Зміст

| Вступ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 3 |
| Глава 1. Біографія та початок революційної діяльності Льва | |
| Олександровича Тихомирова ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. | 5 |
| 1.1. Біографія Лева Олександровича Тихомирова ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... | 5 |
| 1.2. Економічні та політичні передумови утворення "Землі і | 9 |
| волі "... ... ... | |
| 1.3. Склад "Землі і Волі" ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 12 |
| Глава 2. Лев Тихомиров - член Виконкому "Народної волі" ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 17 |
| 2.1. Революційна ситуація в Росії наприкінці 70-х - 80-х роках ХIХ | 17 |
| столітті ... ... ... ... ... | |
| 2.2. Організаційні основи і політична програма "Народної | 21 |
| волі "... ... ... ... .. | |
| 2.3. Революційна діяльність "," Народної волі "... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... | 24 |
| Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 28 |
| Список використаної літератури та джерел ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... | 29 |

Введення

Лева Олександровича Тихомирова часто порівнюють з Федором Михайловичем
Достоєвським. Відмова М. Н. Каткова, К. М. Леонтьєва, К. П. Побєдоносцева відсвоїх переконань можна пояснити віковими "плавним поправлення".
Тихомиров і Достоєвський - різко порвали з революційним минулим. Життя Льва
Тихомирова чітко ділиться на дві частини: ось він, прекрасний революціонер,член Виконкому "Народної волі", один з основних лідерів і, що головне,теоретиків народовольців, а ось - консерватор, запеклий захисниксамодержавства і православ'я, провідний публіцист проурядовихжурналів.

Якщо можна погодитися із звинуваченнями в зраді, то з відсутністюпереконань і безпринципністю погодитися важко.

Лев Олександрович погодив з голосом серця, а не з суспільно -політичним вченням і кон'юнктурою.

Ні колишні соратники, ні нові союзники не пробачили йому "лукавства",революціонери від нього відвернулися, як від зрадника, а лідер крайнього правогочорносотенного руху В. Н. Пуришкевич при зустрічі не подав руки колишньомупідпільнику.

У радянський період, як втім і сьогодні, особистість Льва Тихомироваприваблювала багатьох істориків, публіцистів і філософів. До числа робіт,присвячених долі і поглядів Льва Тихомирова, можна віднести дослідження
Назарова В. К., Костильова В. Н., Буринь С. М., Полевіна Ю. А. та ін
(Назаров В. К. Загадковий Лев Тихомиров.// Питання філософії. - 1992 - №
5; Бурін С. Н. Дія Тихомирова. Долі безвісні: С. Нечаєв,
Л. Тихомиров, В. Засулич - М. 1992 р.; Полевін Ю. А. Нові матеріали пронародовольця А. Ю. Михайлова, А. П. Прібилевой-Корбе і Л. А. Тихомирова.
М., 1979 р.; Костильов В. Н. Вибір Льва Тихомирова.// Питання історії. -
1992 - № 6-7). Про участь Льва Тихомирова у революційному русі і його
"Ренегатство" пише у своїх спогадах Фроленко М. Ф., Фігнер В. М.,
Плеханов Г. В. (Фроленко М. Листи вредакцію. - Каторга і посилання - 1932 р.;
Фігнер В. Н. Лев Тихомиров., М. 1932; Плеханов Г. В. Новий захисниксамодержавства або Горе Тихомиров).

При написанні роботи були використані такі джерела, якспогади Льва Тихомирова, спогади учасників революційногонародницького руху, а також журнали "Каторга і посилання" за 1924-1928року. У роботі були розглянуті різні точки зору на що відбулисяподії: оцінка народницького руху, дана за часів Радянськоївлади, сучасні дослідження і відносини до подій безпосередньосамих учасників, таких як Лев Тихомиров, Віра Фігнер, Андрій Желябов іін

Розрив Льва Тихомирова з революційними ідеалами вже саме по собіщо стало помітним явищем суспільно-політичної боротьби кінця 80-х початку
90-х років XIX століття, стало, однак, лише першою сходинкою його новоїкар'єри. "Другим Катковим" називали Тихомирова-монархіста його колишнітовариші по революційному рухові і мали для цього ряд підстав. Рядйого праць, в тому числі і чотиритомний працю "Монархічнадержавність ", численні брошури, статті, в яких він не тількидоводив утопічність революційних і ліберальних програм, а йобгрунтовував необхідність для Росії самодержавства, що здійснює
"Прогресивну революцію", дозволяє говорити про Тихомирова як про чи ненайбільшому (після М. Н. Каткова) публіциста і ідеологи самодержавноївлади.

Не дивлячись на те, що ім'я Льва Тихомирова, досить часто згадуєтьсяу працях істориків, публіцистика його як монархіста, його зв'язки іоточення, ідеї, які він поділяв і проповідував, вивчені лише в самихзагальних рисах.

Таким чином, метою даної роботи є дослідження не тількижиттєвого шляху та громадсько-політичної діяльності Лева Олександровича
Тихомирова, а й показати на його прикладі, як діаметрально змінилосясвітогляд людини і сталося відступництво від революційно -демократичних переконань на користь ідеології необмеженої монархії.

З методів дослідження при написанні роботи потрібно виділитидіалектичний, індуктивний, а також синтетичний метод.

Дана робота може бути використана як посібник на уроках історії,присвячених революційного народницького руху 60-х-70-х років в
Росії, а також на уроках філософії, присвячених проблемі шляху розвиткудержави.

Глава 1.

Біографія та початок революційної діяльності

Лева Олександровича Тихомирова

1.1. Біографія Лева Олександровича Тихомирова.

19 (за старим стилем 31) січня 1852 року у місті Геленджику в сім'ївійськового лікаря Олександра Олександровича Тихомирова і Христини Миколаївни
(уродженої Каратаєва) народився третій син. Він був названий на честь Левпомерлого брата.

Предки Лева Олександровича були родом з Тульської губернії і майжевсі належали до духовного звання. Його батько, Олександр Олександрович,закінчив духовну семінарію, першим учнем. Однак він вирішує не вступатив Духовну академію і їде до Москви, де вступає до Московської медико -хірургічну академію. (Перетворилися надалі в медичнийфакультет Московського університету). Закінчивши її в 1840 році, батько Лева
Олександровича служить в Московському, Феодосійській, Новоросійському військовихгоспіталях. У 1842 році він був переведений в Геленджик, де він одружився навдові свого академічного товариша Семена Івановича Соколова.

Про своє дитинство і юність Лев Олександрович пізніше згадував у своїхмемуарах: "Я з дитинства був хлопчик хворобливий, фізично мало розвиненою,незграбний, хоча слава богу. В духовному відношенні я був надзвичайноздатним, надмірно розвинутим, у дев'ять років зачитувався романами. Фантазіябула розвинена до хворобливості ... ображався легко; був дуже самолюбний іпихатий ... У юності, як і в молодості, я багато мучився помилковим свідомістюсвою нібито безхарактерності і безпам'ятним. Це останнє якість нанасправді зовсім не було мені властиво ... Недоліком волі я також, всуті, не страждав. Коли я добре знав, чого хотіти, я йшов до цьогобажаного дуже наполегливо, іноді, навіть різко ". [1]

За спогадами Лева Олександровича Тихомирова можна судити, що вінще в дитинстві цікавився глибокими політичними проблемами, і вже вдитинстві була підірвана віра в ідеальність існуючого політичного ладуі, ймовірно ще підлітком Лев Тихомиров задавався якщо не революційнимиідеями, то, принаймні, переконаннями:

"У дитинстві я був дуже побожний, дитиною я з повною вірою молився ... ятакож дуже любив Росію, чому не знаю, але я пишався її величезність ...я відчував ідеал всемогутнього, всевисочайшего царя, повелителя для всіх івсього. Такі були основи. Але потім все, абсолютно все, що тількидоводилося читати, дізнаватися, чути від інших, згідно і щодняпідривало ці основи тим успішніше, що я звик міркувати мало не зпелюшок ... я вже десять років розмірковував, хто правий: Циммерман або Мойсей, богабо Караяном ... ця готовність, рішучість міркувати, поза всякимвідповідності зі здатністю міркувати, могли призвести тільки до повногохаосу в моїй голові ". [2]

У 1864 році Лев Олександрович Тихомиров вступив в Олександрівськугімназію, і, продовжуючи традиції свого батька, закінчив її з золотою медаллю.
У серпні 1870 року його став студентом юридичного факультету, але незабаром вінпереводиться на медичний. Його відразу ж захоплює рух студентів -радикалів. Вже восени 1871 Лев Тихомиров ввійшов у кружок "чайковців".
Вони видавали революційну літературу і були ініціаторами "ходіння внарод ". В гуртку Льва Тихомирова дуже любили, називали лагідно "Тігрич".
Тоді у Лева Олександровича зав'язалася гаряча дружба з Сергієм Сіличом
Синєгубов. Ось вірш Льва Тихомирова, присвячене "чайковців":

Я пам'ятаю будинок за Невську заставою,

Там жили бідність, дружба і любов,

Друзям потреба здавалася забавою , -

І замість дров їх часто гріла кров. [3]

Влітку 1873 Лев Тихомиров переїжджає до Санкт-Петербурга длянавчання методам ведення пропагандистської роботи. Але в ніч на 12 жовтнятого ж року він був арештований на квартирі С. Синегуба.

Чотири роки Тихомиров проводить в Петропавлівської фортеці та Будинкупопереднього ув'язнення, поки в жовтні 1877 року не з'явився разом зіншими "чайковців" на "процесі 193-х", де був виправданий.

Після пережитих пригод авторитет Тихомирова в революційнійсередовищі різко виріс. У нього починається роман з Софією Перовської, мало нещо закінчився шлюбом. "У в'язниці я вважався її нареченим. Це був один збезлічі тюремних романів ... я ж вважав себе дуже сильноприв'язаним "[4], - пише Лев Олександрович про цей період.

Після визволення Лев Тихомиров намагався повернутися до Університету, алебув звільнений формально "за невзнос плати", хоча було очевидно, що причиноюцього послужила його причетність до революційної діяльності.

У Петербурзі він знайомиться з уродженкою Орла, учнівської на жіночихкурсах, Катериною Дмитрівною Сергєєвої, з якою він повінчався влітку
1880 року, використавши фальшивий паспорт на ім'я Алещенко. У них народилисясини Микола та Олександр (згодом єпископ Тихон, розстріляний вроки радянської влади), дочки Надія і Віра.

Лев Тихомиров входить в народну організацію "Земля і Воля", а вліткустає членом Виконавчого комітету, розпорядчої комісії іредакції організації "Народної волі". Підготовкою терористичних актів вінне займався, зосередившись на пропагандистській та публіцістскойдіяльності, співпрацюючи не тільки в підпільних виданнях, а й в легальнійперіодиці. ( "Вітчизняні записки", "Російське багатство", "Слово"). Лев
Олександрович стає найбільшим ідеологом і теоретиком "Народної волі".

Проте вже в 1880 році Тихомиров хоче вийти з Виконавчогокомітету, але товариші його не пускають, і, як своєрідна
"Компенсації" він отримує тимчасовий відпустку для поправки здоров'я. Післявбивства Олександра II він становить звернення народовольців до новогоімператора з загрозою повторення долі батька, якщо влада не буде передананароду.

Але в 1882 році царська поліція розгромила колись потужну організацію.
Влітку цього ж року подружжя Тихомирова порізно залишають Росію. Зустрічаютьсявони вже в Женеві, де Лев Олександрович налагоджує відносини зреволюційною еміграцією, пропонуючи Г. В. Плеханова об'єднати "Чорнийпереділ "із залишками" Народної волі ". Він навіть випускає в 1883-1886 рокахразом з П. Л. Лавровим "Вісник" Народної волі "у Парижі.

Спокійна, хоча і полуніщенская життя в еміграції спонукала допереосмислення життєвого шляху. Поступово Лев Тихомиров віддаляється відреволюційної діяльності. 12 травня 1888 він закінчив свою книгу "Чомуя перестав бути революціонером ". У серпні книга вийшла невеликим накладом у
Парижі, а через 7 років - у Москві. Лев Олександрович направляє примірниктовариша міністра внутрішніх справ В. К. Плеве разом із проханням проповернення на Батьківщину. 12 жовтня 1888 Лев Тихомиров звертається злистом до Олександра III, якому сім років тому погрожував смертю. 10жовтня він отримав відповідь в Російському посольстві: амністія і п'ять роківгласного нагляду.

16 січня 1889 Тихомиров їде з Парижа, незабаром за нимповертаються до Росії дружина з сином Сашком.

Після повернення до Росії Лев Олександрович відвідує Санкт-Петербург і
Новоросійськ, але потім обгрунтовується в Москві, де влаштовується напостійну роботу до редакції "Московских ведомостей".

12 липня 1890 за височайшим повелінням з Тихомирова був знятийполіцейський нагляд. Разом з К. Н. Леонтьєвим, він мріє про об'єднання втаємну громадську організацію для протидії визвольногоруху.

Лев Тихомиров пише ряд робіт, в яких викладає новий погляд наактуальні проблеми, але головною працею його життя по праву єкапітальна "Монархічна державність", в якій він виступає запоєднання самодержавства і народного представництва. У своїй праці Лев
Олександрович вказує на те, що необхідно боротися не тільки зреволюційно-демократичним рухом в країні, а й з ліберальноюопозицією, що протистоїть самодержавства,

за необмежену монархію, тому що лібералізм, на його думку, -
"Головний винуватець революціонізування російського суспільства" [5]. Дуже важливиммоментом у державній політиці Лев Тихомиров вважає "вихованняумов ", на рівні від земських шкіл до Університетів. Самодержавство він називає
"Краще спадщину всієї історії людства" [6].

Підтримуючи крайні праві політичні сили, Тихомиров під час
Першої російської революції 1905-1907 років, однак, не вступає ні в одну зчорносотенних організацій, вважаючи за краще, знаходиться поза "партійних чвар". У
1907-1913 роках Лев Олександрович Тихомиров знаходиться на посаді головногоредактора "Московских ведомостей".

Ще до революції 1917 року разом з тяжко хворої дружиною вінїде в Сергиев Посад, де працює над збірником спогадів "Тініминулого ". У 1919 році Лев Тихомиров відмовляється від політичноїдіяльності. Нова революційна влада не помстилася своєму ворогові "зазрада ". На відміну від більшості, що залишилися в Росії післяреволюції лідерів чорносотенного руху, розстріляних як заручники вроки червоного терору, Тихомиров помер своєю смертю 16 жовтня 1923 в
Сергієвому Посад, що називався тоді Загорський.

1.2. Економічні та політичні передумови утворення "Землі іволі ".

Скасування кріпосного права в лютому 1861 стала першою у низціпрогресивних реформ Олександра II і стала переломним періодом усоціально-економічного і політичного життя Російської імперії; тим неменше в 1875-1882 роках в 28 "великоруських" губерніях сталося 275селянських повстань. У цих умовах на арену боротьби за інтереси селянвиступила революційно-народницька інтелігенція 70-х років.

Найважливішу роль в утворенні організації відіграли дві течії,що сформувалися в 70-х роках: лаврістское і бакуністское.

Ідеї П. Л. Лаврова викладалися на сторінках журналу "Вперед",видавався спочатку в Женеві, а потім в Лондоні. (Лавров був редакторомданого журналу). В основі його ідеології лежить ідея розвитку особистості. Задумку Лаврова, було необхідно "злити" інтереси особистості з інтересамисуспільними. Його протягом більше відомо як "пропагандистський" течія --ідея довготривалої пропаганди революції серед селян.

Бакунін був родоначальником російського анархізму і відкидав всякудержавну владу. Свої думки він виклав у роботі "Державність іанархія ". На думку Бакуніна, бунт набагато ефективніше готує народдо соціального перевороту, ніж пропаганда.

Ці дві течії дали потужний поштовх до розвитку революційного рухув Росії, зокрема до утворення "Землі і волі".

"Виникнення революційної народницької організації" Земля і воля "нерозривно пов'язано з ходінням в народ. ... Цей рух призвело до створенняорганізації, яка прагнула пов'язати свою долю з долею народу "[7].
"Ходіння в народ" виникло і розвивалося стихійно і прийняв згодомвеличезного розмаху. Воно мало на увазі під собою не лише пропаганду, а йучасть революціонерів у житті народу. Але, врешті-решт, більшістьнародників розчарувалося в "ходінні в народ", - вони були враженірізницею між принесеними жертвами і нікчемним результатом. Часомпропагандисти стикалися з повним нерозумінням серед селян.
Більшість учасників "ходіння в народ" розчарувалося в селянство якв рушійною революційної силі.

У 1873-1874 роках виникли масові революційні гуртки середст?? дента Петербурга, Москви, Харкова, Києва, Одеси та інших міст. Лев
Тихомиров у своїх спогадах написав про цей період наступне: "...вся Росія, тобто Росія освічена, була тоді налаштована якосьреволюційно. Уряд був в повному презирство "[8].

Серед активних учасників цих гуртків були майбутні землевольцем,такі як Н. А. Морозов, Д. А. Клеменц, І. Тищенко, М. А. Натансон, С. М.
Кравчіскій. Як вже було сказано, Лев Олександрович у цей період займавсяреволюційною діяльністю в гуртку "чайковців".

До 1874 у пропагандистів виникла думка про об'єднання в загальнуорганізацію, і на початку зими 1874-1875 років вони утворили "Всеросійськусоціально-революційну організацію ", так званий гурток" москвичів ".

До неї входили російські студентки, які навчалися в Цюріху, члениреволюційного гуртка студентів-грузин, російські студенти та робітники.
"Москвичі" вважали своїм головним завданням пропаганду серед робітників, яксеред "посередників" між селянством та інтелігенцією. Широкудіяльність організація розгорнути не змогла, тому що в 1875 буларозгромлена. Організація "москвичів" дала поштовх до утворення "Землі іволі ".

На досвіді" ходіння в народ "у народників виникла думка про створенняконспіративної, централізованої організації з визначеної програмою іорганізаційною структурою, якою і стала згодом "Земля і воля".

Ідеологічною основою народництва була теорія російськогоселянського соціалізму, родоначальниками якої були А. И. Герцен і М.
Г. Чернишевський. Основну ідею народників. Основна ідея народниківполягала в тому, щоб підняти селянство на соціальну революцію протиоснов сучасного суспільства.

Найбільш яскраво ці ідеї відбилися в ідеології "Землі і волі". Уоснові лежала ідея, що Росія може минути капіталістичний шляхрозвитку і прийти до нового соціального ладу через общиннеземлекористування. Основна вимога революційне "Землі і волі" --вимогу якнайшвидшого насильницького перевороту. На місці існуючогодержави землевольцем хотіли створити інше, які б визначалося
"Народною волею" і обов'язково здійснювало широке громадське та обласнесамоврядування. Землевольцем також вважали, що тільки економічнареволюція зможе покінчити з існуючим ладом. У цьому сенсі програма
"Землі і волі" дуже близька до ідей Бакуніна.

Лев Тихомиров у своїх мемуарах сформулював основну ідеологічнуспрямованість організації так:

"" Земля і воля "була гуртком народницьким. За програмою, гуртокповинен був створити народно-революційний рух. Тільки для цьогоіснувала організація інтелігенції. Всякі "поліпшення"урядового ладу заперечувалися, "конституція" вважалася гірше, шкідливіше,ніж "абсолютизм", бо вона об'єднає "експлуататорів", буржуазію: "Земляі воля "ставила за мету повалення всього державного ладу, а зовсімне уряду "[9].

Перша програма організації складалася з п'яти основних принципів,заснованих на народних вимоги:

"1. Перехід всієї землі в руки сільського робочого стану ірівномірного її розподілу (Ми переконані, що дві третини Росії будутьволодіти землею на громадському початку) і рівномірний її розподіл.

2. Поділ Російської Імперії на частини відповідно до місцевихбажанням.

3. Перенесення всіх суспільних функцій у руки громади, тобто повнеїї самоврядування. ...

Вимоги наші можуть бути здійснені тільки за допомогоюнасильницького перевороту. Знаряддям ж підготовки і здійснення його ...слугують:

1. агітація, як шляхом слова так і головним чином шляхом справи (бунти, страйки ...) і

2. дезорганізація держави, яка дає нам надію на перемогу при тій силі організації, яку ми створить агітація в найближчому майбутньому ". [10]

Планувалося також встановити зв'язки з військами, в першу чергу зофіцерами, розраховуючи в кінцевому підсумку на перехід армії на бік народу,зв'язку в адміністративних установах, з метою ослаблення боротьби зреволюційним рухом, а також проведення терористичних актів.

Питання розробки статуту "Землі і волі" широко викладені на сторінкахспогадів Льва Тихомирова. Він писав зокрема:

"Відповідно до духу статуту, Михайлов, фактично вже майже колишнійначальником, вводив систематично найсуворішу конспірацію. Кожен членповинен знати лише те, чим займається, а все інше має лише матиможливість дізнатися, якщо знадобитися ... За зовнішності "Земля і воля"представляла організацію настільки сильну й струнку, як ще не було в
Росії "[11].

Основними положеннями статуту були наступні: складання кожним членомна користь організації всіх своїх сил, благ, зв'язків, згода членів гурткаіз загальною програмою і зобов'язання її дотримуватися, відсутність приватноївласності, збереження таємниці про діяльність гуртка, підпорядкуванняменшості більшості і т.д.

Вся організація ділилася на безліч груп, основні п'ять були: 1)інтелігентська 2) робоча 3) редакційна 4) друкарська 5)дезорганізаторська.

За всіма справами стежила "Адміністрація" (вона також називалася
"Комісія"), що була Центром основного гуртка. В "Адміністрацію" могловходити від 3 до 5 чоловік, і вона займалася питаннями створення відсутніхгруп, добування коштів, веденням звіту про загальне становище справ тощо
"Адміністрація" була розпорядчим і виконавчим органом "Землі іволі ".

1.3. Склад "Землі і Волі".

Серед істориків досі тривають суперечки з приводу дати заснуванняорганізації. Можливо, що в 1875 році існував гурток, який став основою
"Землі і волі". За авторитетним свідченням Віри Фігнер, назваорганізації закріпилося в 1878 році, коли з'явився підпільний друкованийорган. Кравчинский писав: "Земля і воля" - ось той девіз, який написалина своєму прапорі ... наші попередники, соціалісти-народники 60-хроків ". [12]

До гуртка в основному входили Різночинна інтелігенція та студенти,зріла молодь. З землевольцем співпрацювали грузини, вірмени. Значнучастина (близько 21%) становили жінки. "Ніде в світі жінка не працювала ввизвольному русі так тісно рука об руку з чоловіком, як ународницький рух Росії "[13]. Кількість учасників постійнозмінювалося, але дійсних членів можна виділити близько 90 осіб.
Основні й активні члени (близько 30 осіб) складали так званий
"Центральний гурток" організації.

Лев Олександрович вступає в організацію на початку 1878 року, а в травніцього ж року стає членом "центрального гуртка".

Ось що він пише про учасників "Землі і волі":

"... в цьому гуртку, швидше прийняти назву "Землі і волі" булипідібрані люди в революційному розумінні дуже корисні:

Олександр Михайлов

Преображенський (здається, Олексій)

Тищенко

Никандр Мощенко

Михайло Родіонович Попов

Осип Аптекман

Мойсей Зунделевіч

Олександр Васильович Квятковський

Андріан Михайлов

Георгій Плеханов

Харізоменов

Оболешев (Сабуров)

Лизогуб

Василь Ігнатов

Бух (молодший) ". [14]

Створення та зміцнення бойової централізованої організації дозволилоземлевольцем розгорнути велику революційну діяльність.

Лев Олександрович Тихомиров вступив в організацію "Земля і воля" у
1878 році.

Члени організації по-різному поставилися до вступу Льва
Олександровича, це можна бачити з описів, які вони йому дали. Ось якописує Льва Тихомирова революціонер С. Н. Бурін:

"Кремезний чоловік років 33, нижче середнього зросту, з широким, прикрашенимрудувато-каштанової рослинністю особою і безперервно рухаються зодного боку в інший очима. Такі особи зустрічаються сотнями серед змішаногонаселення Новоросійського краю і Північного Кавказу. Але очі його, незважаючина їх неприємну біганину, безсумнівно сяяли розумом. Одягнений він був дуженеохайно. Сукня його, що, мабуть, ніколи не чистилося, булопоцятковано жирними плямами, слідами їжі ... Питання, які ставив мені
Лев Тихомиров, викривали в ньому дуже розумної людини, який відміннознав, де лежать вузлові пункти революційного руху, і не говорив порожніхслів. "[15]

В. І. Сухомлин сказав про Льва Тихомирова наступні слова:

" Сам Тихомиров як людина мені надзвичайно сподобався - підкуповувалапростота його поводження, відсутність всякого "генеральство". За зовнішностіце був типовий російський інтелігент з семінаристів або різночинців ". [16]

Менш утішний портрет Тихомирова дає революціонерка Ольга Любатовіч:

" ... худий, з голеним, заради конспірації, по-департаментські, підборіддямі англійськими баками людина, з маленькими вицвілими сірими очима іполінялимі рідкими волоссям, здавався старим, хоча йому навряд чи було за
30 ". [17]

Набагато пізніше, вже будучи переконаним монархістом і консерватором, Лев
Олександрович, згадуючи свою молодість та участь у революційному русітверезо оцінював діяльність "Землі і волі". Але не дивлячись на радикальнузміну світогляду, він високо оцінював гідності "Землі і волі" якорганізації:

"Вона [організація] увібрала в себе всі скільки-небудь велике вреволюційної середовищі. Кількість членів було значно, і, крім членів, чималолюдей приєднувалось до нього за системою підгруп, на кожному окремому справі. ...
Гурток мав різноманітні і хороші зв'язку по всій Росії. ... Гурток мавім'я та довіру, внаслідок чого отримував гроші від співчуваючих ... "Земля іволя "не мала конкурентів, тому що південна організація Осинського булазнищена, а потім всі дрібні гуртки незаперечно визнали якщо неверховенство, то перевагу "Землі і волі" "[18].

Разом з перевагами організації Лев Тихомиров зазначає також їїнедоліки, що послужили причиною, на його думку, до кризи і розпаду "Земліі волі ":

" Як не екзаменували в "Землі і волі" знову надходять, однак,виконували це більше для формальності, і насправді всередині гурткацарював глибокий розбрат ... це був той же розбрат, що по всійреволюційної Росії "[19].

Лев Олександрович вважав, що причиною розвалу організації ставпринцип, який лежав в основі всього революційного руху 60-70-х років ХIХстоліття:

"... улюблений принцип того часу: "мета виправдовує засоби",взагалі кажучи, надзвичайно підривав силу тодішньої організації. У статуті
"Землі і волі" безумовне підпорядкування кухоль було розвинене у вищій мірі,але ніколи у нас, в гуртку чайковців ... не було такого, по суті,обурливого обману та зловживання, як у "Землі і волі". ...

Ми вважали себе деякою аристократією революції: адже нас ібрали поза загальних правил, без голосування. Більше того, ми і не ламалигуртка, не нав'язували йому нічого, а тільки самі робили свою справу ". [20]

Наприкінці життя Лев Олександрович, переосмислюючи свій життєвий шлях,порівнює свою ідеологію з поглядами Дмитра Олександровича Клеменца,землевольцем, одного з організаторів "ходіння в народ":

"Він, як і я, хотів революції, у тому числі і поваленняуряду, не тому що був конституціоналістів ... не думаю, щоб
Клеменц був особливо певним соціалістом. Я ж, можу сказати, і зовсімїм не був. Гасло часу був соціалізм, але я, по суті, хотів тількиматеріальної забезпеченості народу. Теорії соціалістів я вже знав в цейчас, але не був ні за одну, хоча все-таки вважав себе соціалістом. Мійсоціалізм, по суті, зводився до державного регулювання приватноївласності ". [21]

Неважко помітити, що ситуація в країні в 60-70-і роки ставалавсе більш напруженою, і причиною цього послужили різні фактори:розчарування селян в реформі 1861 року, що призвело до хвиліселянських заворушень по всій країні, поширення ідей М. А. Бакуніна і
П. Л. Лаврова, організація "ходіння в народ", і нарешті, як наслідоквсього цього утворення потужної підпільної організації "Земля і воля". Збіографії Лева Олександровича Тихомирова, видно, що ще на самому початкусвоєї студентської молодості він став активним учасником революційногоруху, і вийшовши з в'язниці, він був уже загально визнаним і авторитетнимреволюціонером, членом домінуючою в той час антиурядовоїорганізації.

Глава 2.

Лев Тихомиров - член Виконкому "Народної волі"

2.1. Революційна ситуація в Росії наприкінці 70-х - 80-х роках ХIХ ст.

За 15 років аграрна реформа 1861 року стала втрачати свій позитивнийзаряд. У 1870-х роках суперечності російської дійсності стализагострюватися, і в першу чергу в сільському господарстві: боротьба що народжуютьсякапіталістичних відносин і старої напівфеодальної системи, яка булаще дуже сильна в Росії. Посилилися протиріччя між буржуазією іпролетаріатом, поміщиками і селянами. Високі викупні платежі, які забрала
"Відрізки" землі, численні грошові повинності - все це призводило дострімкого зубожіння селян. Відсутність технічних досягнень у ційобласті призводило до надзвичайно низької продуктивності праці, і якнаслідок, до неврожайний.

Формувався сільський пролетаріат - все більше і більше селян,розорившись, йшли шукати заробіток в місто. Усе разом призвело
Російську Імперію до глибокого аграрному кризі.

Хід і поразки в російсько-турецькій війні призвела до зубожіння країни.
Мільйони рублів витрачалися на закупівлю зброї та боєприпасів; в селахпанувала злидні із-за високих поборів на користь армії і величезного числапризовників з селян - після ганебного миру Росія залишилася з розореноїскарбницею.

В умовах такого економічної кризи почався новий зростанняселянського руху:

1877 - 161 1878 - 25 (12 - 14)

1860 - 186 1879 - 50 (20 - 29)

1861 - 1859 1880 - 47 (20 - 34)

1862 - 864 1881 - 72 (21 - 12)

1863 - 509 1882 - 28 (14) [22]

Поява акціонерних товариств, освіта банків, впливіноземного капіталу, концентрація робочої сили в столицях призводило дорозвитку капіталізму в промисловості та економіки.

Природно, у цих умовах потрібна була робоча сила. Алежорстока експлуатація праці робітників, відсутність робочогозаконодавства приводили до страйків і заворушень серед робітників:

1877 - 16 1880 - 26

1878 - 44 1881 - 25

1879 - 54 1882 - 22 [23 ]

Становище в економічному і політичному житті в Російській Імперіївсе більш розпалювалася.

Природно, що вище перераховане не могло не відбитися нанастрої в суспільстві і призвело до нової хвилі стрімкого зростаннягромадського руху, в першу чергу в революційно-народницькоїсередовищі. Велике значення громадської активності зіграли два судовихпроцесу: "процесу 193-х" і справи Віри Засулич. "Процес 193-х" виявивяскраві факти жорстокості влади та неспроможності всього політичноголаду в Росії. Постріл Віри Засулич відкрив землевольцем новий погляд натерор як на засіб політичної боротьби. Лев Тихомиров пише про цеподію: "Але ось до нас у Москву прийшла звістка про виправдання Віри Засулич, продемонстраціях, про її "визволення" з рук поліції. У Петербурзі запахло намтрохи не революцією "[24].

В цей же час, підпільна революційна організація" Земля і воля "переживала кризу: ще більше загострилися протиріччя з питаньпрограми, методів боротьби, агітації і т.п. Нескінченні арешти, вироки,репресії - все це викликало у революціонерів бажання відповідних дій.
Терористичні акти, спрямовані проти представників влади, з початку
1878 набувають систематичного характеру. У цей час становище вземлевольческіх поселеннях у народі ще більше погіршилося. Багато хто ставрозглядати терор вже не як засіб самозахисту, а як методполітичної боротьби. Першими прихильниками терористичних позицій стали Н.
А. Морозов і А. І. Желябов. Категорично проти терористичноїдіяльності виступав Г. В. Плеханов.

Коли невдача поселень на селі стала очевидною, члени "Землі іволі "все більше схильні були вважати політичний терор" здійсненнямреволюції в цьому "[25], одним з головних засобів боротьби зі свавіллям,лагодиться самодержавством.

Мені здається за необхідне перерахувати терористичні акти, скоєніземлевольцем в 1878-1879 роках, для того щоб дати уявлення про те,наскільки поширилися ідеї терору серед учасників організації:

24 січня 1878 Віра Засулич здійснює замах на петербурзькогоградоначальника Трепова, відкриваючи таким чином нову, вже терористичнусторінку, в історії революційного руху в Росії.

1 лютого 1878 у Києві був убитий поліцейський агент шпигун Н?? законів. 23Лютий там же стріляли в товариша прокурора окружного суду М. М.
Котляревського.

25 травня в Києві революціонерами був убитий начальник одеського жандармськогоуправління Г. Е. Гейкінг.

13 березня 1879, біля Літнього саду ледь не був застрелений шеф жандармів
А. Р. Дрентельн.

2 квітня 1879 землеволець Олександр Соловйов зробив невдалийзамах на Олександра II і в кінці травня було повішено в Петербурзі. Требасказати, що план цареубійста Соловйова викликав різку критику з бокуземлевольцем. Лев Тихомиров, Н. А. Морозов, А. А. Квятковський оголосили себепротивниками цього плану, навіть будучи прихильниками політичного терору, а
"Деревенщік" М. Р. Попов навіть погрожував вбити Соловйова.

Після замаху 2 квітня 1879 наляканий терористомуряд став вводити екстрені заходи: всі західні губернії
Російської Імперії були оголошені на воєнному стані, що надалогубернаторам необмежені повноваження. Почали діяти військові суди,велася реакційна політика. За свідченням Осипа Аптекман, за однутиждень в Санкт-Петербурзі були проведені сотні арештів і висилок, аконспіративна квартира "Землі і волі" була захоплена поліцією.

Після серії таких небачених досі за своєю зухвалістю злочинівстало очевидно, що в революційному русі, і в першу чергу в "Землі іволі "на перше місце як спосіб боротьби за перебудову суспільства виходитьполітичний терор.

Загострення боротьби всередині "Землі і волі" не могло не привести достворення таємницею фракційної групи, названої Левом Тихомирова
"Терористичній підгрупу". Девізом цієї суборганізаціі став клич:
"Свобода або смерть". Таким чином було зроблено новий крок в оформленні
"Політиків" (прихильників політичного терору). Членами групи були: В.
Зеге, фон Ляуренберг, А. Б. Арончік, М. Морозов, Є. Д. Сергєєва (дружина Лева
Олександровича). Група прагнула розширити терористичну діяльність,мала свою касу, і навіть організувала динамітні майстерню на чолі з М.
І. Кибальчичем.

Остаточне розділення землевольцем на "деревенщіков" (прихильниківтактики "ходіння в народ") і "політиків" відбулося під час Липецького (17 -
20 червня 1889) і Воронезького (21-24 червня 1889 року) з'їздуземлевольцем.

На воронезькому, останньому з'їзді "Землі і волі" приймало участь 10
"Деревенщіков" - Г. В. Плеханов, С. Л. Перовская, О. В. Аптекман, Н. А.
Короткевич, О. Є. Миколаїв, М. Р. Попов, В. Н. Фігнер, Е. Д. Сергєєва, Г.
М. Тищенко, С. А. Харізоменов, і 9 "політиків" - Н. А. Морозов, А. І.
Желябов, Лев Тихомиров, М. Н. Ошаніна, А. І. Баранников, А. А. Квятковський,
Н. Н. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов. Після довгих ігарячих суперечок з корінних питань програми, тактики дій,витрачання бюджету одноголосно було прийнято постанову про основніпринципах революційної боротьби:

"Так як російська народно-революційна партія з самого виникнення іу весь час свого розвитку зустрічала запеклого ворога в російськомууряді, тому що в після