21 лютого 1613 в Росії відбулася знаменна подія:обрання царем Михайла Романова .. Що ж предшедствовалопредшествовалоцих подій?
Як сталося те, що рід Романових змінив династію Рюриків що правилана Русі кілька століть?

====================================== ===================

Глава 1
===========================================< br>Глава 1

Іван Грозний, власне кажучи, був останнім (останнім (повноправним)московським государем з роду Рюриковичів. Після смерті Іоанна, в,в1584году, о, сталисьдваосталісь два його сини: Ф: Федір, про, від першого шлюбу,, та малолітнійцаревич Дмитро, від п'ятого шлюбу, якому батько незадовго до смертіпризначив на спадок місто Углич.
Закон, що вступив на престол Федір був не в змозі правити, будучи немовлямза здібностями. У 1584 році Федір вінчався на царство. Чи не здатний доправлінню, він виконував прийняті боярами регентського ради рішення. Складрегентського ради повністю не зрозумілий, але переможцем придворної боротьбистає Борис Годунов, який до 1587 став фактичним правителемдержави.

У 1591 році, в Угличі, сталася страшна подія: зарізалисемирічнийцаревич Дмитро. Жителі Углича в той же день повбивали приставлених до нього людей, звинувачуючи їх у скоєному. Слідчі вели справу погано іповернувшисьдоповіли царя і боярської думі, що царевич зовсім не був убитий, а сам уприпадку падучій наштовхнувся на ніж. Бояри поясненням залишилися задоволені, ауглічан за вбивство безневинних людей покарала. Однак народ не міг повірити наївному пояснення московських слідчих (одним з яких був князь Василь
Шуйський) і говорив що царевич убитий, а багато додавали, що убитий занамовою Годунова.

Через сім років, в водохресний святвечір 1598 помер Федір, незалишив після себе спадкоємців. Овдовіла цариця Ірина пішла в монастир ітам постриглася. З Федором припинився царський рід Рюриковичів правив
Руссю більше 700 років ..

Глава 2

Глава 2

На Стародавньої Русі, Київської, за старим звичаєм великекнязювання перех-дит до старшого у цілому роді; Русь нова, Північна, пішла проти цьогозвичаю, вся влада зібралася в руках едіновластітелей. Ще Іоанн III!оголосив:
"Хіба я не вільний у своєму онукові і в своїх дітях? Кому хочу тому і дамкняжест-во ". Таке право було і у Федора. Достеменно не відомо комуперейшла влада з волі Федора. У житіє Федора патріарх Йов говорить, щоцар вручив скіпетр дружині своїй, та в довірчих грамотах Годунова і
Михайла Феодоровича, сказано: "Після себе великий государ залишив свою благовірну велику государині Ірину Федорівну на всіх своїх великихдержавах ". Між виразами" вручити скіпетр "і" залишити після себе на престолі "безсумнівно, є велика різниця. Але як би тамнибыло Ірина відмовилася від престолу, а правити звеліла брата свого Борису

Федоровичу Годунову. Не зважаючи на прохання патріарха з боярами, незалишати їх, до кінця залишатися на царстві вона не погодилася і надев'ятий день за смерть чоловіка виїхала з палацу в Новодівочий монастир, де йпостриглася під ім'ям Олександри.

На чолі держави мав стати патріарх, як перша особа вдержаві після царя. І в справі царського обрання патріарха належав перший голос, за ним залишалося сильний вплив. Патріарх Йов писав:

"Благодаттю святого духа маємо ми влада, як апостольські учні
, сошед-шісь собором, поставляти своїй батьківщині пастиря і вчителі, і царягідно, кого Бог обрав ". Кого ж таки вирішив поставити Йов пастирем і вчителем? За 'дивним' збігом обставин Йов згадує про

Бориса, що був на протязі останніх десяти років фактичноправителем

Росії, і з яким у Іова були чудові стосунки. У Думі, внаказах, скрізь були люди йому зобов'язані, які ризикували втратити все приобрання іншого царя. Також важливу роль зіграв той факт, що Ірина йдучив монастир звеліла ред братові. До всього цього, для величезноїбільшості, царство Федора було спокійним, а як усім було відомоправил насправді саме Борис.
Втім не всі були за Годунова. Літопис ( 'Літопис про заколот') вказуєна ШуйсьКих, хоча швидше за все вони були не самотні. Коли Ірина заключилосьв монастирі, дяк Василь Щелкалов вийшов до присутніх у Кремля людям івимагав присяги на ім'я Думи боярської, але отримав у відповідь: 'Не знаємо нікнязів, ні бояр, знаємо тільки царицю '. Коли ж дяк оголосив, що цариця вмонастирі, то пролунали голоси: "Хай живе Борис Федорович! '. Післяцього патріарх з духовенством, боярами і громадянами московськими відправника -лись в Новодівочий монастир просити царицю благословити брата на престол, тому що при покійному царя 'він же правил і все містив милосерднимсвоїм премудрим урядом на вашу царським наказом '. Пізніше просили і
Годунова-нова, але він відповів: "І не думав думати про царство на престол такоговели-кого государя,, як померлий пресвітлий цар, що треба патріарху ібоярам думати про державу і земних справах, але коли знадобляться його знання ідосвід то
: 'За одну п'ять Московської держави, за все православне християнствоі за грудних немовлят рад кров пролити і голову покласти '.
Після тривалих і численних умовлянь Годунова Йов відклав прийняттярішення до тих пір, поки не виповниться 40 днів за Федором і поки з'їдуться до Москвивсі духовні особи, котрі бувають на великих соборах, царський синкліт всіх чинів,служи-ші і всякі люди. Маржерет, багато років прожив у Росії і залишивмно-го записок писав, ч, що Борис прямо вимагав созванія державнихчинів, тобто від кожного міста з осьмі і десяти чоловік, щоб весь народ вирішиводностайно, кого має звести на престол .. Годунов, швидше за все, хотів бутиобраний імен-но земським собором, тому що тільки у виборі всією землею він міг бачити повнеручай-будівництві за майбутню фортеця свою і свого потомства на престолі ..
Для залучення народу на бік Бориса використовувалися всі засоби, в томучислі: дДеньгі, улесливі обіцянки, погрози.
На соборі повинні були присутні 474 особи, з них: 99 духовних осіб
, Багато з яких були за Годунова, а ті хто був проти не моглисуперечити патріарху; 272 людини бояр, дворян, придворних чинів - длябольшенствабольшінства його правління було вигідним. Виборних з міст було всього 33 людини; 7голів стрілецьких; 22 гостя; 5 старост віталень сотень і 16 сотників чорних сотень
.
Передвиборна агітація Іова та прихильників Годунова принесла свої плоди і при винесенні думки земського собору, на питання Іова кому бути царем буввідповідь:
'Наша порада і бажання однаково з твоїм, нашого батька, всього освяченогособору, бояр, дворян і всіх православних християн, що невідкладно бити чоломгосударю
Борису Федоровичу і крім його на царство нікого не шукати '.
Після урочистих молебнів в Успенському соборі, патріарх, з духовенством,

боярами, і всенародним безліччю відправилися в Новодівочий монастир,де
Борис жив разом з сестрою, але знову Борис відмовився від влади. Всі булив подиві. Але коли 21 лютого до монастиря пішов народ з хресним ходом
Борис погодився. . Патріарх і всі присутні попадали на землю, прославляючипанове, пПосле чого вирушили до церкви, де Йов благославілблагословіл Борисана всі великі дер-дарства Російського царства. 21 вевраля 1598 Русь знайшла новогоцаря.
В офіційній грамоті про обрання, написаної в серпні того ж року,відмови пояснювалися тим, що Борис не думав на таку велику посаду. Але у
Татіщева, в неофіційних джерелах, йдеться про те, що бояривимагали, щоб Годунов цілував хрест на обмежується його владу грамоті. Борисне хотів цього робити і тому вичікував, коли простий народ примусить бояр до його обрання без умов обмеження. Коли ж ШуйсьКі, бачачи впертість
Року-нова, почали говорити, що непристойно більше його просити, а требаприставні-пити до обрання іншого, патріарх вирішив йти до монастиря з хресним ходом
.
Про сам хресній ході в Новодівочому монастирі збереглося переказ:
'Народ неволею був прагнень приставами, не що хоче йти велено бити і заповідьполо-дружина: якщо хто не прийде, на тому по два рублі правити на день. Пристави вигнали, щоб з великим крічаніем волали і сльози точили ... '.

1 вересня Годунов вінчався на царство. Царське вінчанняознаменувалося милостями, пожалування, пільгами. Так служилі люди отримали подвійне платню, купцям було надано право безмитної торгівлі на два роки, нарік звільнені від податків землевласники; було визначено скільки селяни повинні працювати і скільки їм платити; деяким подарованобоярство, іншим окольнічество.

Глава 3

Для багатьох в Московській державі Борис і на престолі залишавсятаким же, яким був під час правління за царя Федора. Він продовжуваввлаштовувати в Російському державних валют -ве багато достохвальних речей. Продовжувалося освоєння Сибіру.
Годунов як і раніше ненавидів хабарництво, намагався викоренитирозбій, злодійство. Здавалося такого царя повинен любити і поважати весь народ,але незважаючи на це Годунов упав. Загальна думка сучасників,співвітчизників та іноземців: Годунов впав внаслідок обуреннячиновників землі Руської. Він запровадив жорсткі покарання за хабарі. Бралиштрафи, конфісковували майно, саджали у в'язницю. Але ж падінням новасправа не закінчилася. Якщо падіння Бориса Годунова підступи чиновників, точому після його смерті почалася Смута.
Чому смута, розпочата чиновниками-меньшенством, не зустріла опірбільшості, а, навпаки, була підхоплена. Справа в тому, що причини допояви Смути з'явилися вже давно. Боротьба між князями за волостізмінилася боротьбою государів московських з заснованими на старовинидомаганнями князів службових і дружини вообще.Особенно жахливих розмірівця боротьба досягла за часів правління Івана Грозного.Воцарілась звичкане поважати життя, честь ближнього. Діяло право сильного. Наслідкомвсього цього стало те, що кожен переслідував лише свої інтереси, ніскільки не беручи до уваги інтересів ближнього.
Перші два роки свого правління Годунов виявляв турботу про потреби тапотреби народу. Росія процветала.Но зчасом настало загальне і повсюдне розчарування в государя.
Незадоволені були всі. Податкові пільги, привілеї, амністії і ласки,якими Борис намагався умастити всі верстви суспільства, на початку свогоцарювання, з часом, якось непомітно зійшли нанівець. Селянамостаточно заборонили переходити до інших помещікам.До перетворенняземлероби в річ залишалося ще близько 120 років, а й сама по себюе скасування
Юр'єва дня здавалася тодішнім людям нечуваним нехтуванням прадідівськихзвичаїв (приблизно так і ми б сприйняли указ про заборону міняти місцероботи).
Якщо селянам просто заборонили переходити від одного пана до іншого,то панове ризикували свободой.В перші роки 17 століття, коли стали бродитиперші чутки про 'чудово врятувалися царевича Дмитра', Борисіспугался.Власть його ще більше посилилася. Найщасливішими з боярабо дворян міг вважати себе той, кому забороняли одружуватися. Таким чином
Годунов намагаються припинити зростання родових ліній сімейств претендентів на престол
. Іншим доводилося й того гірше. Засилали, викиду-ли в тюрму, відбиралимайно. Літописець пише: "Диявол вклав Борису думка все знати, що ніробиться в Московській державі, думав він про це багато, як би від коговсе дізнаватися і зупинився на тому, що крім холопа боярських дізнаватися невід кого '.
Держава не тільки стало прихильно дослухатися доносами, а й заохочувати їх.
Частина Майна обумовленого брали в скарбницю - а частина йшла донощика. '
Маяком доноси - тва ', на якого повинні були рівнятися інші,став такий собі Воїнка, холоп князя Шестунова. За донос на господаря донощикусказали жалуваною слова перед чолобитні наказом на площі, виставилиперед усім народом його службу і раденье, оголосили що цар дає йомумаєток і велить йому служити в дітях боярських. Це повідомлення справилодію страшне: боярські люди почали змовлялися всякий над своїм боярином
. За перші підозрою (найчастіше звинувачували у чаклунстві) хапалиобвинуваченого, його близьких, родичів, друзів, сусідів. Всіх, якводилося, катували самим ретельним чином. Тих, хто зізнавався, саджали ізасилали. Тих хто наполягав часто позбавляли мови або вішали, оскільки понадбуло наказано вважати, що відмова як раз і є ознака винності.
Донощиків цар Борис жалував грошима і поместьямі.Тех же людейбоярських, які не хотіли душ своїх знищити та на панів не доносили, тихтортурами мучили, різали, саджали до в'язниць. У Ніконовському літописі повідомляється
:''І сталось у Бориса в царство великасмута; доносили і попи, і диякони, і ченці, і проскурніци; дружини на мужьев,діти набатьків, батьки на дітей доносили''. Поданий був донос на Романових. Заарештувалине тільки їх, але й родичів і знайомих (князів Черкаських,
Шестунових, Рєпніних, Сицький).
Федора Миколайовича з братами і племінника їх, князя Івана Черкаського НЕраз катували;людей їх, катували і щоб навчати, щоб вони що-небудь сказали на панів своїх,нооні нічого не сказали. Федора Микитовича Романова постригли в ченці і підім'ям Філарета заслали в Антонієм сийской монастир. Тільки двоє з
Романових пережили репресії-
Філарет та Іван Микитович.

Крім Романових залишалися ще знамениті прізвища, яких боявся
Годунов.
Князь Федір Романович Мстиславській як і раніше стояв на чолі знатнихпологів, посідаючи перше місце в Думі. Іншим, потенційним (а як виявитьсяпізніше головним),суперником був представник прізвища ШуйсьКих-Василь Іванович, який, увідмінностівід Мстиславського мав здатність до почину справи, великими амбіціямиіприхильниками. Годунов не довіряв обом. Кілька разів видаляв Шуйського віддвору і при -блежал заново. Катував людей відвідували Шуйського.
Як наслідок що відбувалися в суспільстві заворушень став все частішезгадуватися слух про порятунок царевича Дмитра; стали помічатисярізноманітні ознаки (дуже невчасно з'явилася яскрава комета видиманавіть вдень); почали говорити про прокляття яке впаде на незаконно прявящего
Годунова. Останньою крапкою в правлінні Годунова
Став навіть не 'врятований' царевич, а голод-довели народ до відчаю.

Глава 4

Влітку 1601 почалися дощі. Від Пскова доНіжнего Новгорода вони лилидванадцять не -дель безперервно. Вже в липні випав перший сніг. Всі спроби врятувати хоча бнедозрев -ший хліб провалилися. Наприкінці серпня почалися снігопади та хуртовини, по
Дніпру їздили на санях. Зиму вдалося пережити завдяки старим запасам.
Тепла весна 1602, поля, щеЗ минулого року засіяні, дали багаті сходи-але незабаром знову насталиморози. Всісходи загинули. Літо, на відміну від попереднього, було сухим і спекотним.''Хтосіяв сто заходів жита, зібрав одну міру, замість жита народилося биліе ..''. Весна іліто 1603 видалисясприятливими, але чатувала інша біда-не було насіння з-за недорідпопередніх років. Розпочався голод.Цени на хліб піднялися в 25 разів. У їжу йшловсе-кішки, собаки, солома.
Вперше на Русі люди їли людей, і не тільки трупи. У Москвіпродавалися пироги з чолов'яга. Маржерет свідчив: 'Я бувсвідком, як чотири селянки,покинуті чоловіками, закликав до себе селянина, який приїхав з дровами, якніби для сплати, зарізали його і сховали в льох про запас, спочаткузбираючись з'їсти його лощадь,а потім його самого. Злочин одразу ж і відкрилося: тоді дізналися, що ціжінкинадійшли таким чином вже з четвертим чоловіком''.
Не всі області були однаково вражені голодом і Годунов докладавтитанічні зусилля борючись з ним. Вперше в російській історії булазроблена спроба регулювати ціни. Держава встановила свої,фіксовані, ціни на хліб. . Вперше в історії по країні роз'їхалися
''продзагони'', що виявляють прихований хліб і примушували власникапродавати його за встановленою ціною. Але на початку 17 століття, як і на початку
20, держава зіткнулося з проблемою людського чинника, з проблемою
''своя сорочка ближче до тіла''. У Курську, Володимирі та інших вродилиобластях не квапилися вести хліб у голодуючі райони і допомагатиголодающім.Оні вважали за краще притримувати його до''цієї''ціни. Так самонадходили і московські хліботоргівців. Хліб ховали все-бояри, купці,монастирі-і все намагалися їм спекулювати. Заможні люди масами виганялисвоїх холопів, щоб не витрачатися на прокорм, а вигідніше продатизаощаджений зерно. Вважається, що загинуло близько третини населення країни.
Жак Маржерат писав, що за два роки і чотири місяці здвухсотпятідесятітисячного населення Москви померло стодвадцать тисяч. Чернець
Авраамій Паліцин, келар Троїцько-Сергієва монастиря, який залишив записки про
Смутного часу, називає 127 тисяч.Спасаясь, бігли хто куди міг-в
Сибір, на Дон, Запоріжжя, на Україну. Оскільки Годунов робив заходи,щоб повернути втікачів, вся ця багатотисячна маса ставала пальнимматеріалом, вольницею, готової примкнути до будь-якого, хто пообіцяв неповертати до свого попереднього стану. Розбійники розплодилися в неймовірнійкількості. У 1603 році на Москву з Сіверської землі вирушило величезнезбіговисько''гулящого народу''під проводом такого собі Ляскання Косолапого.
Ватага Ляскання перший напала на що йдуть їй на перехоплення урядові,під проводом окольничого Івана Басманова. Басманов був убитий,правда бавовні все-таки розбили, взяли в полон і стратили в Москві. Трохи пізнішеродич царя, окольничий Семен Годунов, рушив з військової силоюприборкувати бунти в Астрахані, але був розбитий''злодійськими козаками''і ледвевирвався живим.
Годунов робив все що міг-шукав захований хліб, тримав на нього низькіціни. Почав коштувати кам'яні палати Московського Кремля, щоб дати роботусотням голодних біженців. Похорони померлих проходили за царський рахунок. Буввидано указ про те, що всі холопи, залишені своїми господарями без коштівдо їжі, негайно отримують вільну.
Проте біди зайшли занадто далеко. На дорогах вже розбишакував не простовтікачі від голоду, а й дрібні дворяни. Саме після страшних голодних роківстали широко поширюватися чутки про те, що саме Борис наказав убитималолітнього царевича Дмитра, а також що царевич врятувався і скоро прийдевідновити справедливість. Влада нещадно карала за такі чутки.
Однак було вже пізно. 13 жовтня 1604 Лжедмитрій I вступив у межі
Росії.

Глава 5

У Брагині, на Київщині, у володіннях князів Розумовських один із слугоголосив себе чудово врятувалися''царевичем Дмитром'', сином Івана IV. Йогоцарственість підтвердили російські емігранти. Як це сталося точноневідомо. За однією легендою''Дмитро''захворів і думаючи що вмираєзізнався у своєму походженні священика, який і розповів про всекнязю Адаму. За іншою версією''Дмитро''сам зізнався хто він такий, колитой надумав віддавати йому накази, як простому прислужники. Вишневськийповірили (можливо щиро, вони були найбільшими і найбагатшимипольськими магнатами (так що навряд чи можна говорити про матеріальнузацікавленості), до того ж після вступу на престол Вишневський неотримали навіть маленької села). Звістка про московському царевича, чудовоякі врятувалися від смерті, швидко поширилася між сусідніми панами.
Існує припущення, що можливо спочатку''воскревшій
Дмитро''призначався Вишневський не для московського трону, а длякраківського. Дмитро, син Грозного, належав до династії Рюриків, аотже був родичем пресекшейся династією Ягеллонів. Потім відцієї ідеї відступили, дуже багато хто був проти. Їх погляди звернулися насхід, на Русь прібивающію в хаосі. Існує думка, що король
Сигізмунд і його сановники з натхненням поставилися до''царевичу''істали надавати йому всіляку підтримку. Але є згадки, щокоронний гетьман Ян Замойський говорив:''Трапляється, що кістка в грі падаєі щасливо, але звичайно не радять ставити на кін дорогі і важливіпредмети. Справа ця такої властивості, що може завдати шкоди нашомудержаві і особистості королю і всмему народові нашому''. Ту ж позиціюзаймали впливові державні і військові діячі Ян Ходкевич і
Станіслав Жулкевський. Король Сигізмунд у справжність Дмитра не вірив, алепід натиском Розумовських прихильно прийняв, туманно пообіцявши допомогу. Булинадіслані листи до Ватикану. Тато теж не вірив в його справжність, порівнюючиз Лжесебастьяном Португальським, але після обіцянок про приєднання Російськоїцеркви до Римської поставився до Дмитра прихильно.
Вважається, що король Сигізмунд повів Вишневським, Мнішеку та іншимшляхтичам скласти рать з вольниці і виступити проти Бориса. Але тутє невеликий нюанс. Справа в тому, що польський король, на відміну відєвропейських самодержавцев, мав обмеженими правами та не міг
''повелівати''. Він був не повноправним правителем, а як представникомкраїни, хоча за законом будь-який шляхтич міг відправити своїх послів за кордон,не цікавлячись думкою короля. Шляхта дуже серйозно ставилася до своєїсвободи і своїми правами, що будь-які спроби короля нав'язати свою волю моглипризвести до його повалення. Військо для Дмитра набирали Вишневський, на своїгроші, на свій страх і ризик. Люди оточували Дмитра було аж ніяк некатолицьке. Костянтин і Адам Вишневський-православні. Переважнабільшість тих, хто став під прапор Дмитра теж були православними --козаки, литовські і західноруські люди, багато що бігли з Росії рятуючисьвід голоду. Донські козаки послали до Дмитра двох отаманів. Застав його в
Кракові вони присягнули йому на вірність, визнавши справжність царевича. Довійську додалося відразу майже дві тисячі чоловік. Військо Лжедмитріяскладало більше чотирьох тисяч. Поляки, які були присутні у війську,переважно були професійними найманцями і по них ні в якій міріне можна визначати національну приналежність армії.
Борис почав з'ясовувати хто його новий ворог і прийшов до висновку, що цевідомий йому Григорій (Юрій) Отреп'єв. Борис оголосив боярам, щопідстановка самозванця їхня справа. Звелів привезти до Москви мати царевича
Марту. На питання Годунова чи живий її син, Марфа відповідала, що точно незнає, що до неї доходили чутки що син живий, але ті хто говорив вже померли.
Годунов ледве встиг відтягнути свою розлючену жінку, що збиралася випалити
Марфу очі. За наказом і зразком, надісланим з Москви, прикордоннівоєводи розіслали до прикордонних польським шляхтичам грамоти, з відомостями про
Отрєп'євим, але ці грамоти, складені з помилковими датами і масоюнеточностей, давали самозванцеві і колишнім при ньому російським людям можливістьзвинувачувати московський уряд у брехливості і суперечностях.
Самозванець, вступивши до Росії, придбав безліч фортець і прихильниківсамим фактом своєї появи. Поява війська під стінами містпризводило до повстання проти уряду, годуновскіх воєначальниківзаарештовували і відправляли до Лжедмитрій. Присягу вірності принесли такіміста, какПутівль і Чернігів. Продовжуючи завойовувати собі прихильників
Лжедмитрій впевнено рухався до Москви.
20 января1605 року, під Добринич, царські війська завдали нищівноїпоразки військам Лжедмитрія і сам він ледве врятувався. З залишком війська, впівтори тисячі чоловік, він збирався повернутися в Палити Посполиту, але бувутриманий жителями Путивля, понімавщімі, що присутність Дмитра можепослужити їм як виправдання передщ урядом. У Путивліформується обласну раду-представницький орган від місцевих становихгруп. За рішенням цієї ради з усіх без винятку збирається важкийекстраординарний податок на сплату платні ратним людям.

Саме''сидіння''Дмитра в Путивлі переламало хід війни самимрішучим чином. Оновленій від успіхів Борис Годунов не придумавнічого кращого, окрім як почати найширшу розправу не тільки зобластями присягнув самозванця, але і з тими хто мав нещастяпроживати в областях, де проходило військо Лжедмитрія.
''Годуновци лютували особливо в Комарницької волості, за відданість
Дмитру чоловіків, жінок, дітей саджали на палю, вішали по деревах за ноги,розстрілювали для забави з луків і пищали, немовлят смажили на сковородах.
Вся Сіверщина була засуджена царем на поневолення в сваволі вояччини;людей ні до чого не причетних хапали і продавали татари за старе платтяабо за джбан горілки, а частину їх відводили натовпами в неволю, особливо молодихдівчат і дітей. У московському війську було наполовину татар і іншихінородців, і вони якось особливо варварськи сверепствовалі. Нічого подібного неробилося народу від дмітріевцев, і ця різниця отверждаются народ в переконанні,що Дмитро справжній царевич''[Костомаров Н.]. Методи які використовуються
Годуновим залучали до війська Лжедмитрія все нових прихильників.
Раптово помер Годунов. Його смерть була раптовою. Є згадки проте, що встав з-за столу після обіду у Золотій палаті Кремля з знатнимиіноземцями, цар упав, з рота, носа і вух пішла кров. Він прожив двагодини, встигнувши прийняти монашенскій постриг і благославіть на царство 16річного сина Федора. З середовища що живуть у Москві німецьких лікарів тут жепішов слух, що царя отруїли.
Армія також не залишилася в стороні від змін. Петро Басманов, що виїхав дозосередженим в Крома урядовим військам, зумів схилити насторону
Лжедмитрія більшу частину командирів: Голіцина, Салтикова, Ляпунова,начальника''іноземного полку''фон Розена. З частиною військ, що залишилисявірною Федору, було швидко покінчено.

Сформувався розкол суспільства і території на два табори з двомацентрами-Москвою і Путивлем. Під час перебування Лжедмитрія в Путивлі, влютому-травні 1605 року, при ньому функціонувала власна Боярськадума, свій орган представництва від місцевих станів, свої накази ідяки. З Путивля, за наказом Лжедмитрія, по містах розсилали воєвод зпосланнями до народу. Перш за все сили претендента черпалисяпереважно з дрібних місцевих дворян, служилих приладових дворян,городян і селянства. Участь селянства було широким і активним: цепрямо підтверджують погроми та масові страти, учинені царської раттю в
Комарицького волості. Саме в селянському середовищі утопія про царевича -Спаситель набула найширшого ходіння.

Глава 6

Війська Лжедмитрія підходили до Москви. До столиці прискакали посланці
Лжедмитрія і зібравши на Червоній площі величезний натовп стали читати грамотисамозванця. Була викликана князь Василь Шумський, свого часу розслідуваввбивство малолітнього царевича. Шуйський зійшовши на Череповище оголосив, щоцаревича і справді врятували від посланих Годуновим вбивць, а в могиліспочиває попівський син. Але в це його заява повірили не всі, тому щовсього кілька днів тому Шуйський цілував хрест, присягаючи в тому, що в
Угличі був убитий справжній царевич. Викликали Богдана Бєльського, рідного дядькацаревича. Той визнав істинність царевича і після цього повірив народпішов у Кремль, скидати юного царя Федора.
20 липня 1605 Лжедмитрій урочисто вступив до Москви. В одному зперших своїх розпоряджень Лжедмитрій, як вірний і шанобливий син, звелівзаплатити борги Івана Грозного. Царювання почалося з милостей.
Практично всіх, хто був репресований при Годунові, повернули з заслання,багатьом повернули конфісковане майно, відновлювали на посадах.
Політика, обрана Лжедмитрієм, носила компромісний характер. Свідомовін обрав зразком, в стилі правління, період вибраних раді. Цароб'явілсвободу торгівлі, промислів і ремесел, скасувавши всі минуліобмеження. Він казав:''Від вільної торгівлі, дозволеної всім ікожному, держава багатіє ...''.
До Росії стали в безлічі запрошувати іноземців, які можутьвиявитися корисними для Московської держави. При колишніх царів вищаправославне духовенство запрошувалося до Боярської думи лише у винятковихвипадках, але Лжедмитрій відвів патріарха та архієреїв постійні місця. Булиприйняті нові закони про холопством. При Годунові людина, запродав себе вхолопи, разом з іншим майном переходив до спадкоємців свого господаря,а також всі його спадщину автоматично ставало холопами. Згідноуказу Лжедмитрія зі смертю пана холоп отримував свободу, а запродатив холопи міг тільки він сам, а його діти залишалися вільними. Крім того,поміщики, не годували своїх селян під час голоду, не сміють їхутримувати на своїх землях, а поміщик, який не зумів протягом п'яти роківзловити втікача кріпосного втрачає на нього всі права.
Прийшовши до влади, Лжедмитрій рішуче відмовився виконувати свої обіцянки
Жечі Посполитої. Він не збирався допомагати у війні зі Швецією і тим більшевіддавати західні області країни. Єдине від чого він не відступився,так це від обіцянок, даних Мнішеку. Він виплатив йому обіцяні гроші (впомітно меншій кількості), щоправда, обіцяних у володіння Новгорода і
Пскова Мнішек не отримав. Лжедмитрій, як видно з його вчинків іприйнятих законів, збирався ред довго і не збирався розбазарюватиказенні землі. Слідом за цим настала черга разачероваться Ватикан.
Прибувають посли Лжедмитрій зустрічає з пошаною, але відвертовиганяє з країни. Коли в Москву приїжджає єзуїт Лавіцкій, знагадуваннями про колишні обіцянки, Лжедмитрій замість відповіді просить йогорозмістити в Європі замовлення на друк православної літератури наслов'янською мовою. За наказом царя готується посольство в протестантську
Англію, щоб найняти технічних фахівців. Також Лжедмитрій зажадав,щоб його наречена Марина прийняла православ'я. Єдине чого добилисядля католиків - це пристрій для знаходяться в царській свиті католиківбудинкового костелу.
Готувався новий законодавчий кодекс, причому в ньому узагальнювалисьзаконодавство за другу половину XVI століття. Лжедмитрій мав намірзібрати виборних представників від повітових дворянських корпорацій, звикладом потреб. Показово, що при ньому не видно масових заворушень іжорстоких репресій. Правда, претенденти на трон все-таки були. Невдовзі післяЛжедмитрія вінчання на царство, Василь Іванович Шуйський з братами сталипоширювати чутки про те, що новий цар-самозванець, має намір продати
Русь полякам і знищити православну віру. Але люди, бачивши, що діїмолодого царя, абсолютно не узгоджуються із звинуваченнями, не підтримавзмовників, а здав в''компетентні органи''. Лжедмитрій відмовивсясудити змовників сам і передав справу до Боярської думи. Собор засудив
Василя Шуйського до смертної кари, а його братів Дмитра і Івана до посиланням.
Лжедмитрій помилував всіх, повернув ШуйсьКих до двору - що його згодом ізгубило.
Саме Лжедмитрій першим став будувати плани підкорення Криму, на той часперетворився на джерело постійних лих для Росії. Почалосяприскорене виробництво сучасної зброї, проводилися маневри. Навеснівідбувся призов на службу.
Василь Шуйський ледь уникнувши смерті не заспокоюється, а продовжує своюполітичну гру. Разом з братами і Голицин, через вірних людейпочинає листування з королем Сигізмундом, скаржачись на те, що той нав'язав їмв царі абсолютно невідповідну і негідну особистість, а тому вони,князі, намір найближчим часом скинути самозванця і на його місцебажають посадити Владислава, сина Сигізмунда. Таким чином виходить, щосаме Шуйський і Ко намагалися привести до влади в Росії поляків. Уцей час в Жечі Посполитої виникла сильна опозиція, незадоволена
Сигізмундом за його одруження з австрійською принцесою, ерцгерцогині
Констанції Габсбург, в чому багато хто вбачали посилення''німецької партії''в країні. Посланці опозиції побували в Кремлі і запропонували Лжедмитріякорону Жечі Посполитої. Давши згоду, Лжедмитрій став найнебезпечнішим ворогом
Сигізмунду.
Навесні 1606 повинні були відбутися весільні урочистості. На нихз'їхалося понад 2000 поляків. Будь-які розбіжності і сутички, між москвичамита іноземцями (не лише поляками), старанно роздувалися і списувалисяна те, що поляки ведуть себе в столиці як господарі. Спровокованеповстання москвичів проти поляків, задумане і проведене під чуйнимкерівництвом партії Шуйського, прикрив боярський змову проти царя. Передсмертю поранений Лжедмитрій вимагав викликати його мати, Марту голу, вимагає щоб його вивели на Череповище і там звинуватили в самозванства прінародно.
Але так як більшість городян вважало, що збунтувалося проти поляків,а не проти царя, йому в проханні відмовили, кілька людей кидаються па
Лжедмитрія і відкривають стрілянину. Молодий цар правил всього 331 день.
Городянам пізніше сказали, що Гришка Отреп'єв прінародно зізнався у своємусамозванства. У Москві починається вакханалія. Вбивають не тільки поляків, алеі взагалі іноземців. У той же час посольство, з розташованими там поляками,не постраждало. За наказом Василя Шуйського до посольства, після початкуповстання, були вислані 500 стрільців для охорони; правда поляків, які служилиу Лжедмитрія, всередину посольства не пустили. Число жертв з обох сторін?? залишало від двох до трьох тисяч.

Глава 6

Зі смертю Лжедмитрія розпочався другий акт Смути. Він відкрився обранням нацарство Василя Шуйського, голови змови. Представник роду нижегородському -суздальських Рюриковичів, він входив до кола найбільш могущественнщйаристократії країни, він володів великою кількістю однодумців.
Однак його моральне обличчя добре видно із зіставлення кількох фактів.
У 1591 році він очолив, від боярської думи, спеціальну комісію,визнала смерть царевича Дмитра ненасильницької. У 1605 році вінсвідчить москвичам про його порятунок. У 1606 році, саме за йогоініціативою, царевич Дмитро був канонізований, як святийстрастотерпця, як невинно убієнних від царя Бориса.
Вінчали на царство Василя Шуйського за всіма правилами, проте вся країнасколихнулася. Переважна більшість народу, далекого від московськихінтриг, щиро вважала Лжедмитрія справжнім царевичем і законнимгосударем. І раптом його, зовсім недавно законно вінчалися на престол,вбивають, а ті, хто клявся і присягав, що цар справжній, раптом говорятьщось протилежне. Незрозуміло стало, у що ж тепер можна вірити, комуможна вірити і чи можна взагалі в щось вірити. ''... Де-не-де просто невизнали Шуйського в ім'я того ж Дмитра, про якого нічого достовірно незнали, в еретічество і загибель якого не вірили, а Шуйського на царствоне хотіли. І верхи і низи суспільства або втратили відчуття правди у всіхполітичні події і не знали, в ім'я чого протистояти смути, або булина самі готові смуту в ім'я найрізноманітніших мотивів ... воцаріння Шуйськогоможе вважатися поворотним пунктом в історії нашої смути: із цього моментуз смути у вищому класі вона остаточно приймає характер смутинародної, яка перемагає і Шуйського, і олігархію''(С. Ф. Платонов).
Шуйського ненавиділи все. Вищі верстви ненавиділи його як вискочку, а нижчіпісля того, як цар Василь продовжив термін розшуку селян з п'яти доп'ятнадцяти лет.По Москві поповзли чутки, що цар Дмитро Іоановіч живий, азамість нього вбили іншого. Головними розповсюджувачами цих чуток сталидворянин Молчанов і князь Шаховський. Молчанов, один з наближених
ЛжедмітріяI, після його вбивства поїхав до Литви, сіючи по дорозі смуту, а тоі прямо видаючи себе за врятувався царя. Шаховського, Шумський, вважаючи своїмприхильником послав воєводою в Путивль, ще зовсім недавно колишній столицеюсамозванця. Однак Шаховський, після прибуття в Місто, зібрав народ і оголосив,що Дмитро живий. Путивль моментально відрікся від царя Василя, а слідом іінші міста Сіверської землі .. Шуйський спробував виправити полрженіе і пойого наказом із Углича привезли тіло малолітнього царевича Дмитра,дивним чином збереглася нетлінним за п'ятнадцять років. Біля трунинегайно почали відбуватися численні зцілення-правда, скептики -іноземці, які жили в той час у Москві, пишуть, що все''зцілених''булилюдьми Шуйского.В відповідь на це противники Шуйського знайшли смертельнохворого, який благополучно помер при великому з