сословия в Росії до 16 століття

Історія

МОСКОВСЬКА гуманітарно-соціальний АКАДЕМІЯ

Факультет Економіки та управління

Кафедра Історії

Курсова робота

на тему: сословия в Росії до 16 століття: їх утворення, функціонування, привілеї, вплив на державне життя.

Студентка групи МЕ-101

Факультет Економіки та управління

Спеціальність Світова економіка

безліч Ю.Д.

Науковий керівник к.і.н. доцент

Алексєєв С.В.

Москва 2002 рік

ПЛАН.

ВСТУП.

Дана дипломна робота присвячена питанню формування станів в
Росії, їх функцій та побуті. Предметом мого дослідження є вищістану, селянство, козацтво, духовенство. Протягом довгогочасового періоду з найдавніших часів координально змінювалися і доповнювалисяяк привілеї, права так і соціальний статус цих станів.

Завдання нашого дослідження простежити цю еволюцію, починаючи від часузародження стану до шістнадцятого століття. Безумовно, на XVII ст історіястанів не закінчується, але саме XVII ст став для станів свого родуапогеєм розвитку.

Мета даної роботи полягає у вивченні станів на різному етапістановлення Російської держави.
Література з цього питання досить різноманітна, але я вирішилавибрати В.О. Ключевського, А. Н. Сахарова, О. Гордєєва, В.И Буганова, Н.П.
Павлова - Сильванського, тому що ця навчальна література найбільш доступнимописує історію станів на різних етапах. Н. П. Павлов -
Сильванський побачив в епосі Грозного перехідний момент від феодалізму достанової монархії, Ключевський ж найбільш повно описує у 14 лекціїперетворення племен у стани, в 20 склад суспільства в питомій князівстві, в
23 органи управління і т.д. Буганов описує історію феодалізму.
Дана дипломна робота розділена на шість розділів:

. Перша глава присвячена передумова становлення станів на ранньому етапі історії. Описується розселення слов'ян, їхня форма побуту, з'являється політична влада на чолі з дружиною і князем.

. Другий розділ присвячено формуванню державності у слов'ян, появи такого суспільного устрою як «військова демократія»

. Третій розділ описує стану в 10-12 столітті, які поки відрізнялися малорасчлененностью і грубістю обрисів.

. Четверта глава «Росія в 13-15 столітті» описує стану в умовах роздробленості, після звільнення від ординського іга і створення

Судебника 1497г.

. П'ята глава «сословия в 16 столітті» присвячена реформам Івана Грозного в центральному та місцевому управлінні.
Таким чином, курсова робота охоплює часовий проміжок з
Найдавніших часів до початку XVII ст.

I. Передумови становлення станів.
Мабуть, в епоху розселення родовий союз залишався панівноїформою побуту у східних слов'ян. Родичі жили особливими селищами, неупереміж з чужеродцамі. Але це навряд чи були цільні первісні родовіспілки: хід розселення повинен був розбивати такий гуртожиток. Родовий союзтримається міцно, поки родичі живуть разом щільними купами, але колонізація івластивості краю, куди вона прямувала, руйнували спільне життя родичів.
Розсілися по рівнині, східні слов'яни зайняли переважно лісову їїсмугу. Такий хід розселення неминуче повинен був коливатися міцні досіродові союзи східних слов'ян. Родовий союз тримався на двох опорах: навлади родового старшини і на неподільності родинного майна. Родовийкульт, шанування предків освячували і скріплювали обидві ці опори. Але владастаршини не могла з однаковою силою тягнутися на всі родинні двори,розкидані на великому просторі серед лісів і боліт. Місцеродовладикі в кожному дворі повинен був заступити домовладика, господар двору,глава сімейства. У той же час характер лісового та землеробськогогосподарства, що зав'язався у Подніпров'ї, руйнував думку про неподільностіродинного майна. Родичі могли пам'ятати свою кровну спорідненість, могли шануватизагального родового діда, зберігати родові звичаї і перекази, бо в областіправа, у практичних життєвих відносинах обов'язкова юридична зв'язокміж родичами розбудовувалася все більше. У світі приватного цивільногогуртожитки старовинний російський двір, складна сім'я господаря з дружиною, дітьмиі неотделеннимі родичами, братами, племінники, служив перехідноюступенем від древнього роду до новітньої простій сім'ї і відповідав стародавньоїримської прізвища. Це руйнування родового союзу, розпад його на двори абоскладні сім'ї залишило по собі деякі сліди в народних повір'ях ізвичаї.
Держава стає, можливо, коли серед населення, розбитого нанескладні частини з роз'єднаними або навіть ворожими прагненнями, єабо збройна сила, здатна згуртувати примусово ці нескладнічастини, або загальний інтерес, досить сильний, щоб добровільно підпорядкуватисобі ці роз'єднані або ворожі прагнення. В освіті Російськогодержави брали участь обидва заколисати фактора, загальний інтерес ізбройна сила. Спільний інтерес полягав у тому, що всі торгові міста Русіз появою наводнили степ печенігів відчули потребу взбройної сили, здатної захистити межі країни та її степові торговельнідороги від зовнішніх нападів. Головним вихідним пунктом, з якого виходилиросійські торгові каравани до чорноморських і каспійським ринків по степовихрічках, був Київ. Як скоро тут була збройна сила, яка довела своюздатність задовольняти зазначеним потребам країни, цій силідобровільно підкорилися всі торговельні міста Русі з їх областями. Цією силоюбув варязький князь зі своєю дружиною. Ставши носієм і охоронцем загальномуінтересу, підкорив йому торгові міста країни, цей князь з дружиною ззбройної сили перетворюється на політичну владу. Так, в освіті
Російської держави брали участь і загальний інтерес, і озброєназавойовницька сила, тому що загальний інтерес з'єднався з завойовницькоїсилою: потреби і небезпеки російської торгівлі викликали до дії на її захист,збройну дружину з князем на чолі, а ця дружина, спираючись на одніплемена, завоювала інші.

I Формування державності у слов'ян
У найдавнішому Київському періоді нашої історії вищий клас розпадався надва розряду осіб, різних за своїм становищем і походженням:дружинників, бояр княжили і так званим бояр земських.
Земське боярство утворилося в середовищі дніпропетровських і ільменськихслов'янських племен ще до приходу варягів. Боярами в найдавніше часназивалися всі найсильніші люди країни, багаті землевласники,рабовласники і мужні воїни. Якщо проводити слово боярин відприкметника «болій» - більший, то значення цього слова: більший людинабуде цілком відповідати тому глузду, в якому воно вживалося вдавнину.
З середовища боярства в свою чергу виділялися найкращі люди: нарочиті мужі,ставали попереду інших внаслідок великого багатства, видатнихособистих якостей і заслуг. З цієї вищої знаті спочатку міста вибиралисобі правителів. Найдавніші слов'янські князі правили землями разом зкращими мужами, старійшинами граду. Пізніше при варязьких князів, цістарші призиваються до ради князів як представників народу.
Від земського боярства в перші століття правління варязьких князів різковідрізнялися бояри - дружинники. Земські бояри були слов'янськогопоходження; Княжа дружина до XI століття була переважно варязької.
У дружини XI - XII століть зустрічалися також і люди з південних кочівників,половців, хазар, турків, а також фінов, угрів.
Нечисленні дружинники варварського і слов'янського походження незмінювали варязького характеру дружин перше князів. Варяги займали першімісця. З плином часу в дружини почали надходити все в більшій кількостіслов'яни і з XI століття переважаючим елементом їх стає тубільний,слов'янський.
Бояри - дружинники спочатку відрізнялися від бояр земських не тількипоходженням в середовищі суспільства. Міські «нарочиті мужі» мали міцнуосілість, мали тісний зв'язок з населенням. Прибульці варяги булирухомими воїнами, не маючи спочатку земельних володінь, вони жиливійськовою здобиччю та змістом, одержуваних від князів, вони були не земськими,але княжими мужами, були пов'язані тільки товариством військової дружини.
Дружина становила особисту рать князя, називалася по його імені Ярославля,
Мстиславля і т.д., тоді як земські бояри називалися за іменами міст -
Ростовські, Новгородські бояри.
Дружина ділила з князем його щастя лиха; разом з князем ішла зстольного, коли він втрачав над ним владу внаслідок обурення народу абоперемоги суперника. Князь, як старший товариш, ділився з дружиною все, щомав. Крім дружини, постійного загону наближених до князя людей, дляяких війна була звичним заняттям, військо князів складалося також змешканців міст і сіл, що набиралися з нагоди походу.
Дружина жила одним життям з князем не тільки у воєнний час, з нею вінрадився і в мирний час про всі справи управління, князь радився звсій дружиною, але щодо внутрішнього управління князі радилисятільки з обраними радниками, зі старої або більшої дружиною. Цінайстаріші дружинники носили назву чоловіків або бояр, останнє мало-помалувитісняло першим.
Молодша дружина називалася в найдавніше час грід, грідьба;найменування грід замінювалося іншими: отроки, дитячі. Ця дружинастановила головну, постійну військову силу князя.
Старші дружинники, будучи думці князя, займали вищі місця впалацовому та обласному управлінні; служили князівськими стаєнь, посадниками -намісниками в головних містах, вони ж призначалися на важливі посадитисяцьких-воєвод земських полків. Ця видатна посада передавалася інодіу спадок.
Значення старших дружинників підтримувалося тим, що вони мали своївласні дружини юнаків, відданих їм і підпорядкованих їм, незалежно відкнязя. Боярські отроки складали особливі загони, не зливалися з хлопцями,безпосередньо підпорядкованих князеві.
Молодші дружинники, отроки, займали при княжому дворі нижчіпосади, ключників, конюхів, ним же доручалося управління менш важливими ібагатими волостями. Військова та цивільна служба була для молодшої дружинизасобом піднесення в старших; отроки ставали мужами, болярци --боярами.
Дружинники не становили замкнутого класу; доступ в дружину був відкритийяк витязя - іноземцям так і доблесним воїнам російською. Особи іншихкласів, вступаючи спочатку в нижчий розряд дружинників, досягали потім засвої заслуги звання «княжа чоловіка» чи боярина.
У середовищі боярства, навіть у Галичині, де боярство відрізнялося найбільшаристократичним характером, були люди нижчого походження.
Вищий клас дружинників не був замкнутим, але він користувався деякимипривілеями. Особистість боярина - «княжа чоловіка» суворіше охоронялася законом.
Боярам належала також привілей передавати майно у спадщину,дочкам при відсутність нащадків чоловічої статі; майно смерда привідсутність синів не переходило до дочки, але відбиралося на користь князя.
Отже, у VIII - першій половині IX століття у слов'ян стало складатисясуспільний устрій, яке історично називається "військовоюдемократією ". Це вже не первісність з її рівністю, племіннимизборами, вождями, але ще й не держава з її сильної централізованоївладою, яка об'єднує всю територію країни. У вождів племен збиралосябагато багатств. Раніше їх влада грунтувалася на мудрості, справедливості,авторитеті. Тепер вони перетворилися на племінних князів чия владагрунтується на силі. Дружина - професіонали, не пов'язані ні з землею, нізі скотарством, ні з торгівлею. Їх видобуток набагато перевищувала результатроботи простої людини. Військовий дух пронизує весь лад життя. Алезберігаються і старі традиції - народне віче, як і раніше, вибирає князіві воєвод, але вибори тепер більше нагадують виставу.
Основна частина населення - смерд, люди, "людина" вільна людина,серед яких стали виділятися "ВОІ", зобов'язані брати участь у війні.
Основна роль у господарстві належить чоловікам. Вони були й серед
"Людей" на вищому щаблі суспільства. Жінки і діти - "челядь" - підпорядковувалися
"Мужам". На нижчому щаблі - "холопи" і "сироти", на найнижчій - "раби",яких, з часом, відпускали на волю.
Таким чином, весь лад племінної життя періоду "військової демократії"був складним, розгалуженим. У ньому чітко намітилися соціальні відмінності. Докінця VIII - початку IX ст. економічні та соціальні процеси всхіднослов'янських землях призвели до об'єднання різних племінних спілоку сильні міжплемінні угруповання. Цьому сприяло і подальшерозвиток торговельних зв'язків, як би стягуючих землі воєдино, і релігійнаспільність.

III Русь у 10 - 12 столітті.
Політичний і соціальний лад найдавнішої Росії X - XIII столітьвідрізнявся брутальністю і примітивністю. В основі політичного ладу лежавдуалізм князівської та вічової влади, але ні взаємне відношення цих двохвлади, ні внутрішня організація самого віча не спиралися на твердовстановлені початку. Незважаючи на відсутність правильної періодичностізібрань, віче, поза сумнівом, було правомірно чинним установою.
Воно існувало повсюдно; його компетенція обіймала собою обрання іпокликання князів, питання зовнішньої політики - укладення миру і оголошеннявійни, внутрішнє законодавство - укладення низки з князем, контроль заадміністрацією і судочинством, рішення окремих державнихпитань. Однак при всій повноті свого політичного значення віче неусувало нагальну потребу в князя, через відсутність правильноїорганізації. Склад віча, порядок скликання її та хід нарад, спосібвироблення вічових постанов - все було надано випадку. Фактичновіче могло отримувати значення лише в надзвичайні моменти народного життя,за наявності сильних і певних масових настроїв, які моглиоб'єднати значну частину місцевого населення. У звичайний час вічезаступалася князем, повнота влади якого збігалася з повнотою владивіча. Крім управління, суду, військової справи, князь, разом з вічем інезалежно від нього, мав законодавчими функціями (закони Ярослава ійого синів про кровної помсти, закони Володимира Мономаха про резе і т. п.).
Відсутність визначеного порядку відносин між вічем і князем відкривалоширокий простір для насильницьких зіткнень і позбавляло державнужиття стійких підстав. Третій урядовий орган давньоруськихкнязівств - дружинна дума - не займала самостійного становища в ладідержавних установ і була рада при князі,політичне значення якого цілком визначалося соціальним становищемдружинного класу. Управління окремими округами, що входили до складукнязівств, було організовано на засадах годування. Станова угрупуваннядавньоруського суспільства відрізнялася такою ж малорасчлененностью і грубістюобрисів, як і структура державних установ. Головною підставоюсуспільного поділу служив найбільш елементарний ознака - факт особистоїсвободи. Суспільство поділялося на вільних, напіввільних і рабів. У середовищінайвільніших древній закон відзначив лише одне подальший розподіл - надружинників і вільних, що не належать до дружини, причому приналежністьдо дружини зумовлювалося виключно особистою близькістю до князя.
Юридично однорідна маса вільних людей піддалася, однак, помітногофактичного розчленування, економічними чинниками якого булиземлеволодіння і торговий капітал. Поняття земельної власності вженароджується, особливо в середовищі князів і дружинників, які, завдякичастим переходах з області в область, раніше за інших класів суспільствавідчувають потребу фіксувати своє право на зайняті ними землі. Так всередовищі дружинників формується особливий клас землевласників - бояр. Торговийкапітал служить ще більш?? сильним фактором громадської диференціації.
Слабо розвинена державна організація уявляла, однак, щезанадто ненадійну охорону для свободи особи, внаслідок чого в стародавній
Росії складається - звичайна приналежність примітивних товариств - класнапіввільних .. Междукняжескіе рахунки, междуобластного різниця, соціально -економічні антагонізми всередині кожної області, нарешті, культурний розколміж християнським меншістю і масою, фактично косневшей в старомуязичницькому світогляді, - все це тримало київську Росію в станіхаотичного бродіння несталих елементів, а примітивнадержавна організація, мізерне юридична свідомість не моглипротиставити цьому бродінню скільки-небудь надійних стримуючих рамок.
Державне управління. В XI ст. на чолі Русі, як і раніше, стояливеликі київські князі, які були вже не першими серед інших князів, аповноправними правителями країни. Нащадки князів періоду "військовоїдемократії "тепер стали васалами великого київського князя. Колишні мужіплемінних князівств перетворилися на бояр, старшу великокнязівську дружину.
Поруч була і молодша дружина, де перебували люди менш знатні, більшмолоді. Але й ті, й інші були слугами великого князя. Вони виконувалийого різні доручення - у військовій справі, в управлінні країною, в суді ірозправу, збір данини і податків, в області дипломатичних відносин зіншими державами. У служінні князя були й особисті слуги, особистадружина, де служили так звані "отроки" та "дитячі". Дружина старша імолодша, яка раніше виконувала чисто військові функції, з кінця Х ст. і впротягом усього XI ст. все більше перетворювалася на важіль державної влади.
У містах князь спирався на бояр-посадників, в армії - на воєвод, тисяцьких,які також були, як правило, представниками відомих боярських родів.
Сам великий князь керував військом, організовував оборону країни іспрямовував всі завойовницькі походи, нерідко беручи участь в них в якостіверховного воєначальника, який йшов попереду свого війська. Такими були і
Володимир, і Ярослав Мудрий, і його сини і внуки. Великий князь керуваввсією системою управління країною і судочинством. Його влада була --різноманітною і комплексною. У чиїх інтересах діяв князь? Звичайно,перш за все, він висловлював інтереси верхівки суспільства - бояр, молодшихдружинників, багатого купецтва, духовенства. Ці люди, ці шари булинайбільш близькі до князівської влади, були, перш за все, зацікавлені вній для захисту своїх привілеїв і доходів. Але ці люди були одночаснонайбільш життєздатною, динамічною частиною суспільства. Його прогресздійснювався в основному їх організаторськими зусиллями, їх особистимиздібностями.
У той же час князівська влада виражала інтереси всього суспільства в цілому,тому що здійснювала оборону країни від іноземних вторгнень, підтримувалапорядок всередині країни, карала за кримінальні злочини, насильства протиособистості, захищала права власності, на яких трималося іпрогресувало суспільство. До того ж, не дивлячись на розвиток у суспільствісоціальної ворожнечі, поява багатих і бідних, в ньому ще чітко непозначилися окремі соціальні шари. Основна частина суспільства складалася зособисто вільних людей, і князівська влада висловлювала їх інтереси в цілому. На
Русі XI - XII ст. зберігалося ще чимало залишків старих відносин. Так, умістах при вирішенні найважливіших питань збиралося віче, куди приходили всівільні жителі. Їх волевиявлення мало велике значення при формуванніполітики великого князя чи його васалів, що стоять на чолі окремихкнязівств. Хоча в XI - XII ст. на віче заправляли в основному найбільшвпливові, багаті городяни, воно зберегло свої народні риси. Судовірозгляду у сільській місцевості проводилися неодмінно в присутностіпредставників селянських общин. У самій великокнязівської влади, впорядок її передачі від одного володаря до іншого не було ще стрункості ічіткого порядку: незважаючи на заповіт Ярослава, влада в період XI - XIIст. передавалася і за старшинством, і за заповітом, і за спадкоємства відбатька до сина, і завдяки покликанню князя жителями того або іншого міста --центру князівства. Часом княжу владу захоплювали і надовго утримувалисилою. Все це свідчило про відсутність міцного і суворого їїрегламентування, говорило про перехідний, нестійкому характері всьогосуспільства. Все більшу цінність в цю епоху набувала в очах суспільстваземля з працюючим на ній населенням. Володіння такими землями, обіцялоодержання великих доходів, посилення особистого багатства, мощі, процвітання,політичної влади, до чого постійно прагнули люди, що володіли не тількиоб'єктивними можливостями для цього (княжа, боярсько-дружинна середу,багаті верхи міст), а й люди, наділені від природи певнимивластивостями характеру - енергією, напористістю, умінням швидкоорієнтуватися в обстановці, здібностями до отримання знань,честолюбством, хитрістю, жорстокістю. Першим етапом підпорядкування князем,боярами, дружинниками населення, що працює на землі, було полюддя, апізніше регулярний і упорядкований збір данини із підвладного населення.
Особисто люди були вільні, але вони вже потрапляли в певну залежність віддержавної влади. Данина була першою відомої на Русі формоюзалежності населення від держави. Причому обкладалися нею і зновузавойовані і приєднані князівства, і власне населення - вільніжителі сільських громад. Держава тим самим стверджувала свою верховнувласність на всі підвладні землі. Таким чином, політичні правана територію виражалися в домаганнях суто господарських.

До середини XI ст. на величезних просторах Русі, але особливо відчутно в
Середньому Подніпров'ї і навколо Новгорода, землі все частіше потрапляють у приватніруки. Першими тут, звичайно, були князі. Користуючись силою, впливом, вони водних випадках відверто привласнювали собі общинні землі, в інших -
"Садили" на вільні землі полонених і перетворювали їх на своїх працівників,будували в особистих володіннях господарські двори, власні хороми,мисливські будинки, поселяли в цих місцях своїх управителів, починалиорганізовувати тут власне господарство. Володіння рядових вільнихобщинників, пов'язаних раніше з князем і державою лише вузької ниточкоющорічної данини, все щільніше оточуються князівськими землями, в княжегосподарство переходять кращі орні ділянки, луги, ліси, озера, рибнілову. Багато общинники опиняються під покровительством князя іперетворюються на залежних від нього працівників. Створюється, як і в іншихкраїнах Європи, князівський домен, тобто комплекс земель, населених людьми,належать безпосередньо главі держави, главу династії. Такі жволодіння з'являються у братів великого князя, у його дружини, в іншихкнязівських родичів. В XI ст. таких володінь було ще не багато, але вонивже з'явилися, знаменуючи на Русі наступ нових порядків.

До цього ж часу відноситься поява власних земельних володінь,великих особистих господарств княжих бояр і дружинників. У ранній періоддержавності великі князі надавали місцевим князям, а такожбоярам права на збирання данини з тих чи інших земель. Свою данину з древлянзбирав,-наприклад, воєвода Свенелд. Ці землі з правом збору з них данинидавалися князів і бояр як би в годування. Це було засобом їхзмісту. Пізніше в розряд таких "годувань" перейшли і міста. А далівасали великого князя передавали частину цих "годувань" вже своїмвасалів, з-поміж власних дружинників. Так складалася системафеодальної ієрархії. Така система якраз і зароджувалася на Русі в XI - XIIст. В цей же час з'являються перші вотчини бояр, воєвод, посадниківстарших дружинників. Вотчиною (або "отчину") називалося земельневолодіння, господарський комплекс, що належить власнику на правах повноїспадкової власності. Однак верховна власність на цеволодіння належала великому князю, який міг вотчину просимо, алеміг і узяти її у власника за злочини проти влади і передати їїіншій особі. З XI ст. відзначено і поява церковних земельних володінь.
Великі князі надавали ці володіння вищих ієрархів церкви --митрополиту, єпископам, монастирям, церквам. З плином часу правителістали жалувати своїм васалам не тільки право володіння землею, а й правосуду на підвладній території. По суті, населені землі потрапляли підповний вплив своїх панів-васалів великого князя. А ті потім даруваличастина цих земель і частину прав на них вже своїм васалам. Вибудовуваласятака собі піраміда влади, в основі якої лежала праця що працюють на земліселян, а також живе в містах ремісничого люду. Але як і раніше на
Русі багато землі залишалися ще поза домагань феодальних власників. У XIв. ця система лише з'являлася. Величезні простори були заселенівільними людьми, які жили в так званих "волостях", над якимибув лише один господар - сам великий князь як глава держави. І такихвільних селян - смердів, ремісників, торговців було в той час україні більшість.
Феодальна вотчина. Що являло собою феодальне господарство якого -небудь великого боярина, який сам жив на своєму багатому дворі в Києві,знаходився на службі поблизу великого князя і лише зрідка наїжджав у своїсільські володіння? Села, населені селянами, орні землі, луки,городи селян і господарські землі, що належать власнику усієї цієїокруги, до складу яких також входили поля, луки, рибні лови, бортніліси, сади, городи, мисливські угіддя, і становили господарський комплексвотчини. У центрі володінь знаходився панський двір з житловими ігосподарськими будівлями. Тут були хороми боярина, де він жив під часприїзду в свою вотчину. Княжі та боярські хороми, як у містах, так і всільській місцевості, складалися з терема (високого дерев'яного будинку-вежі),де знаходилися опалювальне приміщення-хата, "істобка", а також холоднігорниці-повалуші, літні спальні-кліті. Сені з'єднували хату і літнінеопалювані приміщення, що примикають до терема. У багатих хоромах, у томучислі в князівських палацах, на міських боярських дворах була ще гридниця --велика парадна світлиця, де господар збирався з своєю дружиною. Інодідля гридниці будувалося окреме приміщення. Хороми не завжди представлялисобою один будинок, нерідко це був цілий комплекс окремих будівель,з'єднаних переходами, сіньми. Двори багатих людей в містах і в сільськіймісцевості були оточені кам'яними або дерев'яними огорожами з могутнімиворотами. На дворі ж знаходилися житла панського управителя - огнищанина
(від слова "вогнище" - вогнище), тіуна (ключника, комірника), конюхів, сільськихі ратайних (від слова "ратай" - орач) старост та інших людей, що входять досклад управління вотчини. Поблизу розташовувалися комори, зернові ями,комори, льодовики, погреби, медуш. У них зберігалися зерно, м'ясо, мед, вино,овочі, інші продукти, а таже "тяжкий товар" - залізо, мідь, вироби зметалу. До господарського сільський комплекс вотчини входили дім кухарів, скотнийдвір, стайня, кузня, склади, двір, тік, струм. Феодальне володіння булоневіддільне від праці залежного населення, що за право користуватисявласними ділянками орної землі, луками, лісами, річками, які буливіддані великим князем своєму васалові з усіма правами на ці території,повинно було платити власнику землі певні платежі натурою. Воно такожвиконувало підводну повинність, тобто надавало на вимогу панавози влітку і взимку сани, запряжені кіньми, виконувало різніроботи, пов'язані з налагодженням доріг, мостів і т. д. Всі обов'язки, якіраніше населення виконувало на великого князя, на державу, тепервиконувалися на нового пана - боярина, дружинника, церква, монастир.
Залишалися і загальнодержавні побори і повинності.
Поступово в сільській місцевості з'являвся шар людей, які зарізних причин (неврожай, засуха, військові розорення) втрачали власнегосподарство і або за взяті у пана в борг гроші, або за допомогу впідтримці свого похитнулося господарства (позика насінням, наданнятяглого або молочної худоби) зобов'язувалися виконувати сільські роботи насвого господаря. Такі люди називалися рядовичі, тому що укладали згосподарем "ряд" - договір, або закупити, так як брали у господаря "купу" --борг. Вони не могли піти від пана раніше, ніж виконають умови договору.
На панській землі працювали і бранці, відпрацьовували свій викуп,
"Наймити", наймав за плату; на церковних землях працювали "прощенікі"
- Ті, кому були прощені їх борги або злочину, або ті, кого церковніорганізації викуповували у держави, скажімо, злодії, заплативши за нихнеобхідні штрафи.
Найбільш неповноправним людьми, як в місті, так і в сільськіймісцевості, були холопи. У XI - XII ст. їх стали залучати до сільськихробіт, "садити" на землю і примушувати працювати на свого пана. Всібільше і більше людей попадало в холопство: вільна людина міг продатисебе в холопи від великої потреби; він ставав холопом, якщо одружився нахолопке, наперед не обговоривши свою свободу; якщо вступав на службу допану без спеціального договору. Холопами ставали також дітихолопів; злодійкуватих і порушили договір "рядовичі" і "закупи"; всклад холопів потрапляли і бранці. Сільські садиби і міські дворисвітської і духовної знаті були повні такими людьми, які виконувалибагато робіт по будинку і в полі. І все ж російські холопи відрізнялися від рабівв античному світі. Вони мали де-не-які права. Їх вбивство каралося законом.
Іноді, в разі відсутності інших свідків, холопи могли давати свідченняв суді. Церква прагнула пом'якшити безправне становище холопів, що їй івдалося зробити до кінця XI-початку XII ст. Значну частину жителівміст становило купецтво - від багатих купців, що ведуть іноземнуторгівлю, так званих "гостей", до дрібних торговців-рознощиків. Умістах зароджувалися купецькі об'єднання, що мали свої статути, свої загальнігрошові фонди, з яких надавалася допомога купцям, що потрапили в біду. У
Києві, Новгороді, Чернігові, інших великих містах Русі знаходилися двориіноземних купців. Існували цілі райони, де жили торговці з Хазарії,
Польщі, Скандинавських країн. Велику громаду складали купці й лихварієвреї і вірмени, в руках яких був значний торговий і лихварськийкапітал. Нерідко купці гнали на продаж і челядь - захоплених дружинами підчас військових походів полонених, які високо цінувалися на невільничихринках. У кожному місті стояли свої головні міські собори. Монастирськажиття тісно впліталася в загальний міський уклад .. Крім головних,кафедральних соборів, де церковну службу вели голови місцевих церковнихпарафій - архієпископи і єпископи, в кожному великому місті стояли десяткиінших церков, які будувалися князями, боярами, багатими купцями, а тоі ремісниками на власні гроші. У багатих людей поблизу власниххором або всередині цих хором нерідко були свої будинкові церкви, де молилисялише члени сім'ї та слуги. Минули ті часи, коли проти ворога піднімалосявсі племінне населення або коли князі вели з собою в далекі походидесятки тисяч своїх одноплемінників, ставлячи під свої бойові стяги значнучастина чоловічого населення різних племінних князівств. На частку цихтимчасових бойових формувань припадала частина військового видобутку та щорічноїданини, що сплачується переможеним ворогом. На їх частку припадали і тяжкіпоразки і тисячі смертей, знекровлювали країна, що розвивається. Зстворенням сильного і щодо єдиної держави військову справуопинилося в руках професійних воїнів, для яких війна стала сенсомжиття. Ці професійні воїни служили князеві і знаходилися на йогоутриманні. Для старшої дружини це була роздача "годувань", пізнішеземель, для молодшої - утримання на достатку, виплата грошей, частини видобуткуі т.д.
Дружина відтепер ставала ядром армії, найбільш сильної і добрезбройної частиною княжого війська. У київського великого князя дружинанараховувала від 500 до 800 чоловік. Ці воїни пересувалися або на конях посуші, або у швидких і легких човнах по річках і морях. Озброєні вони булимечами, списами, шаблями. Щити, броні, кольчуги захищали їхні тіла, а
"Ш?? Шаки "- витончені гострокінцеві шоломи - закривали голову. Кожна дружинабилася поряд з своїм князем, і князь чи боярин сам керував під часбою своєю дружиною. Але дружина була лише частиною російського війська. Інший йогочастиною був "полк", прості "вої" - смерди і ремісники. Великий князь іінші князі залучали їх до військової діяльності або тоді, колидержаві, всьому населенню загрожувала смертельна небезпека, як це бувалопід час страшних набігів печенігів, а пізніше половців, або тоді, колився Русь піднімалася на великий похід, як це було під час воєн з
Візантією, Польщею, Хазарією. У цьому випадку городяни приходили в "полк",де вони ділилися на десятки і сотні на чолі зі своїми десятниками ісоцькими. Сільські жителі були в "полк" на чолі зі своїми старостами ітеж потім ділилися на десятки і сотні. Всім "полком" командував тисяцький.
"Вої" були озброєні простіше. За їхніми спинами висіли луки, а на боці-сагайдакизі стрілами, в руках були списи або важкі бойові сокири, у кожного напоясі був ніж на випадок тісних рукопашних сутичок. Бронею "виття" не носили.
Вони були дуже дорогими. Кольчуги тут були теж в рідкість. Зате щитималися на руках у кожного. Військо виступало в похід під князівськимипрапорами. Сурмачі сурмили похід. Попереду їхав князь, за ним гарцювалодружина, далі йшли піші "вої". Слідом тягнувся обоз, в якому знаходилосяозброєння воїнів і їстівні запаси. Незадовго до битви воїни розбирализброю, готували його до бою.
Битви нерідко починалися з поєдинку богатирів, яких виставлялакожна сторона. Успіх свого богатиря схоплене з вуст війська захопленийкрик, і натхнені воїни кидалися в атаку. Під час бою все російськевійсько, як правило, поділялося на "чоло" - центр, де знаходилися самінадійні воїни, що можуть витримати удари ворожої кінноти. Сюди ставилисяпіші воїни, озброєні щитами, списами і сокирами. На правому та лівому
"Крилах" розташовувалися кінні воїни, князівська дружина. Задача "крил"полягала в оточенні противника та нанесенні йому флангових ударів післятого, як "чоло" витримає удар ворога. Нерідко оддалік від основного військаразом з росіянами в похід виступали наймані або союзні цих країввійська. Тут йшли або наймані варяги, або загони дружніх кочівників
- Торків, берендеїв. Залучали київські князі на службу також печенігів,а пізніше половців. Якщо російське військо відправлялося на штурм ворожоїфортеці, то в обозі знаходилися обсадні спеціальні пристосування: тарани
(величезні колоди, оббиті залізом), камнестрели, пріступние сходи, вежі
(пересувні дерев'яні вежі). Людська природа, людське життя ілюдське суспільство влаштовані так, що протиріччя між окремимилюдьми, між спаяні одними інтересами соціальними групами і класаминеминучі.
Перші великі суспільні сутички на Русі виникли тоді, коли Київпідминав під себе інші племінні князювання. Древлян, в'ятичів, членівінших племен згуртовувало бажання від