Росія: XIV-XVI ст.
Після Батиєва погрому, який сучасники порівнювали зі вселенськоїкатастрофою, Русь починає відновлювати свої сили. Відновленняпродуктивних сил та їх подальший розвиток відбувалися швидше в областіс/г виробництва: збільшувалися площі орних земель, удосконалювалисяприйоми обробки грунту, все більше поширювалася трипілля, хочазберігалися ще вируб і переліг. Ширше стали застосовуватися металевізнаряддя праці - соха із залізними наконечниками і плуг. Землю стали удобрюватигноєм. Подальший розвиток і поширення набули скотарство,рибальство, мисливство. Поширилась городництво та садівництво. Намітивсяперехід від бортництва до пасічне бджільництву.
Головним у соціальному розвитку в XIV-XV ст. був інтенсивний рістфеодального землеволодіння. Основний, панівної його формою булавотчина, тобто земля, що належала феодалові по праву спадковогокористування. Цю землю можна було змінювати, продавати, але тількиродичам та іншим власникам вотчин. Господарем вотчини міг бути князь,боярин, монастир.
Щоб швидше освоїти і успішніше експлуатувати вотчину, а такожмати військову підтримку, власники вотчин частина землі зраджували своїмвасалам на певних умовах. Таке землеволодіння отримало назвуумовного, служилого або помісного. Дворяни, що складали двір князя абобоярина, володіли маєтком, яке отримували за умови несення служби навотчинника. (Від слова "маєток" дворян називали також поміщиками.) Термінслужби встановлювався договором.
З середини XIV ст. спостерігалося значне зростання монастирськогоземлеволодіння. У підтримці церкви були зацікавлені російські князі. Якщораніше податок на користь церкви - десятина - виплачувався грошима або натурою,то в нових умовах князі замінили десятину роздачею земель. Землеволодінняі багатство монастирів росли ще й тому, що на відміну від земель світськихфеодалів землі монастирів не ділилися між спадкоємцями, як це булопісля смерті землевласника.
Самим знаменитим серед російських монастирів став Троїцький монастир,заснований Сергій Радонежський (бл. 1321-1391) в 70 км на північ від Москви
(нині Троїце-Сергієва Лавра). Розташований в лісовій, малонаселеній,відокремленої місцевості (пустелі), монастир виріс на найбільший релігійно -господарський центр. Учні і послідовники великого Сергія в XIV-XV ст.побудували близько 100 монастирів общежітійного типу, тобто на основіспільного володіння господарством і колективістської організації життяобителі.
Селянська колонізація йшла на новому місці. Влада надавала "допомога"
"новопріходцам". Князі видавали феодалам грамоти, де обговорювалися пільгидля їх селян на 5-15 років, поки не буде освоєна отримана земля.
Приєднання до землі, і перехід їх під юрисдикцію феодалів як би зрівнювалив правах майже всі землевласницькі населення. Цей процес знайшоввідображення у зникненні багатьох старих термін, що позначає формисоціальної залежності ( "смерди", "закупи", "ізгої", "люди" і т.п.). У
XIV ст. з'явився новий термін - "селяни", що став назвою пригнобленогокласу російського суспільства. Поряд з працею залежного селянства до початку
XVIII ст. застосовувався праця холопів.
Крім приватного феодального землеволодіння (князівської, боярської,монастирській вотчини, маєтку), існувало, особливо на околицях країни,значне число селянських общин - "чорних" земель, які сплачували подати вскарбницю. Феодалом по відношенню до цих селянам, як вважають багатоісторики, була держава.
Підйом с/г виробництва створив сприятливі умови длявідновлення і подальшого розвитку російських міст.
В кінці XV - початку XVI ст. економіка країни носила традиційнийхарактер, заснований на пануванні натурального господарства.
Боярська вотчина залишалася панівною формою землеволодіння.
Найбільш великими були вотчини князів, митрополита і монастирів. Колишнімісцеві князі стали васалами государя всієї Русі. Їх володіння перетворювалисяу звичайні вотчини ( "обояріваніе князів ").
розширювалася, особливо з другої половини XVI ст., поміснеземлеволодіння. Держава в умовах нестачі грошових коштів длястворення найманої армії, бажаючи поставити під контроль центральної владибояр-вотчинників і удільних князів, пішли шляхом створення державноїпомісної системи. Наприклад, в центрі країни в районі Тули 80% володінь вНаприкінці XVI ст. були маєтками.
Роздача земель призвела до того, що в другій половині XVI ст.значно скоротилося чорносошну селянство в центрі країни і напівнічно-заході (селяни, що жили в громадах, які платили податки і неслиповинності на користь держави). Значна кількість чорносошнуселян залишилось лише на околицях (північ країни, Карелія, Поволжя і
Сибір).
В особливому становищі перебувала населення, що жило на освоюваних землях
Дикого поля (на річках Дніпро, Дон, на Середній і Нижній Волзі, Яїку). Піддругій половині XVI ст. на південних околицях Росії значну роль сталограти козацтво (від тюркського слова "молодець", "вільна людина".
Селяни тікали на вільні землі Дикого поля. Там вони об'єднувалися всвоєрідні воєнізовані громади; всі найважливіші справи вирішувалися накозацькому колі. У середу козацтва рано проникло майнове розшарування,що викликало боротьбу між найбіднішими козаками - голотою - і старшими --козацькою верхівкою. З XVI ст. уряд використовував козаків для несенняприкордонної служби, забезпечувало їх порохом, провіантом, виплачувало їмплатню. Таке козацтво на відміну від "вільного" отримало назву
"служилого".
Змінилася система управління державою в центрі і на місцях,породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поряд з древньоюбоярської думою з'являються "хати" або "накази". Начальником наказу був
"суддя", боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки,піддячі і повитчікі, приказні чиновники, які тільки і моглирозбиратися в складному і заплутаному діловодстві і писати витіюватим іважким специфічно "наказним" мовою. Дяк був справжнім господаремнаказу.
Судебник Івана III, складений в 1497 році дяком Володимиром
Гусєвим, не тільки регулює діяльність наказів, але й управління намісцях. Таким чином, усі події в області перебудови управліннядержавою зміцнювали великокнязівську влада, влада "самодержавну".
Помісна система і помісне військо, створення централізованогоапарату, вже відокремилась від власне княжого палацового управління,
"посошное" оподаткування і Ямська повинність - все це, лягаючи головним чиномна плечі селянства, в той же час сприяло посиленню мощі Російськогонаціональної держави.
Використана література:
1. А.С. Орлов "Історія Росії"
2. В.О. Ключевський "Історичні портрети"
3. Ш.М. Мунчаев "Вітчизняна Історія"
