемонії залежали і відповіді на інші запитання, поставлені напорядку денного революцією.

Більшовицька лінія в революції базувалася на ленінської ідеї трьохполітичних таборів, які діяли вже на демократичному етапі. Перемогуреволюції більшовики пов'язували не зі здобуттям влади ліберальноїбуржуазією, а з встановленням революційно-демократичної диктатурипролетаріату і селянства. Її політичним органом має стати тимчасовереволюційний уряд, в якому передбачалося участь як соціал -демократів, так і представників неонародніческіх партій та іншихреволюційних організацій. Завдання цього уряду більшовики бачили вздійсненні програми-мінімум, у створенні сприятливих умов дляпереростання демократичної революції в соціалістичну.

Меншовики ж (багато в чому за аналогією з західноєвропейськимиреволюціями) представляли розстановку класових сил у Росії інакше. За їхнімидумку, на арені визвольної боротьби діють два (урядовий ідемократичний), а не три (революційно-демократичний, ліберальний іурядовий) табору. Виходячи з цієї теоретичної посилки, меншовикивважали цілком реальним взаємодія пролетаріату з лібералами в їхспільну боротьбу проти самодержавства. При цьому роль робітничого класу зводиласяне тільки до того, щоб не допустити передчасної угоди лібералів зцаризмом, а й до того, щоб максимально "розсунути" рамки революції,створити більш сприятливі умови для боротьби пролетаріату засоціалістичну перспективу.

Найбільш оптимальним результатом революції меншовики вважали встановленнядемократичної республіки. Розцінюючи більшовицьку ідею революційно -демократичної диктатури пролетаріату і селянства як утопічну,меншовики заявляли, що в Росії не даному етапі немає об'єктивнихпередумов для завоювання пролетаріатом політичної влади. Томупролетаріат (хоче він цього суб'єктивно чи ні) повинен зайняти більшреалістичну позицію, що відповідає даній історичній епосі.

Принципово важливим було питання про можливість переростання буржуазно -демократичної революції в соціалістичну. Причому цю проблему Ленінставив і розглядав в контексті світової пролетарської революції. Він писавв одній зі своїх робіт: "Перемігши у майбутньої демократичної революції, мицим зробимо гігантський крок вперед до своєї соціалістичної мети, мискинемо з усієї Європи важке ярмо реакційної військової держави і допоможемошвидше, рішучіше і сміливіше піти до соціалізму нашим братам,свідомих робітників усього світу, які так змучився в буржуазнійреакції і духовно оживають тепер, побачивши революції в Росії ".

Значення перемоги буржуазно-демократичної революції в Росії далековиходило за національні рамки. На думку Леніна, перемога російськоїдемократичної революції дала б могутній імпульс соціалістичного рухуєвропейського пролетаріату. Разом з тим, Ленін передбачав, що початокдемократичної революції в Росії і соціалістична революція на Заходіможуть не співпасти у часі.

Розглядаючи російську революцію в контексті світової соціалістичноїреволюції, Ленін проте неодноразово підкреслював, що сам процеспереходу до соціалістичної революції в Росії буде залежати в першучергу від результатів внутрішнього розвитку країни, від стану класовихі політичних сил. Гегемонія пролетаріату та його союз з усім селянствомі повинні були стати тією відправною точкою, що дозволяла у порівнянокороткі терміни здійснити перегрупування політичних сил, створивши тимсамим умови для переростання одного типу диктатури (революційно -демократичної диктатури пролетаріату і селянства) в інший тип --диктатуру пролетаріату.

Розгляду подальших перспектив розвитку демократичної революціїв Росії велику увагу приділяв Троцький. Як політичний діяч, Троцькийбув затятим прихильником теорії "перманентної", тобто безперервної революції. Уоснові цієї теорії була ідея про особливості історичного розвитку Росії.
Самодержавство, вважав Троцький, внаслідок відставання Росії від Західної
Європи, взяла на себе функції сприяння розвитку капіталізму, форсуючи інасаджуючи його зверху для своїх військово-політичних цілей. З цьоговипливало, що соціально-економічні умови для розвитку буржуазії вкраїні були незначні. Троцький не бачив у Росії революційної буржуазноїдемократії, здатної вести рішучу боротьбу за ліквідацію монархічногорежиму і численних залишків кріпосництва. "Наша велика індустрія,
- Говорив він, - не виросла природно з ремесла. Економічна історіянаших міст абсолютно не знає періоду цехів. Капіталістичнапромисловість виникла у нас під прямим і безпосереднім тискомєвропейського капіталу. Вона заволодівали по суті невинною примітивноїгрунтом, не зустрічаючи опору ремісничої культури. Чужоземний капіталпритікає до нас по каналу державних позик і по трубах приватноїініціативи. Він збирав навколо себе армію промислового пролетаріату, недаючи виникнути і розвинутися ремеслу ". Таким чином, пролетаріатувідводилася роль головної революційної сили. За уявленнями Троцького, вразі перемоги демократичної революції пролетаріат не тільки повинен бутипредставлений в Тимчасовому революційний уряд, а й покликаний грати вньому головну роль. Троцький вважав, що в результаті перемоги революції в
Росії встановиться диктатура пролетаріату, утворюється робочауряд. Ставши при владі, пролетаріат не тільки не захоче, але й незможе обмежитися одними лише демократичними завданнями. Логіка класовоїборотьби підштовхне його до соціалістичних перетворень. Однак внутрішніхсил, які підтримають пролетаріат в цій боротьбі, на думку Троцького,недостатньо. Він пов'язував російську революцію з європейськоюсоціалістичною революцією. "Пролетаріат Росії, - писав Троцький, - зможедовести революцію до кінця тільки в тому випадку, якщо російська революціяперейде в революцію європейського пролетаріату. Тоді буржуазно -демократична програма революції буде подолана разом з їїнаціональними рамками, і тимчасове політичне панування російськоїробітничого класу розгорнеться в тривалу соціалістичну диктатуру. Якщож Європа залишиться нерухомою, буржуазна контрреволюція не потерпитьуряду трудящих мас в Росії і відкине країну далеко назад віддемократичної республіки робітників і селян ". Для Троцького, такимчином, єдиною гарантією перемоги революції в Росії буласоціалістична революція в Європі.

Яким же було ставлення меншовиків до проблеми переростання в періодреволюції 1905-1907 рр.. Для меншовиків безперечним було положення, щорівень розвитку продуктивних сил Росії, політичне і культурнерозвиток пролетаріату були ще недостатні для порушення питання проперехід країни до соціалістичної революції. На відміну від більшовиків,меншовики дещо скептично ставилися до ролі суб'єктивного фактора вісторичному процесі, прагнули жорстко пов'язати економіку та політику. Іпроте навіть вони в початку 1905 року категорично не відкидалиможливості переростання демократичної революції в соціалістичну.
Однак цей процес мислився ними в більш широких хронологічних рамках, втісному взаємозв'язку російської та західноєвропейської пролетарської революції.
Прогноз такого варіанту був сформульований в резолюції Женевської конференціїменшовиків "Про завоювання влади та участі у Тимчасовому уряді". Уцьому документі підкреслювалося, що тільки в одному випадку соціал-демократіяможе прагнути до завоювання влади. А саме "якщо б революціяперекинулася в передові країни Західної Європи, в яких досягли вжевідомої зрілості умови для здійснення соціалізму. У цьому випадкуобмежені історичні межі російської революції можуть значнорозсунуться, і з'явиться можливість виступити на шлях соціалістичнихперетворень ". Однак ця теза не отримав в подальшому розвитку.
Запанувало ортодоксальне соціал-демократичний уявлення, заякому після перемоги демократичної революції в Росії на порівнянотривалий період має бути встановлено панування буржуазних порядків.

Революційна боротьба гостро поставила питання про об'єднання двох частинпартії. На розкол особливо болісно реагували рядові робітники-партійці.
Не завжди розбираються в тонкощах фракційних незгоду, вони відчуваливсю згубність розколу, їх шкоду єдності революційних дій. Революціясприяла зближенню позиція меншовиків і більшовиків з багатьохпитань. Період жовтня - грудня 1905 року, зазначав Ленін,продемонстрував "більшу, а не меншу, у порівнянні з колишнім,згуртованість і ідейну цілісність соціал-демократії. Тактика епохи "вихору"не віддали, а зблизила обидва крила соціал-демократії. Замість колишніхрозбіжностей вийшло єдність поглядів з питання про збройнийповстання ". Зближення позицій більшовиків і меншовиків спостерігалося і вінших питаннях. Це було значною мірою новий аспектспівіснування двох фракцій Російської соціал-демократії. Разом з тимтака ситуація містила в собі і певну складність, що особливопроявилося напередодні та після IV (Об'єднавчого) з'їзду партії.

На з'їзді, перебуваючи в чисельному більшості, перемогу отрималаменшовицька фракція. Більшовики і після з'їзду продовжували критикупомилкових з їхньої точки зору рішень цього форуму російської соціал -демократії. На думку Леніна, ідейна боротьба в об'єднаній РСДРП не повиннабула розколювати партійні організації, порушувати єдності дійпролетаріату. Однак на практиці цей принцип не працював. Центральнийкомітет, в якому переважали меншовики (7 проти 3 більшовиків), видавспеціальну інструкцію, за якою допускалася свобода критики рішеньз'їзду тільки в партійній пресі та на партійних зборах. На широких жполітичних зборах, вважав ЦК, "члени партії не повинні були проводитиагітацію, що йде врозріз з постановами з'їзду ". Але більшовики непідкорилися цьому рішенню.

З іншою оцінкою революції, що почалася виступили есери. На їхню думку,россійская революція поєднувала в собі не тільки тенденції попередніх неюу світовій історії революцій, які ставили собі за мету знищення поміщицькогоземлеволодіння і гніту (селянські війни і Французька революція кінця
XVIII століття), які написали на своєму прапорі політичні свободи
(західноєвропейські буржуазні революції), але й нові соціальніті тенденції,які раніше у світовій історії не спостерігалися. Ці тенденції зв'язувалися зособливою історичною місією селянства і революційної інтелігенції в
Росії.

Революція, на думку Чернова, настала передчасно, коли ще небуло підготовлених для перемоги над самодержавством фактично наявних сил.
Російсько-японська війна прискорила її наступ, військові поразки викликалирозгубленість уряду. Завдяки цьому революційний рух
"стрибнув далеко вище реального співвідношення сил", вибух обурення створив
"помилкову видимість" панівного становища в країні "лівих". Революція неволоділа силою, але увірувала в неї і змусила повірити в цю силууряд.

Будучи рушійною силою революції, пролетаріат, на думку есерів, готовийбув руйнувати, але не був, як і селянство, підготовлений до творчоїроботі.

У жовтні 1906 року з есерівської партії виділилося самостійнеосвіта "Союз соціалістів-революціонерів максималістів". Ідеологами ітеоретиками цього напрямку були О. Троїцький, М. Енгельгардт, С. Светлов іін Есери-максималісти заявляли, що революція в Росії або потерпитьпоразку, або відразу ж призведе до соціалістичного перевороту.
Економічні умови в їх представляти не ставлять межі розвиткуреволюції. Був би тільки революційний ентузіазм, а оскільки він у Росії внадлишку, то, на думку Енгельгардта, вона готова до соціалістичноїреволюції. Мета революції - трудова республіка, в якій влада буденалежати народу і в якій не тільки земля, а й вся промисловістьбудуть соціалізувати, тобто стануть народним надбанням. Есери-максималістипредставляли революцію як процес дезорганізації влади і всіх сторіндержавного життя шляхом захоплення і експропріації землі, підприємств,знарядь виробництва. На їхню думку, будь-яка партія, оскільки вона заснована нацентралізм, пригнічує ініціативу своїх членів і тим самим сковуєреволюційну енергію. С. Светлов навіть пропонував замінити політичніпартії на самодіяльні організації трудящих, що народилися в роки першоїросійської революції. До них він відносив, не роблячи відмінностей між завданнями іформами громадських організацій, Ради робітничих депутатів, профспілки,
Селянський союз. По суті це був план дій, близьке доанархістської доктрині.

Інша частина есерівської партії заснували партію народних соціалістів
(енесов). Їх погляди на першу російську революцію отримали відображенняпереважно на сторінках журналу "Русское багатство". Енесинегативно ставилися до розгрому поміщицьких садиб і "захватні"діям селян. Пролетаріат ж, на їхню думку, переоцінив свої сили,чому сприяла соціалістична інтелігенція. Правонародніческійпогляд на революцію 1905-1907 років базувався на тому, щосоціалістичні партії роблять помилку, відштовхуючи від себе кадетів,оскільки їхня програма містить багато небуржуазних рис. Саме врезультаті помилкової тактики революційних партій після жовтня 1905пролетаріат бе